【廣州耗資10億元建成的地標(biāo)建筑——銅錢大樓，被稱為“土豪圓”】
【作者按】今年4月昆侖策研究院提出一個(gè)重大問題，一些西化分子和私有化吹鼓手不斷揮舞“倒退”的大棒，誰向社會(huì)主義方向前進(jìn)，他們就說是“反改革”；誰講做強(qiáng)做優(yōu)做大國(guó)有企業(yè)、發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，他們就給扣上“改革倒退”的帽子。迎接建黨百年，認(rèn)真開展黨史學(xué)習(xí)教育，不能不準(zhǔn)確解讀“倒退”的本意本質(zhì)，遵循黨百年“堅(jiān)持進(jìn)步，反對(duì)倒退”的主張和史實(shí)，戳穿曲解、濫用和別有用心的亂用之害，為真正的“進(jìn)步”和“倒退”正名。故而推出關(guān)于“倒退”辨析的系列文章，第一篇見【相關(guān)閱讀】，此為第二篇。
“倒退”是個(gè)普通詞，不難理解也很難錯(cuò)用，可形形色色的真假雜糅與道德、世風(fēng)敗壞相互激蕩，隨之出現(xiàn)大量曲解誤讀歪解，恃強(qiáng)霸道強(qiáng)奸民意的亂用濫用，促使“倒退”成了熱詞，而歷史虛無主義別有用心的閹割乃至將“倒退”當(dāng)帽子亂扣，更形成了“倒退”漸欲迷人眼之勢(shì)。所以特別需要提高政治自覺，抓住“倒退”熱的本質(zhì)，匡正“進(jìn)步”和“倒退”，打贏倒退反倒退的政治仗。“倒退”是一個(gè)詞，也是一種行為，還有可能成為一種社會(huì)現(xiàn)象，若與政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系便成為一種政治現(xiàn)象。自20世紀(jì)末期與人們生活追求結(jié)合形成了別樣的“倒退”熱，而進(jìn)一步滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域，尤其是一些別有用心的人夾帶私貨，也就構(gòu)成了特有的形形色色的真假雜糅的倒退熱。1、健康生活追求的“倒退”與反倒退。隨著人們環(huán)保意識(shí)，生態(tài)意識(shí)增強(qiáng)，呈現(xiàn)出頗有“倒退”味道的生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色食品，比如不施化肥的莊稼、蔬菜，不喂配方飼料的笨豬笨雞笨蛋，再比如不用機(jī)器的手工面條，手工饅頭，手工餃子，還比如鍛煉身體的倒著走，后退行”又叫“倒走”，倒走時(shí)全身放松，身體直立，胸部挺起，膝關(guān)節(jié)不曲，兩臂前后自由擺動(dòng)，走動(dòng)起來有骨絡(luò)圓潤(rùn)、全身輕松如松綁的快感，還可刺激不常活動(dòng)的肌肉，促進(jìn)血液的循環(huán)，平衡人的機(jī)體，不僅能收到意想不到的鍛煉效果，還對(duì)防治腦萎縮特別是腰腿痛都有療效，是一種有益的健身方法。人們這種追求健康生活的“倒退”現(xiàn)象，可以說普遍沒有異議，能夠形成共識(shí)。可人們經(jīng)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自私自利的侵?jǐn)_，想到了新中國(guó)前三十年一心為公，集體主義精神的美好；人們經(jīng)受一切向錢看的污泥濁水熏陶，想到了當(dāng)年不圖名利的大公無私；人們經(jīng)受人情冷漠的世俗勢(shì)利，想到了昔日學(xué)雷鋒蔚然成風(fēng)，助人為樂，爭(zhēng)做好事，到處能夠感受到人間的溫暖；人們經(jīng)受了門難進(jìn)臉難看話難聽的冷遇，想到了焦裕祿和人民勤務(wù)員；人們經(jīng)受了大官大貪小官小貪塌方式腐敗的觸目驚心，想到了毛澤東時(shí)代反對(duì)特權(quán)，不要吃老本要立新功的清正廉潔；下崗職工經(jīng)受了擺地?cái)偖?dāng)小販甚至被迫賣身的屈辱，想到了當(dāng)年工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一切，工人管理工廠監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)的主人公自豪；弱勢(shì)群體經(jīng)歷了上不起學(xué)、住不上房、看不起病的新三座大山的憂愁，想到了當(dāng)年的免費(fèi)上學(xué)、免費(fèi)分房、免費(fèi)看病，等等，等等，完全是一種覺醒和進(jìn)步的表現(xiàn)，可有人竟然把人民群眾對(duì)健康政治生態(tài)的追求，對(duì)風(fēng)清氣正社會(huì)風(fēng)氣的呼喚，當(dāng)作“倒退”大加反對(duì)，并扣上極左、毛粉、文革余孽等帽子，勢(shì)必受到人民群眾尤其是底層弱勢(shì)群體的堅(jiān)決反對(duì)，認(rèn)為他們把進(jìn)步當(dāng)作倒退，把倒退當(dāng)作進(jìn)步，是顛倒黑白、混淆是非。