【編者按】毛澤東在湖南一師讀書期間，不是那種孤獨(dú)清高、孤芳自賞的迂腐書生，而是一個(gè)廣交天下奇杰的熱血青年。在他看來(lái)，人不可能單獨(dú)一個(gè)人取得成就，交結(jié)一批志同道合的朋友共同奮斗，是至關(guān)重要的大事。他不但重交友，更為特別的是交友之奇，朋友間不談金錢，不談男女之事，不談家務(wù)瑣事，只愿意談?wù)撊说奶煨裕祟惿鐣?huì)，中國(guó)，世界，宇宙！他認(rèn)為，這樣的人不在官府廟堂之上，也不一定在自命不凡的精英圈子中，那些一無(wú)所有的貧寒學(xué)子，那些被看不起的下層百姓，往往隱匿著一些非常之人，能做非常之事，能創(chuàng)非常之業(yè)。一師畢業(yè)時(shí)，毛澤東周圍真地聚集起一批奇友，看起來(lái)無(wú)特別之處，但卻個(gè)個(gè)胸懷遠(yuǎn)大，有救苦救難、救國(guó)救民之志。這些年輕人雖然人生道路各異，卻以改變中國(guó)和世界的偉業(yè)永載史冊(cè)。
為慶祝建黨百年，我們連載昆侖策研究院副院長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)王立華同志著作《一師毛澤東 要為天下奇》中“交奇友”部分內(nèi)容。該系列文章內(nèi)容精彩、領(lǐng)悟獨(dú)到，既可從中學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨早期的歷史，也可得到刻骨銘心的事業(yè)人生啟迪。已發(fā)第一至十四篇（見文后【相關(guān)閱讀】），此為第十五篇。
學(xué)子毛澤東奇友之十五 ——鄒蘊(yùn)真
鄒蘊(yùn)真，字泮卿，出身湖南漢壽一富戶家庭，與毛澤東同歲，也是一師同班同學(xué)。當(dāng)年留存下的一師職員學(xué)生名錄中，他的名字緊排在毛澤東后面。一年寒假，鄒蘊(yùn)真與毛澤東一同護(hù)校沒回家過(guò)春節(jié)。除夕夜，長(zhǎng)沙城內(nèi)爆竹放得震天響，毛澤東卻神情凝重不時(shí)嘆氣。他說(shuō)何須長(zhǎng)吁短嘆呢？我們把書讀好，將來(lái)成名立業(yè)，有什么辦不到？毛澤東說(shuō)我想的不是這些，我想的是在眼前鞭炮聲中，全國(guó)還有多少受苦受難的同胞呀！自那時(shí)起，鄒蘊(yùn)真知道毛澤東志向遠(yuǎn)大，心生敬仰，成為摯友。
【1913年鄒蘊(yùn)真考進(jìn)湖南省立第四師范預(yù)科，同班同學(xué)就有毛澤東。第二年，四師和一師合并成立湖南省立第一師范學(xué)校，二人又是同班同學(xué)。圖為湖南一師八班合影（毛澤東位于4排右2）】
直到晚年，他還給家人說(shuō)起當(dāng)時(shí)：課余飯后，假日星期，他們常一起散步登山，縱談國(guó)是人生；冬季風(fēng)雪時(shí)，一起到猴子石用湘江水沐浴，增強(qiáng)抗寒力；一起進(jìn)行節(jié)食減餐鍛煉，提高忍饑挨餓的腸胃機(jī)能；星期日一起到東城門下讀書寫文章，養(yǎng)成鬧中能靜的心境；他們?cè)谝黄鹪掝}很多，但也有談?wù)撝洌阂徊徽勫X，二不談婦女，三不談吃穿。毛澤東的交友標(biāo)準(zhǔn)與倡導(dǎo)，真的影響了一群人，真的讓他們銘記一生啊！在不斷地討論交流中，他們逐漸形成共識(shí)，就是要集合同志改造社會(huì)。即將畢業(yè)時(shí)成立新民學(xué)會(huì)，鄒蘊(yùn)真也是發(fā)起人之一。畢業(yè)后，毛澤東等北上準(zhǔn)備赴法勤工儉學(xué)，鄒蘊(yùn)真留在長(zhǎng)沙教書。后來(lái)毛澤東改變主意，決定先留國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)工作，回到長(zhǎng)沙集資創(chuàng)辦文化書社傳播新文化，鄒蘊(yùn)真也參與其中，曾為文化書社投資紙洋3元。那時(shí)，毛澤東與鄒蘊(yùn)真交往密切。毛澤東親愛的母親去世時(shí)，悲痛欲絕地寫了一首長(zhǎng)詩(shī)《祭母文》，仍感意猶未盡，又專門給好友鄒蘊(yùn)真寫信，訴說(shuō)自己對(duì)母親的懷念和夸贊。其中說(shuō)：世界上有三種人，損人利己的，利己而不損人的，可以損己以利人的，而自己的母親便屬于第三種人。
【1919年，毛澤東（右一）與弟弟毛澤民（左二）、毛澤覃（左一）和母親文素勤（七妹）合影】
