筆者前一篇評論“復(fù)旦傷人事件”的文章被“用戶投訴”了,今天換個角度來談一下這個問題。
關(guān)于案子本身的討論在知乎上已經(jīng)比較多了,很多討論讓一起悲劇充滿了荒誕色彩。例如一方要把兇手打扮成合格的兇手,就扯出兇手在蘇州大學(xué)待不下去了被復(fù)旦收留的事,事實上兇手在蘇州大學(xué)只待了四年,續(xù)聘頭一年就去了復(fù)旦;更有甚至從“面相”上卻給兇手定罪:
這方面的討論不展開了,免得又被“用戶投訴”。
站在廣大青椒們的立場,絕大多數(shù)人是在痛斥“非升即走”制度;而美國歸來的北大生命科學(xué)學(xué)院院長饒毅等人則拼命給“非升即走”及高校預(yù)聘制辯護:
然而,饒毅是在美國就拿到了教授職稱,回國也是以教授職稱被特聘的;此時北大已經(jīng)教改,如果按照正常的“非升即走”渠道,筆者是懷疑饒毅能否順利“升留”的。
“非升即走”:資本主義對社會主義的借鑒
筆者在前文已經(jīng)指出,“無須諱言,這套‘非升即走’的高校教師聘用制度,就是從美國照搬而來的”。
不過與美國高校約半數(shù)預(yù)聘留任不同的是,中國的青椒預(yù)聘留任卻只有1/6-1/8,2018年,武漢大學(xué)更是被爆出119位教師中只有4人通過評審入編,有97%的青年教師被淘汰。
青椒們承擔(dān)了高校科研創(chuàng)收的主要工作,干著最苦最累的活,最后大部分人的命運是被淘汰,而此時他們已經(jīng)人過中年。這與某互聯(lián)網(wǎng)大廠34歲辭退的資本壓榨制度如出一轍。
所以本號在前文感慨:“‘學(xué)生最終超越了老師’,幸哉、悲哉?”
算起淵源的話,“非升即走”其實是走資本主義道路的美國向社會主義國家的制度借鑒。“非升即走”譯作“tenure-track”,但它正式的制度名稱是“academic tenure”應(yīng)該被譯作“終身教授制”,乍一聽這不是搞“鐵飯碗”和“學(xué)術(shù)大鍋飯”嗎?事實也正是如此,在社會主義國家,不僅大學(xué)教師是事實終身制,普通勞動者都是端“鐵飯碗”的。
美國是一個信奉市場原教旨主義的國度,在社會輿論層面,自由放任的市場經(jīng)濟原則是神圣不可侵犯的。一直以來,這一原則不只是在經(jīng)濟領(lǐng)域,而且在科研領(lǐng)域都是不可動搖的信條。
但是到1940年,美國大學(xué)教授聯(lián)合會(簡稱AAUP)頒布《關(guān)于學(xué)術(shù)自由與終身教授制原則的陳述》,設(shè)立終身教授制最初的目的據(jù)說是為了“保障學(xué)術(shù)自由”,進入終身教職體系后,非法定原因,學(xué)校不能解聘教師。然而,無論麥卡錫主義時期還是民權(quán)運動時期,美國政府對進步教授和學(xué)者的迫害,都讓“保障學(xué)術(shù)自由”的解釋變得蒼白無力。
在另一層面,社會主義蘇聯(lián)的科研進步速度早已令美國震撼,即便是打著“國家社會主義”旗號的德國,其科研進步速度也是驚人的。社會主義與資本主義兩種科研制度,孰優(yōu)孰劣已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯。又如,美國從原子彈到氫彈用了7年,蘇聯(lián)只用了4年,中國更是只用了兩年多;導(dǎo)彈和原子彈結(jié)合即戰(zhàn)略核導(dǎo)彈的試射成功,美國用了11年,中國僅用了1年多的時間;而在發(fā)展中國家之間做對比,速度和效率的差異更是驚人,幾乎同時起步、但工業(yè)基礎(chǔ)條件和國際環(huán)境都比中國好的印度,原子彈比中國晚了35年,洲際導(dǎo)彈晚了32年!
