改革開放之后，一群掌握話語權的投機文人，為了兜售西方自由化主張，打著所謂“民主自由”的幌子，把胡適捧上了神壇，稱他是“國學大師，思想先驅”。
然而，縱觀胡適的一生，從學問到人格，可以概括為八個字：“以言以人，兩無可取”。他是一個奉行精致利己主義的買辦文人。這一點在抗戰時期表現得淋漓盡致，堪稱一路投降，一路賣國的典范。1915年5月，日本強迫北洋政府簽訂了賣國條約《二十一條》。胡適得知此事異常興奮，大贊北洋政府的英明決定：“吾國此次對日交涉，可謂知己知彼，能柔亦能剛，此則歷來外交史上所未見。吾國外交其將有開明之望乎？”與胡適不同的是，青年學生們則掀起了“愛國反日”浪潮。湖南長沙一位師范生更是寫下了《明恥篇》，上書十六個大字：“五月七日，民國奇恥；何以報仇？在我學子！”胡適對此大為不滿，發表了《致留學界公函》，怒罵愛國學生是理智失常，患了“愛國癲”。在他眼里，愛國主義是一種病，對日本妥協投降才有光明的前途。
九一八事變之后，因蔣介石不抵抗政策，導致東三省淪陷。此時的胡適當上了北大文學院院長兼國民政府財政委員會委員，成為一名政客文人。他對頂頭上司宋子文說：“深覺中國既無外援，又無充實軍力，足御強寇，故主張放棄東三省，以換和平。”宋子文雖說也是買辦財閥，但他還要點臉面。遂質問胡適：“東北問題，牽涉三千余萬中國同胞，君何得肆意斷送！”胡適得罪不起宋子文，隨后寄信道歉：“適之細思斯君之言，頗為感動，因寄書謝過。斯君善意，至今未敢忘。”然而胡適只是表面悔過，私下卻組織了一個“自覺救國會”，宣傳對日妥協投降政策，倡議東北三省應由國際共管，實行自治。
到了1933年春，長城抗戰。傅作義率部隊在昌平和日軍激戰正酣。胡適發了一篇雄文《我們可以等候五十年》，宣稱應對日本局部妥協，通過談判可換未來和平。并于5月30日上書蔣介石：“避免局勢擴大，當亦為國聯、國際所渴望，此時千鈞一發，稍縱即逝。華北談判在一定大范圍中應有全權應付危局”。胡適說出了蔣介石的心里話，那就是繼續妥協，依靠國聯調停談判。自此，冀東一線再無中國軍隊駐守，日本獲得了充足的休整時間，為下一步吞并華北積蓄了力量。
1935年，華北事變，日本開始了蠶食華北的軍事行動。與此同時，紅軍在大西北建立了陜甘根據地。在這個時候，胡適抓住了蔣介石“攘外必先安內”的小心思，寫信親述：“日本人在華北搞事情，并不是真的想要華北。一小部分原因是對蘇聯不滿，最主要的原因是我們不承認偽滿洲國。日本人對于滿洲，早就是夢寐以求。”
胡適：“日本人對于滿洲之承認，真是夢寐求之。彼應知我國必不肯放棄，故造出不需要承認之說，其實彼萬分重視此一點，因為彼應知我不承認則國聯會員國與美國皆不肯承認，故彼四年來在華北的種種暴行，十分之一、二是對俄，十分之八、九是要造成種種之局勢以逼迫我國之承認滿洲也。”
胡適還給出了解決辦法：“放棄東北三省，承認偽滿洲國，以東三省數千萬人民被日本蹂躪50年為代價，資源被日本掠奪50年為戰略，可繼續剿共50年。”面對國民政府的不作為，全國各界爆發了一二·九抗日救亡運動。胡適竟然撕毀北大學生張貼的愛國公告，這群學生便給胡適寫了一封公開信：“唉！我的胡適之老師！今天一院的通告，你親自撕下去了！……胡先生我們深切地明白了你的人格！……NMD，難道華北賣給日本以后，你還能當北大的文學院長嗎？”后來，魯迅先生在《出賣靈魂的秘訣》一文中諷刺道：“胡適博士不愧為日本帝國主義的軍師。”
