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紫虬:把企業家精神從資本家的歡宴中剝離出來
點擊:  作者:紫虬    來源:昆侖策網【作者授權】  發布時間:2019-02-02 11:00:27

 

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【摘 要】我們的社會,在法律層面,依法制裁各類職務侵占罪和非法收入,依法保護合法收入,依法調節超額收入;政治意識形態層面,按照社會主義基本經濟制度,從利于企業發展的角度,鼓勵勞動要素參與分配,鼓勵公平公正,鼓勵兼濟天下蒼生的企業家精神。把社會驅動力從私人占有巨額財富,轉到創新,發展生產力成就感方面來。轉到普惠制,利他性、包容、共享的市場需求上來,以適應社會化大生產,因為它具有順者昌盛,逆者衰亡的客觀性。社會生產力的發展,已經也必將再次證明恩格斯的名言:共產主義不是觀念,而是事實。

 

討論問題,先定義概念。含混定義,兜售水貨,會遠離客觀現實。

 

什么是企業家精神?

 

西方經濟學家對此貢獻了各式智慧,應向他們致敬。但并不意味舍近求遠,以訓詁熊彼特、薩伊為話語權,默認西方文化中心論。

 

中國的崛起巨變,提供了燦若星河的創業創新案例,從襤褸篳路的建國創業史、從眾多品牌、企業和企業家的成功足跡中,可以得出中國自己的企業家精神。

 

企業家精神就是組合資源,做大蛋糕,以最小的社會投入創造最大的社會效益。這個效益包括并不限于客戶價值、員工受益和投資者收益。

 

企業家精神永遠與人類的創業、創新、進步相聯系,與發展生產力相聯系,永遠與創造財富相關,永遠與企業集體相聯系。

 

創業開拓和創新革命是人的潛能的全面激發,審時度勢,上下同欲,堅韌不拔,勇敢拼搏,誠實守信,以弱勝強….錘煉了企業家精神。這也是許多成功企業家尊崇開國領袖的原因。中共以弱勝強,紅船精神在社會化大生產階段,以企業家的精神體現出來,這是現代市場經濟帶給中華民族的巨大紅利。

 

毛澤東在一九二七年八月三十一日,把妻子楊開慧和三個兒子帶回板倉,托付給保姆后,帶著一把雨傘和幾十塊盤纏,帶著足疾離開板倉,到他去世時,世界五分之一人類的壽命從三十多歲提高到65歲以上,人口接近翻番,由此產生的巨大社會財富和進步,是運用軍事、政治、經濟、科技、文化各種資源和手段實現的。其白手起家開始的投入產出,成為整個民族的成就感。用短暫的一生,塑造了世界上最龐大民族復興的歷史拐點。史上沒有任何一個企業家能有如此巨大的成就。

 

什么是資本家精神?

 

資本家精神是占有剩余價值的精神。作為資本主義生產方式,這是鐵律。

 

現代資本主義在社資矛盾、勞資矛盾作用下,在成熟市場經濟中,相對于“每個毛孔都帶著血跡”,有了約束,股權分散,勞資交叉,但按資分配、占有剩余價值這個基因沒有變,這是市場經濟的自發性。

 

資本家是資本的人格化,這是社會存在決定社會意識的鐵律。

 

資本家也有差異,作為資本的人格化,人格有云泥之別;其次,早期資本主義制造絕對貧困,后期資本主義制造相對貧困;其三,作為人類最先進入社會化大生產的生產方式,資本主義匯集了與生產力相關的人類文明。但是,只要資本主義生產方式存在一天,資本家就永遠與壟斷財富相關。資本家代表分配特征的生產關系。

 

總而言之,企業家精神和資本家精神的分野,是以占有剩余價值為衡量的。

 

兩者的共性與界限的含混

 

在資本主義發展史中,企業家和資本家長期合二為一。

 

企業家與資本家的共性是,共同以財富量衡量成就感。企業家更多的是開拓創新的成就感,資本家更多的是占有的成就感。因為共同離不開資本,就容易被混淆。但是,基于社會化大生產和個人占有的兩種精神卻是明晰的,兩者的矛盾就是資本主義基本矛盾。

