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《西游記》里的唐僧，根本沒有去西天取經
點擊：5449 作者：李栩然 來源：栩先生 發布時間:2019-02-11 10:46:35
1
貞觀十三年九月。
三藏出長安。
唐王李世民挑了一個黃道吉日，帶著通關文牒和文武百官，親自送他的御弟。
臨行前，給了唐三藏一個紫金缽盂，讓他在途中化齋。
一匹銀絺的好馬，讓他省點腳力。
擔心他途中遇強盜，又專門找了兩個經常行走江湖的隨從給他當護衛。
一切準備妥當，唐三藏和李世民依依惜別，整衣起行。
出京第一站，是法門寺。
500多個寺里的僧人畢恭畢敬地迎候著唐三藏，吃完茶點宵夜，免不了要扯幾句閑談。
說來說去的話題都是去西天取經，有人說，水遠山高不知道什么時候才能到；有的說路多虎豹，恐怕要九死一生；還有的說，峻嶺陡崖根本過不去；也有說，路上有妖魔鬼怪，人再多也不是對手。
唐三藏都不回應，只是用手指著自己的心，微微點頭。
僧人們都搞不懂這個姿勢有什么高深含義，紛紛合掌求教，問道：“法師指心點頭，是干嘛來著？”
唐三藏回答說：“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。這一去，定要到西天，見佛求經。”
眾僧聽了唐三藏這段誓言，都很受震撼，被他的堅毅決心所打動，異口同聲稱他為 “忠心赤膽大闡法師!”
2
上面這一段故事，我們現在都很熟悉了。
是《西游記》里“唐僧出長安”的情景。
小說里的唐僧，發了狠誓，斷了退路，帶著隨從，義無反顧地離開了熟悉的長安城。
原本以為，一路不過就是風餐露宿、翻山越嶺而已。
萬萬沒想到，只行了不過一段路，就遇到了一只野牛精、一只黑熊精、一只老虎精，把他的兩個護衛吃得干干凈凈。
若不是太白金星出手相救，又遇到一個叫伯欽的獵戶收留，可能還沒走出大唐地界就要直接“上西天”了。
獵戶不僅留宿了唐三藏，還一路將他安全地送到了一座山前。
這座山的名字值得我們好好回憶一下，叫：兩界山。
站在兩界山前的唐三藏，大概以為經過這一路跋山涉水，驚心動魄，終于可以稍微松口氣了 。
然而，現實卻是，兩界山才是真正歷經劫難的開端。
兩界山之前，遇到的還都是“人”，哪怕遇到三個妖精，也都是修煉時間不長，吃了他的兩個隨從，看到三藏“本性元明”，便吃不了他。
兩界山后，才是滿山、滿野甚至滿城都是妖魔鬼怪，魑魅魍魎。
老人要吃他，小孩兒要吃他，漂亮的女人要吃他，連徒弟發起狠來也像要吃他。
它們的關系背景也錯綜復雜，既有神仙的坐騎，也有天上的神仙，既有修煉的妖精，也有幻化的怨氣。
過了兩界山，就沒有哪一盞是省油的燈。
行走其間，什么是真什么是假，誰是在害你誰是在幫你，又如何分辨？
到了這一步，才發現，唐三藏之前說得再動人，也不過是葉公好龍一廂情愿。
當過了兩界山，真正遇到層出不窮的妖魔鬼怪，唐三藏會哭，會怕，甚至會心生退意。
說什么“這一去，定要到西天，見佛求經”，也不過是一句響亮的口號罷了。
其實，他根本沒有做好準備。
3
我當年看小說的時候，就一直覺得，《西游記》不像是電視里演的那樣，講一個西天取經的故事。
否則，一個簡簡單單升級打怪的故事，哪有那么多的隱喻。
孫悟空修煉的道場“靈臺方寸山，斜月三星洞”，說的不就是心么。
所謂的“九九八十一難”，說的不就是一個人修行的過程么。
后來我才知道，這樣的說法在學術界，其實已經有了很多定論。
甚至還有另一種更極端的說法。
從來沒有什么孫悟空，也沒有什么西天取經，師徒五人，其實只有唐僧，其他四個，都是唐僧的心魔。
途中的磨難，都是唐僧內心的磨礪：
定住心猿則悟空，拴住意馬便化龍，戒貪戒色共八戒，戒殺戒嗔是悟凈，此心凈處是西天。
所謂的西天取經十萬八千里，不過是把人生經歷的時間，變成了一種空間上的表述而已。
正是這樣的解讀，讓我在《西游記》里得到了更多的啟發。
4
知乎和微信上，總有很多人問我問題，有的問題很簡單。比如，問我多少歲，長什么樣，家在何處。
但有的問題很難。比如，關于人生選擇，關于職業發展，關于父母健康，關于領導和同事勾心斗角，關于婚姻和家庭幸福安康。
我不是什么“人工智能”，不可能什么問題都能提供一個最正確的回答。
但我卻可以確定，問這樣問題的人，也已到了人生的“兩界山”前。
你遇到的問題越大，也意味著你在成長的道路上走得更遠了。
未到“兩界山”以前，我們的困惑在于同桌如何處關系，老師批評如何面對，成績沒考理想怎么辦，和父母鬧別扭了怎么下臺……
那時候的我們，還以為這些問題就是人生的全部，還覺得能處理一件就可以沾沾自喜了。
等過了人生的某個階段，你才會發現，人生路上真正的難，還遠沒有出現。
過了“兩界山”，你的職業、身體、父母和家庭，這才是真正的“生命不能承受之重”。
