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《論據(jù)與事實》|TFBOYS西安演唱會是和平演變的又一個新高潮
點擊:  作者:曙光社論    來源:昆侖策網(wǎng)【授權(quán)編發(fā)】  發(fā)布時間:2023-08-11 18:28:58

 

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《論據(jù)與事實》社論
TFBOYS西安演唱會是美國主導(dǎo)下的和平演變的又一個新高潮
《論據(jù)與事實》編輯部集體寫作

我們知道,列寧說過,“所有一切壓迫階級,為了維持自己的統(tǒng)治,都需要兩種社會職能:一種是劊子手的職能,另一種是牧師的職能。”這兩種職能是需要互相配合才能發(fā)揮作用的——劊子手用武力鎮(zhèn)壓被壓迫者的反抗和斗爭,而牧師從精神上瓦解被壓迫者的斗爭熱情,破壞他們的反抗決心。
而這也就是至今仍然被美國等西方國家堅持的對社會主義國家的和平演變的政策的核心運行機制——鼓勵社會主義中國和黨的基層成員的演變以逐漸影響他們的思想和信仰。此次TFBOYS西安演唱會的混亂現(xiàn)象也即是這個政策運行的又一個新的高潮。其根本目的仍然是繼續(xù)瓦解中國青年的意識形態(tài),他們以此為思想放大器,影響我國黨和政府的意識形態(tài)社會教育效果,并希望實現(xiàn)中國青年在當今波高浪險的兩種社會制度、兩種意識形態(tài)的斗爭中實質(zhì)性放下武器,在危急時刻不站出來進行斗爭。
事實上,美國為了持續(xù)性地組織在社會主義中國的和平演變是不惜成本的。早在20世紀中期,時任美國總統(tǒng)艾森豪威爾提出這項政策之初時,美國政府就充分認識到了和平演變政策的有效性和高效性——“用于這方面的每一個美元,價值等于用于國防上的五個美元”。而在今天,美國依然操縱著大批新聞媒體和國際組織來為其和平演變政策張目,而這本身也是美國對外政策中的極為重要的一環(huán)。例如,使用《時代》周刊等雜志以正面形象宣傳我國的娛樂明星以在信息時代盡最大可能得削弱我國的主流文化對于青年群體的影響,同時還以諾貝爾和平獎、文學(xué)獎等國際獎項鼓勵我國實質(zhì)存在的持不同政見者實質(zhì)性阻斷、削弱和瓦解黨中央的意識形態(tài)宣傳管道。并且,可以說在很大程度上,美國通過高等教育、宗教、電影、新聞、報刊、展覽和人員互訪等渠道實現(xiàn)了將腐朽的資本主義意識形態(tài)和生活方式傳播進中國并擴大其影響的目的。
具體來說,美國的和平演變的政策邏輯是通過其掌握的文化工具制造謊言和傳播思想毒素。因為在他們看來,一個國家的文化生活是接觸這個國家的大批群眾的最直接和最有效的方式,也是最具有戰(zhàn)略意義的渠道。因此,美國緊緊抓住這樣一種宣傳工具。美國壟斷資產(chǎn)階級用大量的金錢來“資助”在中國傳播美式價值觀、文化觀和世界觀的人,并“給予”其所謂的國際榮譽以擴大其影響力。例如在,香港修例風(fēng)波時,這樣的人就成為了其中的指揮者。
總的來說,在今天,正如美國在其他領(lǐng)域的政策的演變一樣,美國的和平演變政策也不僅形式越來越多樣化,其具體的手法也更具有隱蔽性。具體來說,其有以下特點:
第一,總是善于撒謊欺騙是美國和平演變在實行過程中的主要特征。從2022年末以來的各種亂像證明,美國在貫徹實行其和平演變的政策時,總是操縱媒體將假象中混雜真相以使其難以辨別。
第二,總是善于通過偽裝成自己人來實現(xiàn)破壞和煽動的目的。其具體行事邏輯是,他們總是先將馬克思列寧主義的詞句背的滾瓜亂熟以在各種公開場合冒充“左翼”和黨的自己人,但是當一般的群眾因其實質(zhì)為“作秀式”的言行而表現(xiàn)出欽佩乃至崇拜之情時,他們就總是在這個時刻將自己原先宣揚的觀點逐條進行批判和用其自身的實際行動去抹黑其原先口頭上的馬克思列寧主義觀點。
第三,總是善于通過其實質(zhì)控制,但是形式上是我國公民的具有社會影響力的人去執(zhí)行其政策。因為近年來,美國自身的名譽在中國持續(xù)下跌,并且美國讓與我國人的面貌迥異的人來執(zhí)行其政策時也會使我國大多數(shù)的群眾帶有先天性的防備心。“在中國進行宣傳的最好的方法是通過其本國的記者、作家、演員的手…影響中國社會政治心理和政治傾向的最可靠的方法就是在其社會文化和政治生活中占據(jù)或收買大多數(shù)具有影響力和親和力的‘內(nèi)容提供者和產(chǎn)出者’”——這就是美國目前的政策的險惡用心之所在。