 

企業家和資本家都離不開資本,共同謀求支配權,但目的、用途不同。企業家控制資本的出發點是為了擴大再生產,促進進步,競爭市場,增加顧客,變革社會,是資本的經營性擴張;資本家是為了資本的占有性擴張,通向壟斷腐朽。

 

企業家和資本家共同追求利潤,企業家更追求共贏,共享,普惠、利他,共同命運。資本家主要追求掠奪財富。

 

資本家為了把隱含在等價交換中的剝削合法化,千方百計夸大兩者共性,混淆差異。

 

如同看不見商品的價值與使用價值之間的矛盾,混淆企業家與資本家在資本經營擴張性和占有擴張性上的差異,必將導致否定馬克思的剩余價值論觀點,從熊彼特、薩伊、張五常再到所謂的經濟學家茅于軾,直至黨內一些錯誤思潮,都犯了這個致命的錯誤。他們用小生產的“有恒產有恒心”抗拒社會化的大生產,遠離企業的一線創新,遠離馬克思主義,曲解、修正習近平新時代中國特色社會主義思想。

 

為什么區分?為什么剝離?

 

1、企業價值的要求

 

有市場就有競爭,有競爭就有利潤成本核算。通過創新,為客戶創造更多產品服務價值,是競爭的有力手段,更是企業的價值所在,它直接決定企業的壽命周期,它可以是占有剩余價值的手段,也可以是共享剩余價值的方式,但唯有符合共享的企業家精神才能把為客戶創造更多價值進行到底。

 

唯利是圖,是資本家精神的基礎,一旦它優先于客戶價值,就成了企業和企業家精神的毒藥。日本經濟的衰退,重要原因是二、三代喪失了創業一代企業家精神,如造假頻出,這在豐田發展階段難以想象。

 

2、企業運作規律的要求

 

大凡成功的企業,無論公有私有,沒有一家是不尊重員工主體作用的。即使人工智能減少員工直至“無人”化,其生產力構成也是活勞動與物化勞動函數關系的變化過程。對市場風險的防御越來越依賴企業團隊對大數據的前期構建和運用(阿里、騰訊、百度),越來越依賴包括資本、勞動等各種生產資源的社會化和企業創客平臺(海爾),其前提是,確認“勞動是公司價值創造的主體”,“勞動所得優先于資本所得”(華為人力資源管理綱要2.0),直至共享共有。這就需要約束資本利益,剝離資本家精神。

 

3、控制經濟周期破壞性的要求

 

市場資本主義的周期頻發度源自資本壟斷,熊彼特的“資本主義的創造性破壞”,把創新作為資本集中壟斷的新起點是消極的。只有屬于勞動范疇而非資本范疇的企業家精神、企業團隊,才是創新的主體,經濟發展的主體。熊彼特意義的“創新組織”是不徹底的。

 

華爾街對沖基金經理人馬丁·什克雷利創辦公司,買進技術,生產治癌新藥,提價50倍;通用電氣將金融項目領先于制造業,這些“新組合”完全符合熊彼特先生關于創新的五個要素:新產品、新方法、新市場、新供應、新組織,但在這些“新組合”后,圖靈醫藥被全美憎惡,堂堂百年通用走向衰退。兩個案例的實質是私人資本的貪婪制造虛假繁榮。貪婪是企業家精神的死敵。

 

4、生產力發展的要求

 

共享經濟、人工智能、大數據、互聯網加、物聯網、定制生產….等創新如火如荼的今天,其社會化正在無情沖擊資本集中通向壟斷的老路,今年兩會期間百度李彥宏告訴吉利李書福,競爭壟斷導致汽車行業只能存活一兩家的現象不會實現,百度的無人汽車平臺聚合了九十多家企業共享研發成果,當然這也有可能演變成數據壟斷形式的資本壟斷,但這是社會化程度更高的創新,生死成敗取決于企業家精神和資本壟斷的對壘。

 

