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黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“發(fā)揮黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用，推動(dòng)全社會(huì)見(jiàn)賢思齊、崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。……對(duì)中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)”[1]；“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出”[2]；“中華民族是英雄輩出的民族，新時(shí)代是成就英雄的時(shí)代。全黨全社會(huì)要崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛(ài)英雄，大力弘揚(yáng)英雄精神”[3]。

英雄主義精神關(guān)乎一個(gè)政黨的價(jià)值理念與政治文化，關(guān)乎一個(gè)民族的堅(jiān)不可摧與偉大復(fù)興，關(guān)乎一個(gè)國(guó)家的富裕強(qiáng)盛與堅(jiān)韌崛起。新時(shí)代，需要著力彰顯“民族傳統(tǒng)”英雄主義精神的時(shí)代傳承，著力突出“人民群眾”英雄主義精神的時(shí)代價(jià)值，著力強(qiáng)化“干部群體”英雄主義精神的時(shí)代引領(lǐng)，著力實(shí)現(xiàn)“中華英才”英雄主義精神的時(shí)代推動(dòng)，著力塑造“青年一代”英雄主義精神的時(shí)代理念。

英雄，指才能勇武過(guò)人的人、有英勇品質(zhì)的人。橫掃朔漠的霍去病、精忠報(bào)國(guó)的岳飛、碧血丹心的文天祥、抗擊倭寇的戚繼光、收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功、虎門銷煙的林則徐等，無(wú)不成為中華民族的英雄典范。“英雄主義是指為完成具有重大意義的歷史任務(wù)而表現(xiàn)出來(lái)的英勇、堅(jiān)強(qiáng)、首創(chuàng)和自我犧牲的精神和行為。其特點(diǎn)是：反映當(dāng)時(shí)的歷史潮流和社會(huì)正義，敢于克服超出通常程度的困難，主動(dòng)承擔(dān)比通常情況下更大的責(zé)任，敢于向社會(huì)上的反動(dòng)、黑暗勢(shì)力以及自然界進(jìn)行堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)”[4]。中華文明五千年?duì)N爛不熄，因?yàn)槊褡逵⑿蹔^不顧身的接續(xù)守候；中華民族歷經(jīng)磨難而巍然屹立，因?yàn)槊褡逵⑿垡匝庵|加固民族脊梁而堅(jiān)不可摧；中國(guó)人民事業(yè)銳不可當(dāng)，因?yàn)橛⑿壑髁x不朽精神的始終引領(lǐng)。

“英雄主義”的歷史演變，經(jīng)歷了“個(gè)人英雄主義”“集體英雄主義”，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)造發(fā)展，確立了革命英雄主義的主體地位，并成為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成。早期馬克思主義者的英雄主義精神，體現(xiàn)在李大釗所說(shuō)：“他們不是想作英雄而死，亦不是想作烈士而死；乃是為救助他的勞動(dòng)界的同胞脫離資本階級(jí)的壓制而死，為他所信仰的主義而死”[5]。1941年毛澤東《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》中提出“群眾是真正的英雄”[6]，并在即將建國(guó)之時(shí)，提出“人民英雄”的概念：“上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們”[7]。1944年朱德在《八路軍新四軍的英雄主義》提出革命英雄主義“是視革命的利益高于一切，對(duì)革命事業(yè)有高度的責(zé)任心和積極性，以革命之憂為憂，以革命之樂(lè)為樂(lè)，赤膽忠心，終身為革命事業(yè)奮斗，而不是斤斤于作個(gè)人打算”[8]。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，“涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等一批抗日英烈和八路軍‘狼牙山五壯士'、新四軍‘劉老莊連'、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士及國(guó)民黨軍‘八百壯士'等眾多英雄群體”[9]，等等。解放戰(zhàn)爭(zhēng)，“生的偉大、死的光榮”的劉胡蘭、“為了新中國(guó)，舍身炸碉堡”的董存瑞、“深入匪巢、以少勝多”的楊子榮、“為民主革命而獻(xiàn)身的戰(zhàn)士”李公仆、“斥責(zé)國(guó)民黨暗殺李公樸而被暗殺”的聞一多，等等。抗美援朝，“國(guó)難當(dāng)頭、挺身而出”的毛岸英、“長(zhǎng)津湖高地堅(jiān)守”的楊思根、“上甘嶺舍身堵槍眼”的黃繼光、“火燒不動(dòng)、掩護(hù)戰(zhàn)友”的邱少云、“奇襲白虎團(tuán)的原型”楊育才、“共和國(guó)第一代殲擊機(jī)飛行員”王海，等等。充分展現(xiàn)了視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，充分展現(xiàn)了不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，充分展現(xiàn)了百折不撓、堅(jiān)韌不拔的必勝信念。

