南京玄奘寺供奉日本戰(zhàn)犯牌位；重慶“孝愛(ài)之祭奠”網(wǎng)站設(shè)立侵華日軍戰(zhàn)犯紀(jì)念館；20多個(gè)城市搞日本的“夏日祭”活動(dòng)；全國(guó)有幾十所日本學(xué)校，且成為法外之地；還有很多城市大搞日本風(fēng)情街。歷史虛無(wú)主義甚囂塵上，毒教材為害日久，“五反”分子公然叫囂，漢奸文學(xué)大行其道，受追捧獲大獎(jiǎng)，央視集團(tuán)允許美國(guó)、英國(guó)資本植入，大規(guī)模的官員腐敗不堪，社會(huì)黑惡勢(shì)力嚴(yán)重，等等，等等，不一而足。這到底怎么啦？在共產(chǎn)黨的新中國(guó)，一直是共產(chǎn)黨執(zhí)政的人民政權(quán)，為什么會(huì)這樣呢？廣大的愛(ài)國(guó)人民群眾為惑不解，憤怒、譴責(zé)、聲討、追問(wèn)、思考，不得其所。那么，對(duì)這些極為反常的現(xiàn)象，到底該如何思考呢？我想，不妨先換一個(gè)角度作個(gè)設(shè)問(wèn)：四十年前會(huì)出現(xiàn)這些情況嗎？答案，恐是高度一致的：肯定不會(huì)。四十年前不會(huì)，后來(lái)出現(xiàn)且泛濫起來(lái)，那問(wèn)題的根子到底是什么呢？哪位可能說(shuō)了，是政治生態(tài)環(huán)境變了。對(duì)，這個(gè)答案我也認(rèn)可。但如果再問(wèn)，政治生態(tài)環(huán)境為什么變了呢？哪位可能又會(huì)說(shuō)出人事等原因。對(duì)，對(duì)此我亦認(rèn)可。但我以為，只這樣認(rèn)識(shí)還不夠，我覺(jué)得問(wèn)題的根子是出在了理論上，即理論亂了。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)。理論出了問(wèn)題，就將引發(fā)出社會(huì)諸多問(wèn)題。再甚之，還將會(huì)導(dǎo)致一個(gè)國(guó)家和政權(quán)滅亡。看看戈?duì)柊蛦谭虻摹缎滤季S》與蘇聯(lián)解體，就能明白。我說(shuō)根子在理論上，不妨看幾個(gè)例子，例如：姓資姓社不爭(zhēng)論。當(dāng)姓資姓社不爭(zhēng)論成為理論，我們共產(chǎn)黨的輿論陣地不就交出去了嗎？是非可以不爭(zhēng)論，真理謬論可以不分辨，那共產(chǎn)黨還有什么呢？既然是不爭(zhēng)論，那就都對(duì)，姓資也行，姓社也行，你愿姓資就姓資，你愿姓社就姓社。這不就是迷魂湯嗎？但這迷魂湯，只是迷魂了我們自己，而資產(chǎn)階級(jí)和反動(dòng)勢(shì)力卻是清醒的。所以，問(wèn)題就出來(lái)了，我們?cè)诨煦缰胁蛔杂X(jué)地為資產(chǎn)階級(jí)和反動(dòng)勢(shì)力開(kāi)了后門(mén)，他們不斷地蠶食著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的輿論和意識(shí)形態(tài)陣地，像病毒一樣變異復(fù)制著，侵入了我們的肌體。這就是這些極為反常的怪事，能在新中國(guó)四十年后堂而皇之搞起來(lái)的原因。不承認(rèn)存在階級(jí)斗爭(zhēng)。我以為，當(dāng)否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)成為理論，我們共產(chǎn)黨就真的向敵人自動(dòng)繳了械。社會(huì)主義階段，到底還存在不存在階級(jí)斗爭(zhēng)呢？我想這不用引經(jīng)典作家的理論，只要看看社會(huì)的客觀實(shí)際就能作出判斷。社會(huì)現(xiàn)實(shí)是，階級(jí)斗爭(zhēng)不但客觀存在著，而且是殘酷的、你死我活的。國(guó)內(nèi)外的階級(jí)敵人，一刻也沒(méi)有停止過(guò)他們企圖搞垮新中國(guó)，顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨人民政權(quán)的圖謀。而不承認(rèn)存在階級(jí)斗爭(zhēng)這一理論，就從根本上混淆了敵我界限，使得我們視敵不見(jiàn)，這不就等于自殺嗎？要知道，共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，是以階級(jí)斗爭(zhēng)起家的啊！靠階級(jí)斗爭(zhēng)推翻了反動(dòng)階級(jí)，建立了人民政權(quán)，還要靠階級(jí)斗爭(zhēng)，維護(hù)鞏固人民政權(quán)。因?yàn)椴怀姓J(rèn)存在階級(jí)斗爭(zhēng)，我們就喪失了一切的警惕，我們所有的領(lǐng)域就敞開(kāi)了大門(mén)，而敵人也就輕而易舉的滲透到了我們的各個(gè)領(lǐng)域，尤其是一些要害的部門(mén)。由于喪失了警惕，美帝和西方在我們國(guó)家順利達(dá)成了辦學(xué)校，辦教育，辦媒體，辦論壇，辦產(chǎn)業(yè)，辦金融，辦網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)代理人，滋養(yǎng)第五縱隊(duì)，可謂無(wú)孔不入，而我們卻積重難除，欲罷不能。鼓勵(lì)少數(shù)人先富。這一理論簡(jiǎn)稱(chēng)“先富論”，是我們一段時(shí)間的理論標(biāo)桿。