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栩先生:蔣介石為什么干不過毛澤東?75年前一個不起眼的細(xì)節(jié),已經(jīng)預(yù)見了結(jié)局
點擊:6699  作者:栩先生    來源:栩然說 微信號  發(fā)布時間:2021-11-02 10:09:06

 

 

 1

 

1945 年,重慶。

 

這座70年后在抖音上火得一塌糊涂的“網(wǎng)紅”城市,一定沒想到,自己在這一年的9月比半個世紀(jì)后還要紅。

 

因為,一場舉世矚目的談判正在這里舉行。

 

國共兩黨的主要負(fù)責(zé)人,在美國的斡旋下,進(jìn)行了馬拉松式的一系列會談。

 

馬拉松要跑42公里多。

 

而重慶談判也談了42天多。

 

當(dāng)蔣介石給毛澤東發(fā)出電報邀請其來重慶會談時,估計也沒有想到毛澤東真的會來。

 

他原本的想法大概是只要毛不來,就一把掀翻談判桌,攤著雙手對著所有人大喊:看,毛澤東對和平談判沒有誠意,都不敢來重慶,我也很無奈?。?span lang="EN-US">

 

偏偏,毛澤東居然真的來了。

 

僅這一消息就已讓全國都沸騰了。

 

毛澤東之所以敢赴“鴻門宴”,各方面其實考慮了很多因素,也做了最壞的準(zhǔn)備。

 

但蔣介石認(rèn)為,毛澤東之所以來主要是因為天命所歸。

 

他在日記里寫道:毛澤東果應(yīng)召來渝,此雖威德所致,而實上帝所賜也。

 

這既是兩個老對手十幾年較量后的一場面對面交鋒,更是一場關(guān)乎國運,關(guān)乎兩黨未來,并最終影響了歷史走向的大事件。

 

在這場被后世稱為“重慶談判”的40多天里,有太多的明槍暗箭,風(fēng)起云涌。

 

也就有了無數(shù)的唇槍舌戰(zhàn)、針鋒相對,甚至就連重慶談判期間,圍繞毛澤東創(chuàng)作的《沁園春·雪》,都有一籮筐的精彩故事。

 

但所有的這些故事,都沒有一個非常不起眼的細(xì)節(jié)讓我震撼。

 

 

 

2

 

據(jù)統(tǒng)計,重慶談判期間,毛澤東與蔣介石的直接會談差不多有10次左右。

 

在談判桌上, 雙方圍繞政府、軍隊等重大原則問題,進(jìn)行了激烈的辯論和斗爭。

 

談判之外,毛澤東還要參加各類宴會,出席各種公開場合,會見各個派系的代表人物,時不時和別有用心的記者們談笑風(fēng)生。

 

壓力之大,精神之高度緊張,可以想象。

 

出人意料的是,雖然毛澤東每天都需要竭盡心力斗智斗勇,但在重慶的時間里,原本煙不離手的他,卻像戒煙了一樣,從來不靠香煙提神醒腦,,思考論戰(zhàn)。

 

在和蔣介石進(jìn)行的數(shù)次會談中,更是一根都沒有抽!

 

特別值得說明的是,這個細(xì)節(jié)并不是我發(fā)現(xiàn)的。

 

真正第一個注意到這個細(xì)節(jié)的人,是蔣介石。

 

重慶談判后,蔣介石的親信陳布雷問他對毛澤東的評價。

 

蔣介石回憶了一會兒,深有感觸地說;

 

“毛澤東此人不可輕視。他嗜煙如命, 手執(zhí)一縷, 綿綿不斷, 據(jù)說一天要抽50 支煙。但他知道我不吸煙, 在同我會談期間, 竟然決不抽一支煙。對他的決心和精神, 不可少視啊! 