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，“各行各業(yè)都有許多值得我們學(xué)習(xí)的榜樣，包括航天英雄、奧運(yùn)冠軍、大科學(xué)家、勞動(dòng)模范、青年志愿者，還有那些助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親的好人，等等”[10]。“全心全意為人民服務(wù)”的雷鋒、“把一切獻(xiàn)給黨”的中國(guó)“保爾·柯察金”吳運(yùn)鐸、“帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們向貧困宣戰(zhàn)”的“將軍農(nóng)民”甘祖昌與夫人龔全珍、“縣委書(shū)記的好榜樣”焦裕祿、“拼命也要拿下大油田”的王進(jìn)喜、“新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模”孔繁森、“兩彈一星功勛”鄧稼先、“世界雜交水稻之父”袁隆平，等等。同時(shí)，涌現(xiàn)出“兩彈一星”先進(jìn)群體、“南京路上好八連”等許多英雄集體。

社會(huì)主義新時(shí)代，“中華民族”英雄主義精神得到深刻傳承。“敦煌的女兒”樊錦詩(shī)扎根大漠50余年，心歸敦煌、潛心研究；使華坪縣今后的女性都沿著“高素質(zhì)的女孩-高素質(zhì)的母親-高素質(zhì)的下一代”良性循環(huán)的高中校長(zhǎng)張桂梅；帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造多項(xiàng)“中國(guó)第一”，“巡天探地潛海”填補(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白，為深地資源探測(cè)和國(guó)防安全建設(shè)作出突出貢獻(xiàn)的黃大年；“把個(gè)人的追求融入黨的理想之中，理想才會(huì)更遠(yuǎn)大”的脫貧攻堅(jiān)第一書(shū)記黃文秀，等等。尤其，載人深潛英雄集體、中船重工第七六〇研究所抗災(zāi)搶險(xiǎn)英雄群體、陸軍第七十四集團(tuán)軍某旅“硬骨頭六連”、抗疫一線醫(yī)務(wù)人員英雄群體、航天科技 “嫦娥”“神舟”“北斗”團(tuán)隊(duì)等，更呈現(xiàn)出集體英雄主義精神的新時(shí)代發(fā)展推動(dòng)力。

習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“平凡鑄就偉大，英雄來(lái)自人民。每個(gè)人都了不起！”[11]；“英雄模范們都在平凡的工作崗位上忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，舍小家顧大家，具有功成不必在我、功成必定有我的崇高精神”[12]。“平凡英雄”的概念，給“英雄主義精神”注入無(wú)限發(fā)展生機(jī)，促進(jìn)著“英雄主義精神”踐行主體的轉(zhuǎn)變。“守島英雄”王繼才32年，日復(fù)一日升國(guó)旗、護(hù)航標(biāo)、寫日志；“治沙英雄”王有德一生，只干一件治沙事；“好軍嫂”韓素云挑起家庭重?fù)?dān)，默默支持丈夫獻(xiàn)身國(guó)防；川航英雄機(jī)組日復(fù)一日重復(fù)訓(xùn)練動(dòng)作……外賣小哥“風(fēng)里雨里送飯給你”，環(huán)衛(wèi)工人年復(fù)一年、日復(fù)一日披星戴月，衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)士冰天雪地站崗戍邊，白衣天使逆行出征，人民群眾宅家堅(jiān)守……

