《哪吒之魔童鬧海》（以下簡稱《哪吒2》）能獲得驚人票房，并非偶然。
我此前說過，受到觀眾歡迎的電影，一定要在某種程度回應社會焦慮。【點擊閱讀】
《哪吒2》講述了一個“受騙-覺醒-復仇”的故事，這觸動了今天幾乎所有國人心底的一道隱秘傷口——一個人沒有受騙的經(jīng)歷，這幾乎是不可能的。但在現(xiàn)實生活中，大多數(shù)人只能止步于“受騙-覺醒”，向騙子索償并復仇是遙不可及的，并可能會帶來極大麻煩。而在影片中，哪吒不僅砸碎了騙子的主要道具“天元鼎”，而且把首席騙子“無量仙翁”打得鼻青臉腫，落荒而逃，這是何等解氣？
自八十年代以來，中國一心想“融入”美國主導的世界體系，卻不斷受到美國霸凌，大多數(shù)情況下，中國采取了“吃虧是福”、“能忍自安”的態(tài)度，這成了許多國人的心中塊壘。導演餃子非常準確地捕捉到了觀眾的這一心理，所以在影片中設置了許多隱喻。比如，作為詐騙與邪惡的中心，玉虛宮“很白”，哪吒步入其中時，一直在說“好白，好白”，就差直接說“白宮”了；作為詐騙與特權的主要象征物，無量仙翁派發(fā)的有美國鷹logo的綠色玉佩，則暗喻了曾令無數(shù)國人心往神馳的“綠卡”；作為主要犯罪工具的天元鼎，上面則赫然鐫刻著美元標志……到了哪吒與無量仙翁決斗的高潮，哪吒喊出了“你們自詡照世明燈，干的卻是恃強凌弱，禍亂人間的勾當！”這是在直斥誰，已經(jīng)不言而喻了。其實，在我看來，話都說到這個份上了，何必再生造“照世明燈”這樣的新詞？倒顯得有點遮遮掩掩，直接說“文明燈塔”，豈不更爽？影片對不可一世的美國如此“含沙射影”，自然會令“忍你很久了”的觀眾會心一笑，并且產(chǎn)生了“我知道你在說誰，但我不說”這樣的特殊快感。影片這樣設置“暗樁”，表明像餃子這樣的年輕電影人，正在經(jīng)歷一個思想解放的過程，他們令“第五代”漸漸顯影為某種辛亥之后仍然拖著辮子的形象。在一個早已原子化的世界里，人們唯一可欲并且可得的庇護與依靠，就是親情。餃子顯然清晰地意識到了這一點，努力將親情打造成影片的主要支點與淚點，獲得了極大成功。但也必須指出的是，影片對父親情深，渲染太過，有點透支了。在一部電影里，居然安排了三組雷同的親情關系——哪吒與父母，敖光、敖丙父子，申公豹與父親和弟弟。這三組人物都相親相愛、在天羅地網(wǎng)中努力打拼，屢屢碰得頭破血流，時時經(jīng)歷生離死別，甚至連彩蛋里都還有申公豹和他爸爸。
似曾相識的套路，加了太多味精的雞湯，一次又一次地端到觀眾嘴邊……一個大IP拿來這樣搞，這不是自我降級，暴露自己的思想貧困嗎？更大的裂隙還在于：哪吒本是“剔骨還父，削肉還母”的人物，寧死也要擺脫父權的束縛，但在這部電影里，卻和父親李靖以父慈子孝的形象出現(xiàn)，構成中國傳統(tǒng)語境中理想的父子關系。可是，孝順的魔，還是魔嗎？當哪吒狂傲地宣布，“小爺是魔，那又如何”時，他究竟在說什么？
《哪吒2》的票房如此之高，還因為餃子導演顯然深諳商業(yè)片的票房密碼——用密集的笑點取悅觀眾。遺憾的是，本片的搞笑橋段大多停留在肢體搞笑與網(wǎng)絡爛梗的拼貼上：方言諧音梗、刻意扮丑的配角設計等等，令影片的喜劇感顯得廉價且過時。
