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美國總統(tǒng)選舉中，美國歷史上第二個(gè)華裔候選人楊安澤強(qiáng)勢崛起，獲得越來越多美國人，甚至大批黑左和白右的支持。具體參考上一篇文章《特朗普連任最強(qiáng)對手浮出水面：為什么華裔候選人成最大黑馬》

然而，楊安澤在美國華人中的支持率反而比較低，這又是為什么呢？

這是因?yàn)椋绹A人，大都缺鈣。

從清末民初一直到上世紀(jì)八十年代的河殤，受滿清的毒害和西方文明中心論的誤導(dǎo)，導(dǎo)致很多中國人以為，中國積貧積弱幾千年，中國=腐朽落后，美國=先進(jìn)發(fā)達(dá)。

在美國的華人都迷信美國的民主制度，他們來到美國小心翼翼的做良民，千方百計(jì)的要“融入”美國這個(gè)“先進(jìn)”的體制，努力工作升學(xué)擠入中產(chǎn)階級，普遍缺乏自信且沒有改造美國的政治意愿，只知道過好自己的小日子。

對他們來說，華人就像好萊塢電影中的定位，是一個(gè)邊緣性的小角色，華人當(dāng)總統(tǒng)？

讓他們想想都會覺得害怕：

華人有這個(gè)能力嗎？

我舉一些美國華人對楊安澤參加總統(tǒng)競選的評論給大家看看：

“事實(shí)是華人不可能當(dāng)總統(tǒng)，更實(shí)際的是形成一個(gè)聲音，讓各派意識到華人的力量”

“白左中混出個(gè)黃左”

“感覺楊安澤之流的社會主義者是特朗普連任的推動力”

“關(guān)鍵是你都要競選總統(tǒng)了，請問你悔改信主了嗎？你有從上帝而來新生命嗎？如果有，感謝主，我為你禱告，如果沒有信耶穌，那就快快回家信主吧，講多了沒用！”

“競選美國總統(tǒng)，你首先要代表美國利益。當(dāng)然可以更關(guān)心美國華人的利益，但是根本上應(yīng)該是美國的利益。你如果不能代表美國對中國的各種不當(dāng)行為說不，你就不配成為美國總統(tǒng)”

“對不起我不會選你！”

 

對此，楊安澤在針對華人的演講中直言不諱的指出：

“我曾見過這個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人，奧巴馬總統(tǒng)、克林頓總統(tǒng)和布什總統(tǒng)，就像你們也認(rèn)識十幾位參議員和州長一樣。當(dāng)你花時(shí)間與他們在一起時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)他們并不比我們特別到哪里去。我向你保證。”

 

華人并不比其他美國人差，為什么不能當(dāng)總統(tǒng)呢？

事實(shí)上，美國華人一共才500萬人，即不團(tuán)結(jié)，也不太關(guān)心政治，在美國大選中向來是無足輕重的角色。

對于為什么要出來競選總統(tǒng)，楊安澤解釋得非常清楚：
 

到2045年，美國現(xiàn)在的少數(shù)民族將逆轉(zhuǎn)為多數(shù)。看看歷史，在人類歷史上極少有占主導(dǎo)地位的種族群體主動放棄其主導(dǎo)地位，越來越多喪失安全感的白人變得越來越敵對。而在接下來的10到20年里，誰將會成為美國社會眼中的最大競爭對手？中國。

那些正在失去工作充滿不安全感的白人大多數(shù)，將會越來越敵視華裔。

我為我兩個(gè)孩子的未來擔(dān)憂。

歷史告訴我們，如果不作為，華人將再次成為種族仇殺的替罪羊。

 

因此楊安澤選擇直擊要害。

 

2018年4月3日，楊安澤出版了一本書：《針對普通人的戰(zhàn)爭：美國消失的工作之真相和為什么全民基本收入才能帶給我們未來》

 

楊安澤一針見血的指出了問題的關(guān)鍵：中西部和南部丟失四百多萬的工作，永遠(yuǎn)丟失了，再也回不來了。

 

不僅如此，新一波的自動化和人工智能化的浪潮馬上就要到來，會帶來更大規(guī)模的失業(yè)潮。零售業(yè)、卡車司機(jī)、餐飲業(yè)、新聞報(bào)道、律師等等都有大批人員將被淘汰。

 

而現(xiàn)在78％的美國人依靠薪水支票生活（沒有儲蓄，失業(yè)即無法支付開銷）；57%的美國人支付不起超過五百美元的意外賬單。這樣怎樣能面對網(wǎng)購、自動化、人工智能帶來的大規(guī)模失業(yè)潮？

 

他說：我最擔(dān)心的是那些感覺自己沒有前途的貧窮白人，如果那群人變得越來越憤怒和痛苦，暴力可能會擴(kuò)展。這就是我那本書的背景。

 

特朗普的建墻、貿(mào)易戰(zhàn)、給富人減稅，完全解決不了這些問題。

 

而每人每月1000美元的全民基本收入將能夠給絕望的美國人一個(gè)基本的保障，讓他們更好的工作、學(xué)習(xí)、改行、創(chuàng)業(yè)、消費(fèi)......

