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 扣問靈魂的艱難固守

——電影《守島人》卓爾不群的主題開掘與大美藝術探索

忽培元

一、艱難的固守與攀登

觀看八一廠著名電影導演陳力的新作《守島人》，令人震撼，更催人淚下、發人深省。從電影創作本身來講，這是一次“堅守之旅”，一次知難而進的迎風逆行。“守島”既是守衛國土，更象征公民守護我中華民族的精神家園、人格尊嚴與理想高地。但是這在相當長的一個時期是被不少人冷漠甚至遺忘了的。東南沿海邊防前哨開山島，一個零點零幾平方公里，可謂小的不能再小的礁島，守島部隊撤了改由地方民兵防守，竟然找不到一個守島的人。一連找了幾位，都是只堅持三五天就退將下來了。原因很簡單：報酬太少，條件太艱苦，生活太孤寂。就在這時，民兵營長王繼才主動報名上島，起初他只打算堅持十五天，結果無人替換，不得不一再延期。結果夫婦倆竟然一直守島三十二年！是什么動力讓他們堅守這么長時間？這對于常人是難以理解更不可想象的。這也就像一部電影創作，似乎誰都愿意獵奇而追求名利雙收的票房效應。于是逃避崇高追逐吸引人眼球的燈紅酒綠成為時尚，無限度迎合以致滿足人們某種低級趣味和感觀刺激成為套路，電影的滑坡與墮落，折射出人性的沉淪。結果某些作品不惜貶低“人性”而俯就“獸性”，遠離“主旋律”偏離正道而俯就各種各樣的歪門邪道、溫柔陷阱。《守島人》卻逆流而上，力挽狂瀾。正如魯迅先生所講，我們中華民族，歷來就有埋頭苦干拼命硬干和舍身求法者，他們才真正是我們民族的脊梁。陳力導演就是這樣一位埋頭苦干的巾幗英才。她繼《血戰湘江》和《古田號角》等力作之后，率領主創團隊，再度逆流而上，同王繼才、王仕花夫婦一樣，在人欲橫溢的世風之下，決然毅然地選擇了正本清源的堅守，挺立于風雨雷電之中，充當了“民族脊梁”。這種感天動地、頂天立地的虔誠執著的集體堅守，經受住了人生價值的挑戰與孤獨寂寞的考驗。數年堅守，終于結出了駭世驚俗的藝術碩果。三年之內，他們繼承發揚“老八一廠”精神，學習當年老藝術家們撲下身子“下生活”的好傳統，在深入生活實際，體驗人物內心世界，感受高尚純粹的人生追求前提下，努力做到了吃透角色，吃透環境，吃透生活，達到了脫胎換骨的水乳交融，真正做到了“融入生活”而不僅僅是旁觀效仿。三年磨一劍，一劍驚尋常！終于完成了一次令人肅然起敬的思想高地與精神高峰的堅守與攀登，令人仰望而贊嘆。