市場原教旨不能當(dāng)飯吃,美國的資產(chǎn)階級政府必須“務(wù)實”,否則也成不了頭號帝國主義。
終身教授制在美國的推行的確一定程度上保證了教授的經(jīng)濟權(quán)益,穩(wěn)定了人心,為高校留住了優(yōu)秀拔尖人才和學(xué)術(shù)骨干,這是美國能產(chǎn)生世界頂級名校和二戰(zhàn)后科技大發(fā)展的一個重要原因。
但是,終身教授制+非升即走,其實是既借鑒了社會主義,又對市場競爭機制進行了保留。
“人性化”那只是在成為終身教授之后,對中青年教師來講,終身教授的競爭非常殘酷,即便是半數(shù)淘汰。哪怕是《文明的沖突》作者亨廷頓這樣優(yōu)秀的資產(chǎn)階級走狗,在哈佛干了九年也沒成功申請到終身教職,被迫轉(zhuǎn)任哥倫比亞大學(xué),三年之后才重返哈佛。
拿到了終身教職,無疑是端上了“鐵飯碗”、吃上了“學(xué)術(shù)大鍋飯”。大鍋飯養(yǎng)懶漢的一個前提是,端鐵飯碗的得是自私自利的“小崗人”,“大寨人”端上鐵飯碗不僅沒有養(yǎng)懶漢,反而更勤奮了。在私有制的美國,顯然大學(xué)教授不可能有社會主義“大寨人”的覺悟。
資本主義市場經(jīng)濟克服大鍋飯養(yǎng)懶漢的手段自然還是市場競爭那一套。進入到終身教職后,的確出現(xiàn)教授惰性增加、學(xué)術(shù)產(chǎn)量下降、績效下滑的現(xiàn)象。為此,AAUP也提出了一些對策,比如建議對獲得終身教職的教師每五年再考核一次,如果考核成績不佳,學(xué)校有權(quán)依照程序減少科研經(jīng)費、降低薪酬,或提出警告,規(guī)定考察期,直至要求自愿退休。
在美國的這套“非升即走”制度下,高校教師仍然是“打工人”的角色,積極性有所提高,但不可能提高到真正的社會主義國家勞動者的覺悟。美國的科研進步速度二戰(zhàn)后仍然是干不過社會主義陣營的,只有歷史虛無主義者不愿意承認(rèn)這個事實。
毛澤東時代的“學(xué)術(shù)大鍋飯”
為了進一步說明這個事實,我們再回過頭來看看,毛澤東時代的社會主義中國是如何搞“學(xué)術(shù)大鍋飯”的。
社會主義的“學(xué)術(shù)大鍋飯”首先是在長遠規(guī)劃、布局下,敢于“養(yǎng)閑人”的氣魄和胸襟。
1956年1月,周總理代表黨中央和毛主席向全國人民發(fā)出了“向科學(xué)進軍”的偉大號召;半個月后毛主席又發(fā)出了“應(yīng)該有一個遠大的規(guī)劃”的指示,“12年科技規(guī)劃”隨后問世,核技術(shù)、電子計算機、集成電路、航天這四項世界尖端科技隨之被提上新中國科學(xué)發(fā)展的議事日程。
1960年7月18日,毛主席在北戴河中央工作會議上號召:“要下決心,搞尖端技術(shù)。”
對于當(dāng)時西方也是剛剛起步、在世界還處在非常前端的激光研究,毛主席在1963年指出,“死光,要組織一批人專門去研究它。要有一小批人吃了飯不做別的事,專門研究它。沒有成績不要緊。”這為今天中國的激光技術(shù)發(fā)展完全不遜色美國打下了堅實的基礎(chǔ)。
1956年5月2日,毛主席在中南海主持召開最高國務(wù)會議第七次會議,在談到對技術(shù)人員的關(guān)系問題時說:“有發(fā)明的人不被信任的問題,也包括在內(nèi)。對人不大關(guān)心,這是一個重要的問題。不幫助人,不關(guān)心人的死活,對人冷淡,這個問題應(yīng)該注意。”
1964年2月6日,毛主席在中南海菊香書屋同物理學(xué)家錢學(xué)森、地理學(xué)家李四光、氣象學(xué)家竺可楨就農(nóng)業(yè)、地質(zhì)、核武器等問題進行廣泛的交談,他勉勵大家說:“有矛必有盾。搞少數(shù)人,專門研究這個問題,五年不行,十年,十年不行,十五年,總要搞出來的。”
1965年1月24日政治局?jǐn)U大會議上,毛主席在聽取余秋里匯報新技術(shù)設(shè)計問題后說:“我看了關(guān)于一萬二千噸水壓機的文章,有些設(shè)計經(jīng)過二次、三次,甚至幾百次的失敗。不經(jīng)過失敗,是不會成功的。”
