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羅健：習近平總書記關于共同富裕重要論述的三重邏輯

點擊：2208 作者：羅健來源：昆侖策網【授權】發布時間:2023-07-25 10:02:52

黨的十八大以來，習近平總書記深入闡明了實現全體人民共同富裕的現代化的根本原則、實踐主體、路徑選擇、價值目標等根本性問題，系統闡述了什么是共同富裕、為什么要走共同富裕道路、如何扎實推進共同富裕等戰略性問題，體現出當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的創新發展。

一、習近平關于共同富裕重要論述的理論邏輯

習近平關于共同富裕的重要論述立足現實、展望未來，既是對馬克思主義共同富裕理論的繼承與發展，又結合中國發展現實提出了許多重大創新觀點，彰顯出既一脈相承又與時俱進的理論邏輯。

1. 繼承與發展了馬克思主義關于共同富裕的全民共享理論

馬克思主義始終尋求的是全人類的解放。全人類的解放在現實層面突出地體現為所有人的共同富裕。“人人也都將同等地、愈益豐富地得到生活資料、享受資料、發展和表現一切體力和智力所需的資料。”共同富裕內在地包含了合理分配，體現了社會公平。但公平概念是具體的、歷史的。馬克思認為，在社會主義社會階段，以“勞動”為尺度實行按勞分配，仍會造成事實上的不平等。因此，社會主義階段的共同富裕并不否認個體財富占有上的差距，而是尊重一定差距前提下的全民共享。當然，這種差距只是富裕程度上的差別，是消滅了貧困后的差別。對社會主義財富的全民共享問題，列寧也十分重視并指出：“共同勞動的成果不應該歸一小撮富人享受，應該歸全體勞動者享受。”

讓人民走向共同富裕是中國共產黨人的不懈追求。毛澤東強調包括農民在內的所有人民都要富裕。“這個富，是共同的富，這個強，是共同的強，大家都有份”。鄧小平將共同富裕上升為社會主義本質來認識，“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。鄧小平既反對平均主義，也反對兩極分化，“如果導致兩極分化，改革就算失敗了”。為了盡快讓落后地區人民脫貧致富，江澤民提出了區域經濟協調發展戰略，旨在形成東部和中西部地區協調布局、聯動發展、彼此互利受益的格局。胡錦濤提出統籌城鄉發展，建設社會主義新農村，引導和幫助農民走共同富裕道路，旨在使全體人民共享經濟社會發展成果。

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調：“我們追求的發展是造福人民的發展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕。”他將縮小發展差距、防止兩極分化等問題放在動態發展中進行考察，進一步豐富了共同富裕理論。一是提出在發展過程中的每個具體階段，都要自覺地體現防止兩極分化、促進社會公平的價值取向。“絕不能出現‘富者累巨萬，而貧者食糟糠’的現象。”二是從社會階層結構上深化了有關防止階層固化、促進共同富裕的理論認識。“要擴大中等收入階層，逐步形成橄欖型分配格局。”三是堅持問題導向和系統觀念，從經濟、政治、文化、社會、生態等多個領域，從解決地區差距、城鄉差距、行業差距、收入差距等方面提出了實施區域協調發展戰略、區域重大戰略、新型城鎮化戰略，完善分配制度，全面推進鄉村振興，大力促進就業等，努力尋求實現全民共享的路徑。

2. 繼承與發展了馬克思主義關于共同富裕的物質基礎理論

與空想社會主義有著本質的區別，馬克思、恩格斯所提出的共同富裕是建立在生產力與生產關系矛盾發展的基礎之上的。生產力的高度發展是共同富裕的物質基礎。如果生產力發展不起來，“那就只會有貧窮、極端貧困的普遍化”。恩格斯指出，“把生產發展到能夠滿足所有人的需要的規模”。在《資本論》中，馬克思肯定了資本主義生產方式對生產力的推動作用以及對未來社會共同富裕的物質奠基作用。馬克思、恩格斯還將生產力的高度發展視為決定新的社會關系產生的重要前提。高度發達的社會生產力是建立社會所有制的物質基礎。“各個人借以進行生產的社會關系，即社會生產關系，是隨著物質生產資料、生產力的變化和發展而變化和改變的。”對于發展生產力問題，列寧認為，“勞動生產率，歸根到底是使新社會制度取得勝利的最重要最主要的東西”。

中國共產黨人一直重視生產力發展問題。新中國成立初期，毛澤東強調加快實現國家社會主義工業化進程。在“三大改造”完成后，他提出：“我們的根本任務已經由解放生產力變為在新的生產關系下面保護和發展生產力。”鄧小平進一步豐富了發展生產力的思想，提出“社會主義階段的最根本任務就是發展生產力”，并在此基礎上明確提出“科學技術是第一生產力”。江澤民強調要堅定不移推進改革開放，把發展作為黨執政興國的第一要務。胡錦濤強調發展是科學發展觀的第一要義，應堅持全面、協調、可持續的發展。

