1945年5月8日24時,法西斯德國軍隊統帥部的代表在柏林正式簽署德軍無條件投降書。
第二次世界大戰結束已經70年。70年來,各類戰爭雖然依舊此起彼伏,但大國間的軍事決戰則再未發生過。
顯然,這是世界對這場損失5萬億美元、死亡5000萬人的人類悲劇敬畏和反思的結果。當原子彈在日本爆炸的那一刻,它不僅宣告了二戰的結束,也宣告了赤裸裸鐵血屠殺、明火執仗占領與掠奪的軍事征服時代的結束。
但帝國和帝國主義卻還沒有走到盡頭。大國政治還在按照內在的邏輯進行著,二戰的終點,成了新時代的起點。
物理戰爭走到今天,再前進就是全人類的滅亡。綿延了幾千年的軍事戰爭思維,到此被“核冬天”的噩夢牢牢禁錮。當核武器宣告了大國間的軍事搏殺成為相互自殺時,軍事帝國主義就走到了盡頭。
冷戰緊承二戰,開啟了第五個全球戰國時代。但這個時代不再以軍事力量為代表,而是以文化、經濟力量為核心。
核武器促成了這一轉變,信息技術革命加速了這一轉變。
蘇聯忽視了這一輪新變革,仍在不斷強化曾為它應對二戰的機械化戰爭體系。冷戰最高潮時,蘇聯裝備約6萬輛主戰坦克,大力發展石油產業,腦子里想的還是庫爾斯克與攻克柏林。連蘇聯的小朋友薩達姆都深受影響,在海灣戰爭中居然還想著復制庫爾斯克會戰,想打一場現代版的高科技二戰。
可惜,高科技永遠不會和古董結合。對于一個猴子,給它步槍,不如給它石頭。或者,就要訓練它學會使用步槍,而不是用扔石頭的方法使用火器。
就在蘇聯誤入歧途的時候,盯著世界地圖上那些古老帝國足跡的美國,戰略思維和戰爭觀念最先發生了根本性轉變。根據東西方政治陣營軍事力量旗鼓相當,而意識形態尖銳對立的現實,美國戰略家提出世界將由軍事帝國主義向經濟帝國主義和文化帝國主義形態過渡的觀點,由此“造就”了今天世界的政治、軍事生態。
循著西方癱瘓戰的傳統思路和東方兵學“全國為上,破國次之”的古訓,美國不再把社會主義國家集團的軍隊作為主要對手,而是把攻擊的重心對準對方的社會主義意識形態。
1948年6月18日,在美國總統杜魯門簽署的國家安全委員會第10/2號文件中,就明確提出了顛覆敵對政權的各種方式:“宣傳活動,經濟戰……支持地下抵抗運動……支持自由世界受共產主義威脅的國家中土生土長的反共力量。”
中情局針對社會主義國家制定的“十條誡令”,目標直指青少年和道德人心。西方世界曾開列600多億美元宣傳費用于“和平演變”,美國政府安全顧問基辛格認為,與其花這么多錢進行宣傳,“不如直接在蘇共黨內建立‘第五縱隊’,培養我們的代理人”。尼克松堅信“攻擊思想意識是影響歷史的鑰匙”,并標定“1999不戰而勝”的目標。
沿著經濟戰、文化戰主攻,軍事戰佯攻的套路,到1989年,美國的戰略性勝利就已經若隱若現,一家美國報紙說,對蘇聯偉大的美元攻勢,消滅了蘇聯工業的一半,并打垮了蘇聯的共產主義意識形態,擁有強大核優勢和先進武器的蘇聯紅軍已不能抵抗,蘇聯的覆滅只是2~3年的事。
古人云,“欲亡其國,先去其史,欲奪其人,先奪其心,欲誅其心,先滅其神”。用這句話形容美國所采取的手段十分恰當!
直到被肢解,蘇聯高層也沒有認識到經濟戰也是意識形態戰爭的一部分。前蘇聯國防部長亞佐夫說“第五縱隊打殘了蘇聯”,但蘇聯內部為什么會滋生出那么多的“第五縱隊”?