二、影片打破真人真事的束縛局限，出色完成了思想升華與人物的典型塑造

《守島人》是一部源自真實發生過的“好人好事”。影片假設只是某種意義上的“情景再現”，局限于真人真事的平鋪直敘，很可能蒼白無力、平庸無奇。導演陳力另辟蹊徑，選擇了思想挖掘與藝術表達的艱苦創新。她刻意調動各方才智，從親自掛帥完成劇本創作入手，實現了題材的大膽突破與深層思想蘊含開掘、思想升華的突破。可謂是一次成功的創作范例。顯而易見，影片中大量生動情節和細節，有生活依據但并非生活原本機械描摹。那些大量鮮為人知的銀幕呈現背后的功夫，最終統統體現于數十稿的劇本精雕細刻里，體會于平中見奇的大量新奇感人的生動細節中，呈現于演員從里到外的投入與形象塑造過程中。可以說，整體創作團隊的思想水平和藝術境界都躍上了一個新的高度。這一切，最終都體現于主演劉燁和宮哲，被蚊蟲叮咬曬黑爆皮的臉上，和渾身上下傷痕累累極具視覺穿透力的令人揮之不去的呈現與表達之中，更體現于深入骨髓的戲中角色（包括所有配角）由里到外的準確無誤的行為表達與內心世界的揭示和展現中。我們很難想象在長達一千多個艱難堅守的日日夜夜里，《守島人》主創團隊是如何堅守，又是如何艱苦勞作的。一個個如何像勤勞執著的農民，歷經三度春秋，在風霜雨雪里拼命勞作，終于有了一個好收成。影片從導演思想站位、劇本打磨，到演員走心入戲，可以說都達爐火純青的出類拔萃。“人一生干一件有意義的事情，就值了，就沒白活！”難怪當良知被喚醒的觀眾，激動不已地看完這部電影，心潮起伏中即能深深感到這是對自己靈魂的深度考問，更是對人們世界觀、人生觀、價值觀的一次無情的考量。

三、觀眾很難不陷入深思，感到靈魂震顫、心靈洗滌

看完《守島人》，一連好些日子，你很難從劇情中，那久違了的真實強烈的典型環境和人物的典型形象中解脫出來。銀幕上的風雨雷電、驚濤駭浪總在腦海中縈繞轟鳴。主人公出神入化、激情澎湃的喜怒哀樂、真切形象與聲情姿態總在眼前和耳旁出現，令人寑食難安，情緒昂奮。感覺自己的靈魂就像一條風雨雷電中的小船，依然漂泊在那驚濤駭浪之中。驚心動魄的雷鳴電閃不停地洶涌襲來，強烈地扣響心扉，使你不得不震驚猛醒，仿佛依然置身其間，化作了主人公本人。產生設身處地的聯想，繼而情不自禁地清理思想、檢點自我、反思人生……思考和回答各種各樣的矛盾和問題。這是久違了的心弦的彈撥與靈魂的震顫，是一部電影所能達到的最高思想與藝術境界，是大導演和好演員夢寐以求的追求結果。電影以色悅人是一個境界，以情動人又是另一種境界，而以思想醒人則是最高境界。《守島人》達到了這樣的高度和境界。

總之，《守島人》是一部思想性與藝術性高度統一的力作。一個人，確切講是一對夫妻，在周圍幾乎所有人都忙于發家致富、追名逐利的社會風潮之中，卻毅然選擇與世俗相悖的艱難逆行，甘愿做個一輩子堅守孤島與世俗抗爭的“超人”。這樣的人生追求是需要理想基石的。當社會鼓勵提倡的角色缺位時，王繼才和王仕花，作為普通人的人生大廈，一撇一捺在風浪中屹立在人們面前，要仰視，才可以見得。面對幾乎所有的一切都折服于金錢的指揮棒，都在追逐名利，“唯錢是從”，“唯利是圖”的現實問題，面對“金錢萬能”幾乎成為了包括電影行業在內的一切領域中的潛規則，一個優秀的電影導演，和優秀的電影演員究竟應該選擇什么，堅持什么，遠離什么，恪守什么？這一系列的矛盾和問題，的確是對人靈魂的扣問和對人生選擇的考驗。這種膠著狀態，令人聯想到海明威的著名小說《老人與海》。雖然小說與電影表現手法不同，但《守島人》所呈現的，就像《老人與海》恣肆汪洋的詩化哲理與藝術大美。影片中的小島，就像老人那條驚濤駭浪中掙扎前行的漁船。主人公王繼才、王仕花夫婦，平凡人生的莊嚴之美與小中見大的深刻哲理令人想到老漁夫的人生追求和那只捕到大魚的了不起的小船。《守島人》的堅守正是常人遺忘了的職業操守和人格尊嚴：一個真正的好漁夫，是能夠捕獲一條令人仰望而驚嘆不已的大魚。

（本文系作者于2021年6月28日在電影《守島人》學術研討會上的發言）

作者：忽培元  來源：紅色文化網