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       有人不去思索華夏文明為什么無法抵御蒙古鐵騎，卻在那里哀嘆什么沒有市民社會的發育，沒有新型商業經濟的發展，以及沒有科學技術的創新；把中國沒有發展歸結為無視生命價值，抑制商業貿易；說什么漢人在遭遇重創后，開始變得保守，也更殘暴，面對外侮，大多數的漢人精神麻木茍且；這種種指責我們無法接受，因為這些說辭根本就沒有抓住核心與重點。無數的蠢貨總在強調內省和自我克制，這和牛羊埋頭吃草有什么差異？幸虧中國人早就統一，早就建立了集權國家，有了一定的組織力量，要是沒有集權政府也不知道被滅族多少回了。幾千年來，我們遇到問題不是想方設法去直截了當地去解決它，而是莫名其妙地反思自我。明明是強盜打上門來了，我們應該做的只有奮起反抗，打不過人家問題只有一個就是軍力不強，其他都是瞎扯，都是似是而非的昏聵。

中國這塊土地太好了，所以對外擴展缺少直接的利益驅動，導致中國各代政府無法持久整軍備戰，因為軍備需要花錢而無法通過戰爭回收，這才是中國人保守的根本原因。所以宋代的開國皇帝，有鑒于唐代的軍閥分裂所設置的重文輕武國策，不是我們理解的那么無知，這是對外擴張的利益不支承前提下的取舍，這才是中華武備不能持續和強大的關鍵因素，把它歸結為人文因素是愚蠢的自虐。這樣也就能理解為什么中原總是需要抵御北方的游牧民族的侵擾，因為游牧民族正好相反，他們有足夠的利益沖動來侵掠中原。

有人歌頌元朝的強大與繁榮，這讓人羞愧難言，因為我們差一點被滅族。漢民族之所以沒有被屠戮殆盡，據說是因為耶律楚材建議蒙古大汗將漢人掠做奴隸才得以存活，整個漢族是以奴隸的身份活著的，所以元朝不說也罷。

明王朝是漢人政權，所以有人說也許再給這個文明一百年的時間，它將再次令世界為之驕傲，我們可以負責任地說，這樣的假設是沒有意義的，說到底這種觀點還是認為西方的進步才是必然之路。

無論我們如何神話明王朝的經濟規模，都無法解釋明王朝為什么不能撲滅農民起義的烈火？自然災害說或可解釋的更合理一些。明朝軍備可能曾經強大但是沒有利益支撐故而無法持久，所以不是什么科學的種子正在種下，人文精神正在日漸覺醒，更沒有什么文明的光輝，有的只是帝國在崩潰。這可能是我們生存空間固有的宿命，有一利就有一弊，人類社會就是在多重力量綜合作用下蹣跚前行。

中國每個朝代在最開始的時候都是擁有最強大的軍備的，因為勝利者都是靠著軍事力量獲得勝利的。但是隨后由于沒有足夠的利益支撐軍備，中央軍事力量就會變弱，最后政權因不能平叛內亂或不能抵御外寇而崩潰，這就是我們中國人遭遇的周而復始的怪圈。這不是簡單的文化問題，把這樣涉及生死的問題歸于輕飄飄的文化是不嚴肅的。沒有統治集團集體弱智的可能，這是對我們祖輩的不敬。所以不要再把中國歷史的循環表述成我們文化的缺陷了，這里面的因素多數不是人為的。

中國的歷史就是農耕民族與游牧民族的生存空間之爭，所以中國的歷史就是一部戰爭史，不是內戰就是外戰，從來沒有消停過。自商鞅變法之后，秦國就有了統一天下的基礎，最終由秦始皇實現統一，從此中國成了中央集權國家。中國的歷史往好的說就是經歷過多次分裂之后依然回歸統一，往壞的說，就是五胡亂華、崖山之戰、蒙古和滿清屠城、八國聯軍、南京大屠殺，這一串串血淚史構成了中國歷史的陰暗一面?？粗袊鴼v史，后代會納悶我們怎么就這么不長記性呢？有人總結說這種循環的一種原因是中國擴張成本過高，還有一種原因就是文人士大夫集團的自私不忠不義，都是有道理的。不過每一次災難都是放棄武備造成的，這種重復讓人都不好意思說我們的文化如何美妙了。

