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吳玫 章慧麗：穿越時(shí)空 與先輩對(duì)話——訪陳獨(dú)秀的孫女陳長(zhǎng)璞

點(diǎn)擊：  作者：吳玫 章慧麗    來(lái)源：黨史縱覽頭條號(hào)  發(fā)布時(shí)間:2021-07-07 10:35:45

 

 

1921年，注定是中國(guó)歷史上極不平凡的一年。翻開(kāi)中國(guó)近現(xiàn)代史書(shū)，其中寫(xiě)滿了國(guó)家的積貧積弱、創(chuàng)劇痛深，人民饑寒交迫，抗?fàn)庯L(fēng)起云涌。那是一個(gè)血雨腥風(fēng)、風(fēng)雷激蕩、波譎云詭的年代。在日益深重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)下，誰(shuí)能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民求得民族獨(dú)立和解放，誰(shuí)就將成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。“鐵肩擔(dān)道義”，陳獨(dú)秀、李大釗站了出來(lái)，“南陳北李，相約建黨”，留下了一段歷史的佳話，翻開(kāi)了中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的一頁(yè)！從1921年到2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨從稚嫩到成熟，走過(guò)了整整100個(gè)春秋。百年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

 

歷史的機(jī)緣使“南陳北李”的后人和安徽產(chǎn)生了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。為隆重慶祝黨的百年華誕，本刊編輯部記者在中共安徽省委黨史研究院院長(zhǎng)程中才的帶領(lǐng)下，特別采訪到陳獨(dú)秀的孫女陳長(zhǎng)璞，請(qǐng)她站在自己的視角回溯歷史，以此呈現(xiàn)她與先輩心神交匯的對(duì)話，以孫輩和黨員的雙重身份解讀百年建黨歷程。

 

2021年的立春比往年早。1月中旬，已臨近春節(jié)，雖然還是冬天，但陽(yáng)光很好，空氣中已經(jīng)有了春天的氣息。在安慶市迎賓館，我們見(jiàn)到了陳獨(dú)秀第三子陳松年的幼女陳長(zhǎng)璞。年近七旬的陳長(zhǎng)璞開(kāi)朗直率、快人快語(yǔ)。陳長(zhǎng)璞介紹說(shuō)，她也沒(méi)見(jiàn)過(guò)自己的祖父，但通過(guò)父親的講述，又閱讀了與祖父同時(shí)期的人留下的著作或回憶文章，在修建獨(dú)秀園的過(guò)程中也收集了大量的相關(guān)資料，對(duì)祖父有了更全面、深入、立體的了解。在近3個(gè)小時(shí)的采訪中，她向我們講述了祖父陳獨(dú)秀和伯父陳延年、陳喬年的革命往事，講述了陳家后人低調(diào)樸實(shí)的生活。

 

 

安徽省委黨史研究院院長(zhǎng)程中才、黨史縱覽雜志社總編輯周平等與陳長(zhǎng)璞交談

 

“中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一”

 

2019年10月，在陳獨(dú)秀140周年誕辰之際，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院第二研究部發(fā)表了集體署名的紀(jì)念文章。文章指出，陳獨(dú)秀“作為中國(guó)早期馬克思主義主要傳播者和中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一的巨大功績(jī)，是不可磨滅、永載史冊(cè)的”。提起這一句官方的高度評(píng)價(jià)，陳長(zhǎng)璞雙眸里光芒灼灼，言語(yǔ)間自豪滿滿。她打開(kāi)話匣子，向我們談起了祖父在建黨前后的艱苦歷程。

 

陳長(zhǎng)璞說(shuō)，我的爺爺陳獨(dú)秀，字仲甫，號(hào)實(shí)庵，1879年10月9日出生于安徽省安慶市，在少年時(shí)期就表現(xiàn)出了桀驁剛烈的個(gè)性，不喜八股文章，挨了其祖父的打也一聲不哭。我爺爺?shù)臓敔敚簿褪俏业母咦嬖R道：“這個(gè)小東西，將來(lái)長(zhǎng)大成人必定是一個(gè)殺人不眨眼的兇惡強(qiáng)盜，真是家門(mén)不幸！”鄉(xiāng)試落榜后，爺爺不僅沒(méi)有懊喪，反覺(jué)“意外有益”，從此與科舉徹底決裂了……

 

 

陳獨(dú)秀像

 

