記得在八十年代，當(dāng)時(shí)有一種說(shuō)法在流傳。這個(gè)說(shuō)法是，中國(guó)人到了國(guó)外，大約主要是指美國(guó)，性格多為內(nèi)向，在找工作時(shí)，總是非常謙虛。人家問(wèn)他能干什么，他的回答總是很謙虛地表示自己不是太行，結(jié)果人家就不會(huì)錄用他。而外國(guó)人，總是非常大膽，似乎不知謙虛為何物。問(wèn)他能干什么，他都說(shuō)他都很擅長(zhǎng)。這樣的人結(jié)果就很容易被錄用。當(dāng)時(shí)這樣的說(shuō)法，讓中國(guó)的一些青年人腦子有點(diǎn)亂。難道謙虛不好、不對(duì)嗎? 外國(guó)人說(shuō)自己很行，難道就沒(méi)有吹牛的成分嗎? 結(jié)果吹牛的人能被錄用，謙虛的人反而遭到淘汰。這是一個(gè)什么世道?當(dāng)然，后來(lái)很多中國(guó)青年人，在外國(guó)人面前也不打算這么謙虛下去了。或許這種改變，對(duì)他們?cè)趪?guó)外的境遇，無(wú)論是找工作，還是求學(xué)，可能提供了不少便利。不過(guò)，問(wèn)題在于，我們到底要怎樣看待我們中國(guó)人的謙虛，這還真是一個(gè)問(wèn)題。中國(guó)有句老話：滿招損，謙受益。這話不難懂。可是為什么在外國(guó)人面前，我們的謙虛倒成了一種障礙。其實(shí)，這并不是謙虛這種品德有什么不對(duì)。關(guān)鍵是在應(yīng)聘，或者報(bào)考面試時(shí)，人家甲方是要更多地了解你。而你一謙虛，什么話也不說(shuō)，自己的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)沒(méi)有讓人家了解，人家當(dāng)然就無(wú)法錄用或者錄取你。大膽地說(shuō)出自己的特長(zhǎng)，這不是不謙虛，而是實(shí)事求是。實(shí)事求是本身沒(méi)有錯(cuò)。可能中國(guó)人在國(guó)內(nèi)謙虛慣了。到了外國(guó)的職場(chǎng)上，一時(shí)不能適應(yīng)。等知道了到底是怎么回事之后，再來(lái)改變并不會(huì)有多困難。由過(guò)于謙虛改變?yōu)橛赂医榻B自己，這本身難度并不大。如果讓外國(guó)人由那種大大咧咧甚至慣于吹牛，轉(zhuǎn)換成中國(guó)人的謙虛，估計(jì)這其中的難度要大得多。有個(gè)脫口秀段子，一個(gè)中國(guó)人問(wèn)一個(gè)外國(guó)人，你會(huì)打乒乓球嗎? 外國(guó)人說(shuō)會(huì)。外國(guó)人也問(wèn)中國(guó)人，你會(huì)打乒乓球嗎? 中國(guó)人回答說(shuō)不會(huì)，不過(guò)可以陪你玩玩。結(jié)果自然是外國(guó)人打球被打得找不著北。在這個(gè)段子里，并不是中國(guó)人要耍弄外國(guó)人，只是中國(guó)人謙虛慣了。外國(guó)人說(shuō)的會(huì)，可能只是說(shuō)他已經(jīng)入門(mén)了。中國(guó)人說(shuō)不會(huì)，只是認(rèn)為比起高手來(lái)，我還差得遠(yuǎn)。二者對(duì)會(huì)與不會(huì)的定義差距很大。除了職場(chǎng)招聘這種特殊的環(huán)境之外，中國(guó)人的謙虛還是很必要的。至少在人生道路上，謙虛一些總是能多受益一些。我們自己可能有些專(zhuān)長(zhǎng)，有點(diǎn)能力，但我們畢竟不可能是全能全才，我們的不足，我們的缺點(diǎn)總是避免不了的。了解自己，當(dāng)然包括了解自己的缺陷和不足。了解這些方面，對(duì)我們改進(jìn)自己的狀態(tài)，提升自己的素質(zhì)，當(dāng)然是有益無(wú)害的。如果總是看到自己的長(zhǎng)處，看不到自己的不足，你要再想進(jìn)步就會(huì)十分困難。
