郭松民：美國夢的正反面——觀影筆記之《血色將至》
點擊： 作者：郭松民 來源：昆侖策網 發布時間:2018-05-03 15:01:52
2001年5月，911事件還沒有爆發，中國剛剛加入WTO，整個社會彌漫著“與國際接軌”和“融入國際社會”的欣快感。
在這樣的背景下，由鄭曉龍導演，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演的《刮痧》上映了。
影片講述了美國一個華人移民家庭，因為老父親為孫子用刮痧療法治療肚子疼，而陷入被警方指控“虐待兒童”的法律糾紛。
當年有人評論說，這部電影反映了文化的沖突。現在來看，真的沒有什么“沖突”，只有希望被美國文化理解、接納的謙卑與渴求。
在《刮痧》中，美國文化被設定為現代的、科學的、法治的、文明的，中國文化則被設定為傳統的、神秘主義的，而最終的出路在于被美國文明的接納并包容。
梁家輝主演的男主角許大同在影片中有一段激情澎湃的關于“美國夢”的演講，給人留下深刻印象。
2001年，中國在做美國夢，夢見自己有一天會成為另一個美國；中國的精英乃至許多普通百姓，也在做美國夢，夢見自己也能夠像許大同那樣，獲得財富和成功，走上自己的人生巔峰。
2017年，《紐約時報》公布了“21世紀最佳的25部電影名單”。
這次評選由著名影評人擔任評委，每一部都精挑細選。評審團中有連續多次擔任洛杉磯電影評論家的《紐約時報》首席影評人 Manohla Dargis。還有綜合來自大學和研究機構電影學者們的意見。他們自信地認為，所評選的名單會成為未來的經典。
在這份名單中，排名第一的《血色將至》和排名第三的《百萬美元寶貝》，都和美國夢有關。
這兩部電影，不僅向我們揭示了美國夢光鮮亮麗的正面，也讓我們看到了美國夢的陰暗、血腥、酷烈的背面；不僅讓我們看到了美國夢的圓滿，也讓我們看到了美國夢的破碎。
《血色將至》位列評選名單第一，是犯罪、歷史類型影片。講述20世紀初的淘金時代，身為銀礦礦工的丹尼爾窮困潦倒，還在一次井下事故中摔斷了腿。但他因禍得福，意外發現石油油礦，由此賺得第一桶金。
此后，他又獲悉在一塊荒蕪的土地下有豐富的油源，于是變賣家產，收購了這塊土地，最終發跡成為石油大亨
這真是一個經典的美國夢的故事。
影片獲得奧斯卡2項大獎，6項提名，主演劉易斯憑借此片獲第80屆奧斯卡金像獎影帝。導演安德森憑此片獲第58屆柏林電影節最佳導演銀熊獎。
《血色將至》堪稱一部石油大亨的個人奮斗史，淋漓盡致地展示了貪婪、殘酷無情以及對財富不擇手段的追求，《紐約時報》這樣概括全片——
安德森的影片不是美國夢，是美國夢魘，觀眾將隨著影片進入烈火熊熊的地獄，每個人都將在其中得到沸騰和詛咒。
在一定意義上說，《血色將至》不僅是一部個人在弱肉強食適者生存的環境中殘酷競爭的歷史，也是美國的西部開發史乃至美利堅發展史的縮影。
劉易斯飾演的油礦主丹尼爾，孤獨自由，憑強烈的直覺生活，但也心細如發，錙銖必較，眥睚必報，心狠手辣，極富攻擊性，從不寬恕任何人，從不憐憫任何人。
丹尼爾的一生，不是一個人從成功走向自毀的幻滅過程，也不是一個人的人性在酷烈競爭中逐漸變得黑暗的過程。他不是變成了魔鬼，他就是魔鬼本身！事實上，正是因為他就是魔鬼，所以才是他而不是別的什么人實現了美國夢。