黨的十八大以來，習近平總書記提出“在高質量發展中促進共同富裕”，將生產力發展的“質”與“量”統一起來且同共同富裕的實現緊密關聯，深化了對共同富裕物質基礎的認識。一是堅持新發展理念引領發展，提出高質量發展不是局限于單一經濟領域的發展，而是全面的高質量發展。創新提出高質量發展與高品質生活的有機統一，強調依靠共同奮斗創造美好生活。二是堅持實施創新驅動戰略，深化認識創新和發展的互動關系。強調創新動力在高質量發展中的地位，“把科技自立自強作為國家發展的戰略支撐”。三是深刻認識資本的二重性，注重發揮資本的積極作用促進高質量發展。提出應正確引導和規范資本運行，“要保護產權和知識產權，保護合法致富……也要調動企業家積極性，促進各類資本規范健康發展”。四是深入認識人力資本在創造財富、提高全要素生產率中的重要價值。提出要加大人力資本投資，不斷縮小人們致富能力上的差距。

3. 繼承與發展了馬克思主義關于共同富裕的制度保障理論

馬克思認為資本主義私有制是社會貧富兩極分化的根源。“其實勞動權就是支配資本的權力，支配資本的權力就是占有生產資料”。馬克思科學地說明了資本本性的邏輯展開和運動必將導致人群的貧富分化和階級對立。“在產生財富的那些關系中也產生貧困”。不僅如此，資本主義制度因生產相對過剩危機而導致整個社會再生產陷入崩潰，終究會成為生產力發展的巨大障礙。由此，廢除私有制就成為未來社會構建的首要目標。馬克思指出，生產資料公有制的建立，消除了資本對生產資料的控制和壟斷，整個社會生產將以所有人的共同利益和需要有計劃地組織，全體社會成員將公平分享社會財富。對于私有制導致貧富懸殊的問題，列寧指出，“工人階級要獲得真正的解放，必須進行資本主義全部發展所準備起來的社會革命，即消滅生產資料私有制，把它們變為公有財產”。

在勠力實現社會主義共同富裕的歷史語境下，毛澤東把走社會主義道路作為消除貧困、達到共同富裕的出路。為防止兩極分化，他推動“三大改造”，提出建立生產資料公有制以促進我國走向富強。鄧小平強調，社會主義制度是共同富裕的根本制度保障。“只有社會主義……才能避免兩極分化，逐步實現共同富裕。”鄧小平摒棄了單一公有制，強調依靠公有制經濟與非公有制經濟共同發展來實現共同富裕，還特別注重按勞分配的主體作用。江澤民創新探索出“公有制為主體，多種所有制經濟共同發展”的基本經濟制度，提出了堅持按勞分配為主體和多種分配方式并存的制度。胡錦濤強調要毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展。

習近平提出要堅持所有制結構、分配方式、經濟運行機制“三個層面”制度的有機結合，這深化了共同富裕制度保障理論。一是提出公有制經濟和非公有制經濟在實現共同富裕中具有不同地位，公有制經濟和非公有制經濟的共生是實現共同富裕的重要路徑。“要堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，大力發揮公有制經濟在促進共同富裕中的重要作用，同時要促進非公有制經濟健康發展、非公有制經濟人士健康成長。”二是完善分配制度，創造性地提出構建初次分配、再分配、第三次分配協調配套的制度體系。三是將社會主義市場經濟與推進共同富裕結合起來，指出了完善社會主義市場經濟體制的重要路向。“要加快完善社會主義市場經濟體制，推動發展更平衡、更協調、更包容。”此外，習近平還深入闡述了中國特色社會主義制度體系與民眾獲得感的關系，提出要不斷完善促使發展成果普惠性共享的社會制度、促進精神生活普遍富裕的文化制度、推動人與自然和諧共生的生態文明制度以及健全總攬全局的黨的領導制度等。

4. 繼承與發展了馬克思主義關于共同富裕的實現過程理論

實現共同富裕是一個具體的歷史的過程。恩格斯指出：“在人類發展的以前一切階段上……歷史的進步整個說來只是成了極少數特權者的事，廣大群眾則注定要終生從事勞動”。只有當社會生產力發展到一定程度，建立以生產資料公有制為基礎的社會，才能消滅社會財富占有的不平等現象。在《哥達綱領批判》中，馬克思指出，由于受社會經濟結構以及由經濟結構所規定的政治、文化發展差異的制約，共產主義社會第一階段和共產主義社會高級階段的共同富裕存在著實際的差別。在共產主義社會第一階段，社會成員通過按勞分配實現生活資料的占有是這個階段的現實樣態。在共產主義社會高級階段，生產力獲得高度發展，人們的思想文化水平、精神境界也已得到極大提高，社會成員完全平等占有生活資料成為這個階段的實際樣態。列寧也認識到社會主義時期人民富裕存在程度差異性，他提出，推進共同富裕決不能提出立即實現任何勞動報酬一律平等這一任務。“因為富裕的程度還會不同，而不同就是不公平。”

