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去年，與我最尊敬的老師一起探討歷史的廢興，從中國(guó)上下五千年歷史談到文學(xué)。其中談到《紅樓夢(mèng)》。
 

《紅樓夢(mèng)》我雖讀過(guò)兩遍，但談不上有什么研究，更多的是對(duì)小說(shuō)中的人物不勞而獲在整日扯淡感到厭倦，很有抵觸情緒。當(dāng)聽(tīng)到我的老師對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解讀，不啻是醍醐灌頂！

《紅樓夢(mèng)》是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以“真事隱去，假語(yǔ)村言”的特殊筆法勾起后人無(wú)限的遐想，也養(yǎng)活了一大批紅學(xué)家。后世研究《紅樓夢(mèng)》的文章研究汗牛充棟，但至今沒(méi)有看到有人揭示《紅樓夢(mèng)》這部巨著的主題。《紅樓夢(mèng)》包羅萬(wàn)象，其價(jià)值自不待說(shuō)，偉大領(lǐng)袖毛主席曾號(hào)召各級(jí)干部讀《紅樓夢(mèng)》，甚至說(shuō)要讀過(guò)五遍才有發(fā)言權(quán)。可見(jiàn)，毛主席不是像眾多的“紅學(xué)”研究者那樣膚淺的把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)做言情小說(shuō)來(lái)讀，是希望共產(chǎn)黨的干部悟大道知廢興，通過(guò)讀《紅樓夢(mèng)》悟出修身、持家、治國(guó)之道。

老師說(shuō)，無(wú)數(shù)的紅學(xué)研究者對(duì)《紅樓夢(mèng)》是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，但都是將整部小說(shuō)分章節(jié)研究，顯然是曲解了小說(shuō)的主題。其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》第一回的“好了歌解”就已經(jīng)揭示了主題，后面的情節(jié)都是圍繞著這一主題展開(kāi)的。故事中的人物的悲歡離合，一個(gè)個(gè)對(duì)應(yīng)著：

        陋室空堂，當(dāng)年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。

　　蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。

　　說(shuō)什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？

　　昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

　　金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。

　　正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪！訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。

　　擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷杠；

　　昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)：亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，

　　反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！

一段“好了歌解”將世間萬(wàn)象剖析得淋漓盡致。人類社會(huì)有史以來(lái)，經(jīng)歷了太多的苦難。人類歷史是一部文明史，也是一部苦難史。苦難的原因即有天災(zāi)也有人禍，而人禍甚于天災(zāi)。人禍的根本原因，就是人類欲壑難填。功名利祿和虛榮是人類無(wú)法擺脫的桎梏，利令智昏、色令智昏、名令智昏，究其原因，都是沒(méi)有跳出自我，最終機(jī)關(guān)算盡，害人害己和互害。所以，歷史在周期律中循環(huán)往復(fù)。

為了讓人類社會(huì)終結(jié)苦難，黃炎培先生曾于1945年在延安窯洞與毛主席探討歷史周期率：“我生六十余年，耳聞的不說(shuō)，所親眼見(jiàn)到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國(guó)，不少單位都沒(méi)有能跳出這周期率的支配力。大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒(méi)有一事不用心，沒(méi)有一人不賣力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬(wàn)死中覓取一生。既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了。有的因?yàn)闅v時(shí)長(zhǎng)久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成，雖有大力，無(wú)法扭轉(zhuǎn)，并且無(wú)法補(bǔ)救。也有為了區(qū)域一步步擴(kuò)大了，它的擴(kuò)大，有的出于自然發(fā)展，有的為功業(yè)欲所驅(qū)使，強(qiáng)求發(fā)展，到干部人才漸見(jiàn)竭蹶，艱于應(yīng)付的時(shí)候，環(huán)境倒越加復(fù)雜起來(lái)了，控制力不免趨于薄弱了。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有?？傊疀](méi)有能跳出這周期率。”

以個(gè)人而言，多少人一發(fā)如雷一敗如灰，曾經(jīng)“鼻息干虹霓，行人皆怵惕”，轉(zhuǎn)眼間淪為階下囚甚至上了斷頭臺(tái)（從今天反腐拿下的貪官來(lái)看，那些人哪一個(gè)不是因?yàn)橛蛛y填而身敗名裂？）；多少家族富可敵國(guó)，誰(shuí)知滄?；魃Ｌ?，“昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”；以國(guó)家言，歷史上最興盛的朝代，都沒(méi)有超出三百年。而隨著政權(quán)的更迭，更是血流漂杵、尸骨成山?？傊?，“好了歌解”就是人類歷史周期律的最好注腳。

