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為塑造新時代新女性而奮斗

——在女子書院開課典禮的賀詞

陳先義

乍聽這個題目，你或許會說，這像一個口號，是的，這就是一個口號。不過必須說清楚的是，這個口號，并非出于上級提出，而是民間一些有國家情懷、有責任感的女性知識分子提出來的，他們不僅提出塑造新時代新女性的重大話題，而且同時提出，在中國要為實現女性的“第二次解放而努力奮斗”。細細研究，這個口號在當下極具強烈的現實意義。為什么民間會提出這樣一個帶有社會學意義的重大話題，這就是伴隨社會變化，人們對一些非傳統文化甚至腐朽文化出現后的自我矯正。

就在古城西安，剛剛結束因為三個小娘炮的丑陋表演引發一場大鬧劇之后，這個有著深厚文化底蘊的歷史名城，發生了一件舉國關注的新聞事件，這就是來自全國各地的一批有覺悟的知識女性云集西安，一起共同討論在這個風云變幻的新時代，我們應該做一個怎樣的時代新女性的重大話題。這個話題來自女性，是由一個以玫瑰女士為代表的各地知識女性共同發起，主辦者是一個名為“了煩心說女子書院”。她們這個話題非常具有針對性，往大處說，牽涉中國一代新女性的明天和未來。在這個百年未有之大變局的新時代，叩問“我們應該怎么做女人”？

這個時代怎么做女人？對我們這個國家來說，實在是個牽涉民族未來的大問題。他們的口號是“智慧一個女人，興旺一個家族，復興一個民族”。一群來自全國各地的知識女性，提出這樣一個聽來振奮人心的口號，她們目標要干什么？說白了，要自強、自立、自尊、自信。

女人，對一個國家來說，實在太重要了，沒有一個高雅健康的女性群體，要實現偉大事業，簡直就是一句空話。一個幸福的家庭，一多半的負擔挑在女人肩上，一個國家的強盛，同樣也必須女性的強大。梁啟超有一句話，“少年強則國家強”。實際上梁先生少說半句，少年強則首先需要女性強。

正因為如此，我們的毛澤東主席和他領導的中國共產黨，建國大事剛剛塵埃落定，第一件事情便是解放女性，實現女性的真正翻身，提出“婦女能頂半邊天”這個震撼世界的口號。給中國人民留下最為深刻的記憶是，那些歷來把女性視為玩物的陳腐垃圾，比如北京妓女集中的八大胡同，以及全國各地這樣的場所，被一夜之間風卷殘云，蕩滌干凈。于是，一個“婦女頂起半邊天”的新時代開始了。從那時，從毛澤東主席宣布“中國人民站起來了”那一刻開始，中國婦女開始有了獨立人格和地位。中國婦女才開始了真正有尊嚴的嶄新時代。

今天，新中國成立已經七十多年，何以再次提出塑造新女性？為什么新的時代還有煩惱這樣的社會問題？不，比煩惱問題還要大得多，這就是新女性的地位，應該做出怎樣的時代定義。是的，我們應該考慮怎么塑造有尊嚴有地位的獨立女性的人格了。

試想一下，這些年來，隨著西風東漸，隨著市場化喊得震天價響，女性成長的問題已經非常堅實地擺在中國人民面前，隨著西方普世價值肆無忌憚地在中國大地被一些別有用心地人發瘋般的吹捧，而今女性的物化商品化已經到了史上非常嚴重的地步，女性地位不知不覺發生了極大變化。毛澤東主席費盡心力掃蕩的那些賣淫嫖娼的舊社會的污泥濁水，又一夜之間在不少地方泛濫成災。于是那些打著“自由”、“解放”、“保護個性”等冠冕堂皇旗號的貪腐大亨們，便可以肆無忌憚地在我們這樣一個社會主義制度已經七十多年的新時代，可以尋歡納妾，恣意墮落。于是那些被依法緝拿歸案的大小貪官和走壟斷之路的資本大亨們，當他們東窗事發，每個人身后邊有幾個十幾個甚至上百個如花似玉的美女們。于是人民痛恨的各種腐敗淫亂的事件可以大行其道。就在幾天之前，一個號稱“專家”“教授”的存心不良的超級混蛋，居然堂而皇之地提出要給“賣淫嫖娼合法化”，要給這樣的行為立法。女性置于這樣一種地位，你能說女性不被商品化了嗎？