這種反映在“倒退”的論爭(zhēng)，既是真假倒退鑒別路徑，也進(jìn)一步激化了倒退熱，加劇了人們對(duì)積極的健康向上的進(jìn)步的追求。2、國(guó)際社會(huì)和世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)呈現(xiàn)的真實(shí)與隱形“倒退”。倒退熱，既有國(guó)內(nèi)多種因素，也有國(guó)際社會(huì)特定情勢(shì)的推波助瀾。星星閱讀網(wǎng)關(guān)于評(píng)價(jià)奧巴馬金融改革推出的《【“倒退”便是進(jìn)步】進(jìn)步與倒退之間》，凱風(fēng)網(wǎng)推出的《有一種進(jìn)步叫倒退：以倒退的方式積蓄能量》，其所說的倒退不過是尺蠖之屈，并非真正的倒退，但這些媒體偏偏以假亂真地冠以“倒退”，無疑助長(zhǎng)了“倒退”的使用熱。而2020年全球疫情爆發(fā)與擴(kuò)散，世界衛(wèi)生組織將其定性為“全球流行病（pandemic）”，雖然數(shù)個(gè)疫情比較嚴(yán)重的國(guó)家開始采取比較強(qiáng)力的防控措施，包括限制人員流動(dòng)、關(guān)閉商業(yè)機(jī)構(gòu)、員工在家辦公等，但由于國(guó)際局勢(shì)已經(jīng)與全球金融危機(jī)爆發(fā)時(shí)大為不同，全球合作的前景不容樂觀，預(yù)判新冠疫情有可能隨之會(huì)給全球經(jīng)濟(jì)帶來第四次沖擊波，于是有了全球化倒退的特別警示（新冠疫情四重沖擊，全球化要倒退？鳳凰網(wǎng)2020年03月18日 ，來源：財(cái)經(jīng)雜志），這種關(guān)于全球化可能“倒退”的預(yù)判，不僅有根有據(jù)，也屬于“倒退”正常的規(guī)范的運(yùn)用。可圍繞華為5G技術(shù)的國(guó)際立足，所引發(fā)的國(guó)際科技實(shí)質(zhì)性倒退，則不能不讓人憤慨。眾所周知，華為5G技術(shù)不僅超越了國(guó)外企業(yè)，而且位居國(guó)際榜首，處于世界科技領(lǐng)先地位，但正當(dāng)華為即將領(lǐng)跑5G之際，美國(guó)煽動(dòng)各國(guó)將華為踢出5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)列隊(duì)，澳大利亞、英國(guó)等都緊跟美國(guó)搖旗吶喊，連多次力挺華為的德國(guó)最近態(tài)度發(fā)生了180度轉(zhuǎn)變，歐美一向標(biāo)榜科技無國(guó)界，為什么如此狼狽為奸打壓具有世界科技尖端水平的華為5G，是推動(dòng)科技進(jìn)步還是為了打壓社會(huì)主義中國(guó)不顧科技倒退（參自立場(chǎng)倒退？德國(guó)出臺(tái)針對(duì)華為法案，卻沒想到“王炸”還未出手，988國(guó)際熱評(píng)2021-04-26 ）？這就必然讓人們想到影響世界潮流的社會(huì)主義與資本主義的斗爭(zhēng)。昔年在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義陣營(yíng)不斷擴(kuò)大，第三世界反霸斗爭(zhēng)如火如荼，自從蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義解體，美國(guó)霸權(quán)一家獨(dú)大，顏色革命和西化滲透的猖獗，僅有的中國(guó)、朝鮮、古巴等少數(shù)社會(huì)主義國(guó)家不斷遭到打壓圍堵，美國(guó)侵略伊拉克、敘利亞、利比亞和打擊伊朗、委內(nèi)瑞拉的囂張，支持臺(tái)獨(dú)、藏獨(dú)、疆獨(dú)和港獨(dú)的明火執(zhí)仗，使國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生對(duì)社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義誤判，大有社會(huì)主義倒退、反霸陣營(yíng)倒退的錯(cuò)覺。