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          綜觀毛澤東的革命生涯，他始終將人和人的教育改造放在中心地位。他用最通俗的語言、簡單的口號讓他領(lǐng)導(dǎo)下的軍人和群眾明白國家的目標(biāo)、個人的價值和信仰。

這是他領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊?wèi)?zhàn)勝強(qiáng)大對手的重要法寶，也是他領(lǐng)導(dǎo)下的群眾在沒有物質(zhì)刺激情況下勞動積極性空前提高的重要原因。這是他比其他領(lǐng)袖們遠(yuǎn)高一籌之處。 作為一個領(lǐng)導(dǎo)人，他用自己的所作所為賦予了中華民族應(yīng)該具備的品質(zhì)，讓中華兒女成為一個大寫的中國人！

一、英雄骨氣

1939年4月8日，毛澤東在延安“抗大”的演講中談到項羽：項羽是有名的英雄，他在沒有辦法的時候自殺，也比汪精衛(wèi)、張國燾好得多。從前有個人作了一首詩，問他為什么要自殺，可以到江東去再召八千兵來打天下。

我們要學(xué)項羽的英雄氣節(jié)，但不自殺，要干到底。 接著又說：多少共產(chǎn)黨員被捕殺頭，還是威武不能屈。但尚有一部分叛徒起先信仰馬克思主義，而且做工作，但一旦威武來了，就屈服，帶路殺人，什么都做。

一種人被捉了，要殺就殺，這種英雄的人，中國歷史上很多，有文天祥、項羽、岳飛，決不投降，他們就有這種骨氣。那些叛徒就沒有這種骨頭，所以平素講得天花亂墜，是沒有用的。

骨氣，這是作為一個有尊嚴(yán)的人，一個有尊嚴(yán)的國家和民族必須具備的最起碼的精神品質(zhì)。骨氣，說白了，就是要有脊梁骨;沒有脊梁骨，只有任人欺侮、任人宰割、任人凌辱, 是一個永遠(yuǎn)站不起來的可憐蟲。

毛澤東的一生，是挺起脊梁、進(jìn)行戰(zhàn)斗的一生，是永不向強(qiáng)權(quán)和邪惡勢力低頭的一生。

在他的領(lǐng)導(dǎo)下，1949年中國人終于“從此站起來了”!是他帶領(lǐng)中華兒女脫胎換骨，走出了屈辱的封建殖民社會，是他讓中國人從此挺起了脊梁，有骨氣地立于大國之林，永遠(yuǎn)告別了屈辱挨打的時代。

二、胸懷大志

毛澤東一無高貴的家世, 二無顯赫的學(xué)歷，但他一直胸懷大志。志向，就是人生的目標(biāo)，然后百折不回，力求實現(xiàn)。他說：“奪取全國，只是萬里長征的第一步。”

他說：“星星之火，可以燎原。”他教會了，華夏兒女如何發(fā)奮圖強(qiáng)，如何讓自己成為一個有志氣的熱血青年。

 “中國人要有志氣。我們應(yīng)當(dāng)教育全國城市、鄉(xiāng)村的每一個人，要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，有志氣。大吃、大喝，統(tǒng)統(tǒng)吃光、喝光，算不算一種志氣呢?這不算什么志氣。” ——《做革命的促進(jìn)派》 “志氣”二字我們都懂，朝著一定目標(biāo)走去是“志”,一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是“志氣”，一切事業(yè)的成敗都取決于此。

然而，“懂”與“做”是兩碼事，在新的歷史時期，重讀毛澤東同志這段話，依然覺得若想使全中國人民都“有志氣”起來任重而道遠(yuǎn)，“正面教育”至關(guān)重要，而若想成為“教育者”，領(lǐng)導(dǎo)干部必先成為“有志氣”的佼佼者。