 

從這段評價里,我們至少可以得出兩個結(jié)論:

 

第一,蔣介石雖然一開始并不把毛澤東和紅軍放在眼里,動輒斥之以“共匪”,但對手多年,惺惺相惜,他依然尊重對手,并給予了公正客觀的評價。這種心胸值得我們肯定。

 

第二,毛澤東居然能夠?qū)资甑睦蠠煱a說停就停,這是何等驚人的意志力和自控能力!這樣的自律更是值得我們?nèi)ヌ骄繉W(xué)習(xí)。

 

當(dāng)然,除了毛澤東,客觀來說,蔣介石年輕的時候也有過一段痛苦悔恨后,刻苦自律的經(jīng)歷。

 

而且兩人都推崇的曾國藩,也是一個自律到極致的人。

 

曾國藩還經(jīng)常引用一句名言來激勵自己:

 

律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

 

而毛澤東擁有這樣的自律能力,真的不是天生的。

 

1921 1 28日,他在給彭璜寫的一封信里吐露: 弟有一最大缺點而不好意思向人公開者,即意弱是也。兄常謂我意志強(qiáng),實則我有自知之明: 知最弱莫如我之意志!

 

但僅僅二十年后,他的意志力和自律能力就讓蔣介石感到震驚。

 

這種意志力和自律能力一直保持到了他晚年。

 

19722月,中美建交,毛澤東與尼克松、基辛格進(jìn)行了一場歷史性的會見。整個會見的過程是在幽默、輕松的氣氛中展開的。

 

但從實質(zhì)上看,并非一般說笑,毛澤東在會見的全過程中始終貫穿著自己堅定的原則和意志。他漫不經(jīng)心、詼諧隨意地駕馭著整個談話。

 

以至使基辛格感到,除了戴高樂之外,從來沒有遇到過一個人像毛澤東那樣具有如此高度集中、不加掩飾的意志力。他成了凌駕整個房間的中心。

 

其實,毛澤東之所以能夠有驚人的意志力和自律能力,正是因為他在年輕的時候,就意識到了自身意志的薄弱,更意識到了意志力對于人生的重要意義,經(jīng)過刻苦修煉后的結(jié)果。

 

這段苦心修煉的經(jīng)歷值得每一個想要自律、想要升華自己人生的人學(xué)習(xí)。

 

我綜合了大量史料,深入分析后,將這種修煉的過程,分為了四個層次。和大家一起分享。

 

3

 

第一個層次:學(xué)會從小事小節(jié)開始修煉自律

 

早在湖南第一師范求學(xué)的時候, 毛澤東就有意識地到喧鬧的地方去練習(xí)鬧中求靜, 靜中求學(xué)。

 

有一次, 他拿著書到長沙市最熱鬧的南門口去閱讀, 任憑人來人往。聲音嘈雜, 他只顧自己專心致志地看書。

 

有一位同學(xué)問他: “你怎么到這種地方來看書啊?人來車往那么亂, 能看得下去嗎?

 

毛澤東說:“就因為亂, 我才要來這里看。我要鍛煉自己。”

 

同學(xué)又問“這是練的哪門子功?”

 

毛澤東答道: “我們的國家不亂嗎? 我要鍛煉自己不為亂所動, 在亂中仍然集中全部精力去辦成一件事, 朝著自己的目標(biāo)走下去!

 

在鬧市中堅持讀書,只是一件非常不起眼的小事。

 

卻是修煉心性的一個好方法。

 

因為,成大事的人,首先就是要管得住小節(jié)。

 

要想修煉自律,從來都不是天天想著:現(xiàn)在自律不重要,等哪天要做大事了,需要了,我再來修煉。

 

因為真正要做一件大事的時候,需要的是你全身心的投入,已經(jīng)沒有精力和時間來給你練自律了。

 

不要一上來就給自己設(shè)計如何宏大的自律改變計劃。

 

從一個小目標(biāo)開始,形成一種習(xí)慣,讓自律成為本能,又不帶來很大的心理負(fù)擔(dān)。

 

很多人就是因為調(diào)子定的太高,一嘗試后發(fā)現(xiàn)根本做不到,而變得更加墮落的。

 

自律的關(guān)鍵,就是在私底下、無人時、細(xì)微處能否做到慎獨慎微。

 

