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摘要:在新時代的背景下,Z世代大學生作為社會新興力量,其思想觀念和行為方式引起了廣泛關注。這一群體在意識形態教育中呈現出獨特的群體特征,不僅懷有宏偉的志向,而且在實際行動中積極承擔責任,致力于實現個人價值和社會責任。Z世代大學生作為一個民族、國家的未來,在新時代中扮演者非常重要的角色及當代青年在此背景下的使命與擔當,并思考這對當代社會的啟示。
中國的Z世代正經歷一個獨特的歷史時期和社會發展過程。作為新時代中最具活力的群體,他們見證了中國改革開放的持續深化、經濟的高速增長、物質和文化產品的極大豐富以及高新技術的迅猛發展。同時,他們也是社會轉型期所經歷的挑戰的直接體驗者。一方面,他們得益于和諧富足的環境,享受到了平穩的成長條件;另一方面,他們在現代化的進程中也面臨著傳統與現代價值觀的沖突。盡管Z世代在物質上享有前所未有的豐富,有時被形容為“溫室里的花朵”,并且由于與前輩們在傳統特征上的差異,有時被誤解為“垮掉的一代”,但在他們完成高等教育、面臨社會生活和人生規劃的關鍵時刻。
大學生意識形態教育面臨著嚴峻形勢,如何加強大學生意識形態教育是一個迫在眉睫的問題,在新時代的宏觀背景下,青年作為國家未來的中堅力量和民族的堅實支撐,其意識形態的塑造與穩固,對國家的長期穩定繁榮與民族復興的宏偉事業具有不可估量的影響。特別地,Z世代的大學生群體,以其思想活躍、觀念前衛的特點,成為意識形態教育領域的關鍵目標群體。
一、Z世代大學生的群體鏡像
(一) 數字原住民的身份標簽
Z世代特指從小就接觸互聯網和便攜式數字技術的第一個代際人群,互聯網社會興起和數字信息技術發展對這一代際人群的觀念和行為產生了深刻影響,他們被稱為“數字原住民”[1],其觀念與行為必然還為更加廣泛的社會、經濟、政治、文化變遷所形塑。他們對新技術和新應用展現出一種天生的親和力,能夠迅速地感知并掌握這些新興事物。這種獨特的身份標識賦予了他們在信息獲取和知識更新方面的顯著優勢。他們不僅能夠迅速地從浩瀚的信息海洋中篩選出有價值的內容,還能在短時間內掌握和應用新知識。這種能力使得他們在意識形態教育中能夠展現出獨特的視角和創新能力。他們能夠運用自己的數字技能,結合對新技術的敏銳洞察力,提出新穎的觀點和解決方案,從而在教育過程中發揮積極的作用。Z世代大學生的這種特質,不僅為他們個人的成長和發展提供了廣闊的空間,也為整個社會的進步和創新注入了新的活力。
(二)多元文化的融合體
在全球化的大潮中,Z世代的大學生們被世界各地的文化元素所環繞,這些元素涵蓋了從亞洲的傳統文化到歐洲的現代藝術,從非洲的部落文化到美洲的流行文化。這種多元文化的接觸促使Z世代的大學生們逐漸形成了更為開放和包容的價值觀。他們不僅能夠理解和尊重不同文化的獨特性和差異性,而且能夠在多元文化的交流和互動中吸收豐富的營養,從而不斷豐富和拓展自己的精神世界。
這種文化融合的能力使得Z世代的大學生們在面對各種意識形態教育時,能夠更加靈活和開放地接受并理解不同的思想觀點。他們不再局限于單一的文化視角,而是在多元文化的碰撞和交流中,找到自己的定位,形成自己獨特的見解。這種開放的心態和多元的思維,不僅促進了他們個人思想的成長和發展,也為社會的思想交流和碰撞提供了新的動力和可能性。
(三)自我意識與社會責任的覺醒
在微觀個體層次上,“馬克思主義理論為指導原則的社會主義核心價值觀嵌入當代,Z世代大學生的思想政治教育理論中,加強他們的思想意識形態教育,不斷探索思想政治教育的新途徑、新方法,逐步構建完善的大學生思想政治教育機制并評估其效用,”[2]目的在于助力Z世代大學生樹立偉大理想,錘煉謀生本領,培養他們的責任擔當精神。
