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時(shí)至今日，一提到“知識(shí)青年到農(nóng)村去”，便會(huì)引發(fā)輿論狂潮，褒之羞澀，貶之極端。實(shí)在不利于還原歷史真相，提煉經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，更會(huì)有撕裂社會(huì)群體之虞，何來團(tuán)結(jié)一致向前看？！

筆者那年頭，已經(jīng)是農(nóng)業(yè)科研領(lǐng)域之一員，緣于長(zhǎng)期接觸“三農(nóng)”之故，自然很了解“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)”之始末，堪為“第三方”之歷史見證者，更具客觀理性。

據(jù)后來報(bào)道：屆時(shí)上山下鄉(xiāng)知識(shí)青年達(dá)到1600多萬，幾乎是城鎮(zhèn)成年人的十分之一。他們被分散到指定的公社、大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)，抑或直接安插在農(nóng)民家庭，參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)，同工同酬記工分；或劃出一定集體耕地作為“知青點(diǎn)”、“知青農(nóng)場(chǎng)”等形式單獨(dú)生活、集體農(nóng)作、獨(dú)立分配；或到黑龍江、云南、海南島、新疆等地以“生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”等形式參加農(nóng)林牧業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)；知識(shí)青年或許在一定時(shí)間范圍內(nèi)，還能享受當(dāng)?shù)卣煌问降纳钛a(bǔ)貼……

倘若跳出歷史局限，以事實(shí)作為依據(jù)去回頭看看，會(huì)真真切切感受到“知識(shí)青年到農(nóng)村去”，真的還是一樁頗具有戰(zhàn)略前瞻性、社會(huì)實(shí)踐性、真理客觀性的偉大創(chuàng)舉！

不管歷史怎么曲曲折折，當(dāng)世事漩渦泥沙俱下之后，總會(huì)看到碧清秀水光照人間之更大一面。

可以這樣以為，“知識(shí)青年到農(nóng)村去”，絕對(duì)不是滅絕“人性”的天下奇冤、奇聞……恰恰相反，到農(nóng)村去的知識(shí)青年，正是他們建樹了推動(dòng)廣袤落后農(nóng)村、廣大貧窮農(nóng)民在現(xiàn)代文明道路上變革、迅跑的豐功偉績(jī)之同時(shí)，也的確鍛煉了他們自己！

客觀歷史向來如斯：教育者和被教育者，歷來都存在雙向的、互為影響的。

如果對(duì)于城鎮(zhèn)知青來講，他們一旦長(zhǎng)期脫離“以農(nóng)為本”的國(guó)情，很容易閉目塞聽，妄自菲薄，他們的社會(huì)知識(shí)、生活常識(shí)、科學(xué)知識(shí)……都不會(huì)是全面的，最終極有可能“干嘛嘛不成”；倘若經(jīng)過面對(duì)“三農(nóng)”實(shí)情的熏陶，以及“只可意會(huì)、難以言表”那般身臨其境地實(shí)打?qū)嵉啬ゾ殻拍軅鳌汀С鲈蹅冎腥A民族吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的精神，這精神一旦立了起來，那就會(huì)真的“干嘛嘛成”！

對(duì)祖國(guó)各地的自然稟賦與經(jīng)濟(jì)狀況千差萬別的、文化素質(zhì)參差不齊的、廣袤且貧窮的農(nóng)村與農(nóng)民而言，自從有了上世紀(jì)六十年代伊始，廣大城鎮(zhèn)知識(shí)青年到農(nóng)村來，隨他們帶來比較文明之一舉一動(dòng)一言一行，對(duì)農(nóng)民來講，皆如天外來客般的震撼、沖擊，更多的是潛移默化，久而久之，見伴學(xué)伴，尤其是越在窮鄉(xiāng)僻壤的地方越發(fā)顯得突出。

信手拈來當(dāng)時(shí)最突出的看點(diǎn)、亮點(diǎn)在于：農(nóng)民們開始慢慢地學(xué)會(huì)早起刷牙了，吃飯開始上桌了，飯前習(xí)慣洗手了，睡前開始洗腳了，大便過后會(huì)揩屁股了，時(shí)常會(huì)洗澡了，小女孩會(huì)用雪花膏了，婦女開始學(xué)會(huì)制作并使用月經(jīng)帶了，婦科病比率開始降低了，學(xué)齡兒童上學(xué)的開始多了，“父母之命，媒妁之言”的強(qiáng)迫婚姻少了而自由戀愛多了，推廣并會(huì)使用化肥農(nóng)藥農(nóng)業(yè)機(jī)械農(nóng)作物新品種的開始多了……所有這一切，若果沒有分布廣泛的知青那不言之教，不知還要愚昧、落后到什么時(shí)候？！

文明的生活習(xí)慣、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，雖然迄今還并不算盡善盡美，但畢竟在那時(shí)邁出了歷史性的正向變革大步伐。這些，都與當(dāng)年知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)須臾不可割裂、不可抹煞。正是當(dāng)年知識(shí)青年不可磨滅的豐功偉績(jī)，才為后來的重點(diǎn)扶貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村文明建設(shè)奠定了豐厚的基礎(chǔ)。可以這樣說，中國(guó)的二十世紀(jì)史，完全應(yīng)當(dāng)為上山下鄉(xiāng)的知識(shí)青年濃墨重彩地寫上一個(gè)大篇章！

當(dāng)年上山下鄉(xiāng)的知識(shí)青年，應(yīng)當(dāng)為曾經(jīng)的艱辛勞作與付出感到自豪與驕傲。他們從來就沒有蹉跎歲月，只不過是默默無聞地、腳踏實(shí)地地為中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代、新農(nóng)村的文明與發(fā)展，躬身前行！

【作者簡(jiǎn)介】徐宗儔，副研究員，政府特殊津貼獲得者。九三學(xué)社中央“弘揚(yáng)愛國(guó)奮斗精神，建功立業(yè)新時(shí)代宣講團(tuán)”成員。現(xiàn)九三學(xué)社重慶市委“思想建設(shè)與理論研究中心”副理事長(zhǎng)，原貴州省政協(xié)委員、安順市政協(xié)常委、九三學(xué)社安順市委副主委、安順市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)副主席。