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栩先生：為什么毛澤東年輕時(shí)思想深度就能遠(yuǎn)高于常人？

點(diǎn)擊：  作者：栩先生    來源：龍牙的一座山 微信號(hào)  發(fā)布時(shí)間:2022-01-01 10:17:16

 

 為什么年輕時(shí)的毛澤東思想深度遠(yuǎn)高于常人？

 

1

 

1936年，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，一個(gè)美國(guó)記者終于達(dá)到了陜北。

 

這里的一切對(duì)他而言，都是陌生而又新奇的。

 

這個(gè)記者的名字叫斯諾，他在這里，廣泛地參與和觀察著紅軍們的生活。并將所見所聞最終寫成了一本很有名的書，《西行漫記》（原名：紅星照耀中國(guó)）。

 

在這本書里，他寫道：革命運(yùn)動(dòng)要求它的領(lǐng)袖能夠比旁人早一點(diǎn)看到將來要發(fā)生的事情, 在這方面毛澤東很成功，所以他的追隨者對(duì)他的判斷力產(chǎn)生了極大的信心。

 

基于此，他對(duì)毛澤東作出了“窯洞里的預(yù)言家”的著名評(píng)價(jià)。

 

約翰·S·謝偉思，是抗戰(zhàn)時(shí)期美軍駐延安的觀察組成員。

 

在與毛澤東等人經(jīng)歷了3個(gè)多月的深入接觸后，他也提出了這樣的問題：為什么毛主席能夠成功地戰(zhàn)勝他的眾多對(duì)手，而成為公認(rèn)的領(lǐng)袖？

 

最后，他的結(jié)論是：目光遠(yuǎn)大。

 

毛澤東之所以與眾不同，就在于他的思考總是很超前，更重要的是，他想的往往總是對(duì)的。

 

翻閱《毛澤東傳》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人震驚的現(xiàn)象，在長(zhǎng)征之前，有兩個(gè)詞出現(xiàn)的頻率非常高——“反對(duì)”、“不同意”，而前面往往還跟著三個(gè)字“毛澤東”。

 

那時(shí)的他經(jīng)常一開會(huì)就開群嘲：你們說的都不對(duì)，下面聽我說blabla……

 

瞿秋白曾經(jīng)評(píng)價(jià)說：我黨有獨(dú)立意見的要算澤東。

 

其實(shí)，革命時(shí)期，大家的想法都很簡(jiǎn)單：你說得對(duì)，我們就跟你走。

 

而毛澤東，就總能在面對(duì)很多重大關(guān)頭的時(shí)候，通過自己的思考，為大家指出正確的路；或者在跟著其他人走錯(cuò)了路，受到挫折時(shí)，回頭發(fā)現(xiàn)還是毛澤東說的對(duì)。

 

毛主席是理論上的領(lǐng)袖，每當(dāng)中國(guó)革命面臨關(guān)鍵時(shí)刻，他就發(fā)表重要文章，給革命確定方向。——福原亨一

 

這是很可怕的，要知道當(dāng)年毛澤東思考的問題可不是什么“明天股票是漲還是跌”“這期雙色球籃球號(hào)碼是單數(shù)還是雙數(shù)”之類的事兒，說對(duì)了也就說對(duì)了，說錯(cuò)了也無所謂。

 

他所思考的都是紅軍往哪里走、中國(guó)將何去何從之類事關(guān)黨和國(guó)家生死的終極命題。

 

在這種情況下，他總能思考出對(duì)的道路和策略，作出精準(zhǔn)的判斷，這是一種多么可怕的能力！

 

更重要的，他是如何擁有這種思考能力的？

2

 

20多歲，對(duì)大部分人而言還沒有真正經(jīng)歷什么生活的磨難，還在享受大學(xué)閑暇的時(shí)光，偶爾迷茫、憂愁一把。

 

如果多去看看青年時(shí)期毛澤東的傳記，你會(huì)發(fā)現(xiàn)彼時(shí)彼刻的他，其實(shí)和現(xiàn)在的年輕人并無兩樣，充滿理想，卻又十分迷茫。

 

1912年，快20歲的毛澤東還在讀中學(xué)，他做了一個(gè)后來很多成功人士在讀書時(shí)都會(huì)做的決定。

 