我國對共同富裕的探索經歷了一個長久過程。新中國成立后，毛澤東提出通過生產力發展和生產關系變革來逐步實現共同富裕，當時的一條重要路徑就是實行合作化，發展生產。鄧小平依據我國國情，設想在20世紀末解決共同富裕問題，但強調“太早這樣辦也不行”。依據生產力發展現狀，他提出了非均衡的動態發展戰略。“一部分地區發展快一點，帶動大部分地區，這是加速發展、達到共同富裕的捷徑。”還提出了“兩個大局”的偉大構想，為逐步實現共同富裕提供了可行路徑。江澤民指出：“地區之間的差距是歷史形成的，縮小差距也需要有一個過程。”他還提出了效率優先、兼顧公平的分配原則。社會主義不同時期，在實現效率與公平優化組合的具體機制上，有先后、緩急、輕重之分。胡錦濤適時提出了公平與效率有機統一問題，為實現共同富裕開辟了新的途徑。

黨的十八大以來，習近平總書記立足我國社會主要矛盾發生轉化這一背景，從現實與目標相統一、從時間與空間雙重維度對共同富裕發展過程有了進一步的認識。一是基于現實與目標相統一的認識，強調從現實走向未來。“促進全體人民共同富裕是一項長期任務，也是一項現實任務”。立足當下要堅持盡力而為、量力而行，讓人民群眾真切感受到共同富裕“是看得見、摸得著、真實可感的事實。二是從時空雙重維度把握推進共同富裕的過程。一方面，從時間上看，共同富裕是不同階段相接續的歷史過程，必須依據國情分階段、循序漸進地推進。“共同富裕是一個長遠目標，需要一個過程，不可能一蹴而就……辦好這件事，等不得，也急不得。”另一方面，從空間上看，推進共同富裕是個不均衡的動態發展過程。要堅持實事求是，針對不同區域分階段逐步推開。“不同地區富裕程度還會存在一定差異，不可能齊頭并進。”

5. 繼承與發展了馬克思主義關于共同富裕的價值目標理論

共同富裕的實質是所有人的共同發展。馬克思對資本主義經濟制度展開了深刻批判，揭示出資本主義私有制是導致人民生活貧困的制度根源。“農民所受的剝削和工業無產階級所受的剝削，只是在形式上不同罷了。剝削者是同一個：資本。”社會主義代替資本主義是為了超越資本主義制度下的階級和貧富對立，將生產力發展的資本立場轉換為人民立場。在社會主義制度下，“社會生產力的發展將如此迅速……生產將以所有的人富裕為目的”。馬克思還強調，共同富裕不是停留于物質利益上的分配，其根本目的是要促進人的全面發展。通過消除貧富分化，保障社會成員平等的生存和發展權利，滿足人們生存需要、享受需要和發展需要，進而實現人的充分發展。“使社會生產力及其成果不斷增長，足以保證每個人的一切合理的需要在越來越大的程度上得到滿足。”對于共同富裕價值目標這一問題，列寧也強調社會主義產品生產要“保證社會全體成員的充分福利和自由的全面發展”。

實現共同富裕是促進人的全面發展的先決條件，一代又一代中國共產黨人前赴后繼為此探索著“中國方案”。毛澤東強調，只有解決了人民群眾“吃飯問題”并使他們過上富裕美好生活，才談得上人的發展問題。“必須給人民以看得見的物質福利。”鄧小平把改善物質生活視為實現人的其他方面發展的前提。他強調，經濟發展的目的是“使人民的物質生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些”。他還強調滿足人的全面需要應抓好物質文明和精神文明的協調發展。江澤民將共同富裕和人的全面發展聯系起來，強調既要滿足人民物質文化生活需要，又要促進人民素質的提高。胡錦濤提出以實現人的全面發展為目標，使發展成果惠及全體人民，切實保障人民群眾經濟、政治和文化權益。

習近平提出：“促進共同富裕與促進人的全面發展是高度統一的。”將促進共同富裕與促進人的全面發展相聯系，深化了共同富裕價值目標的理論認識。一是將共同富裕作為社會主義本質的基本內涵上升為社會主義本質要求，提出了在增進民生福祉、發展全過程人民民主、促進人與自然和諧共生、豐富人民精神世界中尋求人的全面發展的新路徑。二是從發展理念、制度完善、民生保障、人民需求等視閾，對堅持以人民為中心的發展思想作出了深入闡釋。如：將共享發展作為指導發展的科學理念，“共享發展是人人享有，各得其所”；將制度完善作為保障人民各方面權益的重要舉措，“加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度”；將社會民生和經濟建設有機統一起來，“使民生改善和經濟發展有效對接、相得益彰”；將物質和精神生活富裕作為共同富裕的重要內容，“不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求”。堅持以人民為中心的發展思想的多維闡釋進一步指明了社會主義共同富裕的內在價值依循。

