1、昔孟母,擇鄰處。——《孟母三遷》《三字經(jīng)》中說(shuō):“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”說(shuō)的就是孟母三遷的故事。
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大學(xué)問(wèn)家,他最先是住在墓地旁邊,常和小伙伴玩辦理喪事的游戲,學(xué)大人跪拜、哭叫的樣子。孟母覺(jué)得那個(gè)地方不適合給孩子居住,于是就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集,孟子又和鄰居家的小孩學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人,一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)。孟母還是覺(jué)得這樣不好,于是又搬到了學(xué)校附近。孟子這才開(kāi)始喜歡讀書(shū),變得守秩序、懂禮貌。這時(shí)候,孟母滿意地說(shuō):“這才是孩子適合居住的地方!”
2、子不學(xué),斷機(jī)杼。——《孟母斷機(jī)》有一回,孟子偷懶不學(xué)習(xí),孟母就當(dāng)著他的面劃斷了正在織的一匹布,說(shuō):“學(xué)到一半就停下,和這塊織了一半就斷開(kāi)的布有什么區(qū)別,還有什么用!”孟子聽(tīng)后,再也不偷懶了。
3、香九齡,能溫席——《黃香溫席》“香九齡,能溫席”的故事,說(shuō)的是漢朝時(shí)候,有一個(gè)叫黃香的孩子。在他九歲的時(shí)候,就已經(jīng)很懂事了。每當(dāng)炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候,就給父母搭蚊帳,讓枕頭和席子清涼爽快,把蚊子趕走,讓父母睡個(gè)好覺(jué);到了寒冷的冬天,他就先鉆井被窩里,把被子暖熱,讓父母睡得溫暖。黃香的故事流傳到了京城,京城人都說(shuō):“天下無(wú)雙,江夏黃香。”
4、如囊螢,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟。——《囊螢映雪》“如囊螢,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟。”這是兩個(gè)關(guān)于勤學(xué)的故事。
晉代的一個(gè)名叫車(chē)胤的孩子,他家中貧苦,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,又想晚上讀書(shū),于是在夏天的晚上,抓一把螢火蟲(chóng)裝在白布袋子里面,靠著微弱的燈光讀書(shū);映雪是晉代的孫康,在冬天的夜里,利用雪映出的光亮看書(shū)。這兩個(gè)人都是歷史上有名的好學(xué)之人。
5、竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)——《五子登科》《宋史·竇儀傳》記載:宋代竇禹鈞的五個(gè)兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第,故稱(chēng)“五子登科”。
五代后周時(shí)期,燕山府(今北京一帶)有個(gè)叫竇禹鈞的人,記取祖訓(xùn),教導(dǎo)兒子們仰慕圣賢,刻苦學(xué)習(xí),為人處世,不愧不怍。結(jié)果,他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu),先后登科及第:
竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無(wú)疾而終。當(dāng)朝太師馮道還特地寫(xiě)了首詩(shī):“燕山竇十郎,教子有義方;靈椿一株老,丹桂五技芳。”
《三字經(jīng)》也以“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)”的句子,歌頌此事;又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案,寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。
6、融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。——《孔融讓梨》“融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。”這是個(gè)尊敬兄長(zhǎng)和友愛(ài)謙讓的故事。
孔融的父親拿一些梨給孩子們吃,讓孔融先挑,孔融卻挑了一個(gè)最小的。父親問(wèn)他為什么拿最小的,孔融回答,自己最小,所以應(yīng)該吃小的,大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材,成為千古美談,它美就美在孔融小小年紀(jì)便有如此謙讓風(fēng)格。
孔融(153——208),東漢文學(xué)家。字文舉。魯國(guó)(今山東曲阜)人。靈帝時(shí),辟司徒楊賜府。中平初(185),舉高第,為侍御史。后辟司空府為僚屬,拜中軍候,遷虎賁中郎將。后因忤董卓,轉(zhuǎn)為議郎,出至黃巾軍最盛的青州北海郡為相。興平二年(195)領(lǐng)青州刺史。曹操遷獻(xiàn)帝都許昌,征孔融為將作大匠,遷少府。因不滿曹操雄詐,被奏免官。后復(fù)拜太中大夫,退居閑職,好士待客,座上客滿,獎(jiǎng)掖推薦,聲望甚高。終為曹操所忌,下獄棄市。