1901年，陳獨(dú)秀到日本自費(fèi)留學(xué)，1902年加入東京留學(xué)生組織的革命團(tuán)體“青年會(huì)”，思想轉(zhuǎn)向革命派。1903年，他在安慶藏書(shū)樓發(fā)起愛(ài)國(guó)演說(shuō)會(huì)，在當(dāng)?shù)刂R(shí)界引起了極大轟動(dòng)，開(kāi)始成為安徽地區(qū)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。1904年，他創(chuàng)辦《安徽俗話報(bào)》，啟發(fā)民智，宣傳新思想。1915年9月，陳獨(dú)秀主持創(chuàng)辦《青年雜志》（第二卷起改名《新青年》），擂響了思想解放的戰(zhàn)鼓，掀起了一場(chǎng)以民主和科學(xué)為旗幟的新文化運(yùn)動(dòng)。1917年1月，在北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培的極力推薦下，陳獨(dú)秀進(jìn)京擔(dān)任北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)，將新潮的科學(xué)與民主的思想帶入北大，使之成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心。

 

“五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，蔡元培被迫離京，大批學(xué)生被捕。作為五四運(yùn)動(dòng)總司令的爺爺不顧自身也處于危險(xiǎn)之中，‘不欲生存于此惡濁之社會(huì)’。他激憤地拍案而起，奮筆揮就一篇戰(zhàn)斗檄文《北京市民宣言》，向當(dāng)局提出5項(xiàng)訴求，并旗幟鮮明地表明‘倘政府不顧和平，不完全聽(tīng)從市民之希望，我等學(xué)生、商人、勞工、軍人等，唯有直接行勸，以圖根本之改造’。他還像一名出征的戰(zhàn)士一樣跑到公共場(chǎng)所親自散發(fā)印有宣言的傳單。6月11日晚，他在散發(fā)傳單時(shí)，被京師警察廳逮捕。大釗爺爺?shù)弥@一消息后，立即將學(xué)生羅章龍等人召來(lái)，與他們商量營(yíng)救的方法。當(dāng)爺爺出獄后，大釗爺爺很高興，作了一首詩(shī)：‘從前我們的“只眼”忽然喪失，我們的報(bào)便缺了光明，減了價(jià)值。……我們現(xiàn)在有了很多的化身，同時(shí)奮起：好像花草的種子，被春風(fēng)吹散在遍地。’”……談起祖父這段傳奇經(jīng)歷，陳長(zhǎng)璞如數(shù)家珍。

 

 

被捕入獄的陳獨(dú)秀

 

1920年2月，陳獨(dú)秀來(lái)到武漢，發(fā)表題為《社會(huì)改造的方法與信仰》的演講，初步提出要打破階級(jí)制度、繼承制度和遺產(chǎn)制度。這讓北洋政府當(dāng)局大為驚駭，京師警察廳埋伏軍警試圖再次拘捕返回北京的陳獨(dú)秀。事先探知消息的李大釗等人將陳獨(dú)秀提前接走。2月中旬，經(jīng)商議，李大釗決定陪同陳獨(dú)秀坐騾車(chē)到天津，讓陳獨(dú)秀從天津乘海輪赴上海。于是，在去天津的路上，二人演繹了“南陳北李，相約建黨”的佳話。

 

關(guān)于這段經(jīng)歷，《新青年》編輯部編輯、安徽同鄉(xiāng)高一涵后來(lái)在一篇題為《李大釗同志護(hù)送陳獨(dú)秀脫險(xiǎn)》的文章中有這樣一段描述：

 

（李大釗）“講的是北方話，衣著又樸素，很像生意人。……時(shí)當(dāng)陰歷年底，正是北京一帶生意人往各地收賬的時(shí)候。于是他們兩人雇了一輛騾車(chē)，從朝陽(yáng)門(mén)出走南下。……陳獨(dú)秀坐在騾車(chē)?yán)锩妫畲筢摽缭谲?chē)把上。攜帶幾本賬簿，印成店家紅紙片子。沿途住店一切交涉，都由李大釗出面辦理，不要陳獨(dú)秀開(kāi)口，恐怕漏出南方人的口音。因此，一路順利地到了天津。”“后來(lái)談起他兩人化裝逃走事，人們都對(duì)李大釗見(jiàn)義勇為的精神，表示欽佩。”“有人傳為‘南陳北李，微服出京’，敘說(shuō)陳、李友誼深篤的一段佳話。當(dāng)年征宇（即羅章龍）也曾作詩(shī)贊譽(yù)李、陳二先生。詩(shī)云：‘北大紅樓兩巨人，紛傳北李與南陳，孤松（李大釗筆名）獨(dú)秀如椽筆，日月雙懸照古今。’”

