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　　軟埋與硬埋，從文化上徹底解構(gòu)中國革命，代表地主資本家利益的反動晶英們（他們心中結(jié)晶的是英美和地主官僚資本情結(jié)，且心之通透如水晶，故本人稱之為晶英）一直都在同時并行著，而且這兩手都很硬。

　　捏造歷史、更改歷史、妖魔化毛澤東和共產(chǎn)黨、質(zhì)疑革命先烈、詆毀新民主主義革命和社會主義建設(shè)的偉大成就，故作深情留戀“民國”時代、拚命挖掘前朝軼事、謳歌民國人物蔣介石甚至殺人犯張靈甫等，我認為是硬埋。虛無歷史、回避史實、創(chuàng)改影視、歌曲、詩歌等文學作品、或?qū)⑵淦^去尾，刻意抹去或淡化其中帶有革命色彩、反映地主資本家殘酷剝削壓迫的字眼，來暗示中國革命的不正當性是軟埋。

　　這些，大部分是打著人性和階級斗爭熄滅論的幌子來循序漸進的，而且他們不急不躁，耐得住寂寞，守得住謊言、經(jīng)得起臉不紅、心不跳，只為慢慢改變?nèi)藗冇绕涫悄贻p人的認知與史觀，最終達到顏色革命的目的，這就是所謂的溫水煮青蛙。

　　他們是有政治抱負的一群人。但不管他們?nèi)绾畏埏棥⒚阑税褡约海鞄玫牟剂蠟楹畏N顏色，但妄圖為地主資產(chǎn)階級這些少數(shù)人復辟，讓他們有朝一日再度粉墨登上中國的政治舞臺，重新騎在人民頭上作威作福，稍有見識的人一眼就會看穿。

　　但我不得不說，他們?nèi)〉昧穗A段性的成果。

　　早些天，在家里看了一場沒有公演的電影《深情約定》，電影的主題曲《聽媽媽講那過去的事情》以及電影的故事令我潸然淚下。

　　我的流淚原因有三：一是為女主演廖智所流。廖智是一名殘疾人，在2008年5月12日汶川大地震中失去了雙肢，失去了女兒，負情寡義的老公也離開了她。但她沒有自暴自棄，選擇堅強與自強重新站立起來并成為“中國最美麗的舞蹈老師”。二是為山區(qū)的孩子所流，他們在缺少教育的山區(qū)里有一顆飛向山外的心，卻因缺少老師而難以改變。三是為這首曲調(diào)優(yōu)雅、寧靜、節(jié)奏舒展、旋律優(yōu)美的歌所感動，這是最主要的——雖然歌詞一鱗半爪。

　　這是一首管樺作詞，瞿希賢譜曲，發(fā)表于1958年《兒童音樂》創(chuàng)刊號的歌曲。這首敘述了舊社會的苦難、反映新中國幸福生活的歌曲，易記易唱、動情動聽，在1980年全國第二次少年兒童歌曲評選中獲一等獎。《聽媽媽講那過去的事情》的主題講述的是經(jīng)歷過舊時代的媽媽，于和平年代到來時，對下一代的孩子，回憶起自己遭受地主迫害，吃不飽、穿不暖的日子，并借此來讓自己的孩子知道新中國美好生活的來之不易，以此來灌輸一種正確向上的人生觀。作品的目的顯然是憶苦思甜，而且是實事求是的反映了那個時代背景下的現(xiàn)實。它的創(chuàng)作手法，和許多強調(diào)事物對照鮮明、愛憎分明的童話、寓言故事，有著異曲同工之妙。

　　晚上，腦海里久久縈繞著那揮之不去的動聽旋律，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。但又總覺得有什么東西未能盡興，卻不知心中所思、所想究竟是什么。

　　第二天一早，急忙打開電腦，在百度上再次選聽這首音律優(yōu)美動聽的歌曲。但選遍了獨唱的，都聽不到完整的歌詞。我心里突然釋然：原來，所有的歌曲都一直在極力回避控訴舊中國。進而聯(lián)想到就是人民大會堂演唱紅歌的缺胳膊少腿，心中無比憤怒。憤懣之中，又看了郭松民的五評《軟埋》，終于弄清了失眠的原由：原來是對影片中留頭保尾去其中的歌詞如梗在喉，對晶英們的良苦用心所憤慨，也為晶英們能在網(wǎng)絡(luò)上達到如此驚人的效果所驚訝。