在這件事上,小的、連續(xù)不斷的改變,比憋半天放個大招要有效的多。

 

這也是為什么很多人加強(qiáng)自律,都是從定期整理房間、每天去健身、早上背單詞開始的。

 

因為這樣堅持起來比較容易,而效果又非常明顯。

 

每天自律一點點,就能一點點自律起來。

 

4

 

第二個層次:學(xué)會借助各種方式幫助強(qiáng)化自律

 

1912年的時候毛澤東曾經(jīng)有過一段時間的退學(xué)。

 

退學(xué)后的毛澤東寄居在湘鄉(xiāng)會館,每天都去湖南省立圖書館看書,他為自己制訂了一個嚴(yán)格的自修計劃,早上圖書館一開門就進(jìn)去,中午只是買兩塊米糕充饑,算作午餐,直到圖書館關(guān)門才出來。

 

1936年,毛澤東同斯諾談話回顧這段經(jīng)歷時說:“每天到湖南省立圖書館去看書。我非常認(rèn)真地執(zhí)行,持之以恒 。我這樣度過的半年時間,我認(rèn)為對我極有價值 。”

 

在修煉自律的路上,一定要學(xué)著定下一些目標(biāo)和計劃。

 

漫無目的地去嘗試自律,最是讓人身心疲憊。

 

哪怕只是一個“每天晚上看10頁書”的小目標(biāo),都能給你的自律修煉之旅帶來成就感。

 

而這種成就感又會幫助你強(qiáng)化自律的狀態(tài)。

 

除此外,在長沙求學(xué)的時候,毛澤東還熱衷于體育鍛煉,碰到下雨,他脫掉襯衫讓雨淋,稱之為雨浴;烈日當(dāng)空,進(jìn)行日光??;春風(fēng)吹來的時候,搞風(fēng)浴;下霜的日子,搞露宿;甚至到11月份,他還在寒冷的河水里游泳。

 

無論春夏秋冬,從不間斷。

 

這種刻意的體育鍛煉,其實也是他鍛煉自己自律能力的一種方式。

 

因為每一種類似“自虐”或者“苦行”的體育鍛煉背后,都需要他和自己貪圖舒服、懶惰的意識作心理的斗爭。

 

毛澤東正是在跟桀驁不馴的大自然、頭腦中的享樂觀念進(jìn)行不懈的斗爭中,培養(yǎng)了勇猛無畏、堅韌不拔的意志力,成為實現(xiàn)其人生哲學(xué)的手段之一。

 

他曾經(jīng)在自己的讀書筆記中批判了懶惰,說“懶惰為萬惡之淵藪。

 

另一方面,通過這種方式也讓身體習(xí)慣了自律。

 

身體的狀態(tài)會影響意志力、控制情緒的能力,以及思考能力、判斷能力等等。

 

一旦身體撐不住,精力跟不上,想要控制自己都不可能。

 

連續(xù)熬夜之后,人的意志力非常薄弱,很容易作出沖動之舉,就是這個道理。

 

長期保持自律,不只是靠意志力、靠習(xí)慣,還要利用一切的內(nèi)外部條件和力量。

 

包括身體的力量。

 

長征結(jié)束后,斯諾在延安第一次見到毛澤東,曾經(jīng)給過他一個評價:

 

他精力過人,不知疲倦。

 

那時候的毛澤東每天工作十三四個小時,常常到深夜二三點鐘才休息。

 

能保持如此高強(qiáng)度的工作狀態(tài),除了強(qiáng)大的自律精神,還離不開他年輕時鍛煉出來的一副好身板。

 

 

 

5

 

第三個層次:學(xué)會控制欲望和情緒,遠(yuǎn)離誘惑

 

毛澤東的恩師楊昌濟(jì)先生常教導(dǎo)學(xué)生說: “意志之強(qiáng)者,對于己身,則能抑制情欲之橫恣;對于杜會,則能抵抗權(quán)勢之壓迫。有不可奪之志,則事無不成矣。

