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王立勝：中國共產黨歷來就是革命黨——學習習近平“1·5”講話

點擊：2317 作者：王立勝來源：《世界社會主義研究》發布時間:2018-05-03 09:05:12

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中國共產黨歷來就是革命黨

——深刻把握習近平“1·5”講話關于社會革命的內涵及其意義

　　【摘要】對于習近平總書記在“1.5”講話中提出的 “偉大社會革命”，我們應深刻把握其內涵和意義。新時代中國特色社會主義是我們黨領導人民進行了新民主主義革命、社會主義革命和改革開放這一系列偉大社會革命的結果和繼續。在新時代，我們黨必須以黨的自我革命來推動黨領導人民繼續進行的偉大社會革命。習近平總書記關于偉大社會革命的論斷具有重要的理論和實踐意義，是我們認識、思考和把握中國歷史、現實和未來的世界觀、歷史觀和方法論前提，是對馬克思主義關于社會革命問題的重大理論創新，為我們正確理解和把握習近平新時代中國特色社會主義思想提供了科學的歷史認識論和方法論，在歷史觀的層面上為推進黨的建設新的偉大工程提供了理論根據。

　　在1月5日舉行的新進中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領導干部學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神研討班開班式上，習近平總書記提出了一個重要論斷：“新時代中國特色社會主義是我們黨領導人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領導人民進行偉大社會革命的繼續，必須一以貫之進行下去。”[1]深刻把握習近平總書記關于社會革命的內涵及其意義，對于我們深入學習把握習近平新時代中國特色社會主義思想，自覺投身于當下正在進行的偉大社會革命，具有十分緊迫而重要的意義。

　　社會革命，有狹義和廣義之分。狹義上的社會革命之“社會”，相對于政治、經濟、文化、自然等領域，狹義上的社會革命，就與政治革命、經濟革命、文化革命、技術革命、產業革命等相對應。而廣義上的社會革命，指人們改造社會的重大變革，包含政治革命等多種領域、多種形式的革命。在階級社會中，政治革命通常用以指先進階級用暴力推翻反動階級的統治，實現國家政權更替，這時的社會革命，就主要表現為政治革命，是階級斗爭的必然趨勢和集中表現。總體看來，政治革命是社會革命的一個部分、一個階段，政治革命以社會革命為目標，社會革命以政治革命為手段，當政治革命告一段落時，社會革命不僅沒有結束，而是重新啟程、任重道遠。

　　馬克思主義認為，革命是階級矛盾和社會矛盾激化的產物，同時又是解決階級矛盾和社會矛盾的主要途徑和手段；政治革命是一個階級推翻另一個階級的暴力行動，是政治的最高行動。社會革命是歷史發展的火車頭，它最深刻的根源是生產關系和生產力的矛盾。當現行的生產關系成為生產力繼續發展的嚴重障礙時，就必然要求通過革命，改變舊的生產關系以及維護這種生產關系的舊的上層建筑，即改變社會制度，解放被束縛的生產力，推動社會進一步向前發展。馬克思曾指出：“社會的物質生產力發展到一定階段，便同它們一直在其中活動的現存生產關系或財產關系（這只是生產關系的法律用語）發生矛盾。于是這些關系便由生產力的發展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。”[2]

　　一、深刻把握習近平總書記關于新時代中國特色社會主義和偉大社會革命論斷的豐富內涵

　　習近平總書記的“1·5”講話，從我們黨領導人民進行偉大社會革命的視角，對黨的十九大關于新時代中國特色社會主義，進行了更為深入的闡述。

　　1、新時代中國特色社會主義是我們黨領導人民進行偉大社會革命的成果

　　我們黨領導的新民主主義革命的勝利和新中國的建立、社會主義革命的完成和社會主義制度的建立、改革開放事業的推進和中國特色社會主義事業的發展都是中國共產黨領導人民進行偉大社會革命的歷史實踐，為新時代中國特色社會主義的繼續發展奠定了歷史基礎，新時代中國特色社會主義是97年來我們黨領導人民進行偉大社會革命的歷史成果。正如習近平總書記在“1·5”重要講話中強調的：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，而是在改革開放40年的偉大實踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續探索中得來的，是在我們黨領導人民進行偉大社會革命97年的實踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進程中得來的，是對中華文明5000多年的傳承發展中得來的，是黨和人民歷經千辛萬苦、付出各種代價取得的寶貴成果。得到這個成果極不容易。”[3]