19世紀德國思想家和經濟學家、社會學家馬克斯·韋伯曾經說過:全球經濟共同體的擴展只不過是各民族之間相互斗爭的另一種形式,這種形式并沒有使各民族為捍衛自己文化的斗爭變得更容易,而恰恰使得這種斗爭變得更困難,因為這種全球經濟共同體在本民族內部喚起當前物質利益與民族未來的沖突,并使既得利益者與本民族的敵人聯手反對民族的未來。
在蘇聯黨和社會內部,都存在著一批向往西方生活的人,并利用自己的行政權力,以“腐敗”手段率先實現了這一物質目標。對“腐敗”的憤恨和向往,被西方以文化方式,借助電子革命的傳播途徑,擴散為蘇聯社會的一種負面思潮,進而侵蝕其曾經堅不可摧的共產主義信仰。而蘇聯共產黨內部對領導人的否定,則被西方文化戰體系抓住,將其政治“潰瘍”惡意放大為不可彌補的意識形態傷口,展開從歷史到政治理念的全面否定。深藏在蘇聯工業奇跡和二戰軍事奇跡背后的最核心的政治理想,被隱秘地熄滅。龐大的蘇軍成為失魂落魄的“僵尸”。
以現實主義的觀念,預見未來,把握時代,因敵制勝,這才是美國在二戰中獲得的最大成果。蘇聯由于一直沉浸在軍事勝利的感覺中,沒有在新時代的轉換中完成思維轉變和社會轉型,不僅未能堅守住理想信仰高地,還在思想防線崩潰后的一瀉千里中,失去了一切。
2015年4月25日《今日美國報》發表文章說:“你能想象美國最大的對外輸出是什么嗎?可能你腦海里會涌現出很多東西,但是答案是更無形的東西:文化……美國的生活方式被傳遞到全球,讓我們的價值觀與全球各國的價值觀拉近距離。”
溫情的誘惑后面,是“第五縱隊”鼓動別國民眾上街與自己的國家機器進行全面對撞,然后,美國把為自己“火中取栗”的傀儡招安于麾下。東歐、中東、中亞革命“顏色”略有差異,但版本都是一個。在調查了大量“傻子革命”的現象之后,法國情報系統人員相信,美國有一個《革命.COM——征服東方》的戰略,而且勢不可擋。
這是網絡時代大國博弈的主戰樣式——信息思想戰,其外觀樣式或許不及德軍閃電戰和蘇軍大縱深進攻那樣轟轟烈烈,但結果卻要致命得多。
二戰揭示了和平的可貴,也展示了確保和平的困難。
為什么近代以來東亞大亂,慘禍不斷?正因為中國在海權革命、工業化革命的浪潮中一再落伍。失去了維護和平的力量。從這個角度回顧歷史,就會發現,從世界史的角度講,近代中國最對不起世界的就是她的貧弱。從中國史的角度講,晚清、民國政府最對不起中國人民的,就是他們都不能使中國變得強大。
日本的明治維新和晚清的洋務運動幾乎同時起步,但結局卻大相徑庭。為什么?原因就在于:明治維新有綱領,有目標,有堅定的領導。日本意識到它處在一個新戰國時代,所以提出富國強兵、殖產興業、文明開化的三大目標;而晚清則始終活在自我幻想中。
作為晚清洋務運動總設計師的李鴻章提出了“外需和戎、內須變法”的口號,一廂情愿地以忍讓、退讓來換和平,結果換來了大戰、大敗、大崩潰。上演了一出“不敢小戰,迎來大戰;不敢求勝,反而慘敗”的大悲劇。他一手策劃的洋務運動,根本就是一場沒有方向的國家行軍。幻想以求富實現自強,注定是鏡中花、水中月。最終,國、軍兩弱,官富民窮。甲午戰爭的慘敗就是這場運動最好的墓志銘。
甲午之敗在心不在器。抗戰之勝亦然。
國民政府顯然沒有深刻吸取甲午戰敗的教訓,“黃金十年”搞來搞去還是發展經濟,卻忘了失去武力保護的財富只能引發外敵哄搶。從“九一八”到“七七事變”,日本的鐵拳打碎了中國腐朽與破敗的國門,卻仍然打不走大上海的歌舞升平、靡靡之音。
真正從歷史中吸取了經驗教訓的,是毛澤東領導的中國共產黨及其軍民。
在二戰戰場上,中國共產黨領導的人民軍隊是最獨特的一支武裝,其裝備最差,但戰法卻最超前。如果說美國是在核武器出現后才開始轉向思想戰為主、軍事戰為輔,毛澤東則早就走在了時代的前列,其人民戰爭思想,不僅包括軍事戰,更含有思想戰、文化戰、經濟戰的先進元素。
論持久戰,絕不僅僅只是論軍事持久戰;游擊戰也絕不等于正規戰的縮小。日本是第一個意識到這個問題的失敗者。
在《華北治安戰》中,日軍從戰敗者的角度反思,詳細描述了人民游擊戰爭其組織架構的全民性質和黨、政、軍三位一體的先進形態,指出這場戰爭是前所未有的思想凝聚和組織管理革命,僅民眾自衛隊即達人口的十分之一,還不包括婦女隊、兒童團、老年隊。