“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國(guó)人民書(shū)寫的！博大精深的中華文明是中國(guó)人民創(chuàng)造的！歷久彌新的中華民族精神是中國(guó)人民培育的！”[13]，習(xí)總書(shū)記堅(jiān)持馬克思主義根本立場(chǎng)，提出“平凡鑄就偉大、人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄”的重要論斷，形成特質(zhì)鮮明、內(nèi)涵豐厚的新時(shí)代英雄主義精神觀。曾經(jīng)“最幸福的年代是沒(méi)有英雄的年代，因?yàn)橛⑿圯叧鐾鸟R亂”的理念，因“平凡英雄”概念的出現(xiàn)，使“最幸福的年代，成為人人都可以因平凡而實(shí)際不平凡，而成為英雄的年代”，而正是“無(wú)數(shù)平凡英雄拼搏奮斗，匯聚成新時(shí)代中國(guó)昂揚(yáng)奮進(jìn)的洪流”[14]。

從毛澤東主席提出“群眾是真正的英雄”，到習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“人民是真正的英雄”，“人民群眾”英雄主義精神的時(shí)代價(jià)值日顯突出。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，在偉大抗疫斗爭(zhēng)中，英雄主義表現(xiàn)為普通人不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)守崗位的責(zé)任意識(shí)，舍己為人、甘于自我犧牲的精神，互助友愛(ài)、共抗疫情的集體主義與命運(yùn)共同體精神，英雄人物也由此成為“是為民族和人民利益英勇奮斗、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)之人，是膽識(shí)過(guò)人、聰明智慧、不畏艱險(xiǎn)之人，是無(wú)私奉獻(xiàn)、深明大義、令人敬佩之人”[15]。

“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”[16]自新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅對(duì)戰(zhàn)斗英雄，而且重視對(duì)勞動(dòng)英雄、模范工作者的表彰，并通過(guò)開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)競(jìng)賽、勞模表彰大會(huì)、英雄表彰大會(huì)等調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)戰(zhàn)線出現(xiàn)的吳有滿、馬杏兒，工業(yè)生產(chǎn)戰(zhàn)線出現(xiàn)的鍋爐工趙占魁、煉鐵工溫賢良、工程師沈鴻、邊區(qū)化工工業(yè)創(chuàng)建者錢志道，軍隊(duì)出現(xiàn)的李位，合作社出現(xiàn)的劉建章，機(jī)關(guān)中出現(xiàn)的黃立德等勞模英雄，被毛澤東稱為“人民的領(lǐng)袖”，發(fā)揮了“帶頭作用、骨干作用、橋梁作用”[17]。新中國(guó)成立后，以“人民群眾”為主體的英雄模范，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中發(fā)揮著榜樣帶動(dòng)作用，形成了崇尚英模、爭(zhēng)做先鋒的時(shí)代新風(fēng)。

建國(guó)70周年、建黨100周年，相繼組織國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式、“七一勛章”頒授儀式，授予在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和保衛(wèi)國(guó)家中做出巨大貢獻(xiàn)、建立卓越功勛的杰出人士，表彰全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國(guó)優(yōu)秀黨務(wù)工作者和全國(guó)先進(jìn)基層黨組織。國(guó)家勛章、國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)和“七一勛章”獲得者來(lái)自人民、植根人民，是立足本職、默默奉獻(xiàn)的平凡英雄，“忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)”成為新時(shí)代英雄主義精神的鮮明特征，把許黨報(bào)國(guó)、履職盡責(zé)作為人生目標(biāo)，不畏艱險(xiǎn)、敢于犧牲，苦干實(shí)干、不屈不撓，充分展示無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)忍不拔的斗爭(zhēng)精神，具有堅(jiān)定的理想信念、奮斗意志、恒心韌勁，平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危難關(guān)頭豁得出來(lái)。