　　2、新時代中國特色社會主義是我們黨領導人民進行偉大社會革命的繼續

　　黨領導人民進行的為實現共產主義理想而奮斗的過程就是社會革命的過程。早在1981年，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》就曾經從社會革命的角度總結過中國共產黨的歷史。《決議》指出：“我們堅決糾正‘文化大革命’中所謂一個階級推翻一個階級的‘無產階級專政下繼續革命’口號的錯誤，這絕對不是說革命的任務已經完成，不需要堅決繼續進行各方面的革命斗爭。社會主義不但要消滅一切剝削制度和剝削階級，而且要大大發展社會生產力，完善和發展社會主義的生產關系和上層建筑，并在這個基礎上逐步消滅一切階級差別，逐步消滅一切主要由于社會生產力發展不足而造成的重大社會差別和社會不平等，直到共產主義的實現。這是人類歷史上空前偉大的革命。我們現在為建設社會主義現代化國家而進行的斗爭，正是這個偉大革命的一個階段。”[4]這段精辟論述，深刻闡述了偉大革命和偉大斗爭的內涵，旗幟鮮明地提出在中國新民主主義和社會主義革命勝利之后，偉大社會革命和偉大斗爭并沒有結束、并沒有完成，明確將我們正在從事的社會主義建設和發展置于實現共產主義的全過程中，而實現共產主義的全過程都是進行社會革命的過程。這段論述，有助于我們理解和把握習近平總書記關于新時代中國特色社會主義是我們黨領導人民進行偉大社會革命的繼續這一重要論斷。我們黨從來不認為自己取得政權后，革命任務就完成了，不再需要繼續進行革命了。正如習近平總書記在“1·5”重要講話中所指出的：“歷史和現實都告訴我們，一場社會革命要取得最終勝利，往往需要一個漫長的歷史過程。”[5]

　　革命尚未成功，同志仍需努力。我們黨的最高理想和最終目標是實現共產主義，這個理想只有在社會主義社會充分發展和高度發達的基礎上才能實現，需要經過幾代人、十幾代人甚至幾十代人的艱苦奮斗。習近平總書記曾經指出：“實現共產主義是我們共產黨人的最高理想，而這個最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。”[6]新時代中國特色社會主義，是我們黨領導人民進行偉大社會革命、為實現共產主義的最高理想而奮斗的又一歷史階段。堅持黨的基本路線，實現“兩個一百年”奮斗目標，到本世紀中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興的中國夢，到那時，我國物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明將全面提升，實現國家治理體系和治理能力現代化，成為綜合國力和國際影響力領先的國家，全體人民共同富裕基本實現，我國人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚的姿態屹立于世界民族之林。黨的十九大報告指出：行百里者半九十。中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。[7]實現偉大夢想，必須進行偉大斗爭，必須建設偉大工程，必須推進偉大事業。

　　3、在新時代，我們黨必須以黨的自我革命來推動黨領導人民進行的偉大社會革命

　　習近平總書記在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見面時的講話中指出：中國共產黨是世界上最大的政黨。大就要有大的樣子。實踐充分證明，中國共產黨能夠帶領人民進行偉大的社會革命，也能夠進行偉大的自我革命。[8]

　　在“1·5”重要講話中，習近平總書記再一次旗幟鮮明地提出黨必須勇于進行自我革命這一命題：勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格，全面從嚴治黨永遠在路上。必須看到，決勝全面建成小康社會的艱巨任務、實現中華民族偉大復興的歷史使命，對我們黨提出了前所未有的新挑戰新要求，影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的各種因素具有很強的危險性和破壞性。這就決定了新時代黨的建設新的偉大工程，既要培元固本，也要開拓創新，既要把住關鍵重點，也要形成整體態勢，特別是要發揮徹底的自我革命精神。在新時代，我們黨必須以黨的自我革命來推動黨領導人民進行的偉大社會革命，把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨，這既是我們黨領導人民進行偉大社會革命的客觀要求，也是我們黨作為馬克思主義政黨建設和發展的內在需要。

　　二、充分認識習近平總書記關于新時代中國特色社會主義是偉大社會革命論斷的意義

　　習近平總書記關于新時代中國特色社會主義是偉大社會革命這一重要論斷具有重要的理論意義和實踐意義。

　　1、堅持了辯證唯物主義和歷史唯物主義立場、觀點和方法，立足新時代的中國現實，在哲學層面上重構了中國史觀，成為我們認識、思考和把握中國歷史、現實和未來的世界觀、歷史觀和方法論前提，是對馬克思主義關于社會革命問題的重大理論創新，是馬克思主義社會革命理論中國化、時代化、大眾化的最新成果