應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的是，允許社會(huì)經(jīng)濟(jì)有差別的動(dòng)態(tài)發(fā)展，作為一種政策無(wú)可厚非，因?yàn)椴黄胶馐强陀^的，政策目的是通過(guò)調(diào)節(jié)不平衡，達(dá)到新的更高水平的平衡。但是，把“少數(shù)人先富”作為一種基本理論，則是令人疑惑的。因?yàn)椋赃M(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來(lái)的幾千年中，奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本社會(huì)，都是一部分人即少數(shù)統(tǒng)治者階級(jí)先富起來(lái)，由少數(shù)人憑借他們占有的社會(huì)大部分財(cái)富對(duì)多數(shù)人進(jìn)行剝削和壓迫。而中國(guó)共產(chǎn)黨從登上歷史舞臺(tái)的那一刻起，初心就是實(shí)現(xiàn)共同富裕，要“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，讓廣大人民群眾過(guò)上好日子。為此，無(wú)數(shù)革命先輩流血犧牲、前赴后繼，終于在人民大眾的支持下推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”的反動(dòng)統(tǒng)治，建立起新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，走上了生產(chǎn)資料共同所有的共同致富道路。但疑惑歸疑惑，在鼓勵(lì)少數(shù)人先富的理論影響下，共產(chǎn)黨的很多干部就理所當(dāng)然地成了先富起來(lái)的那一小部分人。如果你到農(nóng)村去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)最好的房子多是村長(zhǎng)村書(shū)記的，最富的家庭多是當(dāng)官的，與廣大人民群眾形成了鮮明的對(duì)照。更為嚴(yán)重的是，在這一理論的影響下，追逐個(gè)人財(cái)富成為社會(huì)信條，幾十年的積重累加，使得社會(huì)貧富快速分化，黨的社會(huì)影響力迅速下降，執(zhí)政基礎(chǔ)不斷弱化。因此，我們也就看到了，美西方和國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力，以金錢(qián)開(kāi)路，也就順理成章地弄成了這些在常人看來(lái)匪夷所思的諸多事項(xiàng)。把民生交給市場(chǎng)。實(shí)行社會(huì)主義特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以市場(chǎng)配置資源，這是我們改開(kāi)的基本理論。但在實(shí)際運(yùn)行中，誰(shuí)也說(shuō)不清楚特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到底是什么，所以特色沒(méi)了，就剩下了市場(chǎng)。實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)沒(méi)有了，社會(huì)福利制度改掉了，國(guó)企股份私有化了，新中國(guó)前三十年努力建起來(lái)的就業(yè)、住房、醫(yī)療、上學(xué)、養(yǎng)老的民生優(yōu)勢(shì)已不復(fù)存在，普通民眾又有了所謂的“新四座大山”。這樣以來(lái)，人們?yōu)榱酥\利和生存，就把一切活動(dòng)甚至包括權(quán)力變成了交換，由此，也就為官員腐敗和社會(huì)黑惡勢(shì)力提供了土壤，反腐打黑就意味著割韭菜。總之，只有理論才具有根子的特性。正是因?yàn)槔碚撋铣隽藛?wèn)題，才導(dǎo)致了社會(huì)問(wèn)題的層出不窮。進(jìn)入新時(shí)代，我們很有必要做理論上的反思，以求正本清源。中國(guó)人民的革命和建設(shè)事業(yè)，積百年之經(jīng)驗(yàn)，解決中國(guó)的問(wèn)題，還要靠馬克思主義中國(guó)化的毛澤東思想，我們必須高高舉起這個(gè)光輝的思想旗幟，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持“兩個(gè)確立”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，把人民中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)在新時(shí)代推向新的高潮，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
（作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員，解放軍原后勤學(xué)院教授、博導(dǎo)，《毛澤東精神》作者，中國(guó)紅色管理研究專(zhuān)家；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)首發(fā)）
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