5、社會主義的要求

 

企業家精神和資本家精神,前者適應社會化大生產,后者羈絆社會化大生產,前者最終可以匯入勞動,·是社會的動力,后者最終是雇傭勞動的天敵,最終是社會的阻力。以占有剩余價值為最終目的的資本家意識與共產黨本質格格不入,即使以企業家身份入黨也是一種暫時。共產黨需要的是企業家精神,這種精神過去淪為資本家馬前卒,但社會變革和人的全面發展有可能讓企業家精神為社會主義服務,構成新的生產力要素。

 

先進的企業家團隊創新與

落后的引導話語的矛盾

 

一方面,無論在計劃經濟還是市場經濟,在各種經濟活動中,大量的新思想、新模式、新流程、新方法圍繞客戶、社會需求風發泉涌,白手起家,銳意進取,沖擊國際前沿,建國以來這條紅線貫穿始終。另一方面,當下經濟領域政學兩界充斥脫離企業一線實踐的陳舊思想。

 

從高鐵創新回溯,當下眾多超級工程,到C919、運十大飛機,到兩彈一星,大慶大寨,無不貫穿創業創新的企業家精神。其中,王鐵人的“沒有條件創造條件也要上”,具有白手起家的典型意義,國電的超高壓輸電,華為的5G網絡等等敢傲視群雄,引領世界標準。

 

今天在華為提出“以宗教般的虔誠對待客戶需求”、眾多企業以客戶體驗為至高無上之時;在2017年我國參與共享經濟人數超7億(國家信息中心數據),生產資料空間所有權轉為時間所有權,成為“最活躍新動能”之時;華為的勞動所得優先,馬云的“客戶第一,員工第二,股東第三,讓華爾街瞠目結舌之時,經濟圈內政學兩界的主流話語提及國企改革必是股權改制,提及私企,必是市場平權準入,對一個來自幾乎象牙塔的所謂“現代企業制度“居然喋喋不休25年如一日,錯把必要條件當成發展企業的充分條件,成為了無新意的八股調,他們一味膜拜美國的“民有、民治、民享”,把企業家精神定義成私營企業主的專利,不見我黨紅船啟航、新中國白手起家的歷史,虛無兩彈一星、鞍鋼、大慶大寨中的企業家精神,他們對企業家精神的認識,嚴重滯后于企業一線。與此同步,國有控股企業的所有者權益占比從1998年的68%萎縮至2015年的34%(國家統計局)。

 

理直氣壯地保護企業家

 

在市場經濟條件下,把企業家和資本家靜止、標簽化的截然分開,是機械唯物主義的形而上學。馬克思主義不反對任何資本家個人,馬克思主義的歷史任務是反對資本主義生產方式。

 

我們的社會,在法律層面,依法制裁各類職務侵占罪和非法收入,依法保護合法收入,依法調節超額收入;政治意識形態層面,按照社會主義基本經濟制度,從利于企業發展的角度,鼓勵勞動要素參與分配,鼓勵公平公正,鼓勵兼濟天下蒼生的企業家精神。把社會驅動力從私人占有巨額財富,轉到創新,發展生產力成就感方面來。轉到普惠制,利他性、包容、共享的市場需求上來,以適應社會化大生產,因為它具有順者昌盛,逆者衰亡的客觀性。社會生產力的發展,已經也必將再次證明恩格斯的名言:共產主義不是觀念,而是事實。

 

必須明確:

 

1、保護企業家,是保護創新精神,而不是保護侵吞國有資產的“成果”

 

2、我們所說的保護企業家,是保護企業家精神,而非僅僅經營職務

 

必須以總結建國以來創業、創新的個人、集體為基礎。同時在《資本論》指導下借鑒熊彼特等人對企業家的動態定義——即只有實現了生產要素和生產條件“創新組合”的經濟工作者。

 

正是在這樣的基礎上,要理直氣壯、旗幟鮮明的地宏揚勞動階級的企業家精神,保護企業家。

 

(來源:昆侖策網【作者授權】,轉自“紫虬視野”) 

 


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