二、習近平關于共同富裕重要論述的實踐邏輯

習近平關于共同富裕重要論述立足我國現實國情，面向全面建設社會主義現代化國家的奮斗目標，提出了新時代扎實推進共同富裕的實踐價值與實踐要求，回應了人民群眾的共同期盼。

1. 促進全體人民共同富裕的實踐價值

第一，共同富裕是社會主義本質要求的切實踐行。鄧小平指出，社會主義最基本的特征有兩條，一條是解放和發展生產力，一條是不搞兩極分化，實現共同富裕。在社會主義本質的內在結構中，共同富裕是最根本的要素，是衡量一個社會是不是社會主義的基本標準。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把逐步實現全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，不斷創造條件促進共同富裕。習近平反復強調：“共同富裕是社會主義的本質要求，是人民群眾的共同期盼。”“共同富裕是中國特色社會主義的本質要求”。我們黨始終把實現共同富裕作為中國特色社會主義的本質要求和戰略目標，將其貫穿在中國特色社會主義建設的實踐過程之中。

第二，共同富裕是化解社會主要矛盾的著力點。中國特色社會主義進入新時代以來，我國社會主要矛盾已經發生轉化，矛盾的主要方面是發展的不平衡不充分問題。實現共同富裕要解決兩個根本性問題：一是充分發展即如何“做大蛋糕”的問題，二是解決平衡發展即如何“分好蛋糕”的問題。習近平指出：“實現共同富裕的目標，首先要通過全國人民共同奮斗把‘蛋糕’做大做好，然后通過合理的制度安排正確處理增長和分配關系，把‘蛋糕’切好分好。”充分發展與平衡發展是相互制約、相互作用的。不解決充分發展，在根本上難以解決平衡發展；不解決平衡發展，也必將影響甚至制約著充分發展。共同富裕要求堅持以發展為前提，在高質量發展中逐漸縮小社會人均收入、城鄉和區域發展等方面的差距，進而實現均衡發展。因此，解決不充分和不平衡發展問題是實現共同富裕面臨的重要任務，共同富裕是協調并逐步化解社會主要矛盾的著力點。

第三，共同富裕是夯實黨的執政根基的重要途徑。共同富裕關系著黨的執政基礎。習近平指出：“實現共同富裕不僅是經濟問題，而且是關系黨的執政基礎的重大政治問題。”人民是我們黨執政的最深厚基礎和最大底氣。鞏固中國共產黨的執政基礎，關鍵是爭取民心。“打江山、守江山，守的是人民的心。”一個執政黨的執政基礎是否穩固，取決于其能否有效實現所代表的群體利益。人民是生產實踐中創造社會財富的主體，也是享有發展成果的主體。實現共同富裕，要求在共建中共享、在共享中共建。一方面，在共建中真正體現人民作為國家主人的地位和創造者的價值。另一方面，在共享中更好地實現、維護、發展好全體人民的根本利益，始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創造歷史偉業，在此過程中贏得人民的信任和擁護，進而夯實黨的執政基礎。

第四，共同富裕是應對世界百年未有之大變局的重要基石。在新發展階段，世界百年未有之大變局進入加速演變期，風險挑戰明顯增加。面對錯綜復雜的形勢，要統籌發展和安全，關鍵是要立足自身，確保國內和諧穩定與經濟的平穩健康發展，不斷增強國家發展和安全的實力基礎。習近平指出：“高質量發展需要高素質勞動者，只有促進共同富裕，提高城鄉居民收入，提升人力資本，才能提高全要素生產率，夯實高質量發展的動力基礎。”促進共同富裕有助于協調好生產和分配相互轉化的關系，實現生產與分配、供給與需求的良性循環，推動經濟鏈條良性運轉；有助于實現關鍵領域改革的突破，補齊民生等發展短板，促使財富共創共享，提升人民幸福指數；有利于優化分配結構，激發人民群眾的消費能力，暢通國內大循環，防范與化解面臨的重大風險，塑造競爭新優勢。總之，共同富裕為實現發展躍升提供更加堅實的基礎，是應對世界百年未有之大變局的重要基石。

第五，共同富裕是中國式現代化特色的時代彰顯。共同富裕是中國式現代化的重要特征。是以人民為中心還是以資本為中心、是全體人民共同富裕還是少數人富裕，這是中國式現代化與西方現代化的根本區別。西方現代化本質上以資本為軸心，資本趨利的本性使資本家不可能與勞動者共享社會財富。中國式現代化的本質特點是以人民為中心的現代化，是以人為核心的全面協調發展的現代化。從實現路徑看，中國式現代化動態把握發展生產力與消除兩極分化兩個方面的戰略任務，堅持先富帶動后富，著力促進物質生活和精神生活都富裕，不斷實現人民美好生活。“要始終把滿足人民對美好生活的新期待作為發展的出發點和落腳點”。實現共同富裕是建成社會主義現代化強國的重要標準，是人類文明新形態的重要體現，是中國式現代化特色的時代彰顯。