另一個更典型的例子是沒有“直接應(yīng)用價值”的數(shù)學(xué)研究。著名數(shù)學(xué)家陳景潤的研究也是在毛澤東時代進行的,成果是在1973年在國內(nèi)的《中國科學(xué)》刊物發(fā)表并轟動世界的。當(dāng)時國家非常重視陳景潤的研究,就連毛主席的夫人都曾親自關(guān)心過問過陳景潤的生活待遇問題。這同樣是一個敢于“養(yǎng)閑人”的典范。
“失敗乃成功之母”,長遠規(guī)劃布局下“學(xué)術(shù)大鍋飯養(yǎng)閑人”的氣魄,與非升即走制度下盲目追求論文數(shù)量和“短平快”出成果的功利主義短視形成了鮮明對比,孰優(yōu)孰劣,不難分辨。
第二,社會主義“學(xué)術(shù)大鍋飯”是對現(xiàn)代科研體系特征的高度適應(yīng)。
人類發(fā)展了幾千年,生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)在工業(yè)革命之后更是得到了迅猛發(fā)展,科研體系早已經(jīng)發(fā)展成為一個協(xié)作面廣、高度綜合、高度復(fù)雜的體系,科研工作還需要對應(yīng)的工業(yè)體系的支撐與配合,不是哪個超級英雄以一己之力就能完成一項新的科研成果的。任何一個鏈條環(huán)節(jié),任何一個工業(yè)門類的缺失或不足,都會制約整個科研體系的發(fā)展。
毛澤東時代的兩彈一星、大飛機、萬噸輪、集成電路,等等這些世界尖端科技成就,以及雜交水稻、人工合成結(jié)晶牛胰島素、發(fā)現(xiàn)青蒿素這些更是具有世界領(lǐng)先水平的科技成就的取得,更是離不開舉國體制、大兵團作戰(zhàn),動輒幾萬人、幾十萬人乃至上百萬人,以及數(shù)十個乃至上百個科研院所、高等院校以及工廠、公社的協(xié)力配合,離不開技術(shù)人員、基層干部以及工人農(nóng)民的三結(jié)合。正是靠著社會主義“學(xué)術(shù)大鍋飯”,才把科研領(lǐng)域的千軍萬馬凝聚在了一起。
1973年11月16日,楊振寧致函中國科學(xué)院郭沫若院長,稱自己準(zhǔn)備提名生化所、有機所、北京大學(xué)代表各一人合得1974年諾貝爾化學(xué)獎,我國在60年代完成的人工合成結(jié)晶牛胰島素是完全有望獲獎的。然而,胰島素研究成果是科研人員在黨的領(lǐng)導(dǎo)下集體努力的結(jié)果,難以提出有突出代表性的人選,故我們傾向于婉言謝絕楊振寧的好意。
在集體主義消亡、個人主義張揚的時代,“集體努力”越來越被輿論忽視,轉(zhuǎn)而宣傳個體英雄。
2015年,參與發(fā)現(xiàn)青蒿素研究的屠呦呦最終以個體身份獲得了諾貝爾獎,不過,她在發(fā)表獲獎感言時向世界宣告,獲諾獎是一個很大的榮譽,青蒿素研究成功是多年研究集體攻關(guān)的成績,青蒿素獲獎是中國科學(xué)家集體的榮譽。這也標(biāo)志著中醫(yī)研究科學(xué)得到國際科學(xué)界的高度關(guān)注,并將毛主席的親筆題詞展示給了全世界。
雜交水稻被稱為中國的“第五大發(fā)明”,而一提到它,人們往往只知道“雜交水稻之父”袁隆平;實際上與袁隆平同一時期進行研究的團隊還很多,參與雜交水稻研究的農(nóng)業(yè)技術(shù)人員、基層干部、人民公社社員更是百萬之巨,光是因為雜交水稻研究產(chǎn)生的院士就有六位。
1981年6月6日,當(dāng)時的國家科委、農(nóng)委要將新中國第一個特等發(fā)明獎授予雜交水稻研發(fā)團體。前來領(lǐng)獎的顏龍安卻得知,獎狀上只寫著“全國秈型雜交水稻科研協(xié)作組袁隆平等人”,沒有其他人的名字,獎狀與獎?wù)乱仓挥幸环荨?/span>這引起了其他人的不滿,一位領(lǐng)導(dǎo)解釋說,“今天晚上,國際廣播電臺就要向全世界播出‘袁隆平等人獲雜交水稻特等發(fā)明獎’這條消息了,明天所有的報紙也都會刊載這則新聞,這么大的事情,關(guān)乎到國家威望,不好再有什么更改。”作為事后補救,顏龍安與其余20多名主要獲獎人會后都得到了一張復(fù)印的獎狀,獎狀背面寫著每人的工作單位與姓名。
試想,如果沒有社會主義的“學(xué)術(shù)大鍋飯”,毛澤東時代會有兩彈一星、大飛機、萬噸輪、集成電路、雜交水稻、人工合成結(jié)晶牛胰島素、青蒿素這些偉大成就的取得嗎?
