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　　生產(chǎn)力其實(shí)就反映出人類社會(huì)的人心的整體自由度。在整體自由度不高的情況下，人們?yōu)榱松妫仨氁蕾囉谧杂啥容^高的人（不管是哲學(xué)認(rèn)知、財(cái)富、暴力方面）來(lái)維持有限的自由。事實(shí)上內(nèi)心的自由與在自然中的自由不是兩個(gè)東西，是一個(gè)東西，在封建社會(huì)，也有自由度較高者對(duì)社會(huì)整體自由度不高不滿，于是選擇逃離這種低自由度，在哲學(xué)體念和自然界中去創(chuàng)立個(gè)人的“桃花源”。當(dāng)然也有圣人開啟了哲學(xué)認(rèn)知和體念的自由，但由于人類社會(huì)整體自由度的局限，只能使一部分先在哲學(xué)體念上實(shí)現(xiàn)自由，由于每個(gè)人的認(rèn)知和自然力的認(rèn)知和改造的能力低下，人類社會(huì)整體自由度依然不高。封建的專制和等級(jí)無(wú)疑形成了秩序，避免了無(wú)序社會(huì)運(yùn)動(dòng)造成更低社會(huì)自由度的危險(xiǎn)。所以，自由度較高者引領(lǐng)大眾推進(jìn)整體更大的自由，這就是專制和等級(jí)甚至暴力的積極意義。但在哲學(xué)認(rèn)知和整體自由度偏低而形成的生產(chǎn)力低下的局限，往往走到一定程度便開始揮霍這種整體自由，于是陷入朝代更替的怪圈，這是封建社會(huì)為了適應(yīng)整體自由度不高而采取的權(quán)宜之計(jì)。

　　資本主義也是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，這種結(jié)果來(lái)自于人們哲學(xué)認(rèn)知上的進(jìn)步和科技進(jìn)步的相互推動(dòng)。在哲學(xué)認(rèn)識(shí)上個(gè)體的價(jià)值的得到肯定和認(rèn)同，并由此極端和偏激的追逐個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，包括財(cái)富和個(gè)人成功的塑造。由此資本主義創(chuàng)造了比以前豐富得多的物質(zhì)文明和對(duì)自然科技發(fā)展成果。也正是這一點(diǎn)，由于財(cái)富追求和個(gè)人利益最大化的個(gè)體認(rèn)知而不是系統(tǒng)認(rèn)知， 個(gè)體與個(gè)體的財(cái)富利益權(quán)力之爭(zhēng)，讓人剝削人，人壓迫人，資本對(duì)勞動(dòng)的攫取利益成為了理所當(dāng)然。社會(huì)矛盾不是黑屋子的里的擠壓，而是水與火的對(duì)壘，既要互相依賴，同時(shí)發(fā)展到一定程度又會(huì)成為災(zāi)難。所以這種矛盾如果不能得到有效的解決，會(huì)導(dǎo)致比封建社會(huì)更嚴(yán)厲的低自由度痛苦，這個(gè)時(shí)候也是反省的時(shí)候；當(dāng)然也可能在共融發(fā)展中真正走向覺悟的選項(xiàng)。這個(gè)矛盾的產(chǎn)生就是人對(duì)自然高度的自由度與人對(duì)哲學(xué)體驗(yàn)認(rèn)知的個(gè)人主義之間的沖突。因此消除資本主義個(gè)人占用哲學(xué)認(rèn)知和模式，讓人人真正自由而平等發(fā)展，共同占有社會(huì)財(cái)富，又與高度自然界自由度相結(jié)合的社會(huì)成為人們理想中的社會(huì)——這就是共產(chǎn)主義。

　　但是要打通資本主義的這個(gè)瓶頸需要一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面去解決，一個(gè)問(wèn)題就是人心的問(wèn)題；兩個(gè)方面就是系統(tǒng)認(rèn)知人與社會(huì)的關(guān)系，科技和自然的關(guān)系（當(dāng)然不要認(rèn)為這是唯心主義，人心存在的土壤是唯物一元認(rèn)知，否則人心只不過(guò)是一種妄想而已）。所以社會(huì)主義乃至其高級(jí)階段共產(chǎn)主義必須要形成哲學(xué)認(rèn)知體念和社會(huì)整體自由度（包括對(duì)自然界）的高度融合，這個(gè)世界是值得期待的，也是可以實(shí)現(xiàn)的，除非人們恐懼于自我的解剖和認(rèn)知，恐懼于科技的革命（由于哲學(xué)認(rèn)知上的偏差很可能引起科技自由上走向的偏差）。很麻煩的是，很多人痛恨資本個(gè)人主義的人壓迫人的人人相互壓迫形式，但對(duì)人與社會(huì)的認(rèn)知和實(shí)踐卻又退回到了封建社會(huì)的等級(jí)觀念的崇拜，或者資本主義的個(gè)人壓迫財(cái)富和封建社會(huì)的等級(jí)個(gè)人風(fēng)光二者兼顧的需求上，這是無(wú)論如何也走不到共產(chǎn)主義社會(huì)的。但是這些錯(cuò)誤認(rèn)知的人走不進(jìn)共產(chǎn)主義不等于社會(huì)走不進(jìn)共產(chǎn)主義。當(dāng)人們覺悟了馬克思主義和一切優(yōu)秀文化核心真理（人心自由），并在人與自然自由度不斷提升（生產(chǎn)力高度發(fā)展，這是漸進(jìn)的人心自由）推動(dòng)的情況下，共產(chǎn)主義理想就會(huì)真的實(shí)現(xiàn)。

　　（作者系政法系統(tǒng)干警；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】）

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