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“中國(guó)電影人勉之哉!”
01
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關(guān)于《流浪地球2》,應(yīng)該說兩句話:
第一句話,它表明中國(guó)電影工業(yè)的水平,在制造視覺奇觀方面,已經(jīng)足以和好萊塢并駕齊驅(qū)!
如大家所言,這是一個(gè)里程碑式的進(jìn)步。
這就是說,中國(guó)炸雞味道,已經(jīng)一點(diǎn)也不輸于美國(guó)炸雞了,而且,因?yàn)檎疹櫫酥袊?guó)觀眾的口味,它甚至比美國(guó)炸雞更好吃。
我們應(yīng)該為這一進(jìn)步感到自豪。因?yàn)殡娪笆紫仁窃V諸于觀眾感官的,“好看”是第一步,不好看,電影承載的價(jià)值觀也就從無從談起。
美國(guó)商業(yè)電影和以法國(guó)為代表的歐洲藝術(shù)電影兩大潮流百年競(jìng)爭(zhēng),前者始終壓后者一頭,甚至在法國(guó)本土也能攻城略地,原因就在于比后者“好看”。
“電影是眼睛吃的冰淇淋,心靈坐的沙發(fā)椅”,這句話,在一定意義上是正確的。今天,電影更是用眼睛大快朵頤的涮羊肉,用心靈痛飲的二鍋頭——過春節(jié)嘛,經(jīng)過了三年艱苦抗疫的老百姓需要一頓視覺大餐,需要不醉不歸,他們也應(yīng)該得到這些。
制造視覺奇觀,刺激感官,曾是好萊塢橫掃世界的獨(dú)門秘籍,現(xiàn)在我們也學(xué)會(huì)了,這就具備了和好萊塢爭(zhēng)一日之短長(zhǎng)的基礎(chǔ)。
這一成就的意義,無論怎樣估計(jì)都不過分,中國(guó)電影人勉之哉!
02
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第二句話,《流浪地球2》也反映了中國(guó)科幻電影的癥候,或者問題。
這也包括兩點(diǎn):
1、好的科幻片,要有一點(diǎn)真正新的、前沿的“幻想”,比如反映最新的物理學(xué)、天文學(xué)成就,或者有一點(diǎn)“出人意料”的東西,但這部電影里基本沒有,影片里面涉及到的“幻想”——無論是行星發(fā)動(dòng)機(jī)、摧毀月亮、以及把人的意識(shí)下載到電腦——我們?cè)凇读骼说厍?span lang="EN-US">1》或好萊塢的科幻片中都見識(shí)過了,不算新鮮。
那么,好的科幻片應(yīng)該是怎樣的呢?
一言難盡,不妨舉個(gè)例子。
1972年,蘇聯(lián)著名導(dǎo)演安德烈·塔可夫斯基拍攝的《飛向太空》講述了這樣一個(gè)故事:環(huán)繞索拉里斯星球上的航天站發(fā)生了種種詭異事件,心理學(xué)家凱爾文前去調(diào)查,結(jié)果居然遇到了自己已經(jīng)死去十年的妻子。
后來,他發(fā)現(xiàn)航天站上的其他人或者其他類人體,都是索拉里斯星球的大洋掃描了他們的大腦皮層之后派出來的實(shí)驗(yàn)品。
《飛向太空》警示人類:外太空的智慧生命,很可能是我們完全無法理解的。
劉慈欣的《三體》展示了不錯(cuò)的想象力,但“三體人”其實(shí)還是“人”,所以他們想占領(lǐng)地球,“三體人”的行為方式和當(dāng)年搞“三光”政策的侵華日軍差不多,也許日本和侵華日軍就是劉慈欣想象“三體星”和“三體人”的模版。
但是,索拉里斯星的智能體直接就是大洋,甚至連地球意義上的生命都不一定能算,而且,直到最后人類跟索拉里斯大洋也沒能建立起任何有效的溝通方式。
對(duì)索拉里斯星的研究,甚至發(fā)展成了一門學(xué)問,“索拉里斯學(xué)”。
再比如,2014年克里斯朵夫·諾蘭拍攝的《星際穿越》,對(duì)蟲洞、重力和時(shí)間維度都有新的理解。
時(shí)間從過去、現(xiàn)在走向未來,帶走一切,這是人類最感恐懼和無奈的事實(shí)。但在影片中,過去與未來時(shí)間形成一種閉環(huán),時(shí)間雖然不能倒流,但可以伸縮和折疊,戰(zhàn)勝地老天荒的正是人類自己。
當(dāng)然,科幻電影能不能出新,也不完全是電影人自己的事,中國(guó)的物理學(xué)、天文學(xué)等能不能站在世界前沿,也是一個(gè)重要的制約性因素。
2、關(guān)于價(jià)值觀。《流浪地球2》的價(jià)值觀當(dāng)然非常正能量,但這是一種相當(dāng)普世、淺表的主流價(jià)值觀,是一種連環(huán)畫式的英雄主義,除了國(guó)別、膚色不同外,和好萊塢并無本質(zhì)區(qū)別。
有自由派和美國(guó)影評(píng)人攻擊這部電影太過民族主義,我覺得沒有。中國(guó)電影,當(dāng)然應(yīng)該以中國(guó)人為主角,應(yīng)該把中國(guó)放在C位,莫不成像《金陵十三釵》《黃河絕戀》那樣再把美國(guó)人塑造成拯救者、保護(hù)者?
