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衛(wèi)鴻：紅會(huì)舉辦“兩個(gè)確立”理論研討會(huì)

點(diǎn)擊：  作者：衛(wèi)鴻    來源：紅色文化網(wǎng)微信號(hào)  發(fā)布時(shí)間:2022-03-01 11:20:12

 

筑牢“兩個(gè)確立”，迎接黨的二十大勝利召開

——“兩個(gè)確立”理論研討會(huì)紀(jì)要

衛(wèi)  鴻

 

 

逄先知發(fā)言

 

為迎接黨的二十大勝利召開，2月24日，中國紅色文化研究會(huì)在京舉辦“兩個(gè)確立”理論研討會(huì)。在京有關(guān)專家學(xué)者15人出席會(huì)議。原中央文獻(xiàn)研究室主任逄先知，國防大學(xué)原政委趙可銘，國家社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室原主任、湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院名譽(yù)院長張國祚，中國社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所原所長、中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)特聘教授張順洪，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授劉書林，解放軍原總參宣傳部領(lǐng)導(dǎo)王立華，解放軍報(bào)文藝部原主任陳先義，原中央編譯局研究員項(xiàng)國蘭，中央社會(huì)主義學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長、教授左鵬作重點(diǎn)發(fā)言。中紀(jì)委駐中國科學(xué)院紀(jì)檢組原組長、中國科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長王庭大作書面發(fā)言。

 

 

趙可銘發(fā)言

 

與會(huì)同志認(rèn)為，將“兩個(gè)確立”寫入黨的決議，是十九屆六中全會(huì)最關(guān)鍵的成果。我們黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，是對(duì)我們黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)深刻昭示的積極回應(yīng)，是新時(shí)代的必然要求和全黨全國各族人民意志的統(tǒng)一，是我們黨更加團(tuán)結(jié)、更加堅(jiān)強(qiáng)、更加成熟的重要標(biāo)志，不但對(duì)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義，而且對(duì)開好黨的二十大同樣具有決定性意義。從理論與實(shí)踐的結(jié)合上講清、講透“兩個(gè)確立”的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義，讓“兩個(gè)確立”成為全黨全國各族人民自覺采取的思想方式和實(shí)踐方式，是黨的理論工作者的頭等重要使命。

 

 

張國祚發(fā)言

 

與會(huì)同志談到，維護(hù)核心，就是維護(hù)權(quán)威，這與迷信、盲從、專制之類毫無干系。任何一個(gè)社會(huì)組織、一個(gè)政黨、一個(gè)國家，都要有一個(gè)穩(wěn)定的核心。正如恩格斯所說：“我們看到，一方面是一定的權(quán)威，不管它是怎樣形成的，另一方面是一定的服從，這兩者都是我們不得不接受的，而不管社會(huì)組織以及生產(chǎn)和產(chǎn)品流通賴以進(jìn)行的物質(zhì)條件是怎樣的。”沒有核心，即使是最簡單的社會(huì)群體也不可能組織起來。有人說，美國總統(tǒng)4年換一個(gè)，就沒有穩(wěn)定的核心。這是一種只看表面現(xiàn)象不看本質(zhì)的幼稚觀點(diǎn)。美國的核心其實(shí)是壟斷資本集團(tuán)，這個(gè)核心200年多來一直穩(wěn)定得很。總統(tǒng)，不管是誰當(dāng)，都是壟斷資本集團(tuán)的工具。在這個(gè)問題上，我們的頭腦要清醒，絕不能上了西方所謂“憲政民主”的當(dāng)。

 

 

張順洪發(fā)言

 

在我們黨的歷史上，是吃過沒有穩(wěn)定核心的虧的。因此，我們黨十分重視成熟的穩(wěn)定的核心的確立。毛澤東同志指出：“領(lǐng)導(dǎo)核心只能有一個(gè)。一個(gè)桃子剖開來有幾個(gè)核心？只有一個(gè)核心”，“實(shí)行一元化的領(lǐng)導(dǎo)很重要，反對(duì)‘一國三公’”。鄧小平同志也指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”進(jìn)入新時(shí)代之后，這個(gè)核心就是習(xí)近平同志，也只能是習(xí)近平同志。習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，是全黨的選擇、全國人民的選擇、時(shí)代的選擇。而他之所以被全黨、全國人民和時(shí)代選擇，首先是因?yàn)樗x擇了全黨、全國人民和偉大時(shí)代。實(shí)踐證明，習(xí)近平同志是馬克思列寧主義的忠實(shí)繼承者和杰出發(fā)展者，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化的全面?zhèn)鞒姓吆妥吭胶霌P(yáng)者，是最廣大人民群眾根本利益的堅(jiān)定維護(hù)者和集中代表者，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的正確引領(lǐng)者和勇毅開拓者，是具有遠(yuǎn)大目光、堅(jiān)定意志、高超智慧、寬闊胸懷的無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人和億萬人民群眾擁戴的忠誠公仆。習(xí)近平同志下過鄉(xiāng)、當(dāng)過村黨支部書記、縣委書記、市委書記、省委書記，也就是說，他是在革命、建設(shè)、改革的大風(fēng)大浪中歷練出來的，是經(jīng)過一層又一層的考驗(yàn)脫穎而出的，是黨和人民經(jīng)過反復(fù)考察、比較而推選出來的。要知道，黨和人民培養(yǎng)這樣一個(gè)具有極高威信的領(lǐng)導(dǎo)核心，“是一件長期的艱苦的事情”（列寧語），我們必須倍加維護(hù)。維護(hù)核心，就是維護(hù)黨中央的權(quán)威，就是維護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