2. 促進全體人民共同富裕的實踐要求

第一，堅持黨的全面領導，強化共同富裕的政治保證。黨的全面領導是實現共同富裕的根本保證。“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化”。中國共產黨是中國式現代化的領導核心，處在總攬全局、協調各方的地位，致力于實現人的全面發展和社會全面進步。堅持黨的全面領導，一是確保方向的堅定性。發揮黨的集中統一領導優勢保證共同富裕方向的確定性，保持戰略定力，始終沿著中國特色社會主義道路前進。二是保證政策的連續性。促進共同富裕是一個接續奮斗的漸進過程。依靠黨的全面領導，構建關于共同富裕的基礎性制度安排，推動相關制度更加成熟定型，將制度優勢轉化為治理效能。三是力促整體性推進。實現共同富裕要求對涉及經濟社會發展的重大問題進行頂層設計、總體布局、統籌協調。在黨的集中統一領導下，堅持系統觀念，確保不同領域的制度、規范與機制有機銜接與互動，保持改革步調的一致性。四是有效防范化解風險挑戰。依靠黨的全面領導，樹立底線思維，發揚斗爭精神，防范化解重大風險挑戰，辦好發展安全兩件大事。五是匯聚強大合力。堅持黨的全面領導，凝聚全社會共識，形成統一意志，集中力量攻克共同富裕難題，有效協調個體與整體、當前與長遠的利益，充分調動各方面積極性主動性創造性。

第二，堅持以人民為中心，堅守共同富裕的價值目標。堅持以人民為中心，促進人的全面發展，是共同富裕的根本價值目標。“堅持以人民為中心的發展思想，堅定不移走共同富裕道路。”一是共同富裕的根本目的是逐步實現人的全面發展。中國共產黨人秉持的初心與使命，就是使人民過上美好生活。“為民造福，是立黨為公、執政為民的本質要求。”堅持以人民為中心，要求在不斷促進物質生活富裕的同時，促進人民精神生活富裕，豐富人民精神世界，促進人的全面發展。二是實現共同富裕必須依靠全體人民。人民群眾是歷史的創造者和推動者，是新時代實現共同富裕的主體。實現共同富裕要始終堅持人民主體地位，凝聚全社會的最大公約數，依靠廣大人民群眾匯聚成磅礴力量。三是衡量共同富裕成效的尺度是人民群眾的滿意度。要維護人民根本利益，在發展中不斷增進民生福祉。把“人民”作為發展的價值尺度，不斷解決好人民群眾最關心最直接最現實的利益問題，及時回應和滿足人民的意愿和訴求，把人民群眾的獲得感、幸福感、安全感作為評判實現共同富裕成效的根本標準。

第三，堅持全面深化改革，激發共同富裕的內在動力。改革是激發共同富裕的內在動力。我們要通過“全面深化改革和擴大開放，推進國家治理體系和治理能力現代化，不斷滿足人民過上美好生活的新期待，不斷推進全體人民共同富裕”。一是深化經濟體制改革促進共同富裕。深化企業改革，建立和完善中國特色現代企業制度，增強企業活力；深化市場機制改革，構建全國統一大市場，深化要素市場化改革，構建高水平社會主義市場經濟體制；深化行政體制改革，加快轉變政府職能，推動供給側結構性改革，推動產業結構轉型升級，加強宏觀政策調節。二是通過全面深化改革，構建推動共同富裕的激勵機制。要激發黨員干部主動性、創造性，強化有利于調動全社會積極性的重大改革創新舉措。鼓勵地方圍繞中央頂層設計進行差別化創新探索，發揮先富地區改革先行的示范、導向作用。三是深化社會保障制度改革和其他相關制度改革。健全多層次社會保障體系，完善基本養老保險全國統籌制度，健全分層分類的社會救助體系，加快建立多主體供給、多渠道保障、租購并舉的住房制度。此外，進一步深化農村土地制度改革，深化戶籍制度改革，健全就業促進機制，完善勞動者權益保障制度等，以制度保障共同富裕的持續推進。

第四，統籌效率與公平，推進共同富裕的實質性進展。促進效率與公平相統一是實現共同富裕的重要原則。習近平強調，實現共同富裕要正確處理效率和公平的關系。推進共同富裕，一是要求推動有效市場和有為政府相結合，促使二者協同發力。習近平指出，“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用，二者是有機統一的”。要持續完善市場機制，不斷激發市場活力、增強發展動力、釋放內需潛力，推動經濟實現質的有效提升和量的合理增長；同時，要發揮好政府作用，加強市場監管，維護市場秩序，促進社會公平，彌補市場失靈。二是正確處理增長與分配的關系，大力提高發展的平衡性、協調性、包容性。立足新發展階段，要求在高質量發展中實現共同富裕。堅持城鄉融合發展，全面推進鄉村振興。優化重大生產力布局，促進區域協調發展。消除地方保護主義，反對壟斷，推動資本有序發展。同時，完善分配制度，構建初次分配、再分配、三次分配協調配套的基礎性制度安排。堅持多勞多得，完善按要素分配政策制度，努力增加低收入者收入，擴大中等收入群體。規范收入分配秩序，規范財富積累機制。三是要做好先富與共富的有機統一，建立先富帶后富、幫后富的長效機制。大力倡導合法、勤勞和創新致富。促進機會公平，對不同群體精準施策，努力為增收致富創造條件。鼓勵先富群體在助推高質量發展、鄉村振興、科技創新、高質量就業、三次分配等領域發揮更大作用。

