時(shí)至今日,一提到“知識(shí)青年到農(nóng)村去”,便會(huì)引發(fā)輿論狂潮,褒之羞澀,貶之極端。實(shí)在不利于還原歷史真相,提煉經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),更會(huì)有撕裂社會(huì)群體之虞,何來團(tuán)結(jié)一致向前看?!
筆者那年頭,已經(jīng)是農(nóng)業(yè)科研領(lǐng)域之一員,緣于長(zhǎng)期接觸“三農(nóng)”之故,自然很了解“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)”之始末,堪為“第三方”之歷史見證者,更具客觀理性。
據(jù)后來報(bào)道:屆時(shí)上山下鄉(xiāng)知識(shí)青年達(dá)到1600多萬,幾乎是城鎮(zhèn)成年人的十分之一。他們被分散到指定的公社、大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì),抑或直接安插在農(nóng)民家庭,參加集體生產(chǎn)勞動(dòng),同工同酬記工分;或劃出一定集體耕地作為“知青點(diǎn)”、“知青農(nóng)場(chǎng)”等形式單獨(dú)生活、集體農(nóng)作、獨(dú)立分配;或到黑龍江、云南、海南島、新疆等地以“生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”等形式參加農(nóng)林牧業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng);知識(shí)青年或許在一定時(shí)間范圍內(nèi),還能享受當(dāng)?shù)卣煌问降纳钛a(bǔ)貼……
倘若跳出歷史局限,以事實(shí)作為依據(jù)去回頭看看,會(huì)真真切切感受到“知識(shí)青年到農(nóng)村去”,真的還是一樁頗具有戰(zhàn)略前瞻性、社會(huì)實(shí)踐性、真理客觀性的偉大創(chuàng)舉!
不管歷史怎么曲曲折折,當(dāng)世事漩渦泥沙俱下之后,總會(huì)看到碧清秀水光照人間之更大一面。
可以這樣以為,“知識(shí)青年到農(nóng)村去”,絕對(duì)不是滅絕“人性”的天下奇冤、奇聞……恰恰相反,到農(nóng)村去的知識(shí)青年,正是他們建樹了推動(dòng)廣袤落后農(nóng)村、廣大貧窮農(nóng)民在現(xiàn)代文明道路上變革、迅跑的豐功偉績(jī)之同時(shí),也的確鍛煉了他們自己!
客觀歷史向來如斯:教育者和被教育者,歷來都存在雙向的、互為影響的。
如果對(duì)于城鎮(zhèn)知青來講,他們一旦長(zhǎng)期脫離“以農(nóng)為本”的國(guó)情,很容易閉目塞聽,妄自菲薄,他們的社會(huì)知識(shí)、生活常識(shí)、科學(xué)知識(shí)……都不會(huì)是全面的,最終極有可能“干嘛嘛不成”;倘若經(jīng)過面對(duì)“三農(nóng)”實(shí)情的熏陶,以及“只可意會(huì)、難以言表”那般身臨其境地實(shí)打?qū)嵉啬ゾ殻拍軅鳌汀С鲈蹅冎腥A民族吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的精神,這精神一旦立了起來,那就會(huì)真的“干嘛嘛成”!
對(duì)祖國(guó)各地的自然稟賦與經(jīng)濟(jì)狀況千差萬別的、文化素質(zhì)參差不齊的、廣袤且貧窮的農(nóng)村與農(nóng)民而言,自從有了上世紀(jì)六十年代伊始,廣大城鎮(zhèn)知識(shí)青年到農(nóng)村來,隨他們帶來比較文明之一舉一動(dòng)一言一行,對(duì)農(nóng)民來講,皆如天外來客般的震撼、沖擊,更多的是潛移默化,久而久之,見伴學(xué)伴,尤其是越在窮鄉(xiāng)僻壤的地方越發(fā)顯得突出。
信手拈來當(dāng)時(shí)最突出的看點(diǎn)、亮點(diǎn)在于:農(nóng)民們開始慢慢地學(xué)會(huì)早起刷牙了,吃飯開始上桌了,飯前習(xí)慣洗手了,睡前開始洗腳了,大便過后會(huì)揩屁股了,時(shí)常會(huì)洗澡了,小女孩會(huì)用雪花膏了,婦女開始學(xué)會(huì)制作并使用月經(jīng)帶了,婦科病比率開始降低了,學(xué)齡兒童上學(xué)的開始多了,“父母之命,媒妁之言”的強(qiáng)迫婚姻少了而自由戀愛多了,推廣并會(huì)使用化肥農(nóng)藥農(nóng)業(yè)機(jī)械農(nóng)作物新品種的開始多了……所有這一切,若果沒有分布廣泛的知青那不言之教,不知還要愚昧、落后到什么時(shí)候?!