退學(xué)。

 

但從湖南省立第一中學(xué)退學(xué)后，毛澤東很長(zhǎng)一段時(shí)間都不知道自己要干什么，他在好幾所學(xué)校報(bào)了名，這些學(xué)校五花八門，有商校、警察學(xué)校，甚至還有一所學(xué)習(xí)造肥皂的學(xué)校。

 

那時(shí)候的他，別說思考出中國(guó)人類該何去何從的大命題了，甚至連自己今后要做什么都沒想明白。

 

只不過，和現(xiàn)在很多人迷茫時(shí)就靠著電影、游戲、旅游打發(fā)時(shí)間不一樣，那時(shí)候的毛澤東雖然并不知道自己今后干什么，但卻清楚地知道自己現(xiàn)在應(yīng)該干什么。

 

退學(xué)后的毛澤東寄居在湘鄉(xiāng)會(huì)館，每天都去湖南省立圖書館看書，他為自己制訂了一個(gè)嚴(yán)格的自修計(jì)劃，早上圖書館一開門就進(jìn)去，中午只是買兩塊米糕充饑，算作午餐，直到圖書館關(guān)門才出來。

 

讀的最多的書有兩類，一類是中國(guó)的歷史書，還有一類是西方的哲學(xué)倫理學(xué)。

 

你如果也看過這兩類書，就會(huì)知道，這兩種書恰好是最容易激發(fā)人去思考的東西。

 

特別是歷史，那一個(gè)個(gè)看似陳舊的歷史事件、人物傳記后面，其實(shí)是歷史上曾經(jīng)活過的最頂尖人群的經(jīng)歷、斗爭(zhēng)和策略，透過歷史，我們完全可以去推測(cè)他們?cè)诓煌秤銮暗乃妓搿?/span>

 

中國(guó)的歷史，本就是英雄史、精英史。

 

那么，毛澤東讀歷史又讀到了什么程度？

 

我在29歲的時(shí)候，才第一次聽說了《御批歷代通鑒輯覽》這本歷史書。

 

這本書上起伏羲氏，下至明亡，共一百一十六卷，幾乎是中國(guó)古代史籍中記事時(shí)間最長(zhǎng)的一部編年通史，被稱為萬世君臣的政治教科書。

 

而毛澤東在19歲的時(shí)候就通讀完了整套書，而且看得愛不釋手。

 

中國(guó)的《二十四史》，很多人可能連一本都沒有完整讀過，毛澤東不僅全部讀完，還做了非常詳細(xì)的批注。

 

 

 

3

 

后來，毛澤東考進(jìn)了湖南一師。

 

在毛澤東的一生中，湖南一師是個(gè)重要的階段，這五年半的讀書和求學(xué)生涯，是青年毛澤東人生的精進(jìn)歲月。

 

這段歲月中，他廣泛涉獵，反復(fù)精讀大量書籍。

 

1916年的春節(jié)，他在給好友蕭子升的一封信曾經(jīng)提到了應(yīng)該讀的77種書。

 

很可惜，我并沒有查到這77種書的書單。文獻(xiàn)出版社曾經(jīng)出版過一套《毛澤東讀書集成》，一共有259卷，收錄了一千多種書籍，光是看看目錄，很多人就已經(jīng)崩潰了，但其中很多書毛澤東都是反復(fù)精讀，有些線裝本的書甚至連線都翻斷了。

 

他愛讀自己佩服之人的書。

 

毛澤東曾說：愚于近人，獨(dú)服曾文正。曾文正就是曾國(guó)藩，毛澤東當(dāng)年讀《曾國(guó)藩家書》到廢寢忘食，至今在韶山的毛澤東紀(jì)念館里還珍藏有一套木刻本《家書》，每卷扉頁(yè)上都有毛澤東手書的“詠芝珍藏”筆跡。詠之者，潤(rùn)之也。

 

曾國(guó)藩曾經(jīng)寫過一個(gè)《愛民歌》，第一條是“扎營(yíng)不貪懶，莫走人家取門板”，后來毛澤東制定的三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，第一條也是上門板。

 

他看書是為了解決根本問題。

 