第五，推進中國式現代化，夯實共同富裕的路徑支撐。中國式現代化是全面協調發展、多維成果目標的現代化。習近平強調：“我國現代化是人口規模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化，是人與自然和諧共生的現代化，是走和平發展道路的現代化。”共同富裕與現代化目標同向、與現代化過程同步、與現代化成果同質。全體人民共同富裕現代化同人口規模巨大的現代化、物質文明和精神文明相協調的現代化、人與自然和諧共生的現代化、走和平發展道路的現代化是緊密聯系的統一整體，必須大力推進中國式現代化，夯實共同富裕的路徑支撐。一是堅持立足國情，實現人口規模巨大的現代化。超大人口規模既是壓力與考驗，也意味著優勢與紅利。通過實現人口規模巨大的現代化不斷孕育和催生更大規模、更高層次的需求，在外部風險不斷加劇的環境下提供充足的人力資源、更強勁的發展動能，為實現共同富裕提供強大韌性和廣闊空間。二是堅持物質與精神相統一，注重人的現代化。物質文明與精神文明之間互為因果、相得益彰。通過二者的協調發展促進物質和精神生活富裕，促進所有人的全面發展和社會全面進步。三是堅持人與自然和諧共生，推進生態文明建設。人與自然和諧共生的現代化為實現全體人民共同富裕奠定堅實的生態根基。要站在實現人與自然和諧共生的高度來謀劃經濟社會發展，進而打造生態富足的美好社會。四是堅持走和平發展道路，促進各國共同發展。走和平發展道路是造福中國、利好世界的正道。積極推動構建人類命運共同體，在中國與世界各國的良性互動和互利共贏中為實現全體人民共同富裕創設良好外部環境。

三、習近平關于共同富裕重要論述的歷史邏輯

習近平關于共同富裕重要論述既是實踐中的生成、理論中的升華，也是歷史中的傳承和發展，潛涵著深厚的歷史邏輯。

1. 在歷史考察反思中，深化對推進共同富裕的認識

從歷史唯物主義出發，習近平對古今中外治國理政的經驗和智慧進行了多方面的考察和總結，深化了對推進共同富裕的認識。

第一，對中華民族自古以來追求共同富裕的理性思考。縱觀中國上下五千年的發展歷史，中國人民從未停止對共同富裕的追求。中國百姓一直希望建立平等、均貧富的大同社會。管子提出“以天下之財利天下之人”，老子提出“損有余而補不足”，孔子提出“不患寡而患不均”等，我國古代共同富裕的樸素思想不斷發展。在小農經濟占主導地位的封建社會，社會貧富懸殊，均貧富是封建社會農民的主要訴求。其中，太平天國運動作為歷史上農民戰爭的高峰，其綱領《天朝田畝制度》否定了地主階級的剝削制度，提出了“無人不飽暖”的共同富裕目標。近代以來，中國人民不斷探索國富民強之路。維新變法時期，康有為撰寫了“無階級，無壓迫，無邦國，無帝王，人人相親，人人平等，天下為公”的《大同書》。辛亥革命時期，孫中山繼續將“平均地權”“節制資本”作為經濟領域的行動方針，主張“天下為公”“共進大同”等思想，創立三民主義學說，致力于掃除橫亙在實現共同富裕面前的體制障礙。時至今日，中國共產黨人承載著中華民族對擺脫貧困、天下大同的千年夢想，明確提出實現共同富裕的奮斗目標。對此，習近平指出：“實現國家富強、民族振興、人民幸福，既深深體現了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進步的光榮傳統。”當然，由于受到階級矛盾、生產力發展水平的制約，在舊中國無法確立人民群眾的主體地位，共同富裕理想一直沒有也不可能成為現實。只有在中國共產黨的領導下，不斷創造社會物質和精神財富并充分保障人民當家作主的地位，才能確保共同富裕的實現。