實(shí)際上自黨的十八大以后，中國(guó)就再次扛起了反霸大旗，通過建立人類共同體、圍繞“一帶一路”倡議深入實(shí)施“走出去”等重大國(guó)際戰(zhàn)略和反對(duì)世界霸權(quán)斗爭(zhēng)的實(shí)踐，成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的舵手，因此認(rèn)識(shí)世界潮流也成為認(rèn)識(shí)倒退的重要內(nèi)容。3、文化方面“倒退”論爭(zhēng)。“倒退”熱，不僅表現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ畹淖非蠛徒?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，而且更加突出地反映在文化方面，社會(huì)興起的穿著和字意激烈爭(zhēng)論，可見一斑。網(wǎng)上進(jìn)行《今人喜穿“漢服”，是歷史的倒退，還是文化的復(fù)興？》討論，認(rèn)為漢服文化對(duì)了解本民族傳統(tǒng)，加深民族感情有很大幫助，還認(rèn)為漢服文化可以增強(qiáng)人們的民族自豪感、凝聚力和愛國(guó)心，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有特殊意義，對(duì)現(xiàn)階段祖國(guó)的道德文明建設(shè)有著積極的意義，便認(rèn)定漢服文化有助于發(fā)展帶動(dòng)我國(guó)的服裝產(chǎn)業(yè)，恢復(fù)華夏禮儀文明，是文化的復(fù)興，能夠帶動(dòng)全民學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，提升全民的素質(zhì)提升，這就不能不讓人產(chǎn)生“喜穿“漢服”，是歷史的倒退，還是文化的復(fù)興”的疑慮。還有人發(fā)表《文化是進(jìn)步了還是倒退了》（搜狐2018-12-19），就文字含義的變化論述文化的進(jìn)步和倒退，文章例舉“龜”過去是好、長(zhǎng)壽之意現(xiàn)在屬于罵人字的變遷，“風(fēng)流”舊指風(fēng)流儒雅現(xiàn)在變成西門慶代名詞，“綠帽子”演繹為有傷風(fēng)化之事，便從字意的時(shí)代變化產(chǎn)生“到底是時(shí)代進(jìn)步了，還是時(shí)代倒退了”的質(zhì)問，不免有失偏頗。可文化領(lǐng)域這些無謂論爭(zhēng)，盡管無關(guān)“倒退”的痛癢，卻進(jìn)一步刺激了“倒退”熱，也加重了“倒退”熱超乎尋常的真假雜糅，需要人們?cè)?ldquo;倒退”漸欲迷人眼中增加敏銳力，提高分辨力，認(rèn)清進(jìn)步和倒退，旗幟鮮明堅(jiān)持進(jìn)步，反對(duì)倒退。
二、“倒退”熱背后隱藏的深層次原因
“倒退”突然火起來，驟然滲入到人們的生活，影響日常交往和人際關(guān)系，成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種反映，如果只是從詞匯運(yùn)用、語言習(xí)慣的文化現(xiàn)象去認(rèn)識(shí)，只是從追求綠色食品和健康生活的環(huán)保現(xiàn)象去解讀，就會(huì)陷入只見樹木不見森林泥潭。唯有深入“倒退”肌理，抓住其背后隱藏的深層次原因，把握“倒退”的本質(zhì)，才能成為反對(duì)“倒退”的主人。1、“倒退”成為熱詞的背后，是社會(huì)道德滑坡和社會(huì)風(fēng)氣敗壞的直接反映。人們不會(huì)忘記，一篇《“我死我有理”！人民日?qǐng)?bào)怒批：再不整治，社會(huì)道德倒退50年》，因抨擊執(zhí)法部門和稀泥做法，警示守好政務(wù)和法治的底線而成為熱文，也讓“倒退”成為熱詞。一起起離奇的諸如《樹太好爬，索賠60萬元》、“電梯勸煙猝死案”碰瓷訛人，好人維護(hù)社會(huì)秩序被告，破壞規(guī)矩的人卻恬不知恥站在什么道德制高點(diǎn)攻擊好人，折射出道德的倒退；某些基層法院荒唐判決，尤其是法官那句“不是你撞的，你為什么扶”的惡劣影響，所形成的標(biāo)志中國(guó)道德滑坡里程碑的彭宇案，所開啟的中國(guó)老年群體畸形的碰瓷產(chǎn)業(yè)，所結(jié)出的畏扶如虎、人人自危的惡果，所引發(fā)的父母不要孩子扶人的家訓(xùn)，老師不要學(xué)生輕易做好事的畸形“教育”，不只是“倒退”一詞的紅火，更重要的是中國(guó)公共社會(huì)道德觸目驚心的倒退。