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楊林著：《新古風美育詩文集》

我們處在一個思想多元、物質充裕、前所未有的文化自由時代，也處在一個價值解構、信仰缺失、思想貧乏、意識混亂、造假盛行、前所未有的人文危機時代。

物質至上、物欲橫流、商業網絡文化充斥社會每一個角落，弘揚社會健康文化與人文精神的自我救贖成為健全社會發展機制、實現個人健康人生的公共課題，新古風文化理念（暨新國學）就是基于這樣的社會背景條件應運而生。

2018年第7期《中國民政》刊發了我們的社區文化創新項目構思與踐行總結。這是繼2017年下半年“《新三字經》人文美育項目”在社區進行推廣試點以來，“新古風”文化理念社會化認同與成長的又一個里程碑。

新古風文化理念發軔于社會實踐，以實踐性、時代性、創新性、原創性為自身的文化特色；以中華傳統文化中的智慧文化與詩意美育文化為基本的文化底蘊；以社會性、大眾性傳承為依托。

新古風文化理念與包羅萬象、復古摹古、故弄玄虛、傳播封建迷信的形形色色大雜燴“國學”有本質不同：在挖掘、提煉與繼承、弘揚傳統文化中的優秀內核部分的同時，堅決擯棄其中封建迷信糟粕部分；堅定繼承近現代以來社會革命、文化革新所產生的先進文化成果，與世界先進文化接軌，并使之與優秀傳統文化實現有機的結合。

新古風文化理念堅守以炎黃為象征符號的大中華文化體系中的思想精華，主張汲取傳統文化中的積極優秀成分：墨家的正義、科學與實踐理性精神；法家的公平、法制精神；兵家與縱橫家的謀略智慧；道家的超然與自然意識；名家的邏輯機變；以及批判的吸取儒家家國宗親思想中的合理成分。同時，全面總結汲取地域文化、民族文化、民俗文化中的優秀內涵。

新古風文化理念頌揚古往今來由無數愛國者和仁人志士踐行的大中華社稷情懷、愛國主義、英雄主義文化精神，并力求在此基礎上，與時下的當代命題相結合，重建和高揚大中華文化之魂。

新古風文化理念崇尚中國古典文學中的人文精神，學習自屈原、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、李清照到當代魯迅、毛澤東等為代表的的古今詩詞文化大家把精湛的詩詞文化藝術與赤誠的家國情懷融合為一的詩魂精神。志在以新古風詩詞文化為核心，融合書畫樂等傳統藝術，為反映當代社會人文價值創造具有時代內涵的經典人文精品。

新古風文化理念扎根于大眾文化，以大眾情懷厚植自身的思想藝術情感，并以詩書畫樂一體的審美通感培養作為大眾化人文美育的基本內涵，通過社區文化實踐推廣親子教育、公民教育；倡導互教互學、共同前行。

新古風文化理念重視中西文化對比研究，作為參驗自己文化價值判斷的歷史坐標之一。以人類普遍的知識視野豐富自己；辯證看待中西文化差異：重視、吸納西方文明中科學、理性的思想價值，擯棄其所謂基督文明道德優越感；倡導中西互補：比如將油畫等具有實用性的審美藝術應用于詩書畫復合創作中史詩畫面的刻畫和再現；在西方音樂等審美文化中汲取適合群眾性文化活動的積極養分。

新古風文化理念倡導知行合一、實踐第一。以反映社會現實為宗旨，提倡言之有物，與擬古造境、無病呻吟的摹古文化有本質區別。

新古風文化理念提倡非神秘化意義的天人合一精神，倡導身體力行融入自然的健康生活方式，把養生、健身與自省、自悟相結合；熱愛與保護環境，倡導綠色環保的生活方式。

新古風文化理念立足于國學創新：創造經典，當仁不讓。

新古風文化理念更立足于鋪路石精神：成功不必在我，為后來者鋪路，不亦樂乎！

（作者系深圳市作家協會會員、香港新聞業者聯會會員、新古風公共文化創意智庫[深圳]有限公司執行董事；本文原載于作者所著《新古風美育詩文集》前言部分，此次刊發部分文句有修改；來源：昆侖策網【作者來稿】） 

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