 

 

劉書林發(fā)言

 

任何一個(gè)政黨之所以稱其為政黨，就在于它有統(tǒng)一的組織、統(tǒng)一的紀(jì)律、統(tǒng)一的思想。其中，統(tǒng)一的思想是靈魂。中國共產(chǎn)黨作為中國無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)、中華民族的先鋒隊(duì)，更加重視指導(dǎo)思想的建設(shè)，始終堅(jiān)持把馬克思列寧主義的普遍真理與中國實(shí)際相結(jié)合，始終堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程。從毛澤東思想到鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，這樣的每一次飛躍，都更加及時(shí)、更加有力地指導(dǎo)了全黨全國各族人民的新的實(shí)踐，從而不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。

 

 

王立華發(fā)言

 

黨的十八大以后，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。面對(duì)世界百年未有之大變局，面對(duì)新征程、新使命，面對(duì)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，習(xí)近平同志堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國新的具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀和方法論洞察世界發(fā)展大勢(shì)，深刻思考新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，構(gòu)建一個(gè)什么樣的世界，怎樣構(gòu)建這樣的世界，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，形成了一個(gè)科學(xué)的完整的思想體系。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是全黨全國各族人民意志和智慧的理論表現(xiàn)形式，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，是馬克思主義中國化的新飛躍，是新的歷史條件下黨和國家事業(yè)發(fā)展的行動(dòng)指南。在新時(shí)代，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想，就是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。

 

 

陳先義發(fā)言

 

與會(huì)同志強(qiáng)調(diào)，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)、把握、踐行“兩個(gè)確立”的過程中，必須堅(jiān)持統(tǒng)一性的觀點(diǎn)。習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，體現(xiàn)在思想理論上，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)；習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，體現(xiàn)在組織上，必須要維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位。只有學(xué)好、用好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，才能自覺、堅(jiān)定地做到“兩個(gè)維護(hù)”；只有做到“兩個(gè)維護(hù)”，才能在學(xué)習(xí)、運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想方面取得實(shí)實(shí)在在的成效。

 

 

項(xiàng)國蘭發(fā)言

 

與會(huì)同志指出，踐行“兩個(gè)確立”，必須發(fā)揚(yáng)斗爭精神。“樹欲靜而風(fēng)不止。”黨和人民越是團(tuán)結(jié)，黨和人民事業(yè)越是前進(jìn)，國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的搗亂破壞就越是猖獗。圍繞“兩個(gè)確立”的斗爭，將是長期的、復(fù)雜的，有時(shí)是很激烈的。如果國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的圖謀得逞，黨和人民將成為沒有頭雁的雁群，成為毫無凝聚力的一盤散沙，一切建設(shè)、改革都無從談起。

 

 

左鵬發(fā)言

 

我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，“兩個(gè)確立”與堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國共產(chǎn)黨的歷史、中國的社會(huì)主義制度是成龍配套的。動(dòng)搖了其中任何一項(xiàng)，其他三項(xiàng)也必然會(huì)隨之動(dòng)搖。從這個(gè)意義上說，堅(jiān)持“兩個(gè)確立”，就是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，就是維護(hù)最廣大人民的根本利益，就是維護(hù)黨和國家的光明未來。我們必須與一切有損于“兩個(gè)確立”的錯(cuò)誤傾向進(jìn)行毫不妥協(xié)的斗爭，必須“堅(jiān)決防止和反對(duì)宗派主義、圈子文化、碼頭文化，堅(jiān)決反對(duì)搞兩面派、做兩面人”；必須旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義，民主社會(huì)主義，新自由主義，西方“普世價(jià)值”和“憲政民主”等等錯(cuò)誤思潮。在這種重大的理論是非、政治是非面前，一切鄉(xiāng)愿的習(xí)氣，一切愛惜羽毛、怕當(dāng)戰(zhàn)士的觀念，一切首鼠兩端、四處討好、八面玲瓏的作風(fēng)，都是要不得的、十分有害的。

 

會(huì)議由中國紅色文化研究會(huì)會(huì)長劉潤為主持。

 

 

劉潤為主持會(huì)議

 

作者：衛(wèi)鴻  來源：紅色文化網(wǎng)