歷史上的每一次征服都是來自野蠻和落后的外部。周朝秦朝的根據地都是黃河以西，元朝清朝更是異族為主。中國歷史上近一半時間處于分裂之中，多數都是異族為王，就是令人稱道的唐朝李姓家族也有外族的血統。

以漢人為主的時期多數柔弱，無情的歷史似乎總是在證明我們缺少血性，難道真的是生活在平原和富饒之地的人群總是會被安逸的生活所腐蝕？可是富裕而不能自保命運就是豬羊啊，這悲劇總是重復著以至于很難說我們中國人多么有智慧了。

前些年流行有這樣一種說法：中國人發明了火藥，但只會用來制造煙花，中國發明了指南針，但只會用來測風水。而西方人把中國這些發明用到軍事上，發明了火炮步槍，于是中國到清朝末年軍事裝備還處于冷兵器時代。

這其實是偏執之言。中國人是世界上最早把火藥和指南針用到軍事上的國家，早在宋朝中期中國軍隊就有了突火槍，而且有了能發射鐵塊石塊的火炮。到了明朝，抗擊滿族、蒙古族部落的主要力量就是火器。當時不僅將火藥使用在槍炮上，而且發明了地雷、水雷。

滿清入關的關鍵在于明朝的統治者與農民起義軍兩敗俱傷同歸于盡。中國為異族侵略關鍵在于中國內部有問題，這一點是確定的。當年滿清入關的時候，本來是抱著趁火打劫的心思來中原的，因為他們根本不敢想象，諾大中華居然能夠俯首稱臣。

中國的漢族之所以打不過蒙古和滿清還有一個原因就是社會結構的扁平化而不是人身依附的垂直式結構，這樣一種非軍事化的社會結構是自由的舒適的，但是無法和軍事化組織抗衡。因為服從意味著力量，而自由意味著沒有力量，這一點上多數文人理解反了。

滿清入關，是聯合蒙古的結果，這一聯盟占據了中國的統治階層，帶給中華上百年的和平，中華各民族第一次和平相處。長時間的和平消磨了滿清和蒙古貴族，結果遇到了來自另一個大陸的游牧民族，這些強盜手里的武器遠比我們先進，于是中國再次被欺凌和奴役。

我們無法過多指責滿清，因為清朝疆土最大，人口最多，這樣的指標其實比剃發易服更重要。這也是中華沒有滅亡于被工業革命武裝起來的西方強盜的關鍵，是人多而不是我們的傳統文化多牛才導致我們沒有被殖民。我們遇到敵人比蒙古鐵騎還強大，他們沒有起意滅絕中華不是因為他們善良而是我們的塊頭太大。

中國近代貪圖利益而和西方世界通商，獲得大量銀子之后不能自保，又被西方強盜搶了回去，并且被西方變本加厲吸血不已，這血淚史再次證明沒有武備的富有不一定是好事，更可能是災難。

1840年的時候，中國肥的像頭大肥豬，守不住的財富就變成了災難的引信，就會招來強盜。到1949年的時候，一百年間中國土地上戰爭近百場，美麗的國土被外寇內亂打的只剩下一片焦土，成為世界最窮的國家。這期間中國失去了朝鮮半島、東南亞、臺灣、東北大片領土以及蒙古。

我們不贊成把所有的問題都歸于少數民族的統治，但是我們也不贊成無限贊美滿清貴族是什么五百年一出的大帝。因為少數民族統治中國，造成中國民眾喪失了國家和民族的概念，也是中國無力對抗外寇的主因之一。

我們的教課書中曾經說到，在鴉片戰爭時期中國人民奮起反抗侵略，例子就是三元里抗英。事實上，在全國范圍內，中國老百姓并沒有怎么反抗。老百姓在冷漠地看自己的朝廷與外夷的戰事，因為統治者把國家當做自己民族和階層以及自家私產，以強權壓迫百姓的時候，老百姓會覺得國家和自己沒有關系。

老百姓以為打贏了打輸了和自己沒有什么關系，最多換一個統治者而已。然而事實卻殘忍殘酷地教訓了大眾，因為沒有國家力量底層人民會遭受更大的災難。國家越弱越會引發外寇的覬覦，日本人就是看了蒙古和滿清的故事后才起了侵略中國的心思的。很多中國人是被刺刀駕到脖子上或是被捅了，才明白國家和自己是如此相關。