 

看到這里，你明白了吧，為什么特朗普的核心支持者，大批底層白人包括白右會支持楊安澤了吧？同樣，限于困境的大批黑人也支持楊安澤。

 

這才是楊安澤強(qiáng)勢崛起的原因。

 

然而，這里有一個(gè)悖論。

 

按理說，科技的發(fā)展對人類來說是大好事啊，怎么反而成了危機(jī)呢？

 

這是因?yàn)椋鞣轿拿魇且砸簧窠虨楸荆酥皇荊od的奴仆，具有原罪，要祈求God的慈悲和拯救。對奴隸主來說，奴隸就像牲口。草料不夠養(yǎng)活牲口的時(shí)候，就殺牲口；糧食不夠養(yǎng)活奴隸的時(shí)候就殺奴隸。同理，資本主義則以資本的增值為目標(biāo)，不能為資本創(chuàng)造價(jià)值的都屬于垃圾人口，需要被消滅。

 

好萊塢的電影，除了充斥著末日論的主題，還有就是滅絕人口的主題。

 

比如電影《復(fù)仇者聯(lián)盟3》中反派人物滅霸的理念：“因?yàn)樯w的過度增長導(dǎo)致宇宙資源危機(jī)，于是隨機(jī)消滅一半人口，人均資源翻倍，人們就能過上更幸福的生活”。

 

比如《王牌特工》，極端的科學(xué)家喪心病狂的籌劃通過暴力手段減少人類數(shù)量的計(jì)劃。

 

再早的，比如1996年布魯斯威利主演的《12只猴子》，以“虐待動物”聞名的病毒專家科蘭德的助手Peters放出致命病毒殺死大部分人類。

 

這些主題的根源，就是西方文明資本以人為敵的結(jié)果。

 

而中國文明認(rèn)為，人類生存的意義就是為了人類自身。在中國文化中，沒有末世的概念，更沒有以消滅人類為善的思想。在中國的理念中，無論是走正道的政治，還是經(jīng)世濟(jì)民的經(jīng)濟(jì)，都具有道德內(nèi)涵；最后的結(jié)果，都是為了人的幸福生活，而不是奴役或賺錢。

 

楊安澤提出，要建設(shè)以人為中心的資本主義。

 

實(shí)際上，如果以人為本，那就不是資本主義，而是人本主義了。如果是以人為本，那么科技的發(fā)展不是把人淘汰掉，而是讓人以更短的工作時(shí)間完成同樣的工作，從而有更多時(shí)間享受幸福生活。

 

勞動不是人的義務(wù)，而是人的權(quán)利。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)......這才是中國人的智慧。

 

表面上最強(qiáng)大的美國，國內(nèi)的危機(jī)迫在眉睫。

 

美國從1980年代吃掉了收割日本的紅利，1991年享受了蘇聯(lián)解體的紅利，到1997年末東南亞危機(jī)的紅利，中國改革開放的紅利......然而并沒有讓美國擺脫危機(jī)。

 

過去十幾年，美國花了幾萬億美元在中東打仗，養(yǎng)肥的是軍工利益集團(tuán)，犧牲的卻是美國老百姓的金錢和生命，還有飆升的國債。

 

美國獲得的利益落入了少數(shù)精英的口袋，美國普通老百姓卻承擔(dān)了犧牲和損失。

 

美國最富裕的1%家庭的財(cái)富占全美家庭財(cái)富的比例從1989年的30%上升至2016年的38.6%，而底端90%家庭的財(cái)富占比則從1989年的33.2%降至2016年的22.8%。美國的財(cái)富繼續(xù)向富人集中，而底層民眾成了犧牲品。

 

特朗普政府于2017年12月實(shí)施的1.5萬億美元減稅政策，使富人獲得了絕大部分利益，加劇了不平等。

 

顯然，表面上“一人一票”的投票權(quán)并沒有給美國人帶來全面的民主和公平正義。美國的政體，是金錢控制權(quán)力的政體。美國的民主，是少數(shù)人利用法律、傳媒、國家機(jī)器，來完成對絕大多數(shù)人的控制和操縱。

 

太多人迷信美國的“民主”制度，以為美國的制度是其競爭力的核心。而事實(shí)并非如此。

 