 

陳長(zhǎng)璞說(shuō)，我爺爺和大釗爺爺二人性格迥異卻很是投緣。大釗爺爺性格沉穩(wěn)，沉默嚴(yán)謹(jǐn)；而我爺爺則剛烈不羈，倔強(qiáng)不屈。自新文化運(yùn)動(dòng)到大革命后期，兩人有著10年的交往。大釗爺爺英勇就義后，爺爺曾對(duì)人非常欽佩地談到這位老友，他說(shuō)：守常（李大釗字守常）是一位堅(jiān)貞卓絕的社會(huì)主義戰(zhàn)士。從外表看，他是一位好好先生，像一個(gè)教私塾的人。從實(shí)質(zhì)上看，他平生的言行，誠(chéng)如日月之經(jīng)天，江河之行地，光明磊落，肝膽照人。爺爺還自愧自己差之遠(yuǎn)矣，真誠(chéng)地評(píng)價(jià)：南陳徒有虛名，北李確如北斗。

 

在黨的一大召開(kāi)之前那段時(shí)間，陳獨(dú)秀非常忙碌，一直在四處奔波、不斷聯(lián)絡(luò)，為各地共產(chǎn)黨早期組織的籌建，傾注了大量的心力。

 

1920年4月下旬，在李大釗的介紹下，共產(chǎn)國(guó)際代表維經(jīng)斯基和翻譯楊明齋來(lái)到上海，他們?cè)诜ㄗ饨缋蠞O陽(yáng)里2號(hào)新青年編輯部和陳獨(dú)秀舉行了多次密談。5月，上海馬克思主義研究會(huì)成立，陳獨(dú)秀為負(fù)責(zé)人。這期間，陳獨(dú)秀致函北京大學(xué)張申府，商量組織政黨的事，并征求黨的名稱(chēng)的意見(jiàn)，他在信中叮囑：“這件事情在北大只有你和守常可以談。”李大釗和張申府商量后,復(fù)信陳獨(dú)秀，認(rèn)為應(yīng)尊重共產(chǎn)國(guó)際的意見(jiàn)，“就叫共產(chǎn)黨”。

 

6月間，陳獨(dú)秀、俞秀松、李漢俊、施存統(tǒng)、陳公培5人開(kāi)會(huì)，籌備成立共產(chǎn)黨，推舉陳獨(dú)秀為負(fù)責(zé)人，并起草黨的綱領(lǐng)草案十條，明確指出黨要“用勞農(nóng)專(zhuān)政和生產(chǎn)合作為革命手段”。8月，上海的共產(chǎn)黨早期組織在老漁陽(yáng)里2號(hào)正式成立，陳獨(dú)秀為書(shū)記。

 

9月1日，《新青年》第八卷第一號(hào)出刊，刊登了陳獨(dú)秀《談?wù)巍芬晃模㈤_(kāi)設(shè)“俄羅斯研究”專(zhuān)欄，從側(cè)面宣告《新青年》已是共產(chǎn)主義刊物，新文化運(yùn)動(dòng)由思想啟蒙轉(zhuǎn)向社會(huì)實(shí)踐。從這一期起，《新青年》成為上海的共產(chǎn)黨早期組織的機(jī)關(guān)刊物，它與當(dāng)時(shí)秘密編輯發(fā)行的《共產(chǎn)黨》月刊互相配合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立做了理論準(zhǔn)備。

 

 

1920年9月出版的《新青年》第八卷第一號(hào)增辟了《俄羅斯研究》專(zhuān)欄

 

10月，北京的共產(chǎn)黨早期組織在李大釗北大圖書(shū)館辦公室成立，最初成員為李大釗、張申府、張國(guó)燾3人。

 

在上海及北京的共產(chǎn)黨早期組織的聯(lián)絡(luò)推動(dòng)下，各地黨的早期組織紛紛建立起來(lái)。1920年秋至1921年春，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，毛澤東、何叔衡等在長(zhǎng)沙，王盡美、鄧恩銘等在濟(jì)南，譚平山、譚植棠等在廣州相繼成立了共產(chǎn)黨早期組織。在日本、法國(guó)，成立了由留學(xué)生和華僑中先進(jìn)分子組成的共產(chǎn)黨早期組織。

