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這些年，被公知往死里黑的人很多，要說公知黑的最厲害的，郭沫若肯定是其中之一。今天是郭老逝世42周年，就讓我們借著回顧郭老的往事洗去后世潑在郭老身上的污泥濁水，還原一個真實的鐵骨錚錚俠骨柔情的郭沫若。

公知抹黑是有套路的，大事大節上否定不了你的，就通過“個人敘事”在小事小節上惡心你。郭沫若的文學造詣、愛國情懷這些大的方面肯定不是公知能否定的，因此，為了抹黑郭沫若，公知專門在下三路上發力，通過郭沫若的拋婦別兒來“證明”“無情無義”，通過郭沫若對毛主席的歌頌贊美來“證明”“奴顏媚骨”。

熟悉中國近代文學史的人大概都知道魯郭茅、巴老曹的說法，魯自然是魯迅，排名第二的郭指的就是郭沫若。郭沫若的早年經歷和魯迅很像，都是早早留學日本，并很快棄醫從文。作為中國新詩的旗幟性人物，郭沫若的水平自然是毋庸置疑的。

以1920年2月發表在《時事新報·學燈》上的《爐中煤》為例：

【啊，我年青的女郎！我不辜負你的殷勤，你也不要辜負了我的思量。我為我心愛的人兒，燃到了這般模樣！啊，我年青的女郎！你該知道了我的前身？你該不嫌我黑奴鹵莽？要我這黑奴的胸中，才有火一樣的心腸。（節選）】

這里，詩人通過用心愛的姑娘隱喻祖國的方式表達了自己的赤子之心，怎么樣，這水平說甩那些心比天高命比紙薄的作家公知幾條街應該不過吧？！

隨著名聲大噪，郭沫若的影響力扶搖直上，1926年3月，郭沫若投筆從戎，隨國民革命軍北伐，并被授予了中將軍銜，而后來的國民黨“二當家”陳誠當時還不過只是個中校參謀而已，可以說，如果郭沫若沿著這條路走的話，那就完全沒胡適那些公知文人什么事了。

可郭沫若畢竟與胡適那種“最無品格之文化買辦（蔣介石語）”不是一類人。在預感到蔣介石即將背叛革命后，郭沫若沒有選擇隨波逐流，在1927年“四·一二”事變前夕，寫了《請看今日之蔣介石》一文并于4月9日發表于《中央日報》，公開揭穿了蔣介石的畫皮。由于得罪了蔣介石，郭沫若受到了通緝，可郭沫若并沒有退縮，不僅參加了南昌起義，還在白色恐怖之中加入中國共產黨，成了一名光榮的共產黨員。這樣鐵骨錚錚的郭沫若，豈是那些為了保住體制內飯碗就連夜刪帖繡紅旗的公知可比的？

1928年，迫于形勢，郭沫若流亡日本，開始了自己將近10年的異國漂泊之旅。1937年5月，隨著戰爭迫在眉睫，蔣介石通過郭沫若好友郁達夫表達了希望郭沫若盡快回國的想法：“有所借重，乞速歸。”在盧溝橋事變的消息傳到日本后，郭沫若留下遺囑交給金祖同：

【“臨到國家需要子民效力的時候，不幸我已經被帝國主義拘留起來。但我絕不怕死辱及國家，對于帝國主義的侵略，我們惟有以鐵血來對付他。我們在物質上犧牲當然是很大，不過我們有的是人，我們可以重新建筑起來。精神的勝利可以說是絕對有把握的，努力吧，祖國的同胞！”】

8月2日，在上海文藝界舉辦的歡迎宴上，郭沫若如此答謝：

【“此次別婦拋兒專程返國，系下絕大決心，蓋國勢危殆至此，舍全民族一致精誠團結、對敵抗戰外，實無他道。沫若為赴國難而來，當為祖國而犧牲……”】

從這些文字不難看出，郭沫若是抱著必死的決心回國的。英雄未必無情，像郭沫若這樣的充滿詩人浪漫情懷的男人就更不可能是無情之人。世間安得兩全法，不負如來不負卿，郭沫若之所以“別婦拋兒”絕非絕情，之所以狠下心撇下共效于飛的妻子離開溫柔鄉，是因為對國家的愛超越了一切。這樣的男人，何其光明正大、頂天立地，怎么到了公知嘴里就成了“無情無義”之人了呢？