 

毛澤東深受其影響,成為這種理念的終身踐行者。

 

在一師求學(xué)時,他以“ 三不談” 自律:不談金錢, 不談家庭瑣事, 不談男女之事。

 

金錢和欲望有關(guān),家庭瑣事和情緒有關(guān),男女之事和誘惑有關(guān)。

 

要想真正做到自律,就一定要過這三關(guān)。

 

偏偏這又是最難的關(guān)口,很多人可以做到小事小節(jié)上自律,可以制定并嚴(yán)格完成計劃,但在這三件事上,卻很難做到堅持自己,不為所動。

 

毛澤東曾經(jīng)多有錢,估計很多人都不知道。

 

我在《從小到大,他才是我們誤解最大的歷史人物》里,曾經(jīng)寫過,他在國民黨手底下當(dāng)高官的時候,一個月的工資有幾百銀元,是當(dāng)時普通工人月工資的十倍不止。

 

但他從來沒把這樣的高收入放在心上,反而天天關(guān)心三農(nóng)問題,跑去農(nóng)村搞調(diào)研。

 

蘇維埃曾經(jīng)有一個國家銀行,里面的錢大部分都是當(dāng)年毛澤東帶兵打下漳州后的戰(zhàn)利品。

 

光大洋就有幾百萬,黃金5大擔(dān),還有3個擔(dān)子的珠寶和2個擔(dān)子的紙幣。

 

由他的弟弟毛澤民保管著,封藏在一個山里。

 

藏的地點可能沒幾個人知道,說得夸張點,他和他的弟弟完全有可能把這筆巨款中的一部分變成私產(chǎn)。

 

但他卻在長征開始前,無私的將這些錢分給了部隊,在突圍時發(fā)揮了很大的作用。

 

而他自己則從讀中學(xué)開始,就經(jīng)常是身無分文,心憂天下。

 

我看過一個資料,說他在一師讀書期間,一共花了160元,這不是一筆小費用,但大部分都被他用來買書了。

 

他還參加過革命軍,每個月軍餉7元,也主要用來買報紙和書了。

 

其實,大多數(shù)人的失敗,不是因為缺乏能力,而是缺乏控制自己欲望的能力。

 

一旦被欲望所吞噬,就可能急功近利,就可能走偏踏錯,最終變得患得患失。

 

能夠看淡人生欲望的人,才是真正能做到不服就干的人。

 

因為他的堅定行動里,除了理想,別無他物。

 

6

 

第四個層次:學(xué)會突破束縛,達(dá)到更高層次的自律

 

前面,提到了毛澤東在重慶期間短暫戒煙的經(jīng)歷。

 

但事實上,離開重慶后,他很快就恢復(fù)了吸煙的習(xí)慣,直到晚年才抽得少了。

 

從這點來看,似乎他還不夠“高度自律”。

 

在我看來,小事小節(jié)是自律的基礎(chǔ),但那只是一種低層次的小自律;而毛澤東的自律,是更高層次上的自律。

 

是真正明白自己要什么、該做什么,有著強(qiáng)大內(nèi)心驅(qū)動力的大自律。

 

我看很多宣傳自律的文章里,第一條都是:不要晚睡。

 

堅持早睡是不是自律?

 

當(dāng)然是。

 

但僅僅做到不晚睡就是真正的自律了嗎?

 

不見得。

 

毛澤東長年累月習(xí)慣于半夜工作、白天睡覺,有時候為了寫文章經(jīng)常整夜整夜不睡。

 

但你能說他不自律嗎?