毛澤東同志所說：“大吃、大喝，統(tǒng)統(tǒng)吃光、喝光”，這的確不算什么志氣。

 “歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，中國是一個歷史文化古國，傳承了很多優(yōu)良的傳統(tǒng)，勤儉便是其中之一。中國人民正是靠著勤儉節(jié)約，自力更生的偉大志氣才度過了一個個難關(guān)，越過了一道道關(guān)坎。 然而，現(xiàn)在出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象，一部分中國人，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部中間出現(xiàn)了“奢靡之風(fēng)”，這源于一部分人自認(rèn)為，艱苦奮斗已經(jīng)“過時”，可以說這種思想是非常“危險”的。

若不能及時預(yù)防，抵制，則必成為消極腐敗現(xiàn)象得以滋長蔓延的溫床，必會使一部分領(lǐng)導(dǎo)干部不再“志存高遠(yuǎn)”，不再有求上進(jìn)的決心和勇氣，那國家的事業(yè)便會岌岌可危。 因此，若想中國人有目標(biāo)，有志氣，勤儉持家，領(lǐng)導(dǎo)干部需先杜絕大吃大喝之風(fēng)，杜絕“房子不厭其寬敞，車子不厭其豪華，菜肴不厭其精美”的不良思想，成為榜樣。

三、勇敢無畏，敢于實踐 

兩萬五千里長征，是人類歷史上從未有過的一次史詩般的軍事壯舉和奇跡。

長征路上遇到的艱難險阻，說有多困難就有多困難。毛澤東以事實生動地形容說，長征路上，“天上每天有幾十架飛機(jī)偵察轟炸, 地下幾十萬大軍圍追堵截。”

然而, 紅軍終于沖破重重障礙，克服了一切困難, 取得了最后勝利。這是何等的勇氣，何等的膽識?

毛主席的理論勇氣和戰(zhàn)略勇氣成就了中國革命一個前無古人的事業(yè), 沒有現(xiàn)成的理論和經(jīng)驗可以照抄照搬,，一切都要靠自己敢于創(chuàng)造, 敢于試驗，敢于實踐，敢于犧牲。

毛主席的理論勇氣和戰(zhàn)略勇氣，初見于兩萬五千里長征, 再見于抗日戰(zhàn)爭, 三見于三大決戰(zhàn), 四見于五次對外決戰(zhàn)。每一次決戰(zhàn), 都是中國歷史進(jìn)程的一次飛躍, 都是一次理論和戰(zhàn)略的突破。

特別是晚年的反帝反修, 更是一次巨大的理論和戰(zhàn)略的飛躍，因為當(dāng)時的中國是在美蘇兩霸的重重圍堵之下，要沖破美蘇封鎖，結(jié)果毛還是像他領(lǐng)導(dǎo)的歷次斗爭一樣, 最終取得了輝煌的勝利。

四、腹有詩書氣自華

毛澤東是一個偉大的詩人，也是一個偉大的書法家，“毛詩”、“毛書”堪稱雙絕。

毛澤東的詩詞藝術(shù)和書法藝術(shù)以及他的戰(zhàn)爭藝術(shù)和政治藝術(shù)是統(tǒng)一的整體，相輔相成，互為關(guān)聯(lián)，精神獨到，意氣縱橫，盡情揮灑，狂放之極，實無愧于楚國之才俊也。

才氣算不算是一種道德品質(zhì)?儒家將智包括在五德(仁義禮智信)之內(nèi)，可見也是一種德性，一種精神品質(zhì)。毛的才華是多方面的，而且都是超凡的才華!