　　作為科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論，唯物史觀認為一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經濟發展，是生產方式和交換方式的改變，是由此產生的社會被劃分為不同的階級彼此之間的階級斗爭。生產力和生產關系之間的矛盾、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾，是推動一切社會發展的基本矛盾；在階級社會中，社會基本矛盾表現為階級斗爭，階級斗爭是階級社會發展的直接動力；階級斗爭的最高形式是進行社會革命，奪取國家政權。如前所述，馬克思主義關于革命和社會革命的理論，有著豐富的理論內涵，其中最為重要的論斷是社會革命最深刻的根源是生產關系和生產力的矛盾。這就告訴我們，改變舊的生產關系以及維護這種生產關系的舊的上層建筑，在階級社會往往需要通過政治革命奪取政權；而對無產階級政黨來說，奪取政權的政治革命完成之后，社會革命遠遠沒有結束，因為無產階級政黨的最終目標，是實現共產主義，共產黨人所從事的事業，都是為實現共產主義而進行的社會革命的繼續。

　　但一個時期以來，革命和社會革命的涵義被有意或無意地曲解、淡化，比較典型的思潮是“告別革命”。這種思潮認為我們黨領導的政治革命是激進主義、暴力和情緒化，既然我們黨已經奪取政權變成執政黨了，那就沒有必要再提、再進行社會革命了，社會革命逐漸被回避、淡忘，甚至連少數共產黨人講起革命和社會革命，都不是那么理直氣壯。這些理論把社會革命等同于“一個階級推翻另一個階級”的行動，把以暴力為形式的政治革命等同于一切革命，無視社會革命的豐富內涵，從而得出了誰主張進行社會革命、誰就是主張階級斗爭的結論，進而把革命妖魔化。更為嚴重的問題是，隨著黨的中心工作向現代化建設的轉移，在歷史研究中，有些人主張摒棄以馬克思主義為指導建立的認識、思考和把握中國歷史問題的革命史研究范式，倡導和重構排斥革命史范式的現代化史研究范式，為歷史虛無主義思潮在中國歷史研究領域的泛濫提供了歷史觀基礎。習近平總書記的這一重要論斷明確地回答了社會革命的內涵和特征，科學地將新時代中國特色社會主義置于我們黨領導人民進行偉大社會革命的歷史長河中，強調了中國歷史的連續性，把歷史發展的連續性和非連續性在歷史實踐中辯證統一了起來，在新的歷史條件下堅持、豐富和發展了馬克思主義關于革命和社會革命的理論，是中國歷史觀的一次重大理論創新，為我們研究中國歷史提供了科學的認識論和方法論。

　　在中國歷史上，每到一個重要轉折的歷史關頭，人們都會提出一個問題，中國從哪里來？現在何處？要到哪里去？這個時候史觀問題就非常重要。中國共產黨取得革命勝利的原因固然有很多，但是，一個重要的原因是成功地重建了中國的史觀，把馬克思主義歷史觀用于分析中國歷史，建立了中國革命史觀，建構了對于中國歷史的馬列主義歷史敘事，也就是中國共產黨的歷史敘事。這個歷史敘事完成的標志就是1940年出版的毛澤東的《新民主主義論》。革命史觀之所以能夠被接受，除了解決現實問題的迫切需要外，還因為它與中國的傳統史觀也有契合之處。從本質上說，中國的傳統史觀是一種歷史倒退論或者是歷史循環論。循環論加上天命說，就足以支持一個王朝新的統治者的實施統治的正當性。這個敘事模式被以馬克思列寧主義為理論武裝的中國共產黨所改造，中國共產黨革命敘事的核心概念是人民。孔孟革命敘事的核心是民意就是天命，違背民意就是違背天命，就要革去統治者的天命。這樣，共產黨的革命敘事與孔孟的革命敘事就有了銜接的通道，這個通道就是人民，共產黨主張得民心者得天下。中國共產黨的革命史觀不僅有了馬克思主義的哲學基礎而且有了中國傳統文化的歷史根基。所以，中國共產黨歷來就是革命黨。在革命取得勝利后，中國共產黨的工作重心發生了轉變，實現現代化是中心任務，從現代化的角度回顧歷史，樹立現代化史觀也是必要的，但是，不能由此否定中國共產黨在現代化進程中的革命黨性質，更不能進而否定革命史觀。這是因為，在中國，由于近代以來的特殊國情，革命本身就是現代化的前提或者實現現代化的一個重要組成部分，同時，政治革命的完成并不意味著社會革命的完結，社會革命還是一個很長時期的任務。上述引證的《決議》的話已經說得很清楚了。所以，把革命黨和執政黨這兩個概念對立起來是不對的。習近平總書記關于社會革命的論斷是對中國歷史觀的再次重建，把這個認識論上的對立徹底解決了，成為新時代中國共產黨的歷史敘事方式。這個敘事應當是革命敘事與現代化敘事的有機統一。