謙虛也總和謹(jǐn)慎聯(lián)系在一起。我們做工作時(shí)，總是需要非常謹(jǐn)慎，生怕自己做得不到位，不周到，給工作帶來(lái)?yè)p失。中國(guó)人做事，總是講究如臨深谷，如履薄冰。講得就是要謹(jǐn)慎，而且要非常謹(jǐn)慎。謹(jǐn)慎離不開(kāi)謙虛。你謙虛了，知道自己有哪些不足，在工作中就會(huì)要求自己必須謹(jǐn)慎。如果不夠謹(jǐn)慎，不能把存在的問(wèn)題和困難看得更多些，更全面些，要做出更為充分的準(zhǔn)備和可能的預(yù)案，那你的工作就真有可能出現(xiàn)疏失，而不可能做好。中華文化能夠幾千年不中斷地走到今天，中國(guó)人的這種謙虛謹(jǐn)慎的精神是起到很重要作用的。謙虛謹(jǐn)慎要求我們不斷要完善自己，充實(shí)自己，絕對(duì)不可以固步自封，絕對(duì)不可以停步不前。毛主席在講到發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)時(shí)，也一直強(qiáng)調(diào)要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁。道理也很簡(jiǎn)單。只有做到這一點(diǎn)，我們就能永遠(yuǎn)保持頭腦的冷靜，不至于頭腦發(fā)熱，不至于犯更大的錯(cuò)誤。同時(shí)，做到謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，我們才能永遠(yuǎn)會(huì)尊重群眾，不會(huì)脫離群眾，也才能永遠(yuǎn)得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。同時(shí)，要保持謙虛謹(jǐn)慎，還要有批評(píng)和自我批評(píng)。這也是我們黨三大優(yōu)良作風(fēng)之一。只有堅(jiān)持健康和正常的批評(píng)和自我批評(píng)，我們才能不斷看到我們存在的缺點(diǎn)，才能不斷去除我們身上的污垢，保持健康的機(jī)體，保持清醒的頭腦，才能放下包袱，輕裝前進(jìn)。在過(guò)去的六七十年代，我們?cè)谥t虛謹(jǐn)慎方面有一個(gè)說(shuō)法，這個(gè)說(shuō)法是：成績(jī)不說(shuō)跑不了，問(wèn)題不說(shuō)不得了。這是在強(qiáng)調(diào)要看到缺點(diǎn)、不足和問(wèn)題的重要性。當(dāng)然，任何事情都要講兩分法。有了成績(jī)，也是應(yīng)該要講的，至少可能從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，看到我們哪些方面的工作做得是對(duì)的，有哪些成功的經(jīng)驗(yàn)，有利于我們今后的發(fā)展和進(jìn)步。缺點(diǎn)和問(wèn)題同樣也是需要總結(jié)的，以免今后再犯同類(lèi)的錯(cuò)誤。到了八九十年代以后，我們?cè)谶@個(gè)方面是存在一些問(wèn)題的。過(guò)去講批評(píng)和自我批評(píng)，現(xiàn)在群眾總結(jié)是，我們的一些干部，并沒(méi)有批評(píng)和自我批評(píng)的精神，而是很精于表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)。群眾的尖銳議論，就是一種批評(píng)。有的干部非常害怕批評(píng)與自我批評(píng)，要他自我批評(píng)，他輕描淡寫(xiě)，不痛不癢。要他接受別人的批評(píng)，他成了老虎屁股摸不得，一碰他他就跳起多高，甚至經(jīng)常對(duì)批評(píng)他的人打擊報(bào)復(fù)。這樣的風(fēng)氣導(dǎo)致的結(jié)果就是嚴(yán)重脫離群眾，這樣的干部肯定不可能把工作做好，而且官僚氣十足，早晚要摔大跟頭。中國(guó)人因?yàn)橹t虛而在國(guó)外遇到那種職場(chǎng)類(lèi)的情況畢竟并不是常態(tài)。所以，我們不能因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)在那種場(chǎng)合上的謙虛而遇到過(guò)冷遇，就放棄或者指責(zé)我們謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良品質(zhì)。那樣做肯定得不償失，更是一種妄自菲薄。我們不能因?yàn)橥鈬?guó)人不適應(yīng)我們的謙虛或者謹(jǐn)慎，就丟掉我們的寶貝，這樣做實(shí)在是太愚蠢了。
（作者系北京航空航天大學(xué)教授、昆侖策研究院高級(jí)研究員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布，圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）
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