一人一票“民主”制度萬能，成立的基礎(chǔ)是“人多就是真理”，這顯然是荒謬的。因此，有人不得不改稱“民主”制度是“最不壞的制度”。這就只能呵呵了，“最不壞的”希特勒難道不是“民主”制度的產(chǎn)物嗎？

 

美國制度的本質(zhì)不是“民主”制度，而是精英制度。

 

美國獨(dú)立后一開始是松散的各州自治，底層人民暴亂和起義是美國治憲的主要動力。美國統(tǒng)治者意識到需要中央集權(quán)的力量對內(nèi)控制社會，對外抵抗外國勢力的入侵，因此推動了美國聯(lián)邦憲法的制定。

 

美國憲法是富人制定的，首要目的是通過制度世世代代保護(hù)富人的財(cái)產(chǎn)安全，防止底層窮人團(tuán)結(jié)起來侵犯自己的利益，因此最初選舉和被選舉權(quán)設(shè)定了資產(chǎn)門檻。美國的規(guī)則，就是通過財(cái)富的門檻將窮人排除在政治游戲之外。

 

總統(tǒng)不能世襲，而財(cái)富可以世襲，從而間接保證了富人的權(quán)力世世代代繼承下去。

 

美國統(tǒng)治者最狠的一招，就是刻意制造底層人民的矛盾，從而自己隱身幕后獲得安全和財(cái)富保障。

 

美國富人可以合法避稅，將稅賦轉(zhuǎn)嫁給中產(chǎn)，讓中產(chǎn)階級承擔(dān)底層窮人的福利，從而制造中產(chǎn)和窮人的對立。

 

因此，我們經(jīng)常可以看到美國中產(chǎn)和窮人之間的關(guān)于削減還是增加福利的互相攻擊，而真正的美國大富豪卻躲在幕后得意的竊笑。巴菲特之流還經(jīng)常大義凜然的出來說：富人應(yīng)該多交稅，以此獲得各方的掌聲。

 

統(tǒng)治階層通過操縱議會制訂了對自己有利的法律。特朗普這樣的富人就可以合法避稅，不用交稅。美國富豪為什么熱衷于成立基金會？因?yàn)檫@樣做不但可以獲得好名聲，而且收入可以免稅，高額的遺產(chǎn)稅也可以免掉，只要把控制權(quán)交給自己的孩子就可以了。而基金會的支出方向，就是引導(dǎo)、控制社會的方式。

 

美國的最高階層就好比躲在幕后的董事長，三權(quán)分立就好比下面設(shè)立了三個(gè)部門經(jīng)理，讓他們互相分化和制衡，避免經(jīng)理們勾結(jié)起來奪權(quán)。如果總統(tǒng)不聽話，就可以啟動彈劾程序，用司法的力量把他趕下去換掉。偶爾有個(gè)像肯尼迪這樣強(qiáng)勢的，還可以用非常手段解決。

 

那么，楊安澤給全民發(fā)錢的計(jì)劃能通過嗎？

這將需要每年2.4萬億美元，主要來源是開增10%的增值稅，這恰恰和特朗普給美國大公司減稅相反。

 

楊安澤試圖說服美國的大資本家，給窮人讓利將能夠促進(jìn)消費(fèi)和經(jīng)濟(jì)增長，最終也讓資本家獲利。

 

對于和中國的關(guān)系。

 

特朗普打壓華為反而是在全球?yàn)槿A為做了最好的廣告；和中國打貿(mào)易戰(zhàn)是在全世界為中國的實(shí)力做廣告。這個(gè)時(shí)代大背景就是中國崛起和美國衰弱的過程。

 

在這種大背景下，楊安澤的出現(xiàn)，也是提升美國華人政治地位的事件。

 

楊安澤明確指出，打貿(mào)易戰(zhàn)是兩敗俱傷，合則兩利。對此中國當(dāng)然持樂見其成的態(tài)度。實(shí)際上，中國并不希望美國陷入內(nèi)亂。

 

和有些國家喜歡通過搞亂別人損人利己不同，中國是最希望世界和平的國家，和平才利于做生意啊。

 

落后就要挨打，這是西方文明的價(jià)值觀。落后于中國，并不會挨打。自古以來，中國的朝貢次序，輸出的不是戰(zhàn)爭和掠奪，而是發(fā)展與和平。因此，中國的復(fù)興和再次強(qiáng)大，意味著人類發(fā)展與和平的希望。這是中國人的歷史使命。

 

那么，楊安澤能成功嗎？

這個(gè)問題的答案在于，統(tǒng)治美國兩百多年的先富起來的美國精英，會主動先富帶后富，帶領(lǐng)美國走出危機(jī)嗎？