隨著時間的推移和知識的積累,Z世代的大學生逐漸形成了獨立的自我意識,并孕育了深刻的社會責任感。他們開始關注社會中的諸多熱點議題,并深入探討個人價值與社會發展的緊密聯系。“這些年輕人不再滿足于被動地接收信息,而是主動參與社會事務,致力于為社會公正的實現和社會進步的推動貢獻自己的力量。”[3]這種自我意識和社會責任感的覺醒,為他們在意識形態教育中扮演積極且關鍵的角色奠定了堅實的基礎。他們不僅在學術追求中尋求知識,更在實際行動中探求真理,努力將個人成長與社會發展緊密結合,彰顯了新時代青年的獨特風貌。
二、Z世代大學生在意識形態教育中的角色認知
意識形態教育是指在一定社會,統治階級通過教育手段傳播和灌輸一定的思想觀念、價值取向、政治理念等,有目的、有計劃、有組織地對社會成員產生教育影響,使其成為統治階級所需要的人才。而大學生這一群體作為國家未來發展的中堅力量,必然是意識形態教育的重點對象,且有一定的針對性和特殊性。
我國的大學生意識形態教育主要以高校的思政課程和課程思政為依托,對大學生進行主流價值觀教育,旨在使其樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,堅定理想信念,牢記初心使命,努力成為中國特色社會主義偉大事業的合格建設者和可靠接班人。而大學生意識形態教育是一項上層建筑層面長期的、復雜的系統性工程,受諸多因素影響。
當今世界處于百年未有之大變局,在國際上,社會主義和資本主義兩種意識形態的斗爭從未停止;在國內,西方普世價值、歷史虛無主義、新自由主義等資本主義意識形態產物的侵蝕滲透此起彼伏。大學生思想活躍,正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和確立的關鍵時期,容易受到錯誤社會思潮的影響,且很多大學生存在對社會主義和共產主義不了解,對馬克思主義信仰不堅定,對共產主義理想不堅信等問題。
大學生意識形態教育面臨著嚴峻形勢,如何加強大學生意識形態教育是一個迫在眉睫的問題,而習近平新時代中國特色社會主義對Z世代大學生在新時代對如何加強意識形態教育具有重要的理論意義與現實啟示。“在新時代的宏觀背景下,青年作為國家未來的中堅力量和民族的堅實支撐,其意識形態的塑造與穩固,對國家的長期穩定繁榮與民族復興的宏偉事業具有不可估量的影響。”[4]特別地,Z世代的大學生群體,以其思想活躍、觀念前衛的特點,成為意識形態教育領域的關鍵目標群體。鼓勵高校畢業生積極投身基層就業創業,為Z世代大學生搭建了一個廣闊的實踐平臺與成長機遇。這一計劃不僅促進了青年人才的合理流動與優化配置,也為國家的基層建設與發展注入了新鮮血液與強大動力。
(一),從被動接受到主動探索
在傳統的意識形態教育模式下,學生們往往被定位為被動接受者的角色,他們主要的任務是吸收和記憶教師所傳授的知識。然而,隨著時代的發展,特別是Z世代的大學生們,他們憑借自己旺盛的求知欲和探索精神,正在逐步地從被動接受者轉變為積極主動的探索者。這些年輕人不再僅僅滿足于被動地接受知識的灌輸,而是更加重視主動思考、質疑和批判。他們渴望在意識形態的廣闊領域中,通過自己的努力和探索,尋找并確立自己的獨特方向。
Z世代的大學生們展現出一種前所未有的自主性和獨立性,他們不再滿足于僅僅成為知識的容器,而是希望成為知識的創造者和批判者。他們積極參與課堂討論,勇于提出自己的見解,甚至對現有的理論和觀點提出質疑。這種積極主動的態度,使得他們在意識形態教育中不再是單向的接受者,而是成為了一個雙向互動的參與者。
他們還善于利用現代科技手段,如互聯網、社交媒體等,來擴展自己的知識視野。他們通過網絡資源,獲取更多元化的信息,從而在意識形態的探索中更加全面和深入。他們不再局限于課堂和教科書,而是通過各種渠道,主動尋找和構建自己的知識體系。