在毛澤東青年時(shí)代，鴛鴦蝴蝶派的小說也非常流行，這些書的內(nèi)容和寫法類似于《民國(guó)小時(shí)代》《XX傳》……但無論多么流行，在毛澤東的書單里從來也沒有出現(xiàn)過。

 

他在寫給老師的信里說：欲動(dòng)天下者，當(dāng)動(dòng)天下之心。

 

他讀歷史、讀哲學(xué)、讀文學(xué)、讀報(bào)紙，不只是出于消遣或者興趣，而是為了參透這個(gè)世界的本原。

 

到底是什么造就了貧富，是怎樣形成了分化？面對(duì)這所有的丑陋、苦難與痛苦，如何才能改造這個(gè)社會(huì)？滄海橫流，江河日下，誰才能挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾？

 

在看了無數(shù)的書，思考了良久之后，23歲的毛澤東在日記本上珍而重之地寫下了一段話：

 

與天奮斗，其樂無窮。與地奮斗，其樂無窮。與人奮斗，其樂無窮。

 

這段話后來被有意無意地篡改掉了一個(gè)字，一字易、而語(yǔ)義全變。

 

 

 

4

 

除了大量的閱讀歷史與哲學(xué)類思辨性非常強(qiáng)的書，毛澤東還有一個(gè)更大的愛好：搞調(diào)查。

 

我在讀大學(xué)的時(shí)候，曾經(jīng)花了一整晚的時(shí)間，看完了毛澤東寫過的一本書，名叫《尋烏調(diào)查》。

 

這本書一共5章39節(jié)，8萬字。

 

沒別的內(nèi)容，全部都是他在尋烏縣做的一次調(diào)查，細(xì)節(jié)詳實(shí)到讓人震撼，油、鹽、醬、醋、茶之類的每樣都單獨(dú)列條，種類、價(jià)格、什么店鋪、什么價(jià)格全都細(xì)致標(biāo)注。

 

甚至，連縣里的妓院有多少家、名妓都有哪些、嫖妓的都是些什么人都寫到了。

用現(xiàn)在流行的話說，他的這8萬字，沒有一句廢話，全是干貨。

 

除此外，他還搞過長(zhǎng)崗調(diào)查、興國(guó)調(diào)查、才溪鄉(xiāng)調(diào)查等等，每一個(gè)調(diào)查的背后，都是數(shù)十天的實(shí)地查看，數(shù)十人甚至上百人的訪談交流，以及無數(shù)個(gè)夜晚的細(xì)致梳理、思考、總結(jié)成篇。

 

值得一提的是，毛澤東搞調(diào)查并不是他當(dāng)上紅軍領(lǐng)導(dǎo)后才有的工作習(xí)慣，早在1917年，24歲的他就利用暑假的時(shí)間和另外一個(gè)同學(xué)，不帶一文錢，徒步走遍湖南的長(zhǎng)沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽(yáng)、沅江5縣，行程900多里，進(jìn)行了歷時(shí)一個(gè)多月的農(nóng)村調(diào)查。

 

這才叫行萬里路，讀萬卷書。

 

 

 

毛澤東讀歷史、哲學(xué)，掌握的是思維工具，形成自己獨(dú)特的思維的體系，而搞的那些調(diào)查，就是為這些思維的運(yùn)用打下基礎(chǔ)。

 

換句話說，毛澤東就像是通過看教參（歷史、哲學(xué)）掌握了解題的方法，然后進(jìn)行大量刷題（調(diào)研），既幫助自己思考和解決問題，也是在不斷驗(yàn)證、修正解題的方法。

 

學(xué)校里，我們管這樣練出來的人叫學(xué)霸。

 

而現(xiàn)實(shí)里，我們管這樣練出來的人叫“思想家”。

 

毛澤東后來提出的無數(shù)論斷，做出的決策，都建立在他對(duì)歷史規(guī)律的把握和現(xiàn)實(shí)情況精確調(diào)查的基礎(chǔ)上。

 

比如我們現(xiàn)在所熟知的“槍桿子里出政權(quán)”“農(nóng)村包圍城市”“人民戰(zhàn)爭(zhēng)——持久戰(zhàn)”等等。

 

而所有的這一切，正是“毛澤東思想”深度的基礎(chǔ)和源泉。

5

 

