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楊世利：中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

點(diǎn)擊：  作者：楊世利    來源：昆侖策網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2022-11-02 10:28:11

 

 

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”總書記的論述高屋建瓴，為我國全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國指明了方向、目標(biāo)和途徑。中國式現(xiàn)代化不僅能夠造福中國人民，而且為廣大發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。中國式現(xiàn)代化不僅可以推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，而且必將不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)，為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

 

中國式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會主義現(xiàn)代化。世界上不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，走什么樣的道路應(yīng)該由各國的具體國情決定。中國特色社會主義道路是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民歷盡千辛萬苦探索得來的，是符合中國具體實(shí)際和歷史傳統(tǒng)的唯一正確道路。中國要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，只能靠社會主義，不能靠資本主義。建國70多年來特別是改革開放40多年來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們成功開創(chuàng)了一條中國式現(xiàn)代化道路，這是人類歷史上亙古未有的大事。中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命，堅(jiān)持了人民主體地位，貫徹了以人民為中心的發(fā)展理念和人民至上的價(jià)值取向，彰顯了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，具有巨大的優(yōu)越性。在中國式現(xiàn)代化康莊大路上，中國實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。與之相對，西方的資本主義現(xiàn)代化是建立在對內(nèi)殘酷剝削人民，對外進(jìn)行血腥殖民掠奪的原始積累基礎(chǔ)上的。在當(dāng)今世界百年未有之大變局下，西方國家單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義抬頭，國際金融危機(jī)持續(xù)發(fā)酵，貧富差距不斷拉大，導(dǎo)致政治極端化、民粹主義、種族沖突愈演愈烈。“中國之治”與“西方之亂”形成鮮明對比，國際格局演變“東升西降”之勢更加明顯，中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)，這一切都彰顯了中國式現(xiàn)代化的優(yōu)越性，為發(fā)展中國家走符合自身國情的發(fā)展道路提供了新的選擇。

 

中國式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠發(fā)展。發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展是解決中國各種問題的總鑰匙。新時(shí)代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，解決這個(gè)矛盾要靠發(fā)展。新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求都發(fā)生了新的變化，歸結(jié)到一點(diǎn)，就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。高質(zhì)量發(fā)展，是能夠滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展，是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是創(chuàng)新成為第一動力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展是構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局的發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展是更多依靠內(nèi)需特別是消費(fèi)需求拉動的發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)高水平自立自強(qiáng)、深層次對外開放的發(fā)展。在高質(zhì)量發(fā)展引領(lǐng)下，中國成功應(yīng)對了各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展逆勢增長，綜合國力穩(wěn)步提升。反觀西方的資本主義現(xiàn)代化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展以壟斷資本牟利為主要目標(biāo)，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)早已“脫實(shí)向虛”，制造業(yè)外移，單純依靠金融霸權(quán)在全世界獲取超額利潤。國際金融危機(jī)爆發(fā)后，西方國家不從自身找原因，而是搞保護(hù)主義、打貿(mào)易戰(zhàn)，對別國經(jīng)濟(jì)、科技的正當(dāng)發(fā)展進(jìn)行封鎖打壓，這不僅無助于問題的解決，反而會搬起石頭砸了自己的腳。兩種現(xiàn)代化的發(fā)展模式孰優(yōu)孰劣，一目了然。

 