(二)從個體學習到集體共創
在探討Z世代大學生學習行為模式的演變時,一個顯著且值得注意的趨勢在于,這一代學生深刻認識到團結協作對于實現教育目標及個人成長的關鍵作用。具體而言,在意識形態教育的廣闊舞臺上,Z世代學生摒棄了傳統上可能存在的孤立學習傾向,轉而采取一種更加開放和協作的態度。他們主動跨越個人邊界,積極尋求與同伴之間的合作機會與深度交流,構建了一個個充滿活力與創新思維的集體學習網絡。
這一轉變在具體實踐中表現為多樣化的合作形式,包括但不限于集體討論和項目合作。在集體討論中,學生們圍繞共同關心的議題展開深入探討,不同觀點的碰撞與融合激發了思想的火花,推動了他們共同探索意識形態領域的未知邊界。而項目合作則進一步將這種探索精神轉化為實際行動,學生們在共同的目標驅動下,分工協作,集思廣益,不僅高效地完成了學習任務,更在這一過程中共同創造了知識的增量價值。
更為重要的是,這種集體共創的學習方式不僅在學術層面上帶來了顯著成效,表現為學習效率的顯著提升,還在情感與心理層面產生了深遠影響。它有效促進了團隊成員之間的溝通與理解,增強了彼此之間的信任與依賴,從而構筑起堅不可摧的團隊凝聚力。同時,通過共同努力實現目標的經歷,Z世代大學生們還深刻體會到了集體榮譽的珍貴與重要,這種集體榮譽感成為他們未來學習、工作及生活中寶貴的精神財富。
(三)從理論學習到實踐探索
“理論聯系實際,是我們黨的一貫堅持的三大優良作風之一,應當堅持發展的眼光,根據時代變化與實踐發展,不斷進行理論創新,堅持理論指導和實踐探索的辯證統一。”[5]在當今時代新的實踐要求下,需要推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展,同時也需要推動馬克思主義在中國牢牢扎根,理論是行動的指南,但實踐才是檢驗真理的唯一標準。
Z世代的大學生在意識形態教育方面不僅重視理論知識的學習,而且更加注重將所掌握的理論知識付諸實踐。他們通過參與社會實踐、志愿服務等活動,將理論知識轉化為具體行動,為社會貢獻自己的力量。這種理論與實踐相結合的學習方法,使得他們在意識形態教育過程中獲得了更為深刻的體驗和認識。
三、Z世代大學生在意識形態教育中的行為擔當
習近平總書記指出:“學習馬克思,就要學習和實踐馬克思主義關于世界歷史的思想。”[6]馬克思主義認為,隨著人類生產力的不斷進步和交往范圍的擴大,歷史逐漸發展成為世界歷史,每一國家的發展進程都受到其他國家發展的影響。各國深度融合的今天,這種影響表現得更加明顯,而中國文明歷史的獨特性也在交融中進一步凸顯。近代伊始,中國歷史的民族性問題是在反抗侵略、救亡圖存的背景下提出的,正視民族歷史是為了保存自身,民族復興剛剛起步:中國特色社會主義進入新時代,在中國與世界的雙向互動中,中國歷史的民族性將作為民族復興“按下加速鍵”的強大動力,使之成為融通中國與世界的紐帶,表現在文化自信和歷史自信的恢復上。應對文明沖突論的挑戰,拿出解決世界問題的中國方案,建立在中國道路越走越闊的成功實踐之上:“中華民族是具有非凡創造力的民族,我們創造了偉大的中華文明,我們也能夠繼續拓展和走好適合中國國情的發展道路。”[7]解決好中國問題,更具有世界意義,需要我們從世界歷史的廣闊視野中明確中國歷史地位,堅定歷史自信、掌握歷史主動,堅定站在歷史正確一邊,最終實現精神上的獨立自主。[8]
(一)成為意識形態的傳播者
Z世代的大學生們,作為當代社會中充滿活力和創新精神的一群人,他們擁有廣泛的社交網絡和強大的信息傳播能力。他們不僅能夠充分利用社交媒體平臺、短視頻應用以及其他新媒體工具,還能夠熟練地運用這些工具來積極地傳播正確的思想觀念和價值取向。通過這些渠道,他們有效地引導社會輿論朝著健康和積極的方向發展,為社會注入正能量。
