2023年,沙特阿拉伯與伊朗在北京實現和解,實現關系正常化。國內媒體都在說,中國在其間發揮了重要的作用。同時,在中國、沙特和伊朗三國聯合聲明中,沙特和伊朗都表示了對中國的感謝。看起來一切都沒有毛病。然而,最近一位中國青年學者講述了這樣一個情況。他說,在沙特與伊朗實現正式和解之前,伊拉克和阿曼在沙特和伊朗之間已經做了長年的大量工作。在這個過程中,同為什葉派的伊拉克代表的是伊朗一方,而阿曼代表的是沙特一方。或許可以這樣說,沙特與伊朗的和解在來北京之前,他們之間的問題已經解決了很大一部分,有可能達到百分之八十,甚至是百分之九十。這位中國青年學者說,在三國聯合聲明之中,三方都沒有提到伊拉克和阿曼在此期間所做的工作。而且中國媒體也對沙特與伊朗和解的主要功勞都歸于中國。中國的這位青年學者說,這也是伊拉克和阿曼所極為不滿的地方。據香港《南華早報》報道,推動沙特與伊朗復交的關鍵根源,其實更多地是在中國崛起后,美國撤出中東、轉向印太的時代趨勢,而非僅是“中國斡旋”;但兩國分明已在伊拉克等國家溝通了大部分復交準備工作,最后卻選在中國走完“最后一公里”,不過是中美博弈下的三方各取所需——沙特與伊朗皆有意賣中國“面子”,中國則希望耕耘更有空間的中東外交環境、塑造與美國截然不同的大國風范與形象,同時回擊近期來自美國的輿論攻勢。《南華早報》雖然點出了伊拉克的名字,但沒有提到阿曼的名字,不過畢竟指出是阿拉你國家溝通了大部分復交的準備工作。所以,中國有些媒體把兩國和解的主要功勞只歸于中國一方,顯然不太合適。或許,國內的媒體對具體情況并不特別了解,或者了解得并不完整和全面,所以說出的話讓有關阿拉伯國家心里不舒服。另外,是不是就如《南華早報》所說,沙特和伊朗只是賣給中國一個面子,而并不是中國在其中也做出了很大的努力,這個說法也要有更為具體的了解和確認。不過有一點,如果說中國和其他阿拉伯國家對沙特與伊朗的和解都發揮了重要的作用。這應該是符合基本事實的。那位青年學者說,我們的媒體,其實對于阿拉伯世界了解得實在太不夠了。這些國家都是信仰伊斯蘭教的國家,他們的宗教文明與我中國的文明相差太遠。我們不了解伊斯蘭文明,阿拉伯國家也不了解中國文明。從某種意義上說,我們雙方的交流存在著相當大的困難,在互相了解上都非常不夠。這位青年學者還說,由于文化差異實在太大,阿拉伯國家對中國還是抱有一定警惕和疑慮的。具體他們在警惕什么,疑慮什么,那位青年學者并沒有具體說明。據我的猜測,這種警惕和疑慮主要還是在擔心中國的強大,有可能在意識形態方面有損于伊斯蘭文明。他們對此非常警覺。他們也會盡最大的力量來防范他們的宗教文明受到侵害。從這個意義上說,他們對中國的疑慮就不難理解了。當然,中國不可能去干涉阿拉伯國家的內部事務,更不可能在宗教信仰上主動與伊斯蘭國家發生沖突。只是,由于我們雙方對于對方都不是很了解,這種互不了解就有可能產生一些誤解或者摩擦,對于雙方發展友好關系產生不利的影響。從這個意義上,我們必須考慮要加強我們對阿拉伯國家的認識和了解。我們長期以來,在這個方面不能說完全沒有做工作,但顯然所下的功夫是遠遠不夠的。特別是中華文明與伊斯蘭文明這兩大文明之間,過去交流得十分不夠,因而就會造成一定的誤解甚至隔閡。在這個方面,中國或許應該更加主動一些,派遣更多的留學生,到阿拉伯國家學習,研究那里的文化和歷史,了解他們的宗教與宗教文化。更重要的是,通過人民之間的接觸,才有可能真正做到相互了解,相互熟悉,相互親近。另外,我們的一帶一路的戰略合作,也會讓我們更多的企業進入到這些阿拉伯國家之中。在經濟合作方面,同樣也可以帶來人民之間的相互接觸,以及人民之間的相互認識。當然,中方人員要尊重對方的宗教和習俗,這是首要的最重要的規矩。在認識上,由于多年西方媒體的抹黑,國內有些就把伊斯蘭教直接當作恐怖主義的組織,認為伊斯蘭文化就是極端主義的文化。這樣的認識當然是完全錯誤的。如果我們不把這些錯誤的認識糾正過來,我們也不可能真心實意地去了解阿拉伯民族和伊斯蘭文化,就不可能加強中國與阿拉伯國家人民的友好與團結。我們當然反對恐怖主義和極端主義。但是我們同時也要看到,除了某些特殊的原因之外,產生恐怖主義與極端主義的主要原因在于美西方長期對阿拉伯民族所實施的霸權主義,在于美西方長期以來對以色列的偏袒與縱容。這種霸權主義的做法讓很多阿拉伯人民特別是巴勒斯坦人民對于重返家園已經完全絕望,從而在這種絕望的心理中,恐怖主義與極端主義才有了滋生的土壤。不同的文明之間雖然有著不小的差距,但是不同的文明的人們如果能夠相互多接觸,多親近,多熟悉,多了解,那么在不同的文明之間,人們是完全可以互相溝通,互相理解的。這并不是一個不可能完成的任務。據不完全統計,阿拉伯民族的人口大約為4億,其中基本都是信仰伊斯蘭教的穆斯林。除阿拉伯民族之外,全世界信仰伊斯蘭教的人口約共10億人。中國有穆斯林約1400萬人。中國之外的穆斯林就應該有九億多人。其中有一部分生活在發達國家,而大部分還是生活在發展中國家。這么大的穆斯林數字,我們當然要非常重視,也要與他們發展更為友好與密切的關系。宗教是一個極其復雜的問題,中國是一個無神論國家,信仰伊斯蘭教的穆斯林對中國這個無神論國家存有疑慮,是很正常的。因此,我們在這方面做工作肯定有更大的難度。不過,我們有過在國內對不同宗教信仰人們的工作歷史,也積累了一定的經驗。當然這些經驗不可能直接用到對于其他國家的宗教徒的工作上。凡事有個性、特殊性的一面,也會有共性、普遍性的一面。做這樣的工作不能著急,絕對不能急于求成。工作要慢慢做,細水長流,潤物細無聲,將來總會有成效的。
(作者系昆侖策研究院高級研究員;來源:昆侖策網【作者授權】,修訂發布;圖片來自網絡,侵刪)
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