　　2、為我們正確理解和把握習近平總書記新時代中國特色社會主義思想提供了科學的歷史認識論和方法論

　　習近平總書記關于社會革命的重要論斷把新時代中國特色社會主義置于從中國共產黨成立以來所進行的不間斷的偉大社會革命的思想框架中來進行歷史定位，這樣就從歷史的角度科學地指明了新時代中國特色社會主義的歷史規定性。習近平總書記新時代中國特色社會主義思想是來源于中國特色社會主義實踐又指導新時代中國特色社會主義新的實踐的科學理論，是對中國特色社會主義發展規律的根本認識，在這個意義上習近平總書記的社會革命論就成為我們從本質層面把握習近平新時代中國特色社會主義思想的認識論和方法論基礎。在“1·5”講話中，習近平總書記指出：“這個新時代，是中國特色社會主義新時代，而不是別的什么新時代。”[9]這又是從中國共產黨所領導的這場實現共產主義理想的偉大革命的整個實踐過程中對新時代的質的規定性的科學判斷。其深層涵義就是，中國共產黨領導中國人民的革命、建設和改革的全過程都是偉大的社會革命，新時代中國特色社會主義是這個偉大的社會革命的一個最新階段，而不是其它任何階段。在“7·26”講話和黨的十九大報告中，習近平總書記連續指出，中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。在“1·5”重要講話中，習近平總書記明確指出，黨要在新的歷史方位上實現新時代黨的歷史使命，最根本的就是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟。其深刻含義在于，在改革開放以來的近40年偉大社會革命的歷史進程中，中國特色社會主義是中國偉大的社會革命在這個歷史階段的主題，在新時代全面深化改革的歷史進程中，我們還必須高舉中國特色社會主義旗幟，堅持這個主題。

　　習近平總書記在“1·5”講話中從歷史和現實結合的高度告誡我們在對中國特色社會主義的認識中要想得出科學的結論，“只有回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準。”[10]這是要求我們要從中國共產黨領導中國人民進行偉大社會革命的歷史長河中去認識新時代中國特色社會主義，用“回看、比較、遠眺”的歷史認識論和方法論去回顧歷史、總結經驗、吸取教訓、借鑒別人、規劃未來。

　　認真閱讀習近平總書記的著作可以發現，他本人就善于從廣袤的歷史長河中回看、比較、遠眺中國特色社會主義理論和實踐，不僅是他作為大國領袖的領導方法和工作方法，也是新時代中國特色社會主義思想得以形成和發展的思想方法，用長時段和各個領域的歷史思維打通歷史、現實和未來，這種方法貫穿于習近平總書記的所有著作之中。

　　在十八大以來的系列講話中，習近平總書記在不同場合針對不同的問題提出了很多創新性的論斷，形成了很多新觀點、新思想、新理念。很多人對于那些創新性的論斷進行了孤立的而不是聯系的系統的理解，往往抓不住問題的實質，不能準確地理解和把握。比如，習近平總書記反復強調，“我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰和困難前所未有”，“發展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務，必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”。他直言“這句話涵義是很深的”。[11]而有些人就對此很不理解，認為現在已經是經濟建設和改革開放的“和平年代”，為什么還要強調“偉大斗爭”，斗爭的對象是誰？斗爭的內容是什么？其實這個提法并不是習近平總書記的首創。早在1962年1月，毛澤東在擴大的中央工作會議（史稱“七千人大會”）上的講話中就指出：從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的斗爭形式有著許多不同特點的偉大的斗爭。[12]黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，但仍然面臨“許多新的歷史特點”，更重要的是，如果我們從新時代中國特色社會主義是我們黨領導人民進行的偉大社會革命的一個新的階段來理解這個問題的話，那么，問題就比較明朗了，偉大的社會革命當然需要進行偉大斗爭。2012年黨的十八大召開不久，習近平總書記在新進中央委員、候補中央委員、省部級領導干部十八大精神培訓班的講話中提出了“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期”的著名論斷。[13]對這“兩個不能否定”，如果從習近平總書記關于社會革命的論斷來認識這個問題，把這兩個具有明顯階段性特征的歷史階段置于一場具有連續性特征的偉大社會革命中進行理解，就會豁然開朗。再比如，從偉大社會革命的宏觀視野去理解新時代的歷史使命，去理解偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想之間的關系，也會獲得理論上的清醒和行動上的自覺。