第二，對中國共產黨帶領人民實現共同富裕曲折前行的經驗總結。新民主主義革命時期，黨面臨的一項重大歷史任務就是通過社會革命徹底推翻“三座大山”的統治和壓迫。社會主義革命和建設時期，我們黨深刻認識到建立社會主義制度是推動共同富裕的制度保證。首先對國家工農業體系作出系統性改造，高度重視社會主義工業化建設。同時，我們黨大力推進教育、衛生與社會事業發展，努力提升人民生活水平；努力構建民主政治制度和法律體系，為實現共同富裕奠定政治制度基礎。黨的十一屆三中全會后，黨對共同富裕的探索進入了系統展開階段。主要體現為：統籌區域發展，逐步扭轉區域發展差距擴大趨勢；完善社會主義市場經濟，推進收入分配制度改革；推動全面小康社會建設，實現共同富裕的階段性目標；提升社會民生建設水平，促進人的全面發展。中國特色社會主義進入新時代，黨對共同富裕進一步創新探索。主要包括：確立共享發展理念，促進社會公平正義；實施精準脫貧、精準扶貧，努力消除絕對貧困；強化社會保障，筑牢實現共同富裕的兜底網；堅持城鄉、區域協調發展，逐步化解發展不平衡難題；創新收入分配制度綜合改革，力求縮小收入分配差距；壯大公有制經濟，為實現共同富裕提供制度保證；加強黨的領導，夯實共同富裕的組織保證。“我們黨在不同歷史時期，總是根據人民意愿和事業發展需要，提出富有感召力的奮斗目標，團結帶領人民為之奮斗。”但是，受制于時代局限性以及社會主義建設經驗不足，黨在探索共同富裕道路中也遭遇到困難和挫折。在“文化大革命”期間，出現了過分夸大生產關系作用，超越社會發展階段、違背經濟社會發展規律等問題，從而導致共同富裕進程出現了一些挫折。“黨內外強烈要求糾正‘文化大革命’的錯誤，使黨和國家從危難中重新奮起。”黨的十八大以來，習近平總書記在全面總結歷史進程中正反兩方面經驗教訓的基礎上，深刻地揭示出實現共同富裕與社會發展、黨的執政等息息相關的歷史邏輯。“歷史總是伴隨著人們追求美好生活的腳步向前發展的。”“中國共產黨之所以能夠得到人民擁護，中國特色社會主義之所以能夠得到人民支持，也正是因為造福了人民。”“江山就是人民，人民就是江山”。這些論斷極大地豐富和發展了馬克思主義理論，堅定了黨和人民扎實推進共同富裕的信念和意志。

2. 對強國富民傳統文化精神的傳承與發展

“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。”共同富裕深植于中華傳統文化之中。隨著經濟社會的不斷發展，人民精神力量已成為推進共同富裕的重要動力。“沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。”習近平深入研究中國傳統文化思想，將其思想精粹和精神標識提煉并展示出來，實現了對強國富民傳統文化精神的傳承與發展。

習近平善于把中國傳統文化之中有關體恤民生以及追求強國富民的經典命題挖掘、梳理出來并加以創新闡釋。如，他引用《管子》中“凡治國之道，必先富民”的話語，進一步闡釋了國家的發展宗旨是為了造福全體人民，維護人民安定富足，保障人民幸福安康。他引用《淮南子》中“治國有常，而利民為本”的典故，在更高、更廣泛的層面提出了不斷增進人民福祉、讓人民共享發展成果、保障全體人民利益的根本要求。他還引用“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的詩句，要求各級干部抓實做細民生改善工作，努力辦實每件民生小事。他引用《管子》中“與天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下謀之”的古人警語，強調我們黨作為馬克思主義政黨沒有自己特殊的利益，黨在任何時候都把人民利益放在第一位，必須始終為人民造福。他依據《晉書》中“天地之大，黎元為先”傳統的“重民”思想，進一步闡釋了人民是我們黨執政的最深厚基礎和最大底氣，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興是我們黨領導現代化建設的出發點和落腳點。

習近平積極肯定“天下太平、共享大同”這一中華民族綿延數千年的社會理想，并創造性地提出實現中國夢的愿景。實現偉大中國夢，必須持續筑牢中華民族共同體意識。同時，努力促進世界各國文明共融共生。習近平曾在演講中引用“天下大同”“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅以烹魚肉”“聲亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風，九歌，以相成也”“若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專一，誰能聽之”等表達出對推進各國文化交融、促進不同文明交流互鑒、實現各國共同發展的思想和殷切期待。他還倡導“仁義忠信，樂善不倦”的思想，發揚中華文化歷來具有扶貧濟困、樂善好施、助人為樂的優良傳統來引領扶貧行動，表達了同廣大發展中國家不斷深化合作、攜手增進各國人民福祉的心愿。

習近平結合中國現實國情，對中華優秀文化遺產和思想精華加以創造性轉化、創新性發展，使中華文化精髓得到傳承與弘揚，使中華傳統智慧在推進共同富裕實踐中煥發出新的時代光芒與魅力。

3. 對人類走向共享共富歷史大勢的科學研判

“歷史的啟迪和教訓是人類的共同精神財富。”習近平關于共同富裕重要論述是在聚焦中國國內問題，同時科學洞悉和系統考察人類歷史發展的基礎上生成的，是對全人類共同價值的理性提取，是對人類走向共享共富歷史大勢的科學研判。