他們不僅成為了意識形態的傳播者,更是積極地引領著社會思潮。他們通過自己的行動和言論,影響著周圍的人,推動著社會的進步和發展。他們以自己的實際行動,為構建和諧、積極向上的社會氛圍貢獻著自己的力量。他們的努力和付出,不僅為他們自己贏得了尊重和認可,也為社會帶來了積極的變化和進步。
(二)擔當社會責任的踐行者
通過對西部計劃志愿者的深度訪談,發現他們具有強烈的家國情懷和社會責任感。他們普遍認為,參與西部計劃是實現自我價值和社會貢獻的重要途徑。在志愿服務過程中,他們積極投身教育、扶貧、環保等領域,展現了青春的力量。“國外學者認為而面向社會,Z世代尤其希望通過職業證明自己的價值,具有強烈的職業道德、強計劃性和獨立性,并渴望得到即時反饋。”[9]
Z世代的大學生們展現出了濃厚的社會責任感和強烈的使命感。他們不僅在思想上認同社會主義核心價值觀和公民道德準則,更是在實際行動中積極投身于社會公益事業和志愿服務活動。無論是通過參與扶貧幫困、環境保護行動,還是投身于各種形式的志愿服務,這些年輕人都能夠以身作則、率先垂范,為社會傳遞正能量和溫暖。
(三)勇于創新的開拓者
創新無疑是推動社會進步和發展的核心動力。在當前的意識形態教育中,Z世代的大學生們表現出了令人矚目的勇于創新的開拓精神。他們不滿足于傳統的觀念和框架,勇于打破那些束縛和限制,積極探索新的思想領域和知識體系。這些年輕人敢于挑戰權威和現有的學術成果,不斷推動意識形態教育的創新與發展。他們的這種開拓精神不僅為他們個人的成長提供了源源不斷的動力源泉,也為整個社會的進步注入了新的活力和希望。
Z世代大學生們在意識形態教育中的創新表現,體現在他們對傳統觀念的質疑和對新思想的追求上。他們不滿足于被動接受知識,而是主動探索和思考,力求在傳統與現代之間找到新的結合點。他們敢于質疑現有的權威觀點,提出自己的見解,從而推動學術界和教育界的創新。這種勇于探索和挑戰的精神,使得他們在意識形態教育中不斷取得新的突破,為社會的進步貢獻了新的思想和力量。
此外,Z世代大學生的創新精神還體現在他們對知識體系的重構上。他們不滿足于現有的知識體系,而是努力拓展新的知識領域,構建更加全面和多元的知識體系。他們通過跨學科的學習和研究,將不同領域的知識融會貫通,從而推動意識形態教育的創新發展。這種對知識體系的重構和創新,不僅為他們個人的成長提供了更廣闊的空間,也為整個社會的進步注入了新的活力和希望。
總結
改革永遠在路上,黨的二十屆三中全會為全面深化改革把舵定向、擘畫藍圖,彰顯了以習近平同志為核心的黨中央以改革正道謀偉大復興的歷史主動、堅定決心、膽識魄力。通過深入學習黨的二十屆三中全會精神,我也深刻感受到黨中央對國家未來發展的深謀遠慮和對青年一代的殷切期待。
“培養什么人、為誰培養人、怎樣培養人”[10]這一核心議題,不僅是教育的基石性追問,亦深刻貫穿于意識形態教育的每一個維度。習近平總書記的深刻洞見——“教育必須始終服務于人民、助力中國共產黨治國理政、鞏固并發展中國特色社會主義制度、以及推動改革開放與社會主義現代化建設”[11],為教育的宗旨與方向提供了明確指引。在這一宏觀框架下,意識形態教育必須堅定不移地堅守無產階級的鮮明立場,確保自身成為推動社會主義事業、服務于最廣大人民群眾的強大工具。
聚焦于大學生意識形態教育的具體實踐,我們需深刻領會并貫徹“為黨育人、為國育才”的根本原則。這一原則要求我們在教育目標上明確無誤,即培養的學生應是具備堅定理想信念、深厚愛國情懷、以及適應時代發展需求的高素質人才。 在內容與方法層面,大學生意識形態教育需精準把握"變與不變"的辯證關系。一方面,“不變”是根基,意味著我們必須堅定不移地維護馬克思主義的指導地位,堅守無產階級的政治本色,以及弘揚文化自信、唯物史觀、社會主義核心價值觀等核心要義。這些不變的原則與內容,構成了意識形態教育的穩固基石。另一方面,"變"是策略,要求我們緊密關注社會現實的動態變化,特別是資本主義意識形態滲透的新趨勢、新手段與新內容。面對這些挑戰,我們必須保持高度的敏銳性與靈活性,及時調整教育策略,優化教育內容,以確保意識形態教育的有效性與針對性。通過靈活的調整與部署,我們能夠更好地引導學生識別并抵御錯誤思潮的侵蝕,堅定其社會主義信念與理想。