一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)國(guó)家難道真的跳不出周期律？其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》第十二回就給蕓蕓眾生開(kāi)出了“修身齊家治國(guó)平天下”的良方。故事中的賈瑞因?qū)γ琅P姐產(chǎn)生了虛妄之念，遭到鳳姐捉弄后患上了相思病。在賈瑞性命危在旦夕之時(shí)，瘋癲道人送來(lái)了救命的寶貝——風(fēng)月寶鑒。并告知“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，專治邪思妄動(dòng)之癥，有濟(jì)世保生之功。所以帶他到世上來(lái)，單與那些聰明俊秀、風(fēng)雅王孫等照看。千萬(wàn)不可照正面，只照背面。”可憐賈瑞看到寶鑒背面的骷髏卻本能的拒絕，反而深陷于“太虛幻境”中不能自拔，最終是“只見(jiàn)兩個(gè)人走來(lái)，拿鐵鎖把他套住，拉了就走”，當(dāng)場(chǎng)氣絕，帶著虛幻的欲望墮入陰曹地府。

賈瑞死了，死于虛幻的欲望。“風(fēng)月寶鑒”不愧是寶鑒，與“太虛幻境”對(duì)立的正是令人毛骨悚然的恐怖骷髏。《紅樓夢(mèng)》作者委婉的以“風(fēng)月寶鑒”警示世人，其實(shí)歷史就是一面最好的寶鑒。

唐太宗說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”歷史這面鏡子就是美妙的太虛幻境與骷髏的組合。翻開(kāi)歷史典籍，看到繁榮興盛的王朝，無(wú)不為之自豪和贊嘆，而看到一個(gè)王朝的衰敗滅亡之后的骷髏堆積如山，又痛心的扼腕長(zhǎng)嘆。

大漢朝夠興旺的，而代之以大漢朝的是三國(guó)、兩晉、南北朝，截止唐初，華夏大地上的人口由漢朝末期的六千萬(wàn)銳減到不足兩千萬(wàn)。三百余年的時(shí)間里，雖然也有官僚貴族美妙的“太虛幻境”，可卻有上億的人口在動(dòng)蕩和分裂中化作了骷髏。

盛世大唐為今人津津樂(lè)道，而取代盛唐的是五代十國(guó)。盛唐的人口高達(dá)九千萬(wàn)，而經(jīng)歷五代十國(guó)之后到宋朝初期，華夏的人口再次銳減到了四千萬(wàn)。幾十年的動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂，讓幾千萬(wàn)人民化作了累累白骨。

如今的銀幕熒屏常津津樂(lè)道康乾盛世，而大清王朝自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，到清朝滅亡和后來(lái)的軍閥混戰(zhàn)及外敵入侵，中華大地再次血流漂杵、尸骨成山。

這歷史就是一面面鏡子，正面就是今天熒屏上沒(méi)有走出太虛幻境的的帝王將相的功名利祿、榮華富貴、才子佳人的聲色犬馬、紙醉金迷，背面就是整個(gè)民族的災(zāi)難。

是什么構(gòu)成了太虛幻境呢？是填不滿的欲望。物欲、財(cái)欲、權(quán)欲、色欲、懶惰欲、享樂(lè)欲、虛榮欲疊加成一個(gè)欲的總和——私欲。私欲的膨脹，翻過(guò)來(lái)就是寶鑒的背面——恐怖的骷髏。

造成江山易主，百姓遭難的，正是王侯王將相、才子佳人和富豪深陷于太虛幻境，把“好了歌解”變成現(xiàn)實(shí)，才將整個(gè)國(guó)家、整個(gè)社會(huì)推向了“寶鑒”的背面。

展開(kāi)歷史的巨幅畫(huà)卷，發(fā)現(xiàn)整個(gè)歷史就是“風(fēng)月寶鑒”的正反兩面。古往今來(lái)那些王侯將相、達(dá)官貴人、貴族公子小姐和富豪，大多深陷“太虛幻境”之中，為滿足私欲而不能自拔，在虛幻的空間爾虞我詐、勾心斗角、驕奢淫逸，專橫跋扈，一步步淪為亂臣賊子，最后身敗名裂。害了國(guó)家也毀了自己。