1937年盧溝橋事變，侵華戰爭全面爆發。國民政府不再妥協，發出了“地無分南北，人無分老幼，皆有守土抗戰之責”的抗日號召。而胡適呢？卻參加了大漢奸周佛海組織的“低調俱樂部”，鼓吹容日防共，反對抗戰。他甚至公開說道：“我情愿亡國，決不主張對日作戰。”8月6號這天，蔣介石在廬山召集會議，胡適專程委托陳布雷送上條陳，繼續鼓吹媾和投降：
“我所欲陳說者，只有一句話，就是在應戰之前，還應該做一次最大的和平努力，徹底調整中日關系，為國家謀五十年的和平建設的機會。至于外交的方針，鄙見以為我們應該抱定壯士斷腕的決心，以放棄東三省為最高犧牲，求得此外的疆土的保全與行政的完整，并求得中日兩國關系的徹底調整。”
時任參謀總長的程潛為此大罵胡適：“提出此意者當為漢奸”。8月11號上?！渡陥蟆钒l文諷刺胡適：“前幾回國難嚴重的時候，胡博士還明明暗暗的說，和平未至絕望時期，犧牲未到最后關頭；勸國人學越王勾踐，臥薪嘗膽，十年生聚，十年教養?？墒沁@一回，連文化城的北平和天津都淪陷了，我們再照老樣子，“臥”下去，“嘗”下去，直到四十五、六年以后再抵抗嗎？”
眼見胡適再這么搞下去，非走上汪精衛的漢奸老路不可。蔣介石便任命胡適擔任駐美大使，希望他能為抗戰多爭取一些美援。然而胡適上任后，卻采取了四不政策：不宣傳、不借款、不購軍火、不辦救濟事業。專門醉心于走穴演講，為自己刷了36個“榮譽博士”稱號，至今為人稱道。后來，胡適卸任大使職務，又躲進美國的大學，一邊研究《水經注》，一邊坐看國內烽火連天。還大言不慚說：“做學問不光是為了救國，學問是要給我們一生一點無上的愉快享受”。當宋子文把胡適的所作所為告知蔣介石，蔣介石在日記中罵道：“胡適乃今日文士名流之典型，而其患得患失之結果，不惜借外國之勢力，以自固其地位，甚至損害國家威信而亦在所不惜。”
蔣介石敗退臺灣之后，實行“軍、憲、特”獨裁統治，激起了臺灣人民的強烈反抗。原臺灣省政府主席吳國楨赴美后反水，發表文章《在臺灣你們的錢被用來建立一個警察國家》，目標直指蔣介石的白色恐怖，引起島內輿論震動。蔣介石大為光火，而胡適卻在美國穩坐釣魚臺，悠哉悠哉。無奈之下，蔣介石通過俞國華先后轉給胡適三筆錢，共15000美金。希望胡適趕緊出來平息輿論風波。拿到賞金的胡博士大筆一揮，寫了一篇洗地奇文《臺灣是多么自由》，為蔣介石做出了精神與道義之聲援。很顯然，胡適所謂的“民主自由”只是掛在嘴上的工具，以此獲取金錢利益才是最終目的。據臺灣解密檔案，通過蔣介石和俞國華的密電可以查實，50年代蔣介石共給了胡適9筆錢，每筆5000美金，共4.5萬美金。難怪蔣介石也看不起胡適，他在日記中寫道：“對于政客以學者身份向政府投機要挾，而以官位與錢財為其目的。平時唱中立，不送錢就反腔，而胡適今日之所為亦幾乎等于此矣！......此人實為一個最無品格之文化買辦，無以名之，只可名曰‘狐仙’，乃為害國家，為害民族文化之蟊賊。”1962年2月24日，胡適因心臟病暴斃。過了一個星期，蔣介石在日記中寫道：“胡適之死，在革命事業與民族復興的建國思想言，乃除了障礙也。”
這就是真實的胡適，從不愛國，只愛他自己，為了個人利益可以出賣一切。連他的主子蔣介石都看不起他。他是一個奉行精致利己主義的買辦文人，堪稱現代公知的祖師爺！
（來源：“趙大頂”百度號，修訂發布；圖片來自網絡，侵刪）
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