這時候的我們，已經不能只靠一股蠻力、狠勁，就能解決一切問題了。
還需要有孫悟空靈活應變的能力和豐富的人脈交往，需要有八戒皮糙肉厚的身體和樂天知命的良好心態，需要有沙僧吃苦耐勞、勇挑重擔的責任擔當。
而核心的核心，還是要有成長開放的思維，有一雙“火眼金睛”般通透明白的慧眼。
《西游記》里的師徒幾人，從兩界山開始到靈山腳下，每個人其實都發生了很多變化。
唐僧變得更加堅韌明理，悟空磨掉了暴躁沖動，八戒收起了色心貪欲，沙僧也洗去了殺心魔性。
靈山腳下凌云渡，他們揮手告別的，正是過去的自己。
5
《西游記》里，唐僧出長安的故事，發生在公元639年，距今整1380年。
我卻越來越體會到，說的就像是社會現實里的事。
四十年改革開放，我們經歷了整整一代人順風順水的日子，中間即使有些波折坎坷，也能很快化險為夷，繼續保持高速增長。
但從去年起，經濟下行/消費降級/中美貿易摩擦/逆國際化以及此起彼伏的局部政治軍事沖突，才讓很多人第一次感受到了“寒冬”。
從資本到職場，一片哀鴻遍野。
整個國家也像是在走到了“兩界山”前，往后的每一步都將在更加艱難險阻的環境中繼續前進，也必須要繼續前進。
就像是領導人說的：我們現在所處的，是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候，是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候。
國家如此，人生同樣如此。
過去的一年里，我在公眾號里寫下了100多篇原創文章，思考得最多的，就是人到底該如何面對生活里的種種困境，又該采取何種方法去突破困境。
用我曾經寫過的話來說：每個人都有束縛自己的“繭”，未破之前，都過著蟲一樣的人生。
而最讓我感嘆的，是這樣掏心窩子的文章也受到了很多非議。
無論你苦口婆心說什么，從來都是不屑一顧、滿口諷刺。
我很多時候并不是憤怒，而是感到悲哀。
這些年里，從工作到生活，我遇到了很多的難，而經歷之后的所有感悟和體會，最終都化為了筆下宣泄而出的文字。
我希望用這樣的方式，來幫助大家分析和思考，去解決人的困惑、激發大家不斷向上的正能量。
更重要的是，我寫下的所有東西，都是經過我驗證了，幫助我在職場和人生中不斷取得突破的東西。
它們，都是真的。
6
人的停止進步，都是從封閉自己的認知開始的。
很多人一輩子沒有敗在能力上，他們也很會寫，很會說，很會張羅，很會協調辦事，但總是找不到關鍵的路徑，抓不住重要的機會，也得不到有分量的認可。
最終在此起彼伏的抱怨、諷刺與嫉妒中，過完碌碌一生。
他們只是敗在了自己的思維上。
就像剛出長安的唐三藏，以為經歷了一些風雨、喊幾句口號，就能取得真經歸來了。
年少出長安，你以為人生早已經歷了九九八十一難。
很可能，不過是剛到了兩界山。
跋山涉水后，還有千山萬水。
所以，永遠不要故步自封。
永遠要告訴自己，謙虛內省，認清現實。
羅振宇在跨年演講里說了一個例子。
我的朋友梁寧給我講了一個故事。2018年，她去大學校園做了一個調查，結果，她調查的每一個人都說“我相貌中等偏上”。 聽完梁寧的這個發現，我心里默默地想，原來有這么多人，跟我一樣，覺得自己相貌中等偏上。
這個事件折射了什么？折射了我們經常對真相一無所知。
很多時候，我們之所以對認不清他人，是因為我們根本就認不清自己。
所有的歷練，歸根到底都是和自己較勁，是自己心理和思維的修行。
思想是一切行動的先導，而開放的認知則是一切思想升級的前提。
從每一段經歷里去汲取營養，從別人有益的經驗中去獲得啟發，不斷打破思維里的那堵墻，提升自己的認知。
做到了這一點，是不是去西天取經，還重要嗎？
出了長安，何處不是西天？
人生的真經，不在別處，就在此間。
行之力則知愈進，知之深則行愈達。
2019年，給自己定一個小目標：
不要無知，也不要傲慢。
————
最后，多說一點。
之前的每一年，元旦我都會和大家分享一篇文章，2017年叫《每一年有每一年的長征》，2018年叫《一年的事情一年辦，一年接著一年干》（點擊文章標題即可閱讀）。
今年我之所以把這樣的文章放在了元旦后上班的第一天。
是因為我覺得，講一講自己過去做了些什么，統計一些數字，并沒有太大的意義。
總結過去，是為了更好地面向未來。
我們最需要的，還是以怎樣的想法和姿態去面對新的一年。
去年的時候，我更多的是寫具體方法層面的干貨，教大家如何做事。
但今年，我將更多是從認知和思維的層面，教大家如何去思考。
我自己也將會進行更多的學習，采取更多的行動，與大家分享更多的成果。
至于是什么樣的成果，敬請期待。
—— END ——
責任編輯：向太陽
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