習(xí)總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，當(dāng)代中國(guó)正沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮力前進(jìn)。這是一個(gè)風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代”[18]。在這個(gè)風(fēng)云際會(huì)、英雄輩出的年代，相對(duì)于“平凡英雄”發(fā)揮著更為突出的“拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法”、體現(xiàn)著真正共產(chǎn)黨人風(fēng)骨的“中華英才”英雄人物，以“俯首甘為孺子牛”的境界情懷，推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義奮力前進(jìn)。隱姓埋名三十載、將畢生精力獻(xiàn)給祖國(guó)核潛艇事業(yè)的黃旭華，以國(guó)家需求為己任、潛心研究青蒿素四十年的屠呦呦，“天下人都吃飽飯”人生愿景、扎根田間搞研究的袁隆平，實(shí)現(xiàn)世界最大單口徑、最靈敏的射電望遠(yuǎn)鏡“中國(guó)天眼”的南仁東……在他們身上，無(wú)不體現(xiàn)著為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福堅(jiān)守信念、埋頭苦干奉獻(xiàn)一生的英雄主義精神。眾多“中華英才”在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，正在踐行著“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。……人類的天性本來(lái)就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美”[19]。

魯迅先生說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這些人就是中國(guó)的脊梁！”[20]。英雄是社會(huì)歷史進(jìn)步的推動(dòng)者，是社會(huì)主流價(jià)值觀的承載者、傳播者。真正的英雄必有“天下興亡、匹夫有責(zé)”的情懷，總能在危難時(shí)刻“以身許國(guó)、精忠報(bào)國(guó)”。填補(bǔ)中國(guó)原子核理論空白、三次與死神擦肩而過(guò)的“氫彈之父”于敏，像一把號(hào)角、讓理想與激動(dòng)在新一代航天人心中扎根的“衛(wèi)星之父”孫家棟，與敵對(duì)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)、一腔熱血灑講臺(tái)的“魅力教授”艾躍進(jìn)，扎根中國(guó)實(shí)踐、始終“在路上”、堅(jiān)持“不依附”的溫鐵軍……尤其，與偽科學(xué)不屈不撓斗爭(zhēng)、捍衛(wèi)馬克思主義原則、斷喝國(guó)有資產(chǎn)流失的“鐵齒銅牙硬骨頭”司馬南，更如魯迅先生所說(shuō)“在黑暗與暴力的進(jìn)襲中，是一株獨(dú)立支持的大樹(shù)”[21]。英雄主義精神是中華民族精神家園的象征符號(hào)，積淀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因元素，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興與人民幸福提供強(qiáng)大正能量。

企業(yè)家更是“中華英才”群體的重要組成，面對(duì)民族復(fù)興偉業(yè)、面對(duì)“先富帶動(dòng)后富”的國(guó)家契約，“優(yōu)秀企業(yè)家必須對(duì)國(guó)家、對(duì)民族懷有崇高使命感和強(qiáng)烈責(zé)任感，把企業(yè)發(fā)展同國(guó)家繁榮、民族興盛、人民幸福緊密結(jié)合在一起，主動(dòng)為國(guó)擔(dān)當(dāng)、為國(guó)分憂”[22]。任正非小時(shí)候就有英雄主義情結(jié)，“小時(shí)候，媽媽給我們講希臘大力神的故事，我們崇拜得不得了。少年不知事的時(shí)期我們又崇拜上李元霸、宇文成都這種蓋世英雄……在青春萌動(dòng)的時(shí)期，突然感到李清照的千古情人是力拔山兮的項(xiàng)羽，至此‘生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄’又成了我們的人生警句”[23]。正是基于“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的英雄主義精神，雖然風(fēng)暴與驕陽(yáng)，和煦春光與萬(wàn)丈深淵……并存，企業(yè)家即使無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)未來(lái)，但始終以為國(guó)家、為民族、為社會(huì)、為人民的英雄主義精神勇敢地?fù)肀磥?lái)。