某位網(wǎng)友做過一個(gè)統(tǒng)計(jì)，截止2017年10月149起因扶人引發(fā)爭(zhēng)議的案例，80%左右的案件真相終被查明，其中冒充好人的撞人者32例，誣陷扶人者84例，在上述84起被扶者恩將仇報(bào)的案例中，僅有1例受到了處罰，還因違法人員已滿70周歲，依法決定不予執(zhí)行。此等司法部門扭曲社會(huì)主義法治理念，所謂同情死者荒謬執(zhí)法對(duì)司法懲惡揚(yáng)善的背離，變相鼓勵(lì)一些惡人故意碰瓷訛詐，如同火上澆油助推“倒退”的熾烈，在加劇社會(huì)道德社會(huì)風(fēng)氣“倒退”同時(shí)，更是損害黨的形象，影響社會(huì)穩(wěn)定。2、“倒退”成為熱詞的背后，是黨內(nèi)政治生態(tài)的一種映射。日常生活中不起眼的見面打招呼，拉近情感的稱呼禮，是禮節(jié)也是必需的修養(yǎng)，但此中所發(fā)生一系列重大變遷，也讓人在“是進(jìn)步還是倒退”的疑慮中助推了“倒退”熱。眾所周知，新中國(guó)成立后普遍的通用稱呼是“同志”，意為志同道合，充滿了敬畏，所以見面打招呼不喊“同志”不開口，為了更加尊重甚至于加上對(duì)方的姓氏，比如王同志、李同志等等。后來在工人階層又流行“師傅”的稱呼，不管對(duì)方是不是自己的真師傅，無論對(duì)方是技術(shù)工種還是政工干部，統(tǒng)統(tǒng)都被喊做“師傅”，甚至“師傅”的稱呼從工礦企業(yè)傳播到社會(huì)，很是流行了一陣子。隨著改革開放，人們的稱呼也悄然發(fā)生著變化，人們見面不再喊“同志”、“師傅”，取而代之的是稱呼男士為“先生”，稱呼女士為“小姐”，稱呼領(lǐng)導(dǎo)用職務(wù)和官銜，甚至叫什么“局座”、“老板”，有人還把這些稱呼變化說成是時(shí)代進(jìn)步，居然上升到接受國(guó)際通用的稱呼禮儀，與世界文明的交流和融合的高度。哪成想后來小姐成了從事特殊行業(yè)女性的代名詞，“小姐”的稱呼禮無疑受到嚴(yán)重打擊，于是“女士”又成了通用稱呼，繼而盛行“美女”的稱呼，因美丑都稱美女是美女內(nèi)涵發(fā)生了無限外延，自然消減了受尊重的程度和效力（參自《稱呼禮的時(shí)代變遷》，老胖談文化2018-12-19）。更離奇的是，一些養(yǎng)寵物者把小狗小貓等寵物當(dāng)作家庭一員，不是呼為兒子就是稱作寶貝，讓人大跌眼鏡。而企事業(yè)中“老板”稱呼大為流行，而且延伸到政府機(jī)關(guān)，以致國(guó)家明令禁止，重新要求黨內(nèi)“同志”的稱呼，中央媒體更進(jìn)一步把副職、虛職稱正職作為“語言賄賂”，使得“同志”稱呼再次回歸。黨的十八屆六中全會(huì)審議通過的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明文規(guī)定“堅(jiān)持黨內(nèi)民主平等的同志關(guān)系，黨內(nèi)一律稱同志”，把黨內(nèi)稱呼“同志”提高到弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)，優(yōu)化政治生態(tài)，擯棄黨內(nèi)江湖氣、世俗氣，營(yíng)造良好政治氛圍的高度，作為維護(hù)黨的形象的重要舉措，這是歷史上從未有過的大事件。因此，小小的稱呼，數(shù)次變遷，也折射出進(jìn)步和倒退的較量。
三、歷史虛無主義大作“倒退”文章
“倒退”與“進(jìn)步”是一對(duì)反義詞，各代表一種社會(huì)現(xiàn)象，象征公平正義的“進(jìn)步”又往往戰(zhàn)勝象征沒落的“倒退”，可“倒退”突然壓倒“進(jìn)步”，成為大紅大紫的熱詞，絕對(duì)不是偶然的，也絕不是孤立的，暗含著歷史虛無主義興風(fēng)作浪的政治玄機(jī)。因此認(rèn)清“倒退”熱的本源，恢復(fù)“倒退”一詞的本性，就必須認(rèn)清歷史虛無主義否定歷史事實(shí)，混淆是非，顛倒黑白，真正識(shí)破大作否定革命，否定共產(chǎn)黨，否定社會(huì)主義的“倒退”文章的險(xiǎn)惡用心。1、告別革命論是歷史虛無主義大作“倒退”文章的標(biāo)識(shí)。歷史虛無主義思潮的集中表現(xiàn)是“告別革命”論，其突出特征就是竭力貶損和否定革命，詆毀和嘲弄中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放而進(jìn)行的反帝反封建斗爭(zhēng)，詆毀和否定我國(guó)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義取向及其偉大成就。