 

第四,總是善于對中國青年的影響和誘騙。除了像此次通過TFBOYS等具有全國性的影響力的文娛明星去影響青年的世界觀、道德觀和價值觀外,美國還長期性地通過各種“青年國際實習(xí)計劃”、“本科生訪學(xué)計劃”和“博士聯(lián)合培養(yǎng)計劃”、“聯(lián)合青年科研計劃”等形式將中國青年中的最好的和最有前途的一部分集中起來散布、灌輸和擴大其影響以培植信徒和在其回到中國后進行情報搜集工作。并且,在這種條件下,美國又可以使其偽善的面貌更具有欺騙性。并且,據(jù)他們自己的媒體所說,通常參見過此類所謂的“國際活動”的人在中國部分地區(qū)出現(xiàn)各類惡性群體性事件時還會充當煽風(fēng)點火的“意見領(lǐng)袖”的角色。
第五,總是善于通過具有強烈的感官上的刺激性的腐朽沒落的黃色文化來從側(cè)面腐蝕我國群眾的心靈。這種黃色文化囊括了世界上一切沒落腐朽的下流文化的種類,常常具有色情、淫穢、兇殺、變態(tài)心理的元素。而這些東西則為進一步的資本主義意識形態(tài)的影響力的擴張?zhí)峁┝吮匾臍夂蚝屯寥溃簿褪钦f——在政治上起著配合美國的和平演變的政策的重要作用。
因此,這正如列寧所說——“無論在什么條件下,無論按國際帝國主義的客觀地位來說或按它所體現(xiàn)的那個資產(chǎn)階級的經(jīng)濟利益來說,它都不能和蘇維埃共和國和平共處”——我們必須對意識形態(tài)上的進攻戰(zhàn)提高警惕,對美國的和平演變的企圖抱有戒心,和平共處的外交原則并不是我們作為社會主義國家的對外政策的全部內(nèi)容,無產(chǎn)階級國際主義才是我們的政治底色。這也就是說,因為不管美國如何吹噓他的文化模式、生活方式和價值觀內(nèi)容,我們都應(yīng)當清晰的認識到其本質(zhì)都是反對勞動人民和反對共產(chǎn)主義的,是注定要被歷史所拋進垃圾堆的。
對此,我們?nèi)沃囟肋h!
注釋:

[1] 《馬克思 恩格斯 列寧 斯大林論宗教和無神論》,-北京:人民出版社,1999年,第235頁

[2] 《列寧對蘇維埃國家對外政策》,-北京:人民出版社,1960年,第103頁

 

(來源:昆侖策網(wǎng)【授權(quán)編發(fā)】,轉(zhuǎn)編自“ 在馬克思主義旗幟下”微信公眾號,修訂發(fā)布;圖片來自網(wǎng)絡(luò),侵刪) 


 

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