當人類處于原始社會之時，落后的社會生產力水平只能導致“平均”分配，實行的是樸素的共產主義制度。階級社會產生之后，剝削階級和被剝削階級之間始終存在著利益對立甚至對抗，共同富裕對于廣大勞動人民來說只能是一種空想。即使是到了資本主義社會階段，雖然大大推進了生產力發展，但在資本主義私有制度的前提下是無法實現共同富裕的。不僅如此，還造成兩極分化問題越來越嚴重。對此，習近平指出：“一些發達國家工業化搞了幾百年，但由于社會制度原因，到現在共同富裕問題仍未解決，貧富懸殊問題反而越來越嚴重。”因此，人類社會只有消除階級對立的制度基礎，建立社會主義、共產主義社會，才能完全實現人類社會的共同富裕。

當代中國堅定不移走實現全體人民共同富裕的現代化之路，這條道路是在汲取資本主義現代化道路歷史經驗與教訓基礎上而開辟出的一條獨特的新路。一方面，中國超越了西方現代化尤其是美式新自由主義道路。從歷史來看，西方現代化道路是建立在從殖民地壓榨剝削攫取的原始資本之上的，特別是美式新自由主義在國內傾向于幫助富人“割人民韭菜”，長期的貧富分化引發了種種嚴重的社會問題。“一些國家貧富分化，中產階層塌陷，導致社會撕裂、政治極化、民粹主義泛濫，教訓十分深刻！”美國等西方國家還向全球肆意推行霸權主義和強權政治，攫取世界各國廣大勞動人民的財富，引發全球的貧富分化和沖突、動蕩問題。另一方面，中國也不走歐式福利主義的現代化道路。歐洲的福利主義模式背離了勤勞創新致富的根本原則，掉入了“養懶漢”“等靠要”的福利主義陷阱，是不可持續的發展模式。我們的共同富裕道路立足于我國人口規模巨大的現實國情，倡導全體人民通過辛勤勞動共同創造財富，同時堅持物質文明和精神文明相協調、堅持人與自然和諧共生、堅定走和平發展道路，是對西方現代化和福利社會的一種超越。此外，中國共同富裕的實踐理念與探索經驗，如力求實現效率與公平間的平衡、共建與共享間的協同、增長與分配間的協調、個體與集體間的一致、目標與過程間的統一等，將會對世界各國提供有益的借鑒和啟示。對此，習近平站在歷史的制高點，精辟闡述了一系列帶有根本性的規律性認識。如“縱觀世界歷史，依靠武力對外侵略擴張最終都是要失敗的”。“決不能開空頭支票，也要防止把胃口吊得過高，否則，結果只會適得其反，就有可能落入‘中等收入陷阱’。”“幸福生活都是奮斗出來的，共同富裕要靠勤勞智慧來創造。”

“歷史告訴我們，一個國家要發展繁榮，必須把握和順應世界發展大勢，反之必然會被歷史拋棄。”共同富裕是人類社會發展的共同理想，是科學社會主義提出的社會主義社會的基本內涵，更是馬克思主義的根本目標。當然，共同富裕目標的實現是具體的、歷史的，是在一定的歷史方位和具體的社會實踐中逐步展開的。實現全體人民共同富裕是中國式現代化的本質要求。沒有共同富裕，中國式現代化就是不完整的現代化；忽略共同富裕，中國式現代化在根本上也難以實現。因此，實現共同富裕不是僅停留于道義上的應然性，還是現代化發展規律的必然性要求。推動人類不斷走向共享共富之路，是順應人類歷史大勢的現實體現。“黨始終以世界眼光關注人類前途命運”，努力“為人類文明進步貢獻智慧和力量，同世界各國人民一道，推動歷史車輪向著光明的前途前進”。黨的十八大以來，我們堅決抵制霸權主義、單邊主義、保護主義，為推動全球共享共富作出了不懈努力。“世界長期發展不可能建立在一批國家越來越富裕而另一批國家卻長期貧窮落后的基礎之上。只有各國共同發展了，世界才能更好發展。”面向未來，中國共產黨人始終站在歷史正確的一邊，把握歷史大勢、掌握歷史主動，努力推動構建人類命運共同體，弘揚全人類共同價值，推動人類不斷走向共享共富之路。

綜上，習近平關于共同富裕重要論述的形成和發展依托馬克思主義的理論根基、扎根中華大地的實踐土壤、承接中華民族的歷史文化，蘊含著深厚的理論邏輯、實踐邏輯和歷史邏輯。這三個邏輯是內在一致、融會貫通、有機統一的，共同詮釋了習近平在領導實踐中守正創新的科學精神、與時俱進的理論自覺、系統推進的方法升華，體現了他務實奮進、勇于求索、抓鐵有痕的執政風格，以及永葆初心、不負人民、胸懷天下的深厚情懷，展示了共同富裕理論中國化時代化的思想魅力，刻畫了社會主義共同富裕道路的實踐生命力，也擘畫了新時代中國式現代化的光明前景。

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（作者系合肥工業大學馬克思主義學院教授、博士生導師；來源：昆侖策網【授權】，轉編自“馬克思主義研究”，原刊于《馬克思主義研究》2023年第4期）

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