在這種情況下，于是一種新的社會現象出現了，有些姿色出眾的女人，便不再去奮斗努力，憑著爹媽給予的幾分姿色，便可以尋求嫁高官、找闊佬、追明星，盡享人間奢華。于是誠實勞動不再被女性看著一種人生光榮。于是當社會給了賣淫嫖娼提供方便條件時有些女性便為了自身所謂“幸福”，放棄勞動，放棄人格尊嚴，去出賣自身的最后哪一點僅存的“本錢”。成為真正被剝削被壓迫的群體。

于是，美國中央情報局要求的“讓她們好逸惡老，讓他們追求享受，讓她們醉生夢死，讓他們厭惡政府，讓他們著迷明星，讓他們醉心性交、濫交”等這些摧垮一個國家的所謂“國策”，在我們偉大的國家開始實踐和演繹。他們做夢也想達到的目的在我們一部分青年中很輕易地開始成為被征服者。于是古城西安，便上演了一樁十萬幾十萬人追捧幾個小娘炮的丑惡鬧劇。

于是，我們看到，中國相當一部分女性在美國西方價值觀的蠱惑下，開始走向一個被奴役被欺騙的境遇。她們開始再次淪為社會底層。再次被剝削、被壓迫、被奴役，那些被迫出賣自身的女性們，你能說他們不是在受到又一種剝削嗎？西安那些搖著熒光棒的十萬追星女，你能說她們不是被西方價值觀和資本綁架了的奴隸嗎？

于是，一個口號提出來了，女性要自尊、要自立、要自強，要自我革命，實現女性的第二次解放。這是一批最早的覺醒者，這是在魚龍混雜的當下，一批清醒的女性發出的自我革命的吶喊之聲。她們要通過辦書院和講學的形式，來宣傳我們社會主義新時代，與我們的社會制度相稱的新女性標準。新女性，當然不是舊社會的什么三從四德，不是純粹的什么相夫教子的一些束縛女性的舊說教。她們所要倡導的是適應百年之大變局需要，培養有知識、有道德、有自信、講自尊、求自立的一代新女性。從“智慧一個女人，興旺一個家族，復興一個民族”這個偉大目標出發，與一切物化女性、把女性商品化的行為進行堅決的不調和的斗爭，與西方一切腐朽墮落的物化女性的行為劃清根本的界限，樹立一個擁有五千年歷史的偉大民族的新風尚。

她們從傳承中國傳統文化角度，從發展中國社會主義新文化的宏闊視野進行探索和研究，打造新一代女性道德標準，提倡培養具有中華民族文化傳統的一代新女性，摒除一切好逸惡勞或不勞而獲的腐朽思想，提倡做一個有作為有理想的創造者。從復興偉大民族的遠大目標出發，做好眼下的提高女性自信的每一件事情。比如，她們其中討論的一個話題是，能否在一個女性未婚之前，從不輕率地觸碰任何一個異性。這本來就是民族文化中歷來對女性的一個基本要求，但是，在當下幾乎這是一個做不到的事情。有的大教授們已經以學術名義，公開地提倡性自由和性解放。還有，一個關于女性服裝的話題，一個穿衣露、透、肉的女性，實際上是一個女人最大的不自信。怎樣開展這一系列重要話題的討論和研究，不僅是中國女性迫在眉睫的任務，也是每一個中國人都應該認真思考的重要問題。

在中國女性理論的研討中，了煩書院代表覺醒一代的新女性，已經提出了自尊自強自立的強烈要求，她們的理論探索證明，中國多數女性對女性時下的地位是十分注意的，提高發展強化對女性理論的研究，不能夠回避社會現實，更不能回避我們現存的問題，要從國家未來和民族自尊自強的大問題來思考。以了煩書院玫瑰院長為代表的這批知識女性，她們代表了中國女性的思想主流，這里有一些重大理論話題有待社會予以特別關注，相信中國女性迅速擺脫被資本奴役的困境，走出具有中華民族特色的一條新路來，最終成為實現中華民族偉大復興的一個主力軍。

（作者系著名文藝評論家、昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，修訂發布）

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