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《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間反動(dòng)儒生李毓秀編寫(xiě)的“啟蒙”教材。當(dāng)時(shí)中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到?jīng)]落階段，社會(huì)的階級(jí)矛盾非常尖銳。

批評(píng)與自我批評(píng)作為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是解決黨內(nèi)矛盾、保持黨的生機(jī)與活力的有效方法，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤和不斷鞏固黨的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一的重要保證。

消滅私有制實(shí)現(xiàn)公有制,農(nóng)村經(jīng)過(guò)土地改革——合作社——集體化改革基本實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，新中國(guó)由一個(gè)積貧積弱的農(nóng)業(yè)國(guó)躍升為世界第六大工業(yè)國(guó)，第三大軍事強(qiáng)國(guó)。

1951年，已經(jīng)成為中央人民政府主席的毛澤東，曾經(jīng)感慨萬(wàn)千的與湖南省立第一中學(xué)的老同學(xué)周世釗等人，談到青年時(shí)代在湖南省立圖書(shū)館讀書(shū)時(shí)的情景。

很多年了，叫得“賊響”的一句口號(hào)，就是“與國(guó)際接軌”。可30多年過(guò)去了，與老百姓有利的事，到底“接軌”了幾件；而讓老百姓倒霉的事，又“接軌”了多少？

應(yīng)對(duì)“顏色革命”與“混合戰(zhàn)爭(zhēng)”成為白俄羅斯軍隊(duì)的新增任務(wù)。這說(shuō)明白俄羅斯存在著“顏色革命”的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)其而言，“內(nèi)憂大于外患，安內(nèi)重于攘外”，應(yīng)未雨綢繆應(yīng)對(duì)“顏色革命”。

別的不說(shuō)，就談?wù)勛蠲舾械奈幕蟾锩械氖虑榘伞Ｃ飨某踔允菫榱朔佬薹葱蓿屢恍┕倭胖髁x者清醒一下頭腦，也絕對(duì)不是為了“整人”。

參加聚會(huì)的同學(xué)們還是集體聚集到天安門(mén)廣場(chǎng)，瞻仰毛主席紀(jì)念堂，在咱們的領(lǐng)袖毛澤東向全世界宣告“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的地方，留下見(jiàn)證歷史后的合影。

西里塞納總統(tǒng)提出可否將《毛澤東詩(shī)詞》翻譯成為僧伽羅文版，并向代表團(tuán)要一幅毛澤東畫(huà)像，掛在他的臥室。這個(gè)要求出乎所有代表團(tuán)成員的意料。

收集的“寶貝”，繳獲的“珍品”，趕制的“土產(chǎn)”，經(jīng)驗(yàn)和向?qū)В@些“拐杖”是紅軍在行軍方向不斷改變且作戰(zhàn)地域陌生的情況下，仍然能夠措置裕如，不斷從勝利走向勝利。