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關(guān)于建立我們自己話語權(quán)的問題，在網(wǎng)上似乎已經(jīng)看到有一些機(jī)構(gòu)準(zhǔn)備在做這種事。不過，我看了一下，這些機(jī)構(gòu)多為學(xué)術(shù)方面的，他們是不是真正的能做這件事，能不能做好這件事，我是有疑問的。說實(shí)話，這樣的機(jī)構(gòu)書生氣太多了，對很多問題，并不能真正從本質(zhì)上得到了解。所以這種書生氣太濃厚的機(jī)構(gòu)，我以為，是很難把建立話語權(quán)這件事做好的。

當(dāng)然，這種學(xué)術(shù)性的研究機(jī)構(gòu)不是不能接觸這樣的問題，而問題在于，只靠這樣的機(jī)構(gòu)是肯定做不好，也做不成的。至少我們需要一些在一線工作或者戰(zhàn)斗的人們來參與，才有可能了解大量的真實(shí)的情況，把住對方的脈搏，抓住對方的要害，同時(shí)也要了解我們己方的長處和短處，要做了以己之長，避己之短。總之，做這件工作需要有一個(gè)長期斗爭的思想準(zhǔn)備。

所謂話語權(quán)的斗爭，多年來，我們都是被動(dòng)地被西方媒體或者輿論所牽著鼻子走的。人家說什么，我們就應(yīng)什么。人家問我們，我們就答什么，總是感覺比較被動(dòng)。雖然近些年來，我們已經(jīng)看到這種話語權(quán)沒有在我們自己手中，而帶來了很多問題，因此我們痛感需要改變這樣的狀態(tài)，需要建立我們自己的話語權(quán)體系。但是到底要怎么做，其實(shí)，我們并沒有這方面的經(jīng)驗(yàn)。

我們必須要了解，這么多年來，西方的話語權(quán)對我們輿論的影響和主導(dǎo)到底達(dá)到了一個(gè)什么樣的程度和狀態(tài)，我們對這些情況到底了解多少，掌握了多少。比如，一個(gè)冷戰(zhàn)的概念，我們在批評西方一些錯(cuò)誤做法時(shí)，總批評他們抱著冷戰(zhàn)的思維。而這樣的批評對于西方到底有多少觸動(dòng)? 他們真的會(huì)認(rèn)為，所謂冷戰(zhàn)思維是對他們的一種指責(zé)嗎?他們遇到這樣的指責(zé)會(huì)認(rèn)為碰到他們的痛處了嗎? 反正我沒有看出來，在我們指責(zé)西方抱著冷戰(zhàn)思維不放的時(shí)候，這樣的批評到底能起到什么樣的作用。

與其我們指責(zé)西方的所謂冷戰(zhàn)思維，不如批評他們抱著霸權(quán)思維不放。霸權(quán)就是以強(qiáng)凌弱，霸權(quán)在道義上是站不住腳的，而且更多的發(fā)展中國家對于西方國家的霸權(quán)也是深惡痛絕的。你說冷戰(zhàn)，很多發(fā)展中國家未必有什么實(shí)際的感受，而如果我們批評西方的霸權(quán)思維與霸凌行為，很多發(fā)展中國家都是能深深感受得到的。雖然，大多數(shù)國家對于美西方的霸權(quán)也實(shí)在沒有什么具體對抗的辦法，但這樣的傷害積累得多了，總有一天會(huì)爆發(fā)出驚天的反抗力量。

因此，我們的話語權(quán)的建立，首先必須建立在對西方意識形態(tài)以及對其價(jià)值觀進(jìn)行徹底批判的基礎(chǔ)之上。所謂不破不立，那是絕對必要的。我們不能在接受西方現(xiàn)有意識形態(tài)基礎(chǔ)上來批判西方，用他們的語言，用他們的概念來批判他們，這樣做是很難產(chǎn)生真正效果的。相反，如果我們用我們的一帶一路的倡議和語言，用建立人類命運(yùn)共同體的倡議和語言，來批判西方的霸權(quán)、自私，對發(fā)展中國家的剝削與欺壓，應(yīng)該是一個(gè)很好的建立話語權(quán)的起點(diǎn)。

還有對所謂零和的概念，看起來也沒有觸痛到西方的要害。零和就是要我拿得多，而你什么也拿不到。這種赤裸裸的強(qiáng)盜行為與觀念，當(dāng)然會(huì)讓世界上大多數(shù)發(fā)展中國家非常憤慨。說到零和，雖然人們也都懂得，但這種似乎帶有中性氣息的概念，會(huì)給人帶來一種誤解。雖然這種零和觀念讓人不舒服，不痛快，但會(huì)有人誤以為，這也是沒法改變的事，世界上的很多事情就是這樣的狀態(tài)，不是你拿得多，我拿得少，就是我拿得多，你拿得少。不會(huì)有什么可能改變這樣的狀態(tài)。這就有點(diǎn)像過去我們講地主老財(cái)剝削農(nóng)民，農(nóng)民認(rèn)為自己受窮是因?yàn)樽约旱拿缓茫皇堑刂骼县?cái)們犯下了什么嚴(yán)重的罪惡。而在事實(shí)上，地主老財(cái)們的財(cái)富都是剝削來的，有的甚至就是用暴力生生搶奪到手，在這個(gè)過程中，殺人越貨的事也是非常普遍的。所以，如果我們使用地主老財(cái)們掌握的話語權(quán)，我們根本無法用來批判他們的丑惡，揭露他們的罪行，在話語權(quán)方面，在話語體系方面，我們必須建立起我們自己的領(lǐng)域來。

我們講我們的道理，這些道理都應(yīng)該是很簡單的，也是很明了的。不需要那么多彎彎繞繞，不需要那么復(fù)雜的、晦澀的概念與邏輯。真理都是最簡單的，最容易懂的。我們在建立我們自身的話語權(quán)的時(shí)候，必須明白這個(gè)道理。

我們自身話語權(quán)的建立并沒有想象得那么復(fù)雜和困難。我們已經(jīng)有了先進(jìn)的理論，但是我們還需要把這些理論轉(zhuǎn)化為我們的話語權(quán)。我們有些媒體，似乎還沒有認(rèn)為到要建立和掌握自己的話語權(quán)的重要性。有的媒體也經(jīng)常反映出其自身的不自信。這種情況確實(shí)需要盡快改變。我們完全應(yīng)該，也完全可以公開宣示我們的馬克思主義的立場，宣揚(yáng)我們的馬克思主義的觀點(diǎn)，用大量的事實(shí)、用強(qiáng)大的邏輯來擊破西方話語權(quán)的虛偽與虛弱。

建立我們自己的話語權(quán)，不是短時(shí)間能夠完成的工作。這確實(shí)是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的任務(wù)，但做好這項(xiàng)工作，并不是難于上青天，更不是難于走蜀道。只要我們下定決心，樹立信心，堅(jiān)定意志，有滅此朝食的氣概，我們的話語權(quán)肯定會(huì)牢牢地建立起來，而西方資產(chǎn)階級的話語權(quán)最終就有可能成為虛偽和謊言的外殼，這種脆弱的外殼在真理面前肯定不堪一擊。

（作者系北京航空航天大學(xué)教授、昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，轉(zhuǎn)編自“北航老胡之閑話”微信公眾號；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

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