還記得六小齡童因為各種西游記魔改,說出“改編不是亂編,戲說不是胡說”...
那個時候,人們都笑他。
然而,這么多年過去了,魔改之風卻愈演愈烈。
如果說名著因為年代久遠,變成了“任人打扮的小姑娘”;
那么尚且在世的人們的故事,又為何被魔改呢?
由張桂梅校長個人真實事跡改編的電影《我本是高山》于11月17日點映。
原本以為這樣有著原型人物的電影能夠大獲好評,沒想到點映后群情激奮,互聯(lián)網上討伐聲四起。
盡管主創(chuàng)團隊齊下場“解釋”,但是依然堵不住一面倒的批評聲。
為什么這次的罵聲這么大,還呈現(xiàn)出一面倒的趨勢?
《我本是高山》是根據(jù)華坪女高校長張桂梅的真實事跡改編,講述了她以“教書救人”為己任,引領大山深處的女孩們刻苦學習、打破命運牢籠的故事。
片中,她和幾位年輕老師共同奮斗,勠力同心,幫助山里的女孩逆天改命,跨過人生路上的障礙,迎接光明的未來。
原型人物、真實事跡、女性沖破桎梏,這樣幾個元素,簡直就是掌握了流量密碼,就算是拍成紀錄片完全還原現(xiàn)實也會有大批人買賬。
然而,主創(chuàng)團隊另辟蹊徑,“男變女,女變男”;
最重要的是:他們把支撐張校長建立華坪女高的力量,從對黨的信仰變成了——丈夫。
魔改一:
酗酒父親變酗酒母親,導演稱他調研過?
第一個被關注到的“魔改”,就是編劇把原型故事中的“好母親”變成了“酗酒者”。
據(jù)看過點映的網友回憶,電影中有這樣的情節(jié):有一個女孩的母親常年酗酒家暴,她的父親卻善解人意。
然而,原型故事是,女孩的父親常年酗酒,并且和女孩母親一直打架,女孩每個月的生活費一直是母親在負擔,父親分文不出。
父母離婚后,女孩曾前往家中看望父親,卻遭到了驅趕。
試問,這樣的改編難道不是往女孩母親、女孩的心口插上一刀?她們那么努力地自救自立,卻要被電影污化扭曲?
關于這個問題,導演也做出了回應——“我們調研過,山區(qū)就是很多酗酒的母親,甚至遠比我們畫面呈現(xiàn)的更加不堪”。
關于調研的具體報告,觀眾們沒看到。關于原型故事的真實形象,主創(chuàng)團隊鮮少提及。
對于導演的回應,網友普遍表示質疑——
飾演《我本是高山》中的“張桂梅”的演員海清,也就這個問題做出了回應——
“前期采風在當?shù)卮_實看到過很多類似的情況,我們選擇了母親的這樣一個形象,更重要的是她本身就是一個受害者,其實想表達的不僅是對孩子的救贖,也是對母親的一種救贖。”
魔改二:
留下來支教的男朋友vs吃不了苦回城市嫁人的女朋友
第二個魔改,是電影中一個名叫徐影影的女教師和她的男朋友盧南山。
據(jù)看過點映的網友講述,影片劇情中,徐影影瞧不起女校的學生們,覺得她們又臟又蠢,她留在女校,完全是因為愛情,而和她形成對照的就是男友。
徐影影因為看不慣張校長而跑路,盧南山繼續(xù)留在女校發(fā)光發(fā)熱。
然而根據(jù)中華支教與助學信息網在2016年公布的《民間支教報告》——
在參與支教活動的人員中,以女性居多,占總人數(shù)的77.6%。而女性在支教中本身就面臨著比男性更多的危險與挑戰(zhàn),這不僅包括適應農村的環(huán)境,更包括了潛在的性騷擾、侵犯和“被要求結婚”。
魔改三:
女孩逃課上網逛街買衣服
第三個魔改點是影片劇情中,把山區(qū)女生不上學的原因改成“逃課去網吧還有逛街買衣服”。
影片的背景發(fā)生在08年,影片一開頭就是兩姐妹跋山涉水過懸崖去學校,其中妹妹的鞋子還是破的,兩個人走了一天才到學校。
試問這樣的條件,哪來的錢去逃課上網逛街買衣服?
而張校長一開始想創(chuàng)立華坪女高,就是因為山區(qū)貧困、重男輕女,女性沒有機會(一直)接受教育。
女孩們囿于農活、家務,更有甚者,在尚未到法定年齡的時候,就被出嫁換取彩禮補貼家里。
“不愿意讀書的女生”,真的是她不想讀書嗎?
