點(diǎn)擊： 作者：劉潤為 來源：“紅色文化網(wǎng)”微信公眾號(hào) 發(fā)布時(shí)間:2024-10-04 18:04:02
中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國。中國現(xiàn)代化的根本問題是農(nóng)村現(xiàn)代化。沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，即使建造再多的“飛地”，即使這些“飛地”已經(jīng)達(dá)到超發(fā)達(dá)國家的水平，也不能說中國實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。那么，怎樣來實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的現(xiàn)代化呢？有人主張消滅農(nóng)村：一是把農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口留在城市；二是把其他農(nóng)業(yè)人口集中到一個(gè)新建或已有的城鎮(zhèn)。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變革的發(fā)展階段，創(chuàng)造一切條件，讓農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在城市中住得下、融得進(jìn)、就得業(yè)、創(chuàng)得業(yè)，無疑是順應(yīng)時(shí)代潮流的正確舉措。但是，不問青紅皂白，“一刀切”地把農(nóng)業(yè)人口趕出原來的農(nóng)村，則不能說是一種求實(shí)的態(tài)度。目前，全國約有6億鄉(xiāng)村人口，能夠全部城鎮(zhèn)化嗎？拆農(nóng)家院蓋樓房，蓋得起嗎？僅按1人20平方米的居住面積計(jì)算，共需建樓120億平方米；按每平方米2000元計(jì)算，則需資金24萬億元，這還不算其他必要的輔助設(shè)施。在可見的將來，我們拿得出這樣一筆錢嗎？事實(shí)上，不顧農(nóng)民的實(shí)際支付能力和本地的實(shí)際情況，好大喜功，盲目地把農(nóng)民“趕上樓”的做法，已經(jīng)結(jié)出了不少苦果。我曾看過某地的一個(gè)“樣板鎮(zhèn)”：農(nóng)民住進(jìn)樓房，沒地方養(yǎng)雞，就在樓道或陽臺(tái)上養(yǎng)；冬天無力交納取暖費(fèi)，造成水管凍裂，如此等等，不一而足。如今，原本很漂亮的一個(gè)新鎮(zhèn)竟然變成了一座荒蕪的“鬼城”。進(jìn)一步的問題是，如果把原來的村莊統(tǒng)統(tǒng)拆掉，鄉(xiāng)間的一切歷史文化遺存，一切鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗，一切一切的鄉(xiāng)愁，都將蕩然無存。比如河北張家口那里的一個(gè)村莊，至今還有戰(zhàn)國時(shí)代的民房，如果拆掉蓋樓房，將是多大的無可挽回的損失！有人說這是新型城鎮(zhèn)化，其實(shí)不是，這是片面的城鎮(zhèn)化、扭曲的城鎮(zhèn)化、破壞性的城鎮(zhèn)化。根本出路在于推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。什么叫城鄉(xiāng)發(fā)展一體化？說通俗一點(diǎn)，就是工業(yè)有的農(nóng)業(yè)也要有，城市有的農(nóng)村也要有，市民有的農(nóng)民也要有，真正實(shí)現(xiàn)“你有我有，全都有”。我們常說不忘初心，不忘實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)，倘若我們實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，那么“三大差別”就至少能夠消滅三分之二，這無疑是一個(gè)十分誘人的前景。推進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，離不開國家和城市的支持。新中國成立以來，為了建設(shè)獨(dú)立完整的工業(yè)體系，為了讓中國永遠(yuǎn)擺脫落后挨打的命運(yùn)，廣大農(nóng)民作出了太多的奉獻(xiàn)和犧牲，但是他們無怨無悔、甘之如飴。作為支撐中華人民共和國的脊梁，他們將贏得子孫后代的永久崇敬。如今，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力顯著增強(qiáng)，已經(jīng)具備支撐城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的物質(zhì)技術(shù)條件，已經(jīng)到了工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的發(fā)展階段。“羊有跪乳之恩、鴉有反哺之義”，何況人乎？在國家不斷加大對(duì)“三農(nóng)”投入的同時(shí)，社會(huì)各界也一定要把黨和國家的支農(nóng)方針轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在要求，不斷拓寬幫扶渠道、不斷加大支持力度、不斷提高服務(wù)質(zhì)量，務(wù)求所“反”之“哺”產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的效果。