　　曾幾何時，中國媒體對過去的地主資本家都極以謚美之詞，舊社會地主土豪劣紳的作惡多端與對農(nóng)民的殘酷剝削壓迫已沓無蹤跡，每個文學作品中的地主土豪都溫良恭儉讓，禮義廉恥勤，這從一個側(cè)面質(zhì)疑中國革命的合法性與合理性。具體時間，大概始于虛無革命歷史、妖魔化毛澤東吧。以后愈演愈烈，這從充斥影視銀屏、小說詩歌中的地主資本家的子女們積極投入抗日，又重情重義、悲天憫人、充滿人文與浪漫中可見一斑。電視連續(xù)劇《大宅門》、《喬家大院》等是其代表作。

　　文學是政治的風向標。到今天，《人民文學》已經(jīng)發(fā)表為地主復辟、翻案并惡毒攻擊土改的小說《軟埋》了。作為湖北作協(xié)主席享受體制內(nèi)正司局級待遇的方方女士，不僅將地主土豪描寫成了襄助革命、善良、勤勞的樣本，標配成中國現(xiàn)今及以后的紳士楷模。更是直接將那一場轟轟烈烈的土地改革運動的正當性、正義性、必然性直接否定，將土改描寫成了殘酷鎮(zhèn)壓紳士楷模并老幼抄斬、滿門滅絕的血腥與毫無理智的剝奪了——非法剝奪他人生命、剝奪他人合法財產(chǎn)，公開與現(xiàn)行體制對抗了。這樣的作品，按理，在中國這樣審查嚴密的媒體上是無法發(fā)表的。因為，有些對批評性意見的評論文章都無法發(fā)送，更遑論公開發(fā)表赤裸裸的反黨、反社會主義的文學作品了。

　　匪夷所思的是，《人民文學》不僅隆重發(fā)表《軟埋》這樣的反動文學作品，而且而極其隆重地加以推介。以后，“路遙”知馬力，又獲得了“路遙”文學獎。方方更是直言不諱地鄙夷共產(chǎn)黨這個組織，恥于加入這個政黨。這樣的作品能登上《人民文學》并為之造勢，可見，他們占據(jù)的陣地不僅是資本的勢力范圍，也滲透到了黨的喉舌之中。

　　青蛙在溫水中已不知煮了多久了。

　　問題是，當時的土改不僅不是方方女士所描寫的那么恐怖和什么滿門抄斬的絕情。即使對地主，土改政策還是給了出路，像和所有農(nóng)民一樣，按人分了田，田地肥瘦大致進行了搭配，大多也是通過抽簽決定的。只是對其多余的生產(chǎn)、生活資料進行了再分配，這是實情。但這也是中國進行社會主義革命、開展工業(yè)化所必須的進程。否則，中國怎會有今天的發(fā)展基礎(chǔ)和成果？更確切地說，土地改革是國家民族政治制度進步的需要，是終止中國農(nóng)業(yè)社會和向工業(yè)社會進程的必然。方方們不僅極力回避地主階級對農(nóng)民的無情剝削與殘酷鎮(zhèn)壓，而且用滿口謊言編織情節(jié)，用顛倒了的事實來超越歷史，達到歪曲歷史、誤導年輕人歷史觀、教化年輕人反感共產(chǎn)黨的目的。

　　謊言重復一百遍就是真理。反動晶英們比誰都清楚這個方程式的偽解，比誰都賣力推銷這個偽品。事實上，“哪里有壓迫，哪里就有反抗”，這是一條顛撲不破的真理。正是中國幾千年地主對農(nóng)民的殘酷剝削壓迫，才激起了農(nóng)民反抗地主和工人階級反抗資本家。不然，中國革命不會成功，更不會短時間內(nèi)推翻蔣介石所代表的地主階級和資產(chǎn)階級的反動統(tǒng)治了。這從幾百萬農(nóng)民推著獨輪車冒著生命危險車輪滾滾支援人民解放軍作戰(zhàn)和翻身農(nóng)民得到解放后空前建設(shè)社會主義新中國的熱情中可見。

　　時間久往，解放已68年了。隨著當事人一個個逝去，方方們覺得真相離事實將越遠、離謠言已越來越近了，于是便蠢蠢欲動了。當然，他們一直在行動，只不過分步實施，覺得解構(gòu)土改到時候了。

　　方方們的如意算盤能否得逞，這要看廣大人民群眾和年輕人能否有正確的歷史唯物觀，能否用清醒的意識警惕他們的所作所，能否用實際行動打碎他們的黃粱美夢了。如果，我們都做駝鳥，假裝不知保持默認，不痛加反擊，軟埋、硬埋將演變成活埋，而且還不一定是和平演變。

　　因為，這些猖狂反攻試圖回到過去作威作福的人，骨子里絕對不是溫文爾雅的良善之輩。

　　借用一位不知名的前人所說的話結(jié)束本文：“人們呀，我是提醒了你們的，但聽不聽是你們的事了。”

　　（【原創(chuàng)】來源：昆侖策網(wǎng)）

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