其實，《哪吒1》就有這樣的問題，很多橋段相當?shù)退祝褪遣桓模赡軐а萦X得越低俗看的人就越多吧？在《哪吒2》中，踩仙女的裙子、向飲料里撒尿，做藕粉時摳腳、擤鼻涕、豬放屁、吃嘔吐物……全然不顧本片預設的觀眾主要還是小朋友。很明顯，餃子在何為幽默的問題上陷入了誤區(qū)，他似乎認為屎尿屁就等同于幽默，卻不知道這不過是一種智力低下的滑稽，而幽默則是一種智慧。
關鍵的因素在于，最大反派無量仙翁，并非仙界（天廷）最高統(tǒng)治者，也不代表仙界價值觀，他只是仙界一個濫權的高官，即便按照仙界標準，他也是一個需要被雙規(guī)的腐敗分子。作為元始天尊的大弟子，無量仙翁是在元始天尊閉關期間，受天尊委托，臨時代理玉虛宮各項事務。
但無量仙翁如王熙鳳那樣，一朝權在手，便把令來行，瞞著天尊大肆作惡，以“教化”為名行掠奪之實，用惡貫滿盈的天元鼎，將妖族和龍族煉化為仙丹，提升自己實力，同時打壓異族進階的可能性；他表面支持太乙真人晉升十二金仙，實則為拉攏人心，利用其作為棋子；他口頭贊賞哪吒才華，卻在念升仙咒的時候暗中埋下穿心咒……無量仙翁有權力野心，他利用申公豹挑撥陳塘關與龍族的矛盾，在陳塘關屠城又栽贓龍族，試圖讓哪吒為他賣命，以便于自己在各方勢力的斗爭中謀取更大權力。但無量仙翁所做的這一切，是瞞著元始天尊的，也是天尊所不允許的。所以他的師弟太乙真人在真相大白后，一再替他惋惜，并勸他“向師父認個錯”。如此看來，無量仙翁才是仙界秩序的破壞者。可以想見，待哪吒大鬧玉虛宮，擊敗并驅(qū)逐無量仙翁后，元始天尊結(jié)束閉關，重新掌管玉虛宮的一切事務，太乙金人順利晉升十二金仙，哪吒也會位列仙人，申公豹獲得平反……仙界又恢復到尊卑有序，秩序井然，各安其位，各司其職的美好局面，天下“終于太平到連百獸都會跳舞，鳳凰也飛來湊熱鬧了”的理想狀況了。餃子導演在接受采訪時，對六十年代的動畫片《大鬧天宮》評價很高，但哪吒和孫悟空完全不同。哪吒出生在官宦之家，父親是體制內(nèi)高級軍官，陳塘關總兵，相當于軍區(qū)司令官。哪吒作為司令官的少爺，雖然頑劣，但對體制并無惡感，只是看不慣裝神弄鬼，陷害無辜的無量仙翁而已。
孫悟空就不一樣了，他無父無母，是一只從石頭縫跳出來的石猴，他的革命性，是哪吒所不能相比的。和哪吒一樣，孫悟空也經(jīng)歷了“受騙-覺醒”的過程，和哪吒不同的是，孫悟空最終把抗爭的矛頭指向了玉皇大帝，在占領了凌霄寶殿，驅(qū)逐玉皇大帝之后，孫悟空升起了“齊天大圣”的旗幟，其摧毀重重壓迫的舊秩序，建立革命新秩序的意圖極其明顯！在《大鬧天宮》中，玉皇大帝派來十萬天兵天將圍剿花果山，三頭六臂的哪吒三太子正是急先鋒，他用自己的乾坤圈擊中了孫悟空頭部，導致孫悟空兵敗被俘，差點兒被太上老君練成了仙丹。
不難想見，如果在《哪吒3》中出現(xiàn)了大鬧天宮的孫悟空，率領天兵前去鎮(zhèn)壓的，應該還是哪吒吧？《哪吒2》講述的是一個文化保守主義時代的保守故事，《大鬧天宮》講述了一個革命時代的革命故事，這就是兩者的根本區(qū)別。（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權】，轉(zhuǎn)編自“獨立評論員郭松民”，修訂發(fā)布）
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