中國式現(xiàn)代化是發(fā)展全過程人民民主的現(xiàn)代化。沒有民主就沒有社會主義，人民民主是社會主義的生命。社會主義民主是為勞動者服務(wù)的新型民主，是多數(shù)人的民主，是人民當(dāng)家作主。人民民主是真實(shí)有效的全過程民主，保證了人民在民主選舉、協(xié)商、決策、管理、監(jiān)督等各方面的權(quán)利。這五個(gè)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，形成一個(gè)完整鏈條，擴(kuò)大了人民有序政治參與，保證了人民意愿和要求的表達(dá)，調(diào)動了人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，為實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往提供了制度保障。其中協(xié)商民主是中國特色社會主義政治中獨(dú)特、獨(dú)有、獨(dú)到的民主形式，是對中國天下為公、求同存異等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，體現(xiàn)了有事好商量、大家的事由大家商量著辦的原則，是人民民主的真諦。黨通過全過程人民民主把全國人民的智慧和力量集中起來，創(chuàng)造了令世人驚嘆的現(xiàn)代化建設(shè)人間奇跡。西方的資本主義民主本質(zhì)上是“金錢民主”，只有得到壟斷財(cái)閥資助的候選人才能當(dāng)選，定期選舉不過是資產(chǎn)階級內(nèi)部輪流坐莊而已。選舉時(shí)為了選票可以無原則迎合選民，漫天許愿，選舉后承諾往往得不到兌現(xiàn)，所推行的政策也缺乏連續(xù)性。碎片化的民意無法凝聚為統(tǒng)一的政治訴求，真正的社會問題因政黨惡斗長期得不到解決，政黨惡性競爭導(dǎo)致社會撕裂，種種亂象暴露了資本主義民主的虛偽和軟弱。

 

中國式現(xiàn)代化是不斷豐富人民精神世界的現(xiàn)代化。物質(zhì)貧窮不是社會主義，精神貧乏同樣不是社會主義。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化。要增強(qiáng)文化自信，弘揚(yáng)中國精神，傳播中國價(jià)值，凝聚中國力量，不斷提高國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民從來不缺精神，在革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中涌現(xiàn)出了一批批英雄模范人物，形成了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，這些偉大精神必將激勵(lì)我們以更加昂揚(yáng)的精神面貌實(shí)現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)。在西方發(fā)達(dá)國家，由于資本主義生產(chǎn)方式占主導(dǎo)地位，資產(chǎn)階級大力宣揚(yáng)金錢至上的價(jià)值觀，拜金主義、享樂主義、消費(fèi)主義盛行，整個(gè)社會物欲橫流，極端個(gè)人主義惡性發(fā)展，底層人民看不到希望，精神空虛、思想苦悶導(dǎo)致黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象蔓延。兩種現(xiàn)代化模式在社會精神面貌上形成了鮮明的對比。

 

中國式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。治國有常，利民為本。人民對美好生活的向往，就是我們奮斗的目標(biāo)。增進(jìn)民生福祉，讓人民過上好日子，是發(fā)展的根本目的，是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。中國式現(xiàn)代化，發(fā)展是以人民為中心的發(fā)展，始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，要讓群眾有更多的獲得感、幸福感、安全感，在經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是中華民族歷史上彪炳千秋的偉業(yè)，譜寫了人類反貧困歷史新篇章。全面建成小康社會，如期實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。新時(shí)代，黨中央特別注重解決民生問題，提出要努力辦好人民滿意的教育，要實(shí)現(xiàn)更充分和更高質(zhì)量就業(yè)，要促進(jìn)收入分配更合理、更有序，要建立更加公平更可持續(xù)的社會保障制度，要為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)，努力織就幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶的民生保障網(wǎng)。全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國之日，也一定會實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的偉大目標(biāo)。反觀西方國家，“民享”的偉大目標(biāo)早已被拋到九霄云外。資本主義發(fā)展到金融資本壟斷階段后，制造業(yè)衰落，基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重老化，底層人民就業(yè)困難，收入下降，貧富分化持續(xù)擴(kuò)大，百分之十的富人占有了百分之九十的社會財(cái)富，廣大勞動者并沒有享受到發(fā)展帶來的紅利，資本主義現(xiàn)代化的弊端暴露無遺。

 