不說(shuō)古代的貪官，那些離我們太遠(yuǎn)，只看在新中國(guó)拿下的貪官，如：從劉青山、張子善到胡長(zhǎng)清、成克杰、王懷忠、周永康、令計(jì)劃、谷俊山、徐才厚、郭伯雄.......哪一個(gè)不是在“太虛幻境”里喪魂失魄？其實(shí)，那被殺被抓的貪官就是一塊警世“寶鑒”，他們聲名顯赫，前呼后擁，耀武揚(yáng)威于官場(chǎng)風(fēng)光的一面就是“寶鑒”的正面，與之對(duì)應(yīng)的身敗名裂就是“寶鑒”的背面。可憐得很，還有太多的人在物欲、財(cái)欲、權(quán)欲、色欲、懶惰欲、享樂(lè)欲、虛榮欲的“太虛幻境”門前流連忘返，一不小心就被“鳳姐”一個(gè)銷魂的招手而命喪黃泉，用自己的一生來(lái)為“好了歌”做注解。

“風(fēng)月寶鑒”極具“普世價(jià)值”。中國(guó)歷史是“風(fēng)月寶鑒”的兩面，世界歷史也是“風(fēng)月寶鑒”的兩面。一戰(zhàn)、二戰(zhàn)是因?yàn)楦鲊?guó)“精英”欲壑難填強(qiáng)加給世界人民的災(zāi)難。而和平時(shí)期的新興國(guó)家也會(huì)因?yàn)榭覆蛔?ldquo;鳳姐招手”，而走向反面。曾經(jīng)的蘇聯(lián)，萬(wàn)眾一心，從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)迅速崛起，打敗了不可一世的德國(guó)法西斯，一躍成為偉大的社會(huì)主義工業(yè)強(qiáng)國(guó)?？墒?，從赫魯曉夫開(kāi)始，蘇聯(lián)的官僚深陷入西方資產(chǎn)階級(jí)的“太虛幻境”，忘記了建黨初心，忘記了艱苦奮斗，嚴(yán)重脫離群眾，官僚主義盛行，以權(quán)謀私，大搞特權(quán)，賣官鬻爵，沉湎于奢靡享樂(lè)，最后迷戀上了“太虛幻境”中的“普世價(jià)值”，把如日中天的蘇聯(lián)分解成俄羅斯、烏克蘭和各斯坦國(guó)。如俄羅斯，經(jīng)濟(jì)上，盧布貶值10萬(wàn)倍，人均壽命下降五歲，國(guó)力和人民生活一落千丈。而重工業(yè)和科技發(fā)達(dá)的烏克蘭，則因墮入了西方的“太虛幻境”，淪落到國(guó)民經(jīng)濟(jì)一蹶不振，窮到將航母當(dāng)廢鐵換錢度日。

還有富裕的利比亞，只因卡扎菲的二兒子塞義夫從西方抱回“風(fēng)月寶鑒”，也如賈瑞一般只看寶鑒的正面，導(dǎo)致整個(gè)利比亞墮入了迷人的“太虛幻境”，一眨眼，哀鴻遍野，骷髏成山。

嗟乎！“好了歌解”就是對(duì)人類歷史的高度提煉！

一部《紅樓夢(mèng)》，寫盡了人間萬(wàn)象，揭示了個(gè)人、家庭、國(guó)家周期律，用優(yōu)美的文字把警世之言寓于看似荒唐的小說(shuō)情節(jié)之中。后來(lái)的“紅學(xué)家”們靠著研究一部《紅樓夢(mèng)》而成為光環(huán)耀眼的專家學(xué)者，卻沒(méi)領(lǐng)會(huì)滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味”的深意。大多沉浸于“大觀園”的美景，羨慕公子小姐的奢華，還有為那“寶黛”愛(ài)情如醉如癡，卻沒(méi)想到那脫離人民的“大觀園”才是真實(shí)的“太虛幻境”，“大觀園”里 夢(mèng)幻般的奢靡與今天的霓虹閃爍的賭場(chǎng)、酒店歌廳、舞廳會(huì)所里的醉生夢(mèng)死，正是“風(fēng)月寶鑒”的正面，那自上到下的頹廢正是“風(fēng)月寶鑒”的背面。

耳邊仿佛聽(tīng)到盧照鄰在吟誦《長(zhǎng)安古意》......

寫到這里，我終于領(lǐng)悟了毛主席為什么要號(hào)召部下把《紅樓夢(mèng)》讀五遍！ 

（來(lái)源：“逍遙游看世界”微信公號(hào)；圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，侵刪） 

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