 

由中共黨史出版社出版的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》（第一卷 上冊(cè)）一書(shū)中有這樣一段話：據(jù)1921年的一份重要檔案文獻(xiàn)記載：“中國(guó)共產(chǎn)主義小組是從去年年中成立的。起初，在上海該組織一共只有五個(gè)人。領(lǐng)導(dǎo)人是享有威望的《新青年》的主編陳同志。”陳獨(dú)秀以其獨(dú)有的政治聲望和堅(jiān)毅的革命精神，從事組織中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)際活動(dòng)。正是由于他的不懈努力和頑強(qiáng)工作，才使得散布在各地的馬克思主義者的星星之火，漸成燎原之勢(shì)。毛澤東后來(lái)說(shuō)：“我們是他們那一代人的學(xué)生。五四運(yùn)動(dòng)，替中國(guó)共產(chǎn)黨準(zhǔn)備了干部。那個(gè)時(shí)候有《新青年》雜志，是陳獨(dú)秀主編的。被這個(gè)雜志和五四運(yùn)動(dòng)警醒起來(lái)的人，后頭有一部分進(jìn)了共產(chǎn)黨。這些人受陳獨(dú)秀和他周?chē)蝗喝说挠绊懞艽螅梢哉f(shuō)是由他們集合起來(lái)，這才成立了黨。”

 

正是因?yàn)槿绱耍惇?dú)秀在1921年7月因忙于政務(wù)缺席黨的一大時(shí)，仍然被選舉為中央局書(shū)記，并且在之后黨的二大（1922年7月）、三大（1923年6月）上，被選為中央執(zhí)行委員會(huì)委員長(zhǎng)；在黨的四大（1925年1月）、五大（1927年4月至5月）上，被推舉為中共中央總書(shū)記，成為建黨時(shí)期公認(rèn)的黨的領(lǐng)導(dǎo)人。

 

親人眼中的陳獨(dú)秀

 

2021年是建黨百年，全國(guó)上下掀起了黨史學(xué)習(xí)教育的熱潮，大量的文藝作品也紛紛反映“南陳北李，相約建黨”這段歷史，陳獨(dú)秀的形象也多次出現(xiàn)在屏幕上。早在1991 年，電影《開(kāi)天辟地》第一次比較正面地展現(xiàn)了陳獨(dú)秀的形象；2001年的電視劇《日出東方》，2011年的電視劇《開(kāi)天辟地》《中國(guó)1921》、電影《建黨偉業(yè)》，以及今年播出的電視劇《覺(jué)醒年代》和即將放映的電影《1921》《革命者》等等，都生動(dòng)再現(xiàn)了陳獨(dú)秀探索、傳播馬克思主義真理，創(chuàng)建偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的不凡經(jīng)歷。但是文藝作品再優(yōu)秀的演繹也不能取代陳長(zhǎng)璞心中親人的形象。那么，在孫女的心中，祖父是一個(gè)什么樣的人呢？

 

陳長(zhǎng)璞出生在新中國(guó)成立后的1952年，與早在1942年就離世的祖父未曾謀面，她也是通過(guò)相關(guān)書(shū)籍、文藝作品以及從父親那里感知自己的祖父的。祖父的革命思想從民主共和到馬克思主義，最后成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，畢其一生，都在探索中國(guó)革命的道路。

 

她說(shuō)：“作為孫輩，我們4個(gè)兄弟姊妹中只有大姐在她小的時(shí)候見(jiàn)過(guò)爺爺，年幼的我們也并不很清楚爺爺?shù)氖隆０职忠埠苌偬峒啊Ｒ恢钡近h的十一屆三中全會(huì)后，爸爸才將爺爺?shù)氖虑橹v給我們聽(tīng)，才帶著我們?nèi)ソo爺爺掃墓。”從20世紀(jì)80年代起，陳長(zhǎng)璞一直致力于陳獨(dú)秀史料的搜集和整理，對(duì)祖父有了更深入的了解，并于1995年創(chuàng)建了陳獨(dú)秀生平陳列室，宣傳陳獨(dú)秀的思想。在親人們眼中，陳獨(dú)秀是思想家、哲學(xué)家、革命家，他的許多著作，特別是早期著作，時(shí)至今日仍閃爍著智慧的光芒。他的人格魅力和文化魅力一直為人們所景仰。

 