第三,“社會主義大鍋飯”可以“養(yǎng)閑人”,但絕不是“養(yǎng)懶漢”。
昨天還從北京青年報的企鵝號看到一則新聞,不知真假:
據(jù)稱受害書記“是家中唯一的兒子,是家庭主心骨,他的驟然離世讓家人難以承受,農(nóng)村的年邁雙親需要贍養(yǎng),遭受身心重創(chuàng)的妻子和尚在求學(xué)的女兒需要照拂”。
受害書記執(zhí)行“非升即走”所打破的是“學(xué)術(shù)大鍋飯”,諷刺的是,如果人民公社不解體,“社會主義大鍋飯”還在,即便這位書記不在了,“社會主義大鍋飯”也會供養(yǎng)這位書記的年邁的父母以及尚在求學(xué)的女兒。這樣的局面不值得反思嗎?
毛澤東時代社會主義公有制下,“大鍋飯”實際上是為廣大科研人員完全解決了后顧之憂,是億萬工農(nóng)群眾在無私地“供養(yǎng)”他們,他們也同樣地在無私地回報社會。
在我國科學(xué)技術(shù)人員的共同努力下,1964年,中國的第一顆原子彈成功爆炸了,從美國歸來的郭永懷教授是參與者之一。1968年,郭永懷在青海基地,為第一顆熱核導(dǎo)彈的發(fā)射進行著準(zhǔn)備工作,兩個多月后他為了試驗中的一個重要發(fā)現(xiàn)要回北京,飛機在首都機場即將要降落,卻在離地400多米的時候,突然失去平衡并墜毀在農(nóng)田里。當(dāng)大家趕到現(xiàn)場時,看到的是,郭永懷的衣服已被燒焦,他和警衛(wèi)員緊緊得抱在一起,眾人費力好大力氣,才將兩人分開,而裝有絕密資料的公文包毫發(fā)無損被夾在兩人胸前,衣服都燒焦了,卻依舊那么護著文件,可以想見他在身前是忍了多大的痛啊。
而郭永懷這樣大公無私的精神在那個年代的科研技術(shù)人員群體中是普遍存在的。武光同志1954年開始擔(dān)任筆者母校北航的校長兼黨委書記,1958年9月,研制成功了“北京一號”、“北京二號”和“北京五號”,三個型號的飛行器成功上天,其中“北京一號”飛機是學(xué)校師生共同協(xié)作的結(jié)果。據(jù)武光同志回憶,“北京一號”研制期間,他晚上沒法睡覺,因為總有師生半夜偷偷跑回去加班,他需要“抓”他們回宿舍休息——這是怎樣的一股干勁啊。
私有制下的個體很難理解這樣的奉獻精神,這其實是革命英雄主義和主人翁精神的一種體現(xiàn)。抗美援朝戰(zhàn)場上涌現(xiàn)出了無數(shù)英雄烈士,像黃繼光、邱少云,他們都出身于貧農(nóng)家庭,舊社會受到了地主的殘酷壓迫。是社會主義新中國給他們家庭分到了土地,讓他們翻身得解放成了社會主人,他們才義無反顧地要保衛(wèi)來之不易的社會主義!“大鍋飯養(yǎng)懶漢”的說法完全是對這整整一代人民英雄的褻瀆和污蔑!
在雇傭勞動制導(dǎo)致的社會貧富分化、生產(chǎn)過剩局面下,“非升即走”、AI監(jiān)工根本無法阻止打工人“躺平”,某些乏走狗不想著從根本上解決問題,卻把996跟兩彈一星精神混為一談,勸打工人奮斗,實屬無恥!這兩種所有制基礎(chǔ)能一樣嗎?“為本階級改造世界”跟“給別人打工”是一回事嗎?
兩彈一星精神的回歸,只能依賴公有制和社會共同體的回歸。
文 / 子午 來源:子夜吶喊 微信號
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