我們常想中國是怎么躲過去滅頂之災的？有了共產黨之后我們的和平是打出來的，在這之前是靠著運氣而存活下來，主要就是歐洲國家之間的狗咬狗。最后幸虧有了共產黨這一核心，把中國人組織起來了，中國人用了幾千萬人的血和死亡才關上了自家的大門，才得以療傷。

我們看歷史書的時候，會驚訝地發現，我們這個民族怎么會有這樣多的災難，常常令人唏噓不已，其實這災難也是我們的光榮。為什么其他的民族沒有我們這樣多的災難，是因為他們多數都已經消失了。人類的歷史更多時候是野蠻戰勝文明的歷史，而不是文明摧毀野蠻的歷史，今人往往理解反了。這是由于創造出輝煌文化的民族一定在享受文明成果，而一旦享受就會帶來武力的退化，就會被另外的更原始更強大的武力掠奪和摧毀，這才是古代文明的真相。無數的古代文明消失了，只有中華文明存活了下來，這是我們自豪的本錢。中國人之所以能夠創造出燦爛的農業文明，是因為我們的祖先為我們打下了最好的土地，而不是我們很多人矚目的方塊字。

我們常常以為中國人是記吃不記打的，很多人憤怒地質問為什么中國歷史總是在循環呢？真正的原因不是什么文化劣根，而是軍備在多數狀態下是惡性循環的，無數的強國都是被這個惡性循環擊垮的。沒有軍備必然滅亡，但是一味強軍也會崩潰。只不過中國足夠大所以是以循環的方式進行，而世界其他文明多數消失了。

我們如此強調軍事的作用，就是試圖明了人類的歷史其實就是戰爭史。兩千多年前，商鞅變法的核心思想是獎勵耕戰，兩百多年前美國走的是同一條路，六十年前中國重新走上這條路，這個世界變化劇烈千姿百態，不變的是根本依然是耕戰。

對于今天的中國而言，強漢盛唐只是祖先的光榮， 宋朝和明朝被異族所滅，對我們的警示最大。而大清被列強凌辱，上個世紀被日寇屠戮仍是我們心頭沒有愈合的傷痛，歷史教訓不能遺忘。

我們期望著歷史能告訴我們未來，我們無法相信未來世界主流是和平與發展，那些認為這個世界上應該是公正的人們去看看二戰勝利前后美國、俄國和英國是怎么樣分割世界的；那些按照意識形態劃分世界的人去看看美國和俄國是怎么樣切割中國的利益的；那些喜愛共產主義旗幟的人們看看斯大林是怎么樣命令法國共產黨放下武器的，又是怎樣處心積慮地要求中共劃江而治的。

我們認可這樣的說法，就是國與國之間只有利益。為了利益美國敢黑英國，俄國更是時刻提防中國。而中國只要是弱國就一定會受到欺辱，這和信仰、旗幟、文化無關。一個強大的中國、統一的中國具有無比深遠的意義，西方世界眼睜睜看著中國統一是因為沒有力量阻止，是因為我們中國在血與火的拼殺中誕生了最強悍的人民軍隊。

中國共產黨的第一代領袖用了近半個世紀的奮戰第一次喚醒了中華民族的全民尚武和鐵血精神，其規模無以倫比，其力量無人能及，這是我們最大的精神財富。

指責今天中國人依然沒有國家、民族概念，是我們不能接受的，因為中國的人民這一概念遠遠高于西方公民的概念。新中國全民皆兵、全民勞作，是人類歷史上耕戰頂峰，中國人在毛澤東時代凝聚的力量震撼全球。

1949年之后，中國土地上就再也沒有發生戰爭，如果考慮到以后也沒有人敢輕易對我們中國發動戰爭，那我們的先輩們的功勞比山高比海大，他們的犧牲崇高而又偉大，不容絲毫褻瀆。

中國土地歸全民所有這是我們的內力，而擁有一支強大的國防力量這是我們的外力，這都是先輩們留給我們的最大遺產。中國的一切進步都是在這個基礎上實現的，這是我們的根本，不可動搖。有了這樣的根基也就保障了我們中國屹立于世界，因為我們真正的對手美國其強大恰恰也是立于農業和軍事優勢的基礎上的。

任志剛，男，漢族，暢銷書《為什么是毛澤東》、《為什么是中國》作者，1963年生，籍貫山西，1984年獲得清華大學工學學士學位，1988年獲得北京大學經濟學碩士學位，現任中國政法大學兼職教授。