在陳長(zhǎng)璞看來(lái)，祖父陳獨(dú)秀首先是一名純粹的愛(ài)國(guó)者。他在安慶成立安徽愛(ài)國(guó)會(huì)，創(chuàng)辦《愛(ài)國(guó)新報(bào)》，發(fā)表愛(ài)國(guó)演說(shuō)，辦《安徽俗話報(bào)》，目的就是要用老百姓看得懂的話，向民眾宣傳革命道理。正是以他為代表的一批早期馬克思主義者，擔(dān)負(fù)起民族解放的大義，以喚醒昏睡中的中國(guó)民眾為己任，指引中國(guó)走向一條跨越東方傳統(tǒng)封建文化和西方資本主義文化的第三種文明即社會(huì)主義文明。他始終懷著一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)心，將革命視為自己的終生事業(yè)，他的一生都在為中華民族擺脫被奴役的地位、探索救國(guó)救民的道路而奮斗著。九一八事變后，在國(guó)難當(dāng)頭、民族危機(jī)空前嚴(yán)重的情況下，陳獨(dú)秀發(fā)表一系列文章，提出反蔣抗日的主張，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱。1932年10月，陳獨(dú)秀第五次被捕，最終被國(guó)民黨當(dāng)局以“危害民國(guó)罪”判處徒刑13年。對(duì)此，他在法庭上回?fù)粽f(shuō)：“予固無(wú)罪，罪在擁護(hù)中國(guó)民族利益，擁護(hù)大多數(shù)勞苦人民之故而開(kāi)罪于國(guó)民黨已耳。”

 

 

1932年在獄中的陳獨(dú)秀

 

在奮斗過(guò)程中，陳獨(dú)秀真正做到了“舍小家，為大家”。陳獨(dú)秀出生時(shí)家境富裕，后來(lái)?yè)?dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)，月薪300塊大洋。有人計(jì)算過(guò)，按照當(dāng)時(shí)的購(gòu)買(mǎi)力，一塊大洋相當(dāng)于現(xiàn)在人民幣100元，算下來(lái)，他的月收入大約3萬(wàn)元，再加上稿費(fèi)、版稅、兼課外快，確實(shí)算是高收入，且社會(huì)地位不低，頗受社會(huì)尊敬，可謂擁有榮華富貴。可他卻拋卻了這一切，成為職業(yè)革命家。為了革命，他失去了兩個(gè)心愛(ài)的兒子，自己一生5次被捕，第一次被捕即“被繩綁，擬即槍決”。面對(duì)死亡的威脅，他卻怡然自處：要槍決，就快點(diǎn)!這些都是因?yàn)橛兄?ldquo;救國(guó)救民”的理想信念在支撐著他。

 

同時(shí)，陳獨(dú)秀也是一個(gè)光明磊落、心胸坦蕩的人。正如魯迅說(shuō)的：“假如將韜略比作一間倉(cāng)庫(kù)罷，獨(dú)秀先生的是外面豎一面大旗，大書(shū)道：‘內(nèi)皆武器，來(lái)者小心！’但那門(mén)卻開(kāi)著的，里面有幾支槍、幾把刀，一目了然，用不著提防。”鄧小平也曾評(píng)價(jià)陳獨(dú)秀不是搞陰謀詭計(jì)的人。“行無(wú)愧怍心常坦，身處艱難氣若虹。”這句詩(shī)正是他的人生寫(xiě)照。他身上并沒(méi)有舊社會(huì)文人的酸腐氣，一身硬骨頭，寧折不彎。在獄中，國(guó)民黨政府國(guó)防部部長(zhǎng)何應(yīng)欽單獨(dú)面見(jiàn)他并向他求字，他揮毫寫(xiě)下“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”。出獄后，蔣介石請(qǐng)他出任國(guó)民黨政府勞動(dòng)部部長(zhǎng)，被他拒絕；國(guó)民黨政府出資10萬(wàn)元請(qǐng)他另立黨派，遭其痛斥。直到他晚年在貧病交加中離開(kāi)人世也未曾屈服。

 

陳獨(dú)秀與陳延年、陳喬年的父子情

 

陳長(zhǎng)璞介紹說(shuō)，陳獨(dú)秀性格剛直不屈，自己5次被捕仍初心不改，對(duì)待同為革命者的兩個(gè)兒子，也要求十分嚴(yán)格，在外人看來(lái)甚至有些不近人情。

 