曹德旺是閩系企業(yè)家的杰出典范，愛(ài)拼敢贏、求真講真、慈善大愛(ài)、扶危濟(jì)困，不僅有回報(bào)桑梓的赤子情懷，也有達(dá)則兼濟(jì)的胸懷，更是求真務(wù)實(shí)的本色英雄，成為中國(guó)第一、世界第二汽車玻璃供應(yīng)商，以英雄主義精神的膽識(shí)、情懷、智慧，將福耀玻璃開(kāi)到美國(guó)，在反傾銷中，“他美國(guó)人拳頭大，就可以欺負(fù)我哪？我就把事情捅大，讓全世界來(lái)評(píng)評(píng)理！就是傾家蕩產(chǎn)，我也跟他干！”[24]展現(xiàn)著強(qiáng)烈的英雄主義精神氣概。在國(guó)際舞臺(tái)上競(jìng)爭(zhēng)中，“‘為民族發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)，為人民贏得榮譽(yù)的企業(yè)家，可以稱為民族英雄。'從這個(gè)意義上說(shuō)，董明珠無(wú)疑是我們的民族英雄”[25]。1994年董明珠奉命于危難，接過(guò)格力經(jīng)營(yíng)部長(zhǎng)，成為格力董事長(zhǎng)，“技術(shù)、營(yíng)銷、制造”三位一體，從2005 年開(kāi)始，全球最大空調(diào)企業(yè)，再也沒(méi)有旁落他家。中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路，世界一流企業(yè)的發(fā)展，需要任正非、曹德旺、董明珠等更多的英雄主義企業(yè)家，沒(méi)有英雄主義精神的民族不會(huì)強(qiáng)大，沒(méi)有英雄主義精神的企業(yè)家不會(huì)更快更高更強(qiáng)地強(qiáng)大。

“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，以‘為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天’的大無(wú)畏氣概，書(shū)寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)”[26]。當(dāng)前，國(guó)際局勢(shì)急劇變化，特別是面對(duì)外部訛詐、遏制、封鎖、 極限施壓，必須堅(jiān)持國(guó)家利益為重、國(guó)內(nèi)政治優(yōu)先，保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，展示不畏強(qiáng)權(quán)的堅(jiān)定意志，從而有效應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和接踵而至的巨大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。同時(shí)，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展需要解決的問(wèn)題越來(lái)越多樣、越來(lái)越復(fù)雜，既有不少長(zhǎng)期積累的深層次矛盾和問(wèn)題，又有前進(jìn)道路上不斷出現(xiàn)的新矛盾新問(wèn)題。面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)任務(wù)，“干部群體”不僅要克服“本領(lǐng)恐慌”、能力不足的問(wèn)題，同時(shí)必須要增強(qiáng)“敢于克服超出通常程度的困難，主動(dòng)承擔(dān)比通常情況下更大的責(zé)任”的英雄主義精神。

“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的大人物， 如果沒(méi)有這樣的人物， 它就要把他們創(chuàng)造出來(lái)”、“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物”[27]，雖然人民創(chuàng)造了歷史，但是唯物史觀從來(lái)不否認(rèn)偉大人物在歷史發(fā)展中的重要作用。“英雄”是指在普通人中間有超出常人能力的人，能夠帶領(lǐng)人們做出巨大的對(duì)人們有意義的事情，“干部”的實(shí)質(zhì)正是“英雄”的定位。毛澤東主席指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)幾萬(wàn)萬(wàn)人的大民族中領(lǐng)導(dǎo)偉大革命斗爭(zhēng)的黨，沒(méi)有多數(shù)才德兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部，是不能完成其歷史任務(wù)的。……政治路線確定之后，干部就是決定的因素”[28]。習(xí)總書(shū)記《念奴嬌·追思焦裕祿》“誰(shuí)不愛(ài)好官，把淚焦桐成雨。……暮雪朝霜，毋改英雄意氣”，進(jìn)一步驗(yàn)證著“干部的本質(zhì)便是英雄”，“敢教日月?lián)Q新天、革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，便是“干部群體”英雄主義精神的最直接體現(xiàn)。