他是中國歷史上甚至人類歷史上，一個罕見的具有軍事、哲學(xué)、文學(xué)、政治等多方面綜合性超凡才華的曠世奇才!集眾美于一身，才能使他特有的骨氣、志氣、勇氣有用武之地。

他的軍事才能，如果不是加上他洞見機(jī)微的哲學(xué)智慧和富于想象力的詩人浪漫奔放的性格，恐怕也成就不了他的“戰(zhàn)神”和堪比孫子武圣的地位。

五、接地氣

在中國這樣一個貧窮落后、人口眾多、情況十分特殊的東方大國怎樣建設(shè)社會主義，是一個非常困難而復(fù)雜的問題。

從馬列主義的書本上找不到現(xiàn)成的答案，照抄、照搬蘇聯(lián)的模式又不符合中國國情，更不可能憑主觀去想象。 這個問題，只能從社會實踐中逐步認(rèn)識，逐步解決，首先要求對實際情況進(jìn)行系統(tǒng)而周密的調(diào)查研究。毛澤東的探索正是從這里開始的。

毛的這種接地氣，體現(xiàn)在他為人行事的風(fēng)格上，體現(xiàn)在他革命治國的思路上。毛被充分肯定的一個重大的理論貢獻(xiàn)，就是將歐俄馬列主義的普遍原理同中國本身的具體國情相結(jié)合，國情就是他接地氣的一種體現(xiàn)。

長征時期，留俄的中共ZONG書記博古的主要錯誤，就是在軍事上盲目地聽命于一個共產(chǎn)國際派來的，對中國歷史、政治、社會、軍事傳統(tǒng)一無所知、完全照搬西方和俄國革命軍事經(jīng)驗的德國顧問李德的瞎指揮，以致同中國的國情格格不入，致使紅軍幾乎遭受覆滅的命運(yùn)，被迫長征。最后，還是靠毛的土法子，游擊戰(zhàn)，才挽救了紅軍，引導(dǎo)中國大革命走向最后的勝利，締造了新中國!

六、大公無私

他一身的浩然正氣來自他大公無私的理想，來自于他一心為人民服務(wù)、為國家奉獻(xiàn)、為人類解放的高尚道德情操。這決不僅僅是句政治口號，而是貫穿于他的整個思想中，并身體力行。他一家有六個親人為革命犧牲，包括他的愛妻楊開慧和長子毛岸英。

面對世界，毛澤東，一個從來不哪面風(fēng)硬哪面倒的人，一個從來不為自己利益拿國民當(dāng)犧牲品的人，一個為捍衛(wèi)中國尊嚴(yán)而寸步不讓的人，一個使任何超級強(qiáng)霸都不知所措的人，最終為西方總統(tǒng)們樹立了一個頂天立地的東方大國的元首人格。使他們既無奈，又不得不使他們內(nèi)心充滿敬佩。

他說：“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會者，我們的社會；我們不說，誰說?我們不干，誰干?”他是這么說的，亦是這樣做的，他身體力行的為我們勾畫出一條康莊大道，讓我們在民族富強(qiáng)的路上越走越遠(yuǎn)!

七、以德服人

以德服人者王，這是中國儒家政治理想的最高境界。他晚年濟(jì)弱扶傾的反帝反霸事業(yè)，使他不僅在第三世界贏得了崇高聲望，也贏得了第二世界和第一世界政治人物的由衷敬佩。

毛主席的思想理論是非常珍貴的!“我為人人，人人為我"的社會氛圍。"自己的存在，就是為了他人生活的更美好"的崇高境界，成為人們最神往的回憶。

他與那些平庸的領(lǐng)導(dǎo)者完全不同，他從政，一直構(gòu)思大塊文章，體現(xiàn)的是大手筆，行文所貫通的，是大氣韻，結(jié)構(gòu)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模黝}是突出的，目的是明確的，思路是流暢的，指導(dǎo)思想像一條紅線貫穿于始終，他在用哲學(xué)和悟性統(tǒng)領(lǐng)國家和世界。

正因為他心如明鏡，澄澈見底，所以說出話來從無模糊理論，總是明白而又具體。他的超拔與高明是顯而易見的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越眾人的，他是偉人中的偉人，請不要把他貶低為平平庸庸的偉人。

在地位和身份上可以有人達(dá)到他那么高，但內(nèi)在素質(zhì)沒有人達(dá)到他那么高。 就像他老人家說的那樣：“要做一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”