1915年夏天，陳獨(dú)秀從日本返回上海，開(kāi)始籌辦《新青年》雜志。就在這時(shí)，他接到了安慶老家的來(lái)信，得知延年、喬年兄弟倆想出來(lái)讀書(shū)的消息。陳獨(dú)秀感到兒子已經(jīng)長(zhǎng)大，應(yīng)當(dāng)讓他們出來(lái)闖一闖。因此，他對(duì)延年、喬年兄弟倆的想法表示贊成，并回信讓他們立即到上海來(lái)。兄弟倆于這年冬抵達(dá)上海。那時(shí)延年17歲，而喬年才13歲。

 

初到上海時(shí)，兄弟倆一度與父親住在一起。但沒(méi)過(guò)多久，他們就從父親住處搬出，寄宿于《新青年》雜志發(fā)行所店堂的地板上，白天在外工作，謀生自給，晚上還要去法國(guó)巡捕房附設(shè)的法語(yǔ)學(xué)校學(xué)習(xí)法文，過(guò)著半工半讀的生活。當(dāng)時(shí)，陳獨(dú)秀每月從自己的稿費(fèi)中撥付5元給兄弟倆作為生活費(fèi)，這些錢(qián)只夠維持他們最低的生活水平，剩下的開(kāi)支全由兄弟倆自己謀取。平時(shí)，兄弟倆只能“食則侉餅，飲則自來(lái)水”。由于生活艱苦，“故顏色憔枯，人多惜之”。而兩個(gè)少年自己卻處之泰然，毫無(wú)怨言，有意識(shí)地要在艱苦環(huán)境中磨練自己。作為父親，陳獨(dú)秀也支持孩子們?cè)谄D難困苦的環(huán)境中自創(chuàng)前程，讓他們更好地成長(zhǎng)起來(lái)，將來(lái)成為有用之才。這讓既是姨母又是繼母的高君曼十分心疼。她曾數(shù)次苦勸丈夫讓孩子們回家吃住，還通過(guò)陳獨(dú)秀的老友潘贊化代為懇求，但陳獨(dú)秀總不以為然，說(shuō)那樣姑息養(yǎng)奸，不可。他以為高君曼是“婦人之仁，徒賊子弟，雖是善意，反生惡果，少年人生，聽(tīng)他自創(chuàng)前途可也”。

 

 

陳延年烈士像

 

陳延年、陳喬年兄弟倆沒(méi)有辜負(fù)陳獨(dú)秀的良苦用心。他們?cè)谄D苦的條件下，勤奮學(xué)習(xí)，自立自強(qiáng)。1920年2月初，他們又一起到法國(guó)勤工儉學(xué)。對(duì)于延年、喬年出國(guó)留學(xué)的愿望，陳獨(dú)秀完全贊成，并勸過(guò)兄弟倆去蘇俄留學(xué)。1922年6月，延年和喬年參加了旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨。1922年秋，兄弟倆加入法國(guó)共產(chǎn)黨。不久，中共中央派廖煥星帶信赴法，正式承認(rèn)參加法共的中國(guó)同志為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，并組成中國(guó)共產(chǎn)黨旅歐支部。陳延年等被選為支部的領(lǐng)導(dǎo)成員。1923年初，遵照中共中央的指示，延年、喬年兄弟倆離開(kāi)法國(guó)到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。4月中旬，他們抵達(dá)莫斯科，進(jìn)入東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)學(xué)習(xí)。在莫斯科，兄弟倆更加系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和研究了馬克思主義的基本理論，研究了俄國(guó)革命和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，終于成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

 

陳延年、陳喬年奉調(diào)回國(guó)后，作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人的陳獨(dú)秀，并沒(méi)有將自己的兒子留在中央機(jī)關(guān)，留在自己身邊。同過(guò)去一樣，他希望兩個(gè)兒子到大風(fēng)大浪中去鍛煉。因此，陳延年很快被派往當(dāng)時(shí)革命的中心和階級(jí)斗爭(zhēng)極為尖銳復(fù)雜的廣東去工作；陳喬年則任中共北京地委組織部部長(zhǎng)、北方區(qū)委組織部部長(zhǎng)，在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下，滿腔熱情地投身火熱的斗爭(zhēng)之中。

 

 

陳喬年烈士

 