“天地英雄氣，千秋尚凜然”。當(dāng)前，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)任務(wù)，干部群體需要具有不畏強(qiáng)暴、敢于壓倒一切敵人而不被敵人所壓倒的英雄氣概。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部“堅(jiān)持在重大斗爭(zhēng)中磨礪，越是困難大、矛盾多的地方，越是形勢(shì)嚴(yán)峻、情況復(fù)雜的時(shí)候，越能練膽魄、磨意志、長(zhǎng)才干”[29]；“唯有以狹路相逢勇者勝的氣概，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，我們才能贏得尊嚴(yán)、贏得主動(dòng)，切實(shí)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。年輕干部一定要挺起脊梁、沖鋒在前，在斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面”[30]，從而錘煉“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的政治品格。同時(shí)，著力強(qiáng)化系統(tǒng)思維對(duì)英雄主義精神的綜合強(qiáng)化提升，善于通過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí)、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力。

17歲的馬克思高中畢業(yè)論文：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人”[31]，“最能為人類而工作的職業(yè)”必然是干部群體的職業(yè)選擇，必然成為干部群體的畢生使命。但是，依然存在：一些黨員、干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神，斗爭(zhēng)本領(lǐng)不強(qiáng)，實(shí)干精神不足，形式主義、官僚主義現(xiàn)象仍較突出；鏟除腐敗滋生土壤任務(wù)依然艱巨。而在百年未有變局與民族復(fù)興征程上，我們必然會(huì)遇到各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，甚至是狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪，這就必須保持敢于斗爭(zhēng)的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，才能有效維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。

世界百年未有之大變局、中華民族偉大復(fù)興征程，領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有“面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)”[32]的英雄氣概，“五個(gè)面對(duì)”深刻揭示了黨的干部要“政治上堅(jiān)定、工作上主動(dòng)、作風(fēng)上過(guò)硬”。同時(shí)，必須要做“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的戰(zhàn)士，必須具有“鐵一般”信仰、信念、紀(jì)律與擔(dān)當(dāng)。我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，必須著力強(qiáng)化“干部群體”英雄主義精神的時(shí)代引領(lǐng)，才能“有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻”，實(shí)現(xiàn)百年未有變局、中華民族復(fù)興的偉大勝利。

黨的二十大報(bào)告指出：“青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明。”千百年來(lái)，青春的力量，青春的涌動(dòng)，青春的創(chuàng)造，始終是推動(dòng)中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量?；赝麣v史，中共一大召開(kāi)毛澤東28歲、周恩來(lái)23歲加入中國(guó)共產(chǎn)黨、鄧小平18歲加入旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨；抗日解放戰(zhàn)爭(zhēng)，劉胡蘭15歲、江姐29歲、趙一曼31歲犧牲；抗美援朝，黃繼光21歲、邱少云26歲犧牲；建設(shè)年代，雷鋒22歲、賴寧15歲犧牲。為有犧牲多壯志，敢教月?lián)Q新顏。“青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力……人類社會(huì)青年英雄輩出，中華民族青年英雄輩出”[33]。

然而，在新自由主義、歷史虛無(wú)主義及文化虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮影響下，青年一代的英雄主義精神受到巨大沖擊。不僅毒教材所呈現(xiàn)的隱私部位性暗示、形象丑陋民族自卑、國(guó)旗倒置五星錯(cuò)位，將《狼牙山五壯士》《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》及魯迅文章撤下，侵略朝鮮的麥克阿瑟公然進(jìn)入教材……而且，諸多影視作品“用唯美的畫面、優(yōu)雅的環(huán)境、輕快的情節(jié)等代替抗戰(zhàn)歷史中革命軍隊(duì)與中國(guó)人民所經(jīng)歷的痛苦、所付出的代價(jià)，把艱苦卓絕、浴血奮戰(zhàn)的斗爭(zhēng)變成了花前月下、舒適安逸的享受，把壯懷激烈、披肝瀝膽的犧牲變成了勾心斗角、爾虞我詐的內(nèi)耗”[34]，將會(huì)使英雄主義精神蕩然無(wú)存。由此，極為緊迫地需要“引導(dǎo)學(xué)生傳承民族氣節(jié)、崇尚英雄氣概，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄、銘記英雄，自覺(jué)反對(duì)那些數(shù)典忘祖、妄自菲薄的歷史虛無(wú)主義和文化虛無(wú)主義，自覺(jué)提升境界、涵養(yǎng)氣概、激勵(lì)擔(dān)當(dāng)”[35]，極為緊迫地需要在意識(shí)形態(tài)與社會(huì)實(shí)踐中，著力塑造“青年一代”英雄主義精神的時(shí)代理念。