《流浪地球2》中有一個(gè)小橋段,用一種仿佛不經(jīng)意的閑筆,表現(xiàn)一位自我感覺良好的美國(guó)宇航員在測(cè)試中大出洋相,最終出局,我認(rèn)為這是影片的亮點(diǎn)之一。好萊塢也這樣表現(xiàn)過中國(guó)。還記得在《阿甘正傳》中,記者問剛剛從北京參加完乒乓球比賽的阿甘有何感想?阿甘居然說,“他們一無所有”。
這叫來而不往非禮也,矯枉必須過正,不過正則不能矯枉。如此而已,豈有他哉?
簡(jiǎn)言之,《流浪地球2》電影有一種自然而然的民族主義、一種順理成章的愛國(guó)主義,這正是此前的中國(guó)電影所缺乏的。
和《流浪地球1》一樣,《流浪地球2》還缺乏一點(diǎn)關(guān)于未來社會(huì)的“新想象”,中國(guó)社會(huì)和美國(guó)社會(huì)的區(qū)別,總不能僅僅體現(xiàn)在李雪健的中山裝上吧?
當(dāng)然,這同樣不是中國(guó)電影人能夠單獨(dú)解決的問題,而是一個(gè)世界性的問題,“歷史終結(jié)論”的陰云并沒有散去,全世界都失去了對(duì)未來社會(huì)的想象能力。
03
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影片中有些看起來相當(dāng)雞血的橋段,其實(shí)并不妥當(dāng)。
比如,當(dāng)需要一批宇航員到月球上執(zhí)行自殺式引爆任務(wù)時(shí),中國(guó)領(lǐng)隊(duì)喊“五十歲以上的,出列”,這就很不中國(guó)。
中國(guó)的價(jià)值觀是尊老愛幼,老人是受到特殊保護(hù)的,犧牲老人不是我們的文化。
遇到危險(xiǎn),“共產(chǎn)黨員跟我來”,這是現(xiàn)代革命價(jià)值觀,李雪健的胸前還戴著五星紅旗徽章嘛,怎么會(huì)沒有共產(chǎn)黨員呢?
在古代,遇到危險(xiǎn),邏輯上則是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的“士”先上。
簡(jiǎn)言之,中國(guó)的傳統(tǒng)是“得道者”先犧牲,而犧牲本身又是最好的“傳道”行為。
“老人應(yīng)該先死”這是一種功利主義的、社會(huì)達(dá)爾文主義的價(jià)值觀,背后的邏輯“老人沒用了”。這一邏輯非常可怕,如果延伸開來,殘疾人呢?精神病人呢?
當(dāng)然,有些已經(jīng)“得道”的老人愿意把生存的機(jī)會(huì)讓給年輕人,這是可以的,但這必須是他自己的選擇,“我已經(jīng)五十多了,你還年輕,我去吧!”但不能是別人要求他,“你已經(jīng)五十了,你上吧!”
事實(shí)上,“老人應(yīng)該先死”是一種日本式的價(jià)值觀。2011年,由于日本福島核電站事故遲遲不能解決,他們居然組織了一支由400多退休人員組成的“老年決死隊(duì)”進(jìn)入核泄漏現(xiàn)場(chǎng),當(dāng)年看到這條新聞,就覺得相當(dāng)無語。
還有,王智塑造的韓朵朵形象,有點(diǎn)開高走低。
出場(chǎng)不錯(cuò),英姿颯爽,三招兩式就把吳京撂翻在地,但是,被吳京用玫瑰花告白之后,又變成渴求愛的小女人,變成了需要被吳京保護(hù)和安撫的柔弱女性了,相夫教子,從此再也沒用執(zhí)行過新任務(wù)。
為了讓這一情節(jié)顯得合理,編導(dǎo)刻意讓韓朵朵患上癌癥,卻不解釋同樣暴露在輻射中的吳京為何安然無恙?
這樣表現(xiàn)女宇航員真的好嗎?中國(guó)在男女平等方面取得的成就是無與倫比的,中國(guó)的女宇航員已經(jīng)多次進(jìn)入太空,她們不是韓朵朵這樣的。這樣的情節(jié)似乎證明,中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的進(jìn)步,已經(jīng)超越了“電影現(xiàn)實(shí)”的進(jìn)步。
另外,韓朵朵被吳京表白后,其他人在工作場(chǎng)合就對(duì)她一口一個(gè)嫂子,韓朵朵甘之若飴,不以為忤,這像話嗎?韓朵朵不是吳京的附屬品。為什么沒有人稱呼她的軍銜“中尉同志”,或她的職務(wù)“韓醫(yī)生”呢?
就此打住。再說下去,大家又會(huì)說我挑毛病了,對(duì)中國(guó)電影,愛深責(zé)切也是有風(fēng)險(xiǎn)的。
過兩天聊聊《滿江紅》。
(作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員;來源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】,轉(zhuǎn)編自“獨(dú)立評(píng)論員郭松民”微信公眾號(hào);圖片來自網(wǎng)絡(luò),侵刪)
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