文明的生活習(xí)慣、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),雖然迄今還并不算盡善盡美,但畢竟在那時(shí)邁出了歷史性的正向變革大步伐。這些,都與當(dāng)年知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)須臾不可割裂、不可抹煞。正是當(dāng)年知識(shí)青年不可磨滅的豐功偉績(jī),才為后來的重點(diǎn)扶貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村文明建設(shè)奠定了豐厚的基礎(chǔ)。可以這樣說,中國(guó)的二十世紀(jì)史,完全應(yīng)當(dāng)為上山下鄉(xiāng)的知識(shí)青年濃墨重彩地寫上一個(gè)大篇章!
當(dāng)年上山下鄉(xiāng)的知識(shí)青年,應(yīng)當(dāng)為曾經(jīng)的艱辛勞作與付出感到自豪與驕傲。他們從來就沒有蹉跎歲月,只不過是默默無聞地、腳踏實(shí)地地為中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代、新農(nóng)村的文明與發(fā)展,躬身前行!
【作者簡(jiǎn)介】徐宗儔,副研究員,政府特殊津貼獲得者。九三學(xué)社中央“弘揚(yáng)愛國(guó)奮斗精神,建功立業(yè)新時(shí)代宣講團(tuán)”成員。現(xiàn)九三學(xué)社重慶市委“思想建設(shè)與理論研究中心”副理事長(zhǎng),原貴州省政協(xié)委員、安順市政協(xié)常委、九三學(xué)社安順市委副主委、安順市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)副主席。
電子郵箱:gy121302@163.com 更多文章請(qǐng)看《昆侖策網(wǎng)》,網(wǎng)址: http://www.kunlunce.cn http://www.jqdstudio.net
1、本文只代表作者個(gè)人觀點(diǎn),不代表本站觀點(diǎn),僅供大家學(xué)習(xí)參考;
2、本站屬于非營(yíng)利性網(wǎng)站,如涉及版權(quán)和名譽(yù)問題,請(qǐng)及時(shí)與本站聯(lián)系,我們將及時(shí)做相應(yīng)處理;
3、歡迎各位網(wǎng)友光臨閱覽,文明上網(wǎng),依法守規(guī),IP可查。
作者 相關(guān)信息
徐宗儔:知青上山下鄉(xiāng),為推動(dòng)中國(guó)新農(nóng)村文明發(fā)
2025-01-15徐宗儔:知青上山下鄉(xiāng),為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義
2025-01-14徐宗儔:認(rèn)真落實(shí)2024年12月中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議
2024-12-20內(nèi)容 相關(guān)信息
徐宗儔:知青上山下鄉(xiāng),為推動(dòng)中國(guó)新農(nóng)村文明發(fā)展功不可沒
2025-01-15你知道嗎?毛岸英其實(shí)是“中國(guó)第一個(gè)上山下鄉(xiāng)的知青”
2024-11-27熊蕾:回望知青——有感于農(nóng)場(chǎng)老職工的一首詩(shī)
2024-07-26老陶說話:說幾句當(dāng)年五七干校和知青下鄉(xiāng)上山
2024-03-25翁德坤 余鶴元:金訓(xùn)華式的知青精神是新時(shí)代的青年運(yùn)動(dòng)方向——借此紀(jì)念金訓(xùn)華犧牲55周年
2024-03-06? 昆侖專題 ?
? 高端精神 ?
? 新征程 新任務(wù) 新前景 ?
? 國(guó)策建言 ?
? 國(guó)資國(guó)企改革 ?
? 雄安新區(qū)建設(shè) ?
? 黨要管黨 從嚴(yán)治黨 ?
? 社會(huì)調(diào)查 ?