李克勤(jixuie)題記:工業(yè)化對于中國來說,是一個極其重要的標志。事實上,沒有工業(yè)化也就無所謂現(xiàn)代化,這個現(xiàn)代化包括農業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化。中國工業(yè)化的歷程,是很多人都不了解,甚至還有很多人對工業(yè)化持有極其幼稚想法的一個創(chuàng)業(yè)過程。為此在學黨史中,不能不深入了解毛主席在領導全黨全軍全各族人民建設新中國時,為實現(xiàn)工業(yè)化做出的獨特道器變通。這里用了排頭兵這個概念,就是沖鋒陷陣的開拓者。我認為我們工業(yè)化的排頭兵是毛主席哺育出來的一代革命軍人。這里說的革命軍人,本色不變,即使離開了部隊還依然保持這革命軍人的戰(zhàn)斗作風。電影《創(chuàng)業(yè)》里就展現(xiàn)了他們的道器變通。
電影《創(chuàng)業(yè)》劇照,上圖華程政委給周挺杉(以王進喜為原型的人物)第一次分配任務;下圖周挺杉所在鉆井隊指導員就是當初解放軍的一位干部。
請注意:在馬克思主義經典理論里有自在階級與自為階級的說法。中國工人階級的成長,與革命軍人具體的道器變通是分不開的。
參考
01
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工業(yè)學大慶與全國學解放軍
大慶油田,是工業(yè)戰(zhàn)線的標桿。
鐵人王進喜,是工人階級的杰出代表。
大慶石油會戰(zhàn),是解放軍的將軍領導的。
鐵人王進喜是黨培養(yǎng)的,具體說是黨的干部培養(yǎng)的。
這個不是一兩個干部,這些干部幾乎都是來自人民解放軍。
那我們的人民解放軍里的指戰(zhàn)員,有一個特殊稱謂:
革命軍人。
毛主席晚年曾經號召全國唱兩首歌《三大紀律八項注意》和《國際歌》。
《三大紀律八項注意》開頭一句:
革命軍人個個要牢記......
參考
02
—
革命軍人
革命軍人的內涵是什么?
當然是一個軍人,同時是一個干革命的軍人。
我們小時候學英語是有個詞語叫revolutian 。
有人把革命片面理解成那種疾風暴雨式的運動。
其實,那只是革命的一種形式。
革命軍人的革命,更多在于內在的自我革命。
這種革命,是道層面的思想覺悟提升。
經過這樣革命的人,就象樣板戲《紅色娘子軍》里吳清華那樣。
革命軍人,超越了僅僅為自己的狹隘觀念。
革命軍人是把自己的一切和黨的事業(yè)——共產主義聯(lián)系在一起的。
革命軍人悟性強,力量大無比。
參考
03
—
毛主席哺育革命軍人
陳賡大將的兒子曾經說他父親是毛主席軍事思想哺育出來的。
由此啟發(fā)我們,這里所說的革命軍人是毛主席哺育出來的。
哺育和培養(yǎng)的區(qū)別在于,前者比后者更多強調無形的文化熏陶。
實際上,在教育領域我們很少認真想過毛主席為什么總是否定考試那一套方式。
一說培養(yǎng),馬上就是培養(yǎng)計劃,以及考核計劃。
而現(xiàn)實反復告訴我們,思想覺悟的提升,依靠這一套效果是不好的。
毛主席用的方式,才是真正有效的。
可是,總有那么一些人,老是轉不過彎來。
毛主席把人民軍隊辦成了一所大學校。
這所學校恰恰是否定應試教育那一套的。
由此,這所大學校不僅出英雄,象張思德、雷鋒那樣平凡而偉大的革命軍人大批涌現(xiàn)。
而且,這所大學校還出會辦工業(yè)的將軍,如余秋里。
如張云逸:
參見:延安時期毛主席用過開國大將開創(chuàng)的品牌產品【圖】
如工業(yè)戰(zhàn)線成千上萬的復員退伍軍人,他們是各行各業(yè)的佼佼者。
請注意,毛主席并沒有刻意要把解放軍培養(yǎng)成哪一方面的專業(yè)技術人才。
參見:有很多東西,需要歷史檢驗才能看出其真正的強大價值:評新華博友江南扁舟《城西湖軍墾與五.七指示的淵源》
概括起來說,毛主席就是營造了一種“團結,緊張,嚴肅,活潑”文化氛圍,這種氛圍會引導大家成為具有“堅定正確的政治方向,艱苦樸素的工作作風,靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術”的革命軍人。
這樣的人,不做工業(yè)化的排頭兵那才怪呢!
因為這樣的人比較少小農經濟思想,具有較多的超越個人、家庭的協(xié)作意識。
這樣的文化就是毛澤東文化。
在毛澤東文化氛圍里,人的主觀能動性會得到激發(fā)、激勵。
非強迫的,而是自覺的革命精神,會成為時尚。
在毛澤東文化氛圍里,不會鼓勵個人英雄主義,共產黨員吃苦在前享受在后的品格,是自覺地行為,這是群眾中的優(yōu)秀分子向黨組織靠攏的內在動力——榜樣的力量是無窮的。先進分子的想法說法和做法,會被模仿,當然就想得通說得通行得通了。這就形成越來越多人共同的道器變通。
由于人民軍隊組織嚴密,因此人民軍隊的毛澤東文化氛圍更加濃厚。
在毛澤東文化氛圍里,階級情誼重于泰山。階級弟兄,這是無與倫比的善意。
因為在道層面,有信念支撐——他們總是想得通的。
在毛澤東文化氛圍里,學英雄見行動,人人爭做好人好事,不是很難的,是很容易的。
好人好事,易識別,易認可,易實踐。
好人好事,也就成為社會風尚。
在毛澤東文化氛圍里,先進分子遇強不弱,如遇到危險時,他們挺身而出,奮不顧身,勇往直前,所以他們能夠戰(zhàn)勝包括自然災害在內的任何兇惡敵人。
同時,他們又是遇弱不強,越是弱勢的人,越是會得到無微不至的關懷照料。這部電影里,那位孕婦要生產,連負傷治療的工人師傅都會讓出自己救命的針劑。
這不是瞎吹,的的確確是那個時代人們的思維習慣和行為風范。
在毛澤東文化氛圍里,做好事的人,好人做的好事,都會得到人們自覺地稱贊。
扶正祛邪,關鍵是扶正,這是中國文化里圓滿的圓的內在要求。
中醫(yī)始終講究扶正祛邪,且以調動人內在的正氣為宗旨。
毛澤東文化在社會層面將這一點發(fā)揮得淋漓盡致。
最后毛澤東文化氛圍里,最讓老百姓,讓所有人有安全感的是任何人,在任何時候,有任何困難,都不會被拋棄,相反,黨組織,人民解放軍,一切先進分子,都會自己積極地來扶危濟困,訪貧問苦。
這就是人民群眾相信毛主席領導的共產黨最直接的原因。
這也是人民群眾視紅軍、八路軍新四軍、解放軍為子弟兵的最直接的原因。
人民子弟兵,個個都是革命軍人。
革命軍人,一不怕死,二不怕苦。
革命軍人所具有的不怕苦難,迎難而上的工作作風,正是工業(yè)化所需要的創(chuàng)業(yè)精神。
革命軍人在工業(yè)化里的道器變通,誰不服氣?
哺育出成千上萬個具有這種創(chuàng)業(yè)精神的文化,有多神奇?
來源:濟學微信號
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