　　3、在歷史觀的層面上為推進黨的建設新的偉大工程提供了理論根據

　　首先，推進“四個偉大”的關鍵是黨的建設，必須以黨的自我革命推動偉大的社會革命。一方面，中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨的領導，中國特色社會主義制度的最大優勢也是中國共產黨的領導。堅持和完善黨的領導，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在。另一方面，辦好中國的事情，關鍵在黨。黨能否領導人民進行偉大的社會革命，關鍵也在于能否始終保持自身的革命性。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中提出，“全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題，不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”。[14]黨的十九大報告強調黨要“勇于自我革命”。在“1·5”重要講話中，習近平總書記強調：在統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想中，起決定性作用的是新時代黨的建設新的偉大工程。他明確地提出“我們黨必須以黨的自我革命來推動黨領導人民進行的偉大社會革命”的要求，對于全面從嚴治黨，推進黨的建設偉大工程，提供了理論指導。

　　其次，以黨的自我革命推動偉大的社會革命，必然要求我們黨既是執政黨又是革命黨。習近平總書記曾經指出：“革命理想高于天。中國共產黨之所以叫共產黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產主義確立為遠大理想。”[15]這些表明，我們黨執政之后并非不需要革命、不再革命了，而是要領導人民進行更長期、更艱巨、更深刻的社會革命，這個革命就是為實現共產主義理想不斷奮斗。所以我們黨既是執政黨又是革命黨，是革命的執政黨或執政的革命黨。

　　最后，以黨的自我革命推動偉大的社會革命，要求我們牢記自己是革命者，不要喪失了革命精神。不忘初心，方得始終。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。在“1·5”重要講話中，習近平總書記強調，不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。

　　何為革命精神？毛澤東曾經有一句名言：要保持過去革命戰爭時期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神，把革命工作做到底。[16]鄧小平曾經把長期革命戰爭中形成的革命精神概括為“革命和拼命精神，嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神”，并指出“如果一個共產黨員沒有這些精神，就決不能算是一個合格的共產黨員”。[17]黨的十九大號召全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風，以時不我待、只爭朝夕的精神，奮力走好新時代的長征路。

　　在“1·5”重要講話中，習近平總書記強調，昨天的成功并不代表著今后能夠永遠成功，過去的輝煌并不意味著未來可以永遠輝煌。時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。要實現黨和國家興旺發達、長治久安，全黨同志必須保持革命精神、革命斗志，勇于把我們黨領導人民進行了97年的偉大社會革命繼續推進下去，決不能因為勝利而驕傲，決不能因為成就而懈怠，決不能因為困難而退縮，努力使中國特色社會主義展現更加強大、更有說服力的真理力量。

注釋：

[1]《習近平在學習貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發表重要講話強調以時不我待只爭朝夕的精神投入工作開創新時代中國特色社會主義事業新局面》，《人民日報》2018年1月6日。

[2]《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1972版，第82~83頁。

[3]《習近平在學習貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發表重要講話強調以時不我待只爭朝夕的精神投入工作開創新時代中國特色社會主義事業新局面》，《人民日報》2018年1月6日。

[4]《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議注釋本》，人民出版社1983年版，第69頁。

[5]《習近平在學習貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發表重要講話強調以時不我待只爭朝夕的精神投入工作開創新時代中國特色社會主義事業新局面》，《人民日報》2018年1月6日。

[6]《習近平總書記重要講話文章選編》，中央文獻出版社2016年版，第242頁。

[7]《中國共產黨第十九次全國代表大會文件匯編》，人民出版社2017年版，第12頁。

[8]《習近平在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見面時強調新時代要有新氣象更要有新作為中國人民生活一定會一年更比一年好》，《人民日報》2017年10月26日。

[9]《習近平在學習貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發表重要講話強調以時不我待只爭朝夕的精神投入工作開創新時代中國特色社會主義事業新局面》，《人民日報》2018年1月6日。

[10]《習近平在學習貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發表重要講話強調以時不我待只爭朝夕的精神投入工作開創新時代中國特色社會主義事業新局面》，《人民日報》2018年1月6日。

[11]《習近平總書記重要講話文章選編》，中央文獻出版社2016版，第82頁。