不是每個人都了解張桂梅校長,了解華坪女高,了解山區(qū)女生,一部電影,卻把她們變成了“惡人”——
魔改四:
張桂梅的信仰
互聯(lián)網上全片最大的爭議點就在于張校長到底為什么去支教、創(chuàng)立華坪女高。
影片中強調了張校長為“對亡夫的懷念”,每當“張桂梅”支撐不下去時,總會時不時閃回亡夫的畫面。
然而事實是——張校長在感動人物頒獎典禮中曾親口表示,支教和女高的成立,是出于對于黨和國家的信仰。
針對張桂梅校長辦學的動機,其實網絡上可以查證的一共有三個有明確時間先后順序的說法,“追懷亡夫”是其中最早的一個。
第一個,是她說一開始是因為“丈夫去世后的逃避和自我放逐,所以去了華坪教書”,這里嚴謹來說,講述的是她到落后的華坪教書的動機,而不涉及辦學。
第二個,是因為看到了大山女孩們的困境和重男輕女的現(xiàn)象,想要改變她們的上學困難,要幫她們走出大山。
第三個則是前面所說,在時代楷模頒獎現(xiàn)場說的“因為信仰”。
這三個答案都是張校長親口說過的,可信度應該都比較高。
“追念亡夫”和“信仰”并不矛盾,矛盾的是一味地放大一位已逝之人的作用,而忽略張桂梅的真正的精神支柱。
即使在拍到“張桂梅”和丈夫的回憶時,出現(xiàn)的也是“海清和胡歌跳華爾茲”的場景,真實的場景是——
2021年 6月29日的“七一勛章”頒授儀式上,張校長親口說,
“有人問我,為什么做這些?其中有我對這片土地的感恩和感情,更多的,則是一名共產黨員的初心和使命。”
在人民日報《四問張桂梅創(chuàng)辦的華坪女子高中“紅色教育”》一文中也說道:“華坪女子高中的辦學宗旨是“革命傳統(tǒng)立校,紅色文化育人”。
高一新生入學先要抄寫黨章,然后看革命電影聽先烈故事,每周一舉行重溫入黨入團的宣誓儀式,每天都高唱紅色歌曲。”
甚至記者問道:哪天張老師干不動了,女高還能“紅下去”嗎?
張桂梅鄭重作答:“沒有我,‘紅色教育’一樣能照常進行。”
因此,當看到編劇將其重點放在“追懷亡夫”時,相當部分的觀眾怒不可遏。一位網友的發(fā)聲,擲地有聲:
拍不好是因為不相信。
他們不相信有人會真的秉持“為人民服務”的理念去做事,不相信會有人犧牲自己為他們謀幸福,不相信張校長的理想和信念。
圖源自微博
除了這些,其實還有很多改編,比如——張校長的學生們大多去做了醫(yī)生、教師、警察、部隊;
《我本是高山》將其改成了醫(yī)生、律師、護士...
如果說一處改編是電影邏輯自洽,幾處改編都恰好落入爭議,很難讓人不懷疑這種設置的用心。
關于影片的惡評如潮,主創(chuàng)團隊屢屢下場回應。
甚至氣急敗壞,與網友們激烈對線——
圖源自網絡
然而這只能讓網友們的激憤更上一層樓。
還有網友發(fā)現(xiàn)了些許“端倪”,覺得影片中那幾個惡心人的劇情“很美劇”,而且還是十年前的美劇常見的經典劇情——
隨著網友的深扒,有人發(fā)現(xiàn)導演鄭大圣碩士畢業(yè)于美國芝加哥藝術學院,1993年,鄭大圣以電影短片參加“紅星照耀中國”綜合藝術展。
與如今的討論聲音相比,這讓本就復雜的輿論環(huán)境“雪上加霜”。
因為電影口碑崩壞,主演之一的海清也被翻舊賬。
當年由她出演的《隱入塵煙》一片好評,后來卻伴隨著越來越多的質疑聲:
“作為一個從甘肅最窮的市里農村出來的人,都覺得18年前后我回老家早就沒有了電影中那種情況,所以當時看完覺得不可思議,是我們那還不夠窮嗎?在甘肅張掖的GDP是比定西要高很多的,能比定西更差?細思極恐。”
這些年總會看到有人覺得,影視文學作品中的人,有其“惡”的一面,才是一個有血有肉的人。
全然的偉光正必然不可能,但是不相信有純善的人,他的周圍也許真的沒什么好人。
曾經,廣電總局高長力說:“不要因為沒有藝術才華,就怪罪題材不好審查太嚴”。
本次風波中,《大山的女兒》作為《我本是高山》的對照組屢次出現(xiàn)。
《大山的女兒》的主角是黃文秀書記,她和張校長都被授予“七一勛章”,但是她于2019年遭遇山洪因公殉職,年僅30歲。
黃文秀出身貧寒,卻樂觀開朗,滿懷理想,敢想敢做。
“很多人從農村走出去,就不想再回去了,但總有人要回去的,我就是那個要回去的人。”
片中并沒有掩飾那些丑惡現(xiàn)象——
也沒有隱去國家、黨、政策的優(yōu)越性——
同樣有男女感情,但是為信仰讓步,正如現(xiàn)實——
關于學習英文這件事——
與之一比,《我本是高山》就是站在巨人肩頭的矮子。
主角之所以能成為主角,正是因為他們有理想,有信仰。
張校長的紀錄片中,也講述過不少山區(qū)的弊端,這些影像資料從來沒有消失過。
然而《我本是高山》的黨徽在哪里,信仰又在哪里?
影視創(chuàng)作本應源自生活,又高于生活。隨著越來越多走進電影院的觀眾,會衍生出更多不同的觀影感受。
但無論就影片本身如何探討,張校長的高義都是點亮山區(qū)女孩們的明燈。
永遠為這個時代能有張桂梅這樣的楷模致敬。
作者:賒月 ;來源:“北美留學生觀察”微信號
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