在影片的前半部分，丹尼爾每次出去談判，都要帶上年幼的兒子。兒子稚嫩、天真的面孔為丹尼爾粗糲的外表增加幾分溫柔和可信度。但到了影片結尾，丹尼爾因為痛恨兒子要離開自己單獨去創業，于是說出真相：
“你不是我的兒子，你的身上根本沒有我的血，你只是我在工地撿到的一個籃子里的棄兒，把你帶在身邊就是為喚起談判對手同情心……”
為了得到一塊輸油管線必經的土地，丹尼爾不得不向裝神弄鬼的鄉村牧師桑迪表示屈服，來到他一向憎恨的教堂，跪在桑迪面前懺悔：“我把自己的親兒子丟在一邊！主啊，請賜給我圣血。驅走我體內的惡魔。”他咬牙忍受桑迪羞辱式的、用連續抽耳光的方式為他“驅魔”，當他終于闖過這一關時，他口中發出的聲音不是感恩，而“土地到手了”的喃喃自語。
丹尼爾曾對遠道而來投奔他，但此前從未謀面的“同父異母弟弟”頗有好感，于是將內心深處的挫敗、懊惱、無望向他和盤托出：
“我的內心總在斗爭。我不愿意見到其他人成功。對大部分人，我都懷有恨意。我心中的一部分已不復存在。有很多次，我看著別人，找不到半點令我中意的地方。我想掙足夠多的鈔票……多到足以遠離俗世的煩擾，一個人靜靜的生活。”
然而很快，他卻痛苦地發現這個慕名而來的“親人”其實只是一個貪圖錢財的冒牌貨，他怒不可遏，開槍打死了他，并把尸體埋葬在森林深處的淺坑里，那坑里除了泥土，還有滲出地面的石油。
在《血色將至》中，鄉村牧師桑迪是另一位給人留下深刻印象的人物。他身披道袍，掛著十字架，滿口“主啊！主啊！”但實際上，他卻是一個十足的利欲熏心之徒，他在教堂里裝神弄鬼，當著信眾的面表演如何“把魔鬼從人的身體中驅逐出去”，讓患了風濕的老太太當場翩翩起舞……從各方面看，他都是一個不擇不扣的邪教頭子。
影片的末尾，桑迪已經在大蕭條中破產了，他只好去求丹尼爾，這讓丹尼爾獲得了雪恥的機會，他迫使這個宣稱可以召喚上帝附體的人，親口喊出了——
“我是個冒牌的先知，上帝是迷信的產物！”
這一大逆不道的宣示，在美國這個按照亨廷頓的說法以新教精神立國，總統就職時都要手按圣經宣誓的國家，這是個足夠兇狠且驚世駭俗的詛咒，可他竟然要保羅“用令人信服的語氣說出來，用你布道的口氣說！”而且連續喊了八遍！
導演安德森就是用這種方式向觀眾暗示，基督教是內在美國資本主義，而不是外在于美國資本主義的，基督教本身就是資本主義競爭的一種方式和手段。
丹尼爾的財富不斷增長，人卻在孤獨和仇恨里陷落，沉淪。盡管桑迪向他表示了屈服，但他還是殺了桑迪，他贏了他所要的，也輸掉了他自己。除了財富，他留給自己的只有仇恨。桑迪死了，丹尼爾也結束了。“I m finished”，他說。
《血色將至》很容易就讓人聯想到《公民凱恩》。
影片讓我們看到了美國夢的光明，也看到了美國夢的黑暗，看到了美國夢的豐富多彩，也看到了美國夢的一無所有。孤獨和兇殘，讓一個人實現了美國夢，但夢想成真之后，卻無法擺脫孤獨與兇殘，于是走向毀滅。
社會主義是靠人與人之間的合作建成的，所以它內在地要求人與人之間的團結和友愛，盡管在現實當中，這一點表現的并不完全盡如人意。
但資本主義卻是靠人與人之間的競爭，甚至人與人之間的搏斗建成的，所以在資本主義高聳入云的摩天大樓下面，就不能不是累累白骨，其建立的過程，也不能不是一切人反對一切人的戰爭。
以后有時間，再給大家聊聊《百萬美元寶貝》！
昆侖策研究院高級研究員
責任編輯：向太陽
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