中國青年身上有燃燒自己,照亮他人的奉獻品質。在平凡的崗位上,默默奉獻著的每一個青年,都是實現中國式現代化偉大進程的推動者,用平凡書寫著別樣的人生。每一位為祖國而奮斗的青年,都是國家之棟梁,民族之脊梁。他們以“干在實處,走在前列,”[12] 用樸實精神,逢山開路、遇河架橋,創造出一件件奇跡。“當今時代,奮斗是青年人最生動的報國,學習是最刻的奮斗!”[13]人人都是中國式現代化的建設者,“擼起袖子加油干”是當代青年的座右銘,他們或躬身于田野,揮灑汗水;或埋頭鉆研,攻克難關;或守衛邊疆,保家衛國;或潛心教育,鑄魂育人。
作為青年大學生,我們應當主動融入全面深化改革進程,努力汲取知識,強化自身能力,堅持“干”字在前,積極參與社會實踐,在實干中錘煉意志、提升本領;以“新”字開路,激發創新潛能,大膽探索新方式、新想法,參加創新創業活動;謹記“民”字在心,自覺做服務好青年同學的學生干部,關心同學所思所想所需,踐行“請黨放心、強國有我”的青春誓言
注釋:
[1]何紹輝:《Z世代青年的形成背景與群體特征》,《中國青年研究》2022年第1輯.
[2]余正臺,劉浩:《Z世代”研究的概貌、熱點與主題:基于中國知網文獻的梳理》,《當代青年研究》2023年第4輯。
[3]陳紅敏:《“00后”大學生個人奮斗的特點與啟示》,《中國青年社會科學》,2020年第4輯。
[4]陳立:《“90后”“00后”青年群體特征的再審視——以湖北省為例》,《中國青年社會科學》,2021年第1輯。
[5]習近平:《在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》,北京:人民出版社2022年10月第1版,第21頁。
[6]中共中央黨史和文獻研究院:《十九大以來重要文獻選編》(上)[M,北京:中央文獻出版社,2019年,第432頁。
[7]習近平:《決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》,北京:人民出版社,2017年。
[8]中共中央文獻研究室:《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》,北京:中央文獻出版社,2017年,第5頁。
[9]Beall G:《 Key Differences between Gen 7, and Millennials》,《Huffington Post》, 2016年第五輯。
[10]習近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》,北京:人民出版社,2022年。
[11]王定華 :《深刻理解習近平總書記關于教育重要論述的科學內涵》,《中國社會科學報 》,2023年第1輯。
[12]習近平:《干在實在 走在前列——推進浙江新發展的思考與實踐》,北京:中共中央黨校出版社,2006年,第44頁。
[13]徐雋,楊昊:《奮斗是青春最亮麗的底色”——總書記激勵青年奮斗拼搏》,《中國青年報》,2024年5月01版。
(作者:焦正泰 甘肅張掖 河西學院 馬克思主義學院2022級本科生;來源:昆侖策網【作者來搞】圖片來源網絡 侵刪)
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