1921年元旦，新民學(xué)會(huì)召開的那次轉(zhuǎn)型會(huì)議，鄒蘊(yùn)真也是參會(huì)者之一。但在討論時(shí)，他與毛澤東的認(rèn)識(shí)不同，是少數(shù)幾個(gè)表示異議的。這似乎也預(yù)示，兩人未來(lái)所走的道路難以相同。當(dāng)毛澤東和何叔衡提出，學(xué)會(huì)的共同目的應(yīng)為“改造中國(guó)與世界”，鄒蘊(yùn)真做了極長(zhǎng)發(fā)言表示不同意。他說(shuō)：我對(duì)“改造”兩字極為懷疑，一般人都以為我們要根本改造，其實(shí)是做不到的，世界上無(wú)論什么事，不可一躍而就，是漸漸進(jìn)化的，新民學(xué)會(huì)不宜取改造的態(tài)度，宜取研究的態(tài)度，將各種主義方法徹底研究，看哪一種方法適宜，東西民族各有不同，決非一劑單方可以診好。在討論達(dá)到目的的方法時(shí)，他也與毛澤東不同。毛澤東贊成激烈方法的共產(chǎn)主義，鄒蘊(yùn)真則向往另一條道路。他說(shuō)：理論上無(wú)政府主義最好，但事實(shí)上做不到，比較可行的還是德謨克拉西，要對(duì)癥下藥，從時(shí)間和空間上積漸改進(jìn)，物質(zhì)方面的辦法是開發(fā)實(shí)業(yè)，精神方面的辦法是普及和提高教育。直到最后，他仍反對(duì)用“改造”的說(shuō)法。毛澤東說(shuō)他：
“引人心惟危道心惟微之言，謂人有人心道心，不能盡善，故須點(diǎn)滴改革。”【1】
他引用古書經(jīng)典說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。《尚書》中說(shuō)，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。這話是堯舜禹禪讓帝位時(shí)所講，是代代相傳的治國(guó)“十六字心傳”。大意是說(shuō)，人心是懸危不定的，道心是微妙居中的，要把握惟一的本性，治世貴在守中固善。鄒蘊(yùn)真引用這個(gè)經(jīng)典，是要說(shuō)明一個(gè)道理：人既有人心也有道心，不能要求盡善盡美，所以只能一點(diǎn)一滴地改良。在討論表決時(shí)，他是毛澤東的反對(duì)者之一。但討論如何著手等問題時(shí)，大家意見基本一致，都認(rèn)為需要從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起。他與毛澤東等家庭經(jīng)濟(jì)條件不同，政治理念不同，但共同愿望都是要使中國(guó)變好，所以仍能一起奮斗。1921年建黨后，毛澤東在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦湖南自修大學(xué)，這是一所帶有黨校性質(zhì)的學(xué)校，鄒蘊(yùn)真也是骨干之一。
1925年8月，韶山一帶遭大旱，地主乘機(jī)囤積居奇抬高谷價(jià)，毛澤東組織農(nóng)民開展“平糶阻禁”谷米斗爭(zhēng)，時(shí)任湖南省長(zhǎng)趙恒惕震怒，電令湘潭警察局立即逮捕毛澤東。毛澤東聞?dòng)嶋x開韶山，到長(zhǎng)沙后在鄒蘊(yùn)真處避難，后又轉(zhuǎn)移到他漢壽老家“鄒家大屋”。鄒蘊(yùn)真將毛澤東鎖在一間廂房?jī)?nèi)親自照管生活，不許外人靠近。一次送飯時(shí)，他對(duì)毛澤東說(shuō)：諸葛亮曾把朋友分成義友、酒友和賊友三類，我與你稱得上是義友吧？說(shuō)實(shí)在話，派其他人送飯我都放心不下，為了你的安全，這事連我兒子也不曉得。住了一周后，毛澤東決定去廣東。一個(gè)夜晚，扮成木匠模樣，挑上工具籃子悄悄走出鄒家大屋，鄒蘊(yùn)真送至十幾里遠(yuǎn)的碼頭。臨別時(shí)對(duì)毛澤東說(shuō)：
“你革命我贊成，但我膽子小，怕死，不能跟你一起干了。”
毛澤東并未輕易放棄好友，而是繼續(xù)爭(zhēng)取他說(shuō)，往后可以用辦學(xué)做掩護(hù)，多多向?qū)W生傳授進(jìn)步思想。1927年5月，屠殺共產(chǎn)黨人的“馬日事變”發(fā)生前，毛澤東在長(zhǎng)沙的革命活動(dòng)他大都參加了。幾乎每天深更半夜，毛澤東都秘密到他家休息，鄒蘊(yùn)真精心安排食宿小心掩護(hù)。不久后毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，開始武裝奪取政權(quán)，他回漢壽老家埋頭教書，曾任漢壽縣教育局局長(zhǎng)，因憎惡官場(chǎng)腐敗不到一年便辭卸掉。后又當(dāng)過(guò)漢太中心學(xué)校的校長(zhǎng)，還在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦私立達(dá)中學(xué)并兼董事長(zhǎng)。鄒蘊(yùn)真雖與毛澤東分道，卻沒有賣友求榮，對(duì)革命事業(yè)依然同情。馬日事變前后一段時(shí)間，他在上海開了一個(gè)小商店，用于秘密聯(lián)絡(luò)各地共產(chǎn)黨組織和掩護(hù)共產(chǎn)黨的活動(dòng)。一次毛澤東經(jīng)費(fèi)緊缺，寫信向鄒蘊(yùn)真求援，他寄出500塊銀元緩解了燃眉之急。后來(lái)他不無(wú)自豪地說(shuō)：