7、蘇老泉,二十七。始發(fā)奮,讀書(shū)籍。——《蘇洵二十七方才學(xué)習(xí)》蘇洵(1009——1066),字明允,自號(hào)老泉,北宋眉山人,北宋著名散文家。在妻子程氏的勸告下,27歲才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū),經(jīng)過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀,學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉佑元年,攜子蘇軾、蘇轍到汴京,以22篇文章謁見(jiàn)歐陽(yáng)修,受其賞識(shí),由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)聞名,故稱(chēng)他為“老蘇”,將他們父子三人合稱(chēng)為“三蘇”,均列入唐宋八大家。蘇洵為文見(jiàn)解精辟,語(yǔ)言鋒利,縱橫捭闔,很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度,著有《嘉佑集》十五卷。
8、如負(fù)薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓。——《負(fù)薪掛角》漢朝時(shí)候的朱買(mǎi)臣,小時(shí)候,家里很窮。為了維持生活,他每天都得上山砍柴,沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。但是他好學(xué)不倦,常常背著柴一邊走,一邊看書(shū)。后來(lái)終于得到重用,當(dāng)上了會(huì)稽太守。
隋朝李密,少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活,在值班的時(shí)候,左顧右盼,被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了,認(rèn)為這孩子不大老實(shí),就免了他的差使。李密并不懊喪,回家以后,發(fā)奮讀書(shū),決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。有一回,李密騎了一頭牛,出門(mén)看朋友。在路上,他把《漢書(shū)》掛在牛角上,抓緊時(shí)間讀書(shū)。此事被傳為佳話。
9、頭懸梁——《孫敬懸發(fā)》“頭懸梁”的是晉朝人孫敬。孫敬,字文質(zhì),漢代信都(今河北冀州)人。好學(xué),后入洛陽(yáng),在太學(xué)附近一小屋安頓母親然后入學(xué)。他曾采楊柳為簡(jiǎn),加以編聯(lián),用來(lái)寫(xiě)經(jīng),這是歷史上“輯柳”的典故。《太平御覽》上記載:孫敬“好學(xué),晨夕不休”,常年閉門(mén)謝客,攻讀詩(shī)書(shū),人稱(chēng)“閉戶先生”。他苦讀詩(shī)書(shū),常常通宵達(dá)旦,困倦得眼皮都睜不開(kāi)了,就弄根繩子把頭發(fā)綁起來(lái)吊在房梁上。打盹垂頭的時(shí)候,揪一下頭發(fā)就驚醒了,繼續(xù)讀下去。
10、錐刺股——《蘇秦刺股》古時(shí)候,有一個(gè)學(xué)者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒,連書(shū)都讀不起。為了維持生計(jì)和讀書(shū),他不得不時(shí)常賣(mài)自己的頭發(fā)或者幫別人打短工,后來(lái)又離鄉(xiāng)背景到了齊國(guó)拜師學(xué)藝。
經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí),蘇秦認(rèn)為自己已經(jīng)把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了,便迫不急待告別老師和同學(xué),去闖蕩天下。但是一年后不僅一無(wú)所獲,連錢(qián)也用完了。他只能穿著破衣草鞋踏上了回家之路。
到家時(shí),蘇秦已骨瘦如柴,全身破爛骯臟不堪,滿臉塵土。妻子見(jiàn)他這個(gè)樣子,搖頭嘆息,繼續(xù)織布;嫂子見(jiàn)他這副樣子扭頭就走,不愿做飯;父母,兄弟,妹妹不但不理他,還暗暗笑他活該!
蘇秦看到家人這樣對(duì)待他,十分傷心。他關(guān)起房門(mén),不愿意見(jiàn)人,對(duì)自己作了深刻的反省:“妻子不理丈夫,嫂子不認(rèn)小叔子,父母不認(rèn)兒子,都是因?yàn)槲也粻?zhēng)氣,沒(méi)有好好學(xué)習(xí)。”
他認(rèn)識(shí)到了自己的不足,又重新振作精神,搬出所有的書(shū)本,發(fā)憤讀書(shū)。他每天讀書(shū)到深夜,有時(shí)候不知不覺(jué)伏在書(shū)案上就睡著了。第二天醒來(lái),都后悔不已,但又沒(méi)有什么辦法不讓自己睡著。有一天,讀著讀著實(shí)在困了,不由自主便撲倒在書(shū)案上,但他猛然驚醒——手臂被什么東西刺了一下。一看是書(shū)案上放著一把錐子,他馬上想出了制止打瞌睡的辦法:錐刺股(大腿)!以后每當(dāng)要打瞌睡時(shí),就用錐子扎自己的大腿一下,讓自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鮮血淋淋,目不忍賭。
家人見(jiàn)到這樣,有些不忍心,勸他說(shuō):“你一定要成功的決心和心情我們可以理解,但不一定非要這樣虐待自己啊!”
蘇秦回答說(shuō):“不這樣,就會(huì)忘記過(guò)去的恥辱!”
經(jīng)過(guò)“血淋淋”的一年,蘇秦已經(jīng)很有學(xué)問(wèn)了。他又開(kāi)始出去闖蕩天下,這一次終于事業(yè)有成,很有心得,開(kāi)創(chuàng)了自己輝煌的政治生涯。
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