中國式現(xiàn)代化是促進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。人類可以利用自然、改造自然，但人類歸根到底是自然的一部分，必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。環(huán)境就是民生，要順應(yīng)民意，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)定不移走綠色低碳循環(huán)發(fā)展之路，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式。進(jìn)入新時(shí)代，黨中央把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局，堅(jiān)決打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，治污力度之大、制度制定之密、監(jiān)管執(zhí)法之嚴(yán)、污染治理成效之明顯前所未有。建設(shè)美麗中國，讓人民群眾“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。反觀西方的工業(yè)化過程，無節(jié)制地消耗資源，不計(jì)代價(jià)地污染環(huán)境，在創(chuàng)造出巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也產(chǎn)生了難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化后，西方國家又以鄰為壑，把高污染、高耗能產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家。它們既要享受環(huán)境保護(hù)的紅利，又不愿意承擔(dān)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任，在生態(tài)保護(hù)上說的多做的少，還經(jīng)常以環(huán)保為借口遏制發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。這一切都證明西方式現(xiàn)代化是不可持續(xù)的現(xiàn)代化。

 

中國式現(xiàn)代化是推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)代化。人類是一個(gè)整體，地球是一個(gè)家園。現(xiàn)代化縮短了國與國之間的距離，世界各國之間經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化等方面的聯(lián)系日益緊密。在當(dāng)前百年未有之大變局下，人類社會面臨空前的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，世界應(yīng)該向何處去，成為各國必須回答的問題。中國式現(xiàn)代化主張構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就是把我們共同生活的地球村建成一個(gè)和睦的大家庭，形成你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)。中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。中國推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，致力于建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。中國提出的“一帶一路”倡議是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐平臺，倡議弘揚(yáng)絲路精神，秉持共商共建共享原則，把我國發(fā)展同沿線國家和世界各國發(fā)展結(jié)合起來，把中國夢同沿線國家和世界各國人民的夢想結(jié)合起來，共建“一帶一路”是要建設(shè)同世界各國共享機(jī)遇、共謀發(fā)展的“百花園”，“一帶一路”是文明交流互鑒、和諧共存的文明之路。反觀西方一些國家，頑固堅(jiān)持殖民主義、霸權(quán)主義的老路，身體已進(jìn)入21世紀(jì)，腦袋還停留在殖民擴(kuò)張的舊時(shí)代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的老框框里。它們迷戀弱肉強(qiáng)食的叢林規(guī)則，動輒揮舞制裁大棒搞霸凌主義，打著“普世價(jià)值”的遮羞布到處充當(dāng)“教師爺”。為了壟斷資本獲取暴利，在世界各地挑起戰(zhàn)亂。西方式現(xiàn)代化不可能為世界帶來真正的和平與發(fā)展。

 

中國式現(xiàn)代化的成功具有世界意義。迄今為止，世界上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)總?cè)丝诩s為10億，而世界總?cè)丝跒閷⒔?span lang="EN-US">76億。也就是說，西方式現(xiàn)代化只讓全世界的少數(shù)人享受到了現(xiàn)代化生活。廣大發(fā)展中國家步西方后塵，走西方式現(xiàn)代化道路，大都陷入了“中等收入陷阱”，沒能成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，意味著世界上享受現(xiàn)代化的人口將增加14億，這必將創(chuàng)造人類歷史的奇跡。中國這個(gè)最大的發(fā)展中國家走出一條現(xiàn)代化的新路，必將極大地鼓舞廣大發(fā)展中國家走適合自己國情的現(xiàn)代化道路的決心和信心。中華民族擁有五千多年的文明史，自古就有“協(xié)和萬邦”、“天下一家”的和平傳統(tǒng)。中國式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，必將極大改變世界文明的格局，為多樣文明交流互鑒、共同發(fā)展、共同繁榮作出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造出人類文明的新形態(tài)。對這一天的到來，我們充滿信心，并愿意為此而努力奮斗！

 

（作者：楊世利，河南省社會科學(xué)院歷史與考古研究所副研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者來稿】圖片來源網(wǎng)絡(luò) 侵刪）