我沒有背叛毛主席。
1950年春，毛澤東函請(qǐng)鄒蘊(yùn)真到京，由中央統(tǒng)戰(zhàn)部介紹到華北人民革命大學(xué)學(xué)習(xí)。期間毛澤東曾會(huì)見他，暢談約3個(gè)小時(shí)。久別重逢，感慨頗多，鄒蘊(yùn)真由衷贊賞毛澤東領(lǐng)導(dǎo)革命勝利的雄才偉略。而毛澤東卻說(shuō)沒有什么，還是第一師范學(xué)習(xí)的那一點(diǎn)點(diǎn)，當(dāng)年我們想把國(guó)家搞好，苦于沒有辦法么，東找西找才找到馬克思主義。那次會(huì)談時(shí)，毛澤東還勸老同學(xué)跟上形勢(shì)，爭(zhēng)做開明人士。鄒家是有700多畝水田的大地主，毛澤東誠(chéng)懇地對(duì)他說(shuō)，如今解放了么，你也要告訴老家的人，把多余的田土、財(cái)產(chǎn)交出來(lái)，分給貧苦農(nóng)民，讓他們也過(guò)點(diǎn)好日子。鄒蘊(yùn)真專程回漢壽老家，除交出田地糧食外，還動(dòng)員家人交出埋藏的20兩黃金、400塊銀元等。后來(lái)連當(dāng)年毛澤東住過(guò)的鄒家大屋，也改建成鄒家坪高等小學(xué)。1950年底，鄒蘊(yùn)真在華大畢業(yè)時(shí)，給毛澤東寫信要見一面。當(dāng)時(shí)志愿軍剛剛出國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)正在最緊張的時(shí)期。毛澤東回信說(shuō)，弟近日稍忙，暫不必會(huì)面。工作問題，請(qǐng)與學(xué)校當(dāng)局籌商解決。他先被分配到人民出版社任編輯，后來(lái)一直在中央文史館工作。去世前，他回憶起恰同學(xué)少年時(shí)代。歲月風(fēng)云60多年后，人生軌跡已清晰展現(xiàn)，在接近生命終點(diǎn)時(shí)感悟過(guò)去，憶起新民學(xué)會(huì)那些志向遠(yuǎn)大的學(xué)子。鄒蘊(yùn)真說(shuō)，會(huì)員大都是有志改造社會(huì)的進(jìn)步青年，不過(guò)在改造方法上有些不同。大致可分兩派：一派認(rèn)為，社會(huì)不平既根深蒂固，又錯(cuò)綜復(fù)雜，非進(jìn)行徹底革命不可；另一派，則對(duì)社會(huì)不平現(xiàn)象看得不那么嚴(yán)重，覺得只要教育普及，政制公平，再有許多品學(xué)兼優(yōu)的人士，以理服人的說(shuō)教，以身作則的表率，就可逐步把人民的品質(zhì)提高，把社會(huì)的風(fēng)紀(jì)改好。毛澤東等屬于前者，可稱革命派；其他少數(shù)思想空泛，志行薄弱的會(huì)員屬于后者，近似改良派。在歷史畫軸徐徐展開后，證明了什么樣的人生真諦？他說(shuō)：
“凡是具有‘將就’‘妥協(xié)’等改良傾向較重的人，很容易由于認(rèn)識(shí)不深刻，方法不正確，志行不堅(jiān)定，經(jīng)不起困難的打擊，財(cái)色的誘惑，日益蛻變而不自覺，結(jié)果不獨(dú)自己沒能改良社會(huì)，反被社會(huì)‘改良’了自己，甚至還要更嚴(yán)重地墮落成為反面人物。”【2】
他說(shuō)在新民學(xué)會(huì)中，這樣的例子只是極少數(shù)，但不是全沒有。【1】中國(guó)革命博物館、湖南省博物館編：《新民學(xué)會(huì)資料》，人民出版社1980年版，第25頁(yè)。 【2】中國(guó)革命博物館、湖南省博物館編：《新民學(xué)會(huì)資料》，人民出版社1980年版，第544頁(yè)。
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王立華：學(xué)子毛澤東奇友之一——陳昌
（作者系昆侖策研究院副院長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、高級(jí)研究員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】，作者授權(quán)發(fā)布）
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