不要以為看看書、做做調(diào)查，說起來容易做起來簡(jiǎn)單。

 

毛澤東當(dāng)年最大的對(duì)手蔣介石，在第一次國(guó)共合作期間，為了討蘇聯(lián)歡欣，說自己讀《資本論》讀到廢寢忘食，在國(guó)民黨內(nèi)也是經(jīng)常擺出高深莫測(cè)的神秘樣子。

 

但真正意義上，蔣介石很可能就是見蘇聯(lián)代表前，臨陣磨槍，把《資本論》花了一晚上翻了一遍。

 

蔣介石真正擅長(zhǎng)的還是封建時(shí)代那一套權(quán)謀之術(shù)，在毛澤東嘔心瀝血地思考紅軍、民族和整個(gè)國(guó)家未來的時(shí)候，蔣介石忙著思考怎么樣才能管御下屬，怎么樣才能收服其他軍閥，怎么樣才能控制民眾。

 

一旦遇到問題或者失勢(shì)下野，蔣介石就喜歡求神拜佛，躲在鄉(xiāng)野，大耍權(quán)謀手段，謀求逆襲。

 

而毛澤東，即使是在1932年被架空，幾乎失去了一切權(quán)力，人身自由都被限制的困境之中，依然一刻不停息地思考中國(guó)革命的未來，看了很多書，后來寫成的 《矛盾論》、 《實(shí)踐論》， 就是在這兩年讀馬列著作中形成的。

 

這兩篇文章也成了指導(dǎo)中國(guó)革命最光輝的思想著作。

 

這已經(jīng)不是人格上的差距，而是思想格局、思想境界上的差距了！

 

1938年，毛澤東在延安低矮破舊的窯洞里，通宵達(dá)旦地寫出了巨作《論持久戰(zhàn)》，這篇閃耀著思想光芒的文章一經(jīng)發(fā)表，就在國(guó)內(nèi)引起巨大轟動(dòng)。

 

 

 

對(duì)日本而言更像是毛澤東提前把自己要走的棋路公告天下。

 

擺開棋譜跟你下，你就是下不贏。

 

而蔣介石在看到這篇文章后大驚失色，深感自己被毛澤東壓了一頭，命令手下的“大筆桿子”陳布雷趕緊炮制一篇文章來打擂臺(tái)。

 

結(jié)果陳布雷集合國(guó)民黨精英寫出的文章蔣介石卻不甚滿意，質(zhì)問陳布雷：為什么寫不出毛澤東的水平來。

 

陳布雷倔勁兒上來，一甩袖子留下了一句經(jīng)典的話：因?yàn)槿思颐珴蓶|的文章都是自己寫的。

 

對(duì)比之下，才更能理解當(dāng)年有人不屑地評(píng)價(jià)蔣介石的另一句話：蔣介石，治世之省長(zhǎng)，亂世之省長(zhǎng)。

 

1949年，蔣介石數(shù)百萬大軍潰敗，狼狽逃到臺(tái)灣，居然還真就應(yīng)了這句評(píng)價(jià)，當(dāng)了臺(tái)灣省省長(zhǎng)。

 

——

寫下這篇文章，其實(shí)是為了澄清一個(gè)誤區(qū)，到底什么才叫做有思想，什么才叫思想有深度？

 

所謂的思想深度，不是你會(huì)講幾句似懂非懂、看似很有內(nèi)涵的“金句”；不是動(dòng)不動(dòng)就“看透人生”；更不是年紀(jì)輕輕就學(xué)會(huì)了世故和圓滑。

 

而是，你思考的東西是每一個(gè)人都困惑的東西，你要思考的目的，是如何為所有人的痛苦找到一條出路，更重要的是，你通過自己的思考，找到了這條路，并且一無所懼地帶頭走上了這條路。

 

這是一條艱辛的路，需要大量的閱讀、實(shí)踐和痛苦的思考，更需要百折不撓的勇氣和堅(jiān)韌。

 

我們分析這條思考之路，其實(shí)就是在為了給更多陷入迷茫、找不到目標(biāo)的人以啟發(fā)，希望大家都能通過閱讀、實(shí)踐與思考，找到真正屬于自己的路。

 

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

 

文章來源于栩先生 ，作者栩先生