陳長(zhǎng)璞介紹說(shuō)：大伯父延年皮膚粗黑，濃眉大眼，性格內(nèi)斂，沉穩(wěn)老成，不茍言笑，人稱(chēng)“小列寧”。他生活簡(jiǎn)樸，常年只穿一身工裝，隨身攜帶一個(gè)黃牛皮的小皮箱，白天是公文包，晚上就是枕頭，始終保持一種“拼命”的工作態(tài)度。他為自己規(guī)定了“不閑游、不看戲、不照相、不下館子、不講衣著、不作私交”等原則，將所有時(shí)間都交給工作。他也不談戀愛(ài)、不結(jié)婚，至死仍舊孤身一人。二伯父喬年則一副白面書(shū)生的模樣，而且性格活潑外向，喜歡京劇。他后來(lái)和史靜儀結(jié)婚，生下兒子陳紅五。不幸的是，二伯父被捕后，史靜儀因忙于營(yíng)救，無(wú)暇照顧孩子，導(dǎo)致孩子得病夭折。二伯父犧牲后，史靜儀在一系列沉重打擊下，再度留學(xué)蘇聯(lián)，之后改嫁他人。抗戰(zhàn)勝利后, 史靜儀在漢口港務(wù)局工作。父親陳松年回安慶路過(guò)武漢時(shí)，還去看望過(guò)她，之后就與她失去了聯(lián)系。

 

1927年，在中共五大上，陳獨(dú)秀、陳延年、陳喬年父子三人同時(shí)被選為中央委員，創(chuàng)造了“一門(mén)三中委”的奇跡。在大革命后期，對(duì)陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤主張，陳延年一再反對(duì)和抵制。1927年8月7日，中共中央在漢口召開(kāi)緊急會(huì)議，陳喬年出席了會(huì)議，也對(duì)父親陳獨(dú)秀在大革命中所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)。

 

說(shuō)到兩位伯父的慘死，陳長(zhǎng)璞的眼眶紅了。

 

1927年6月底，陳延年遭國(guó)民黨軍警逮捕，在獄中被酷刑折磨得體無(wú)完膚。但他以鋼鐵般的意志，嚴(yán)守黨的機(jī)密，寧死不屈。7月4日晚，陳延年被國(guó)民黨反動(dòng)軍警押赴刑場(chǎng)。劊子手喝令他跪下，他卻高聲回應(yīng)：革命者光明磊落、視死如歸，只有站著死，決不跪下！幾個(gè)執(zhí)刑士兵用暴力將其按下，松手揮刀時(shí)，不料陳延年又一躍而起，這一刀未砍著頸項(xiàng)，劊子手也嚇得差點(diǎn)摔倒。最后，陳延年竟被兇手們按在地上以亂刀殘忍地殺害，年僅29歲。

 

1928年2月16日，陳喬年被捕入獄。在監(jiān)獄中，陳喬年被施盡酷刑，但始終大義凜然。獄中同志見(jiàn)他受了重刑，十分難受，他卻淡淡地說(shuō)：“受了幾下鞭子，算個(gè)啥！”在遇害前，陳喬年曾留下遺言：“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧！”這年6月6日，陳喬年在上海龍華被槍殺，年僅26歲。

 

 

陳延年、陳喬年的烈士證書(shū)

 

陳獨(dú)秀在得知兩個(gè)兒子都慘死在國(guó)民黨的屠刀下的噩耗時(shí)，一連幾天都沒(méi)說(shuō)一句話。沒(méi)有人知曉一個(gè)父親連喪兩子有著怎樣的蒼涼心境，無(wú)人之時(shí)他是怎樣的悲痛欲絕，是否會(huì)后悔讓孩子和自己一樣走上革命道路。西安事變爆發(fā)后，當(dāng)被關(guān)在獄中的陳獨(dú)秀得知蔣介石被扣的消息時(shí)，他“簡(jiǎn)直像兒童過(guò)年那樣的高興”，立即托人買(mǎi)來(lái)酒菜，說(shuō)：“我生平滴酒不喝，今天為了國(guó)仇家恨，我要痛飲一杯！”他先舉杯祭先烈，然后再舉杯，嗚咽著呼喚兩個(gè)兒子的名字：延年啊喬年，為父的為你們酹此一杯！說(shuō)完老淚縱橫，痛哭失聲。

 

“大伯父和二伯父接連壯烈犧牲，姑媽陳玉瑩聞?dòng)嵄慈f(wàn)分，她先后兩次趕到上海處理后事，但是連大伯父的遺體都沒(méi)有看到，據(jù)說(shuō)被丟到江里去了，現(xiàn)在他的墓是他的衣冠冢，真是太慘！而二伯父倒在血泊中那種慘烈之狀，使姑媽深受刺激，結(jié)果一病不起，不久也撒手人寰。”

