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如果把王繼才的守島精神看作當代上甘嶺精神的話，那么陳力也同樣是一位守島英雄，她堅守的同樣也是精神上甘嶺。

最近以來，總編劇兼導演的陳力推出的《守島人》再次成為理論界議論熱點。老實說，一開始說要以王繼才的故事拍一部電影，我既高興又擔憂。高興的是，王繼才的故事就是我的老部隊的故事，老部隊的五個島，這是因為編制問題沒有人守的兩個島之一。王繼才夫婦在外邊的世界已經五彩繽紛的狀態下，在這里一守幾十年，的確體現了一個共產黨人的家國情懷，值得大書特書。但是我又擔憂，這樣兩個人的小荒島，故事怎么表現？人物怎么塑造？哪里有看點？這些都是電影藝術表現之大忌啊。陳力明知不可而為之，能行嗎？

但是事實證明，《守島人》把兩個人的故事，拍得感天動地，開映之前，服務人員給每人面前放幾片面巾紙，還以為開玩笑式的多此一舉，但是即使淚點不怎么低的如我之輩，還是忍不住一次次被人物打動了，淚水終于止不住。但是一部電影僅有淚水是不夠的，《守島人》的可貴之處，它以后撼人心魄的故事，傳達了謳歌了一種超凡脫俗的偉大而崇高，塑造了一個堅守精神上甘嶺的英雄。它為中國電影開創了又一個新的審美視野。

關于《守島人》，已經有很多評論，細節和觀點不再贅述。我想說的是陳力。這些年，作為一個軍人一個電影人，接連不斷她奉獻了一部又一部煌煌大作，僅這兩年，就有《血戰湘江》《古田軍號》，還有關于偉人的重大題材，這又有了《守島人》。如果把王繼才的守島精神看作當代上甘嶺精神的話，那么陳力也同樣是一位守島英雄，她堅守的同樣也是精神上甘嶺。為什么說堅守？因為從創作到推出，每一步都極不易，創作過程被冷嘲熱諷，推出過程被強制設卡，評獎過程被層層設阻，還有一些冷言冷語的公知評論家在昧著良心抹黑。在她的《古田軍號》上映時，我跑了三家影院，硬是都不排播。面對巨大壓力，陳力堅守的是上甘嶺。相反，那些編著法兒構陷嘲諷我們的黨和國家，誣蔑我們的軍隊，甚至歌頌國民黨蔣介石的電影，被爆炒得天翻地覆，被什么用第幾代導演的名義從精神上禍害百姓。在這種背景下，陳力作為一名軍人，她首先是英雄的戰士，她是無畏的斗士，她是一往無前的沖鋒敢死隊。

當然，像陳力這樣的英雄，還有不少，如王朝柱、孟凡耀、王興東等。這些同志，這些老共產黨員，他們都在上甘嶺上，他們都在用自己高揚主流價值觀的作品，為我們的時代鼓與呼，為我們的后代提供非轉基因作品。但是，他們在上甘嶺的堅守很艱難，來自敵人的炮彈之外，還有來自本隊伍的冷彈，方式是構陷誣蔑他們這些作品沒人看，只有他們歌頌國民黨的才是主流。所以他們苦心孤詣創作的作品，有的被打入冷宮數年，比如孟凡耀制作的純主旋律大片，被不明不白的原因后延已經數年，有的是已經審查通過的重大題材大片。

對待這些，僅用有關人員業務不熟是說不通的。我懷疑另外有原因。最近阿里和滴滴接連引爆輿論。他們干擾國家金融、損害百姓利益，社會看到了。然而在影視界是否有阿里類滴滴類的利益集團呢？我看值得全體國民警惕。精神上甘嶺不能丟，丟了就完了。哪怕我們的主流價值觀作品有些藝術缺憾，也比那些什么第幾代導演編著法在摧毀一代人價值觀的精神鴉片強一萬倍。我們有必要特別關注影視界的阿里和滴滴。

（作者系著名文藝評論家、昆侖策研究院高級研究員，解放軍報文化部原主任、高級編輯；來源：昆侖策網【作者授權】）

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