日軍對中國共產黨武裝“組織人民,武裝人民”的思想戰威力十分懼怕,“為了對抗共產主義,分別在華北樹立新民思想,在蒙疆樹立興亞思想,在此基礎上力圖達到輿論的統一”,但是,“這些思想,是在日本的大東亞新秩序理論、中國的傳統思想及三民主義的基礎上倉促拼湊的”“無法與共產主義相對抗”。
日軍承認,“在中共方面,他們擁有共產主義的強大思想武器。于1944年靠毛澤東思想統一了黨內思想,對于黨外,以‘抗日’思想團結大眾,以嚴厲的除奸工作加強統一戰線”;“在宣傳教育工作方面,也以黨為核心,全體黨員、全體戰斗員均作為思想戰線的戰士進行活動。思想戰并沒有界線,所以贊成中共的人也廣泛出現于中共游擊隊戰區以外的地方”。日軍深受軍國主義思想荼毒,寧死不降。但是,在敵后戰場,卻有很多日軍士兵協助八路軍進行反戰工作。偽軍、偽組織中認同八路軍、新四軍的人也為數眾多。
一直有人以純軍事的觀點對比國共兩軍的戰績,這是沒有戰爭常識的表現。戰爭的最高境界永遠是攻心為上。在整個抗日戰爭期間,日本對于降將如云、降兵百萬的蔣軍是十分蔑視的,但對于用人民戰爭思想武裝起來的中國共產黨的軍隊及其解放區的民眾,則充滿敬畏與無奈。
日軍說,“中共主要是依靠民眾來進行游擊戰,其裝備遠遠落后于英美蘇軍。因而,對付這樣的軍隊,與其使軍隊的裝備現代化,倒不如使軍隊精銳化。所謂精銳化,就是說,在進行與正規戰完全不同的治安戰即游擊戰、政治戰、思想戰等多種戰爭的情況下,都要具有取得勝利的實力”,日軍也意識到“面對變化無窮、進行高度游擊戰的共軍……必須把政治戰貫徹到底。
因此,所有官兵都必須是具有堅韌精神、精通政治的精銳戰士”,但日軍始終也沒有學到中共軍民的法寶,到日軍投降時,幾乎所有日軍都處在中共軍民的包圍圈中,而“國軍”卻幾乎全部蝸居在西南的崇山峻嶺中,以至于日軍一下子找不到受降的中國“政府軍”。
毛澤東最早認識到“戰爭最深厚的偉力存在于民眾之中”,并成功地用之于實踐。中國共產黨領導的軍民,以光復舊物的決心和自立于民族之林、和敵人血戰到底的氣概,煥發民族精神,而血與火的抗戰,只是凝聚民族魂的大熔爐。毛澤東及其領導下的中國共產黨和人民軍隊,充滿了以人民戰爭的烈火燒死日本帝國主義“野牛”的信心和決心。
美國前作家協會主席索爾茲伯里,曾用動情的筆觸感嘆北上抗日的紅軍:長征是人類堅定無畏的豐碑。閱讀長征的故事使人們感到,人類的精神一旦被喚起,其威力是無窮無盡的。抗日戰爭和隨后的解放戰爭、抗美援朝、抗美援越以及隨后新中國的建設,大慶、紅旗渠、兩彈一星,每一個軍事、經濟和科技奇跡的背后,都有著中國共產黨思想政治工作的精神威力洶涌澎湃。
正因為擁有不竭的思想和精神動力,毛澤東不僅敢于在軍事上相繼破滅日本、美國、蘇聯貌似強大的物質神話,更看破原子彈的“紙老虎”實質,更清楚地認識到美國“和平演變”戰略的巨大危害,預見到蘇聯衛星上天、紅旗落地后的國家危險,以確立共產黨為全民族統一信仰的精神圖騰,不僅抵御西方文化的侵蝕,也徹底扭轉了民族分裂主義傾向,使全國五十六個民族空前團結,新中國始終保持著鋼鐵一樣的“凝聚力”。
今天一些人攻擊毛澤東,就是看到中國國魂和軍魂的符號意義。外國學者曾評價“毛是把沙子擰成繩子的人”,敵對勢力“第五縱隊”對毛澤東的種種攻擊,就是要砍掉這根維系中華民族精神統一的“繩子”,讓中國重新變成一盤散沙,重新成為帝國主義和壟斷資本主義的魚肉。而種種瘋狂污蔑我軍英雄人物,丑化、虛無我軍光輝戰史的現象,僅僅是網絡時代信息思想戰的一個局部。我們對此決不能聽之任之。
習吅主吅席指出:一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的。政治動蕩、政權更迭可能在一夜之間發生。意識形態工作極端重要,中國共產黨面臨新考驗。
溫故而知新。光榮的歷史,艱巨的使命,召喚著我們也鞭策著我們,迎接新挑戰,創造新輝煌!
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