歷史虛無主義歪曲革命只起破壞性作用，沒有任何建設(shè)性意義，并由此出發(fā)虛無中國(guó)革命的歷史，虛無中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思列寧主義的指導(dǎo)，虛無社會(huì)主義制度和人民民主專政。實(shí)際上，革命最早見于《周易•革卦•彖傳》的“天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人”，本意是變革天命，后泛指重大革故鼎新。即使西方近代的思想家、政治家，也認(rèn)為革命是一種實(shí)現(xiàn)正義和恢復(fù)秩序的行為，是一種實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的歷史過程。馬克思主義認(rèn)為政治意義的革命和社會(huì)意義的革命，是階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾激化的產(chǎn)物，是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的暴力行動(dòng)，是政治的最高行為。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，就是馬克思主義革命理論指導(dǎo)的革命，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的“帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義”三座大山，建立中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主。然而，黨并沒有滿足新民主主義革命的勝利，又進(jìn)行了社會(huì)主義革命，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義三大改造就是革命，共產(chǎn)黨進(jìn)行的反對(duì)特權(quán)、不要吃老本要立新功也是革命，共產(chǎn)黨要求破除當(dāng)官做老爺傳統(tǒng)、領(lǐng)導(dǎo)干部不僅是人民的勤務(wù)員還要接受人民群眾的監(jiān)督還是革命；十八大以后樹立新發(fā)展理念、樹立青山綠水就是金山銀山，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展等表現(xiàn)在發(fā)展方面的革命，實(shí)施“五位一體”和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略，堅(jiān)持改革的人民立場(chǎng)、社會(huì)主義方向，進(jìn)行扶貧脫困攻堅(jiān)戰(zhàn)等表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)治理方面的革命，全面從嚴(yán)治黨、硬起手腕進(jìn)行反腐敗斗爭(zhēng)，堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)一切根本原則，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列的“四個(gè)偉大”黨建工程，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，保持黨旗永遠(yuǎn)鮮紅等表現(xiàn)在黨建方面的革命……，都是黨不忘初心牢記使命的革命持續(xù)和發(fā)展。歷史虛無主義大肆鼓吹“告別革命”論，不僅以虛無主義的態(tài)度“告別革命”、“還原歷史”或“否定改革”，還以回歸傳統(tǒng)為名，用極端保守主義的態(tài)度評(píng)價(jià)歷史傳統(tǒng)文化，從頌揚(yáng)改良否定近代史上的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，到否定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的“打土豪分田地”土地革命，從抬高洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和清廷“新政”貶低戊戌變法，到貶抑辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)，直到否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)（參自否定太平天國(guó)來自歷史虛無主義混亂，中國(guó)網(wǎng)引用日期2018-07-23）。