 

自律要從小事小節(jié)中來,但當(dāng)你進(jìn)入更高層次的自律,建立大自律后,是可以忽略小自律的。

 

許多科研人才,經(jīng)常不修邊幅、胡子拉碴,卻能夠在自己鉆研的領(lǐng)域里心無旁騖,保持高強(qiáng)度投入,做出驚人的成果來。

 

就是因為他們把所有的意志力都用到了更重要的事情上。

 

沒有事的時候,不妨早睡。但當(dāng)你為了更大的目標(biāo),有更重要的事情要做的時候,每天堅持晚睡反而成了一種自律。

 

而不是無所事事,沉浸在刷微博、刷抖音、刷朋友圈,看各種無聊綜藝節(jié)目,耗到很晚。

 

康德說:所謂自由,不是隨心所欲,而是自我主宰。

 

真正的自由,都是從一點一滴的自律中來。但當(dāng)你修煉到了可以從心所欲的時候,反而不需要再去事事控制了。

 

就像達(dá)芬奇練基本功的時候,每天畫雞蛋。

 

當(dāng)他已經(jīng)能畫出蒙娜麗莎的時候,還需要每天去畫雞蛋嗎?

 

自律,就是一種不斷修煉、層層精進(jìn)的過程。

 

前面的所有基礎(chǔ),每個層次,都是為了讓你有一天不需要再去專注于自己是否自律。

 

而是讓自律成為自己的一種習(xí)慣,一種生活方式,身體的一部分。

 

甚至變成影響他人的一種能力,就像毛澤東成功地將他的自律帶到了紅軍隊伍中一樣。

 

在歷史里,我還讀到過一個印象深刻的細(xì)節(jié)。

 

第二次反圍剿前夕,紅一方面軍有大約3萬人的總兵力。

 

這支軍隊在東固附近的山區(qū)埋伏了20 多天以待敵軍的到來,卻始終沒有人脫逃或者走漏風(fēng)聲。

 

這樣的埋伏仗只有紅軍才能打,因為他們隊伍的領(lǐng)袖,早已將自律的種子深深地扎根在了他們的心底。

 

 

 

7

 

最后,再多說一點,所有的自律都不是為了追求痛苦。

 

而是為了延遲滿足。

 

真正痛苦的人,是不求上進(jìn)的人,是為現(xiàn)狀焦慮、又沒有毅力和決心去改變自己的人。

 

王小波說:人的一切痛苦,都是對自己無能的憤怒。

 

這種無能為力的感覺,才是最痛苦的。

 

自律的第一步很艱辛,但真正有規(guī)律的生活,而不是失控之后,那種身心自由,掌控自己生活的狀態(tài)其實非常美妙。

 

浮躁、焦慮、消沉、頹廢等負(fù)面情緒,很少能夠干擾到你的心境。

 

生活和時間變得有序,你的未來變得可預(yù)期、可控制。

 

你將會非常享受那種充滿自信、欣喜常在心間的狀態(tài)。

 

毛澤東在《講堂錄》中說,一般人喜軀殼之樂,“惟圣人不喜軀殼之樂利(即世俗之樂利),而喜精神之樂利”。

 

從這個角度講,修煉自律其實就是幫助大家逐漸養(yǎng)成寧靜、專一的心態(tài),讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺。

 

能夠因自律而明志,因自律而生慧。能夠少一些浮躁焦慮,多一些從容不迫;少一些進(jìn)退失據(jù),多一些揮灑有度。

 

我們從事一件大事情,下了一個大決定,如果最終能做成,大概都會經(jīng)歷這樣一個階段:

 

苦中作樂;以苦為樂不以為苦反以為樂;不苦不樂一切平和。

 

再進(jìn)一步,大概就是禪宗的境界了:什么是苦?什么是樂?心之所在,即是極樂。

 

當(dāng)你下定決心開始自律,經(jīng)過那段荒無人煙、披星戴月的艱苦修煉之后。

 

看到的日出,才是真正的美好。

 

享受到的,才是最高層次的滿足感和成就感。

 

有些經(jīng)驗是從痛苦中得來的。

這些痛苦教育了我們。

我們不要對于這些痛苦生氣。

相反,我們要感謝這些痛苦。

因為它使我們開動腦筋,

想一想,努力去避免那些痛苦。

果然,我們就避免了那些痛苦。

是不是呢?——毛澤東

 

—— END ——

 

作者:栩先生  來源: 栩然說

責(zé)任編輯:向太陽
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