這是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要保證。不過，另一面的事實(shí)是，中國農(nóng)業(yè)太大，農(nóng)村和農(nóng)民太多，單靠國家、城市的支持是不可能全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的。即使實(shí)現(xiàn)了，也不可能持久保持并不斷提高。外部的支持只能作為一種助力、一種條件，最根本的還是要靠億萬農(nóng)民自己，靠億萬農(nóng)民創(chuàng)造歷史的無窮偉力。令人振奮的是，我們的農(nóng)民兄弟已經(jīng)在自己的土地上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)現(xiàn)代化的人間奇跡。周家莊、南街、興十四、大寨、華西、東嶺、花園、龍門、航民、進(jìn)順、方林、九間棚、周臺(tái)子、龍門、黃兒營西……從京畿重地到西南邊陲，從白山黑水到黃土高坡，從中原腹地到東南沿海，從江南水鄉(xiāng)到雪域高原，到處都有這樣的榜樣名村。在他們那里，產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、設(shè)施齊全、生活富裕、社會(huì)和諧、生態(tài)良好、鄉(xiāng)情濃郁，幼有所長、壯有所用、老有所終、病有所醫(yī)、住有所居，沒有輟學(xué)少年、失業(yè)青年、空巢老人、留守兒童，也沒有房奴、車奴、醫(yī)奴和婚奴，人們的進(jìn)取精神和幸福指數(shù)甚至明顯地高于城市，真?zhèn)€成了“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的現(xiàn)世“桃源”。它們是東方的晨曦、驚蟄的春雷、進(jìn)軍的前驅(qū)，預(yù)示著、召喚著農(nóng)村現(xiàn)代化的燦爛前景。“一花一世界，一葉一如來。”綜觀這些榜樣名村，可謂各擅勝場(chǎng)、各有千秋，但也有其鮮明的共性，或者說他們念的是同一本經(jīng)過反復(fù)檢驗(yàn)的“真經(jīng)”。這本“真經(jīng)”就是黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路。凡是榜樣名村，都有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘——黨支部、黨總支或黨委會(huì)。這是一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)的集體，廉潔奉公的集體，全心全意為群眾服務(wù)的集體；是一個(gè)具有高遠(yuǎn)眼光、務(wù)實(shí)作風(fēng)、創(chuàng)造精神的集體；是一個(gè)在廣大群眾中具有極強(qiáng)聚集力和號(hào)召力的集體。尤其是這一班人的“班長”，往往以其更高的精神境界和更強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力而成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾公認(rèn)的領(lǐng)袖人物。凡是榜樣名村，都始終不渝地堅(jiān)持發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)、堅(jiān)持共同富裕，但是他們并不保守，也不僵化。自實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來，他們一直主動(dòng)地融入這一潮流，積極探索優(yōu)化資源配置的多種途徑，積極探索集體經(jīng)濟(jì)的多種實(shí)現(xiàn)形式。難能可貴的是，在這種融入的過程中，他們一直沒有喪失自我，一直沒有迷失方向，而是在生產(chǎn)資料占有、生產(chǎn)過程和收入分配等各個(gè)環(huán)節(jié)牢牢掌握著主導(dǎo)權(quán)和支配權(quán)。為了讓實(shí)現(xiàn)中國農(nóng)村現(xiàn)代化的不二真經(jīng)更加廣泛地落地開花，中國紅色文化研究會(huì)曾于2016年組織撰寫報(bào)告文學(xué)專集《田野的希望——榜樣名村成功之路》(北京日?qǐng)?bào)出版社2017年出版)，今天又推出《鄉(xiāng)村振興領(lǐng)頭人——中國模范村書記》一書，希望全國56萬名村書記能夠從中獲取推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力和智慧。此書由本會(huì)理事葉星同志采寫。他用了兩年時(shí)間，來往大江南北，行程3萬多公里，深入采訪700多人次，在充分占有資料和深入研究之后才進(jìn)入寫作過程。這是一位作家對(duì)鄉(xiāng)村振興大業(yè)了不起的貢獻(xiàn)。在此書即將出版之際，我們謹(jǐn)向作者和熱情支持此書出版的中國華僑出版社致以深切的敬意!
（作者系中國紅色文化研究會(huì)會(huì)長；本文為作者為中國華僑出版社2024年8月出版的《鄉(xiāng)村振興領(lǐng)頭人——中國模范村書記》一書所作序言，來源：“紅色文化網(wǎng)”微信公眾號(hào)；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）
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