在偉大的抗擊疫情斗爭(zhēng)中，習(xí)近平總書(shū)記點(diǎn)贊青年一代：“哪里有什么白衣天使，不過(guò)是一群孩子換了一身衣服。世上沒(méi)有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人”[36]。無(wú)數(shù)青年敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗，夏頂烈日、冬冒嚴(yán)寒，配送物資、維持秩序。在集中力量實(shí)施脫貧攻堅(jiān)、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，越來(lái)越多青年像黃文秀、張小娟、楊洋、萬(wàn)雅文等等一樣，選擇扎根基層、貢獻(xiàn)青春、生命和力量。消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，青年敢于挑大梁、挑重?fù)?dān)，成為共同富裕的“主力軍”。在中國(guó)式現(xiàn)代化道路征程上，青年一代擔(dān)負(fù)著光榮的使命任務(wù)，也擁有特殊的際遇機(jī)緣。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是一場(chǎng)歷史接力賽，當(dāng)代青年要在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的賽道上奮勇?tīng)?zhēng)先，時(shí)代總是把歷史責(zé)任賦予青年。

慶祝中國(guó)共青團(tuán)成立100年，習(xí)總書(shū)記以毛主席為陜北公學(xué)成立題詞時(shí)的講話結(jié)語(yǔ)：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊(duì)。這些人具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。這些人充滿著斗爭(zhēng)精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠(chéng)的，積極的，與正直的。這些人不謀私利，唯一的為著民族與社會(huì)的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅(jiān)定的，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風(fēng)頭主義者，而是腳踏實(shí)地富于實(shí)際精神的人們”[37]。“具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)”、“充滿著斗爭(zhēng)精神和犧牲精神”、“在困難面前總是堅(jiān)定的，勇敢向前的”、“腳踏實(shí)地富于實(shí)際精神”……在戰(zhàn)爭(zhēng)年代是英雄主義精神的最閃光精神，在百年未有變局、民族復(fù)興崛起的過(guò)程中，同樣是英雄主義精神的最閃光精神，中國(guó)式現(xiàn)代化道路，需要青年一代“勇當(dāng)開(kāi)路先鋒、爭(zhēng)當(dāng)事業(yè)闖將”。

新時(shí)代，中國(guó)青年要“勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，毫不畏懼面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，在劈波斬浪中開(kāi)拓前進(jìn)，在披荊斬棘中開(kāi)辟天地，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造業(yè)績(jī)”[38]。站在“兩個(gè)大局”交織、“兩個(gè)百年”交匯的新的歷史起點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任將歷史性地落在新一代青年肩上，當(dāng)代青年要勇敢肩負(fù)起歷史重任。在百年未有變局、民族復(fù)興偉業(yè)的思想洗禮、實(shí)踐鍛造中，青年一代英雄主義精神的時(shí)代理念塑造，以“胸懷國(guó)之大者”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命，不斷增強(qiáng)中國(guó)青年的志氣、骨氣、底氣，弘揚(yáng)“赤膽忠誠(chéng)擊水中流”的英雄精神，倡導(dǎo)“越是艱險(xiǎn)越要向前”的英雄氣概，用青春的能動(dòng)力和創(chuàng)造力激蕩起民族復(fù)興的澎湃春潮，用青春的智慧和汗水打拼出更加美好的中國(guó)。

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（作者系青島大學(xué)勞動(dòng)人事研究院院長(zhǎng)、二級(jí)教授，馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科帶頭人、山東省勞動(dòng)人事研究基地主任；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)首發(fā)）