然而，不管歷史虛無主義怎么喬妝打扮“告別革命”，怎么編造否定革命的冠冕堂皇理由，說到底就是讓共產(chǎn)黨忘記初心，失去先進(jìn)性、純潔性而蛻化變質(zhì)。所以習(xí)近平總書記以中國(guó)共產(chǎn)黨的三大歷史貢獻(xiàn)給予堅(jiān)決的抨擊，深刻揭露了歷史虛無主義拉歷史倒車的本質(zhì)。2、踐踏歷史真實(shí)基本原則是歷史虛無主義大作“倒退”文章的伎倆。歷史虛無主義無視歷史真實(shí)的基本原則，以否定歷史事實(shí)為前提，隨心所欲進(jìn)行所謂分析、研究，必然得出荒謬荒唐的結(jié)論。進(jìn)而言之，盡管歷史的確需要不斷去認(rèn)識(shí)、繼承和解讀，以求得更全面、準(zhǔn)確的歷史認(rèn)識(shí)和科學(xué)的歷史知識(shí)，但顛倒黑白和抹殺歷史真實(shí)，無論從政治品質(zhì)還是從歷史研究良知，都是徹頭徹尾的倒退；盡管歷史敘述和歷史解釋可以突破證據(jù)的限制，也可以溢出真實(shí)之外，有不少主觀成分，但失去真實(shí)的約束，踐踏了歷史敘述與歷史解釋的底線，無論是對(duì)敘述解釋歷史的本身還是對(duì)歷史敘述與歷史解釋的行為，都是地地道道的扭曲和背叛。比如，不論如何敘述甚至粉飾20世紀(jì)30-40年代的日本侵華史，都無法回避日本侵略者給中華民族和中國(guó)人民造成的深重苦難和生靈涂炭，都無法否定南京大屠殺慘案的“鐵證如山”；再比如，不論如何控訴聲討新中國(guó)的“苦”，都無法抹去新中國(guó)在一窮二白基礎(chǔ)上取得的世界矚目的巨大成就，都無法篡改新中國(guó)勒緊褲帶創(chuàng)造的“兩彈一星”輝煌，正如習(xí)近平總書記《在南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式上的講話》所說“歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴而消失”。歷史虛無主義者所犯的違背歷史真實(shí)的致命錯(cuò)誤，沒有接受歷史真實(shí)的約束，而是從主觀臆想來認(rèn)識(shí)和闡釋歷史，違背了“把問題提到一定的歷史范圍之內(nèi)”的原則的看待問題方式方法，充分暴露了其反對(duì)進(jìn)步、拼命倒退的嘴臉（參自：堅(jiān)決抵制與克服歷史虛無主義，光明網(wǎng)2019-02-25，來源：《紅旗文稿》）。習(xí)近平總書記在2016年5月17日哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中，針對(duì)歷史虛無主義以馬克思主義“過時(shí)”，攻擊黨堅(jiān)持馬克思主義思想指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)定不移地深入學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，提高用馬克思主義指導(dǎo)史學(xué)研究的自覺性和堅(jiān)定性；強(qiáng)調(diào)盡管時(shí)代和環(huán)境不同，但今天的中國(guó)正在崛起，當(dāng)今的中國(guó)正經(jīng)歷著前所未有的社會(huì)轉(zhuǎn)型，依然離不開馬克思主義，馬克思主義仍然是闡釋中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的最有力思想武器。“亂花漸欲迷人眼”，是大詩人白居易對(duì)野花競(jìng)相開放讓人眼花繚亂光景的贊美，本文反其意而用的“倒退”漸欲迷人眼，意在增強(qiáng)對(duì)形形色色倒退熱的政治分辨力，更真誠(chéng)盼望新時(shí)代各種“進(jìn)步”之花爭(zhēng)奇斗妍迷人眼，讓社會(huì)主義中國(guó)成為全世界的向往。
（作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)發(fā)布）
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