或許，公知天生對救國救民這些“宏大敘事”不感興趣，才會在這些細枝末節上糾纏不休，可當對象換成公知推崇的蔣介石時，公知卻又習慣性大談特談“正面戰場”這樣的“宏大敘事”了，而對蔣介石尋花問柳，甚至與戴季陶在日本和日本女子“三人行”等這些“個人敘事”角度的丑事就選擇性忽略了……

眾所周知，胡適是公知的“精神領袖”，與郭沫若別婦拋兒投身抗戰相比，同時期的胡適在做什么呢？他還在勸蔣介石為“和平”再努力努力，嗯，這些，公知是絕對不會說的。說起來，日本鬼子都打到家門口了，胡適還在幻想“和平”，是不是和公知在美國挑起貿易戰后高呼“和平”如出一轍？

說什么不說什么是一個人的自由，但說什么不說什么卻足以體現一個人的立場。既然公知的立場是一貫的，那么，很多事情就一目了然了。公知反對的，十之八九肯定是對的，而公知支持的，十之八九恐怕就不那么靠譜了。這邏輯沒毛病，不接受任何反駁。

圍繞郭沫若的謠言還有很多，一個一個回應是回應不過來的，不過，其中最惡毒的大概要數公知捏造的郭沫若拍毛主席馬屁的謠言了。

網上有人造謠說，郭沫若寫過一首名為《毛主席賽過我親爺爺》的“詩”，據網友查證，這首“詩”最早出現在2012年鳳凰視頻“騰飛中國:文化紀事(76)郭沫若與領袖和詩”中，節目未給出處。第二次出現是在高曉松《魚羊野史》第1卷第93頁，湖南文藝出版社2014年版，名為《毛主席，你賽過我的親爺爺》，也沒有出處。網上的出處是《郭沫若文選》第12卷第765頁，但并沒有這本書。

研究過郭沫若的人都知道，《郭沫若文選》從來沒有編到過第12卷，郭沫若也沒有自己編過文選。超過12卷的只有兩套，一個是《沫若文集》，50年代末60年代初出版的共17卷，另一個是《郭沫若全集》38卷。從來沒有過《郭沫若文選》第12卷這樣的書，郭沫若的書更沒有超過765頁的，最多500來頁。這個來源一看就是假的。（李斌）

這種無出處、無邏輯的“詩”居然被公知當成攻擊郭沫若的“法寶”，可見公知那啥到了什么程度，更可笑的是，就連《甲申三百年祭》在某些人眼里都是郭沫若為了討好毛主席而寫的。坦白說，我嚴重懷疑持這種說法的人的智商，《甲申三百年祭》出版于1944年3月19日，1944年是什么時候大家都能知道吧？那個時候日本鬼子都還沒趕跑呢，有多少人能把形勢和李自成那檔子事聯系起來？退一步講，就算郭沫若預料到抗戰勝利為期不遠，那要討好也該討好實力明顯占優的蔣介石才對啊，不然怎么“證明”公知口中的“奴顏媚骨”呢？

公知為何要抹黑郭沫若我們不得而知，不過有一點是肯定的，郭沫若是進步愛國文人，素來是反動買辦文人的天敵，進一步來說，公知抹黑郭沫若從根本上來說是為了抹黑毛主席，抹黑一個時代。可是，歷史絕不是任人打扮的小姑娘，郭沫若的愛國情懷絕不會隨著時間推移而有所褪色，倒是那些為虎作倀的公知，無論是當年的胡適，還是當下的誰誰誰，都注定會被釘在歷史的恥辱柱上。

當前，美國像惡狼一般狂咬，公知像野狗一般狂叫，無論是為國還是為己，做人還是多學郭沫若的好，千萬不可太公知了。

最后，送公知《何典》中的一首詞吧，不謝！

如夢令

不會談天說地，不喜咬文嚼字。一味臭噴蛆，且向人前搗鬼。放屁，放屁，真正豈有此理。

林愛玥，察網專欄作家。本文原載微信公眾號“林愛玥”