 

提起這件往事，陳長(zhǎng)璞幾度哽咽。

 

陳獨(dú)秀墓的幾次修建

 

安慶獨(dú)秀園，是以陳獨(dú)秀墓為核心的大型人文景觀，位于安徽省安慶市北郊的十里鋪鄉(xiāng)葉家沖大龍山余脈，占地1.37平方公里，核心區(qū)0.39平方公里。

 

獨(dú)秀園的修建，傾注了陳長(zhǎng)璞半生的心血。她長(zhǎng)期為此奔走呼號(hào)，事無(wú)巨細(xì)，親力親為，力求展現(xiàn)祖父陳獨(dú)秀的跌宕人生與精神風(fēng)貌。

 

1927年后，陳獨(dú)秀不再擔(dān)任黨內(nèi)職務(wù)，但他并沒(méi)有放棄革命事業(yè)，仍堅(jiān)持時(shí)刻關(guān)注著世界形勢(shì)的發(fā)展，并不斷致信中央，闡釋他對(duì)革命形勢(shì)的看法。1931年，他致信中共中央，呼吁聯(lián)合行動(dòng)，反蔣抗日。1932年10月，陳獨(dú)秀被捕入獄。全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他被提前釋放出獄。出獄后，陳獨(dú)秀放下自己的私人恩怨，大力呼號(hào)國(guó)共合作、全民抗戰(zhàn)。1938年，出獄不到一年的陳獨(dú)秀輾轉(zhuǎn)到了四川江津。在那里，他除了潛心致力于文學(xué)研究外，還不停地撰寫(xiě)抗戰(zhàn)反日的文章，身體力行參加抗日演講活動(dòng)。此時(shí)的他沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，除了接受北大同學(xué)會(huì)的經(jīng)費(fèi)和親朋好友的接濟(jì)外，主要靠一些稿費(fèi)度日，生活極為艱難。1942年，陳獨(dú)秀在家中病逝。由于家中極度貧困，竟到了無(wú)錢(qián)安葬的地步。所幸當(dāng)時(shí)江津的兩位名士鄧蟾秋、鄧燮康叔侄伸出援手，解決了困境。他們?yōu)殛惇?dú)秀提供了一塊墓地，又為他置辦了楠木棺材和壽衣，將他安葬在大西門(mén)外鼎山山麓之康莊。書(shū)法家葛俞康篆刻了“獨(dú)秀陳先生之墓”的碑文。在陳獨(dú)秀彌留之際，陪伴在他身邊的只有陳松年。陳松年沒(méi)有忘記父親的臨終遺言：“以后回家，把我的棺木和祖母的棺木都帶回去，我和你母親合葬在一起。”但當(dāng)時(shí)的陳松年囊中羞澀，無(wú)法承擔(dān)將棺木運(yùn)回故鄉(xiāng)安慶的費(fèi)用，只能暫時(shí)將父親葬在江津，自己仍在四川以教書(shū)為生。直到1947年，陳松年才將父親和祖母謝氏的靈柩運(yùn)回安慶。為了避免不必要的麻煩，他在棺木上寫(xiě)的是陳獨(dú)秀的原名“陳乾生”。

 

1947年6月1日，在安慶市北門(mén)外十里鋪鄉(xiāng)葉家沖的密林深處，陳松年將父親的靈柩和母親的靈柩合葬在一起，并立碑‘先考仲甫公之墓’。當(dāng)時(shí)，陳松年并沒(méi)有用“陳獨(dú)秀”這個(gè)名字，而只是用了“仲甫”這個(gè)并不廣為人知的陳獨(dú)秀的字，也是為了在亂世中能保護(hù)墓地。

 

陳長(zhǎng)璞介紹說(shuō)，因爺爺?shù)纳矸菝舾校?span lang="EN-US">1947年靈柩落葬安慶至1978年中共十一屆三中全會(huì)以前，父親從未攜帶家人前往墓地祭掃。每逢?duì)敔數(shù)募扇蘸颓迕鳌⒍粒赣H總是找借口，一個(gè)人悄悄到爺爺?shù)膲炃澳惆椤＿@讓當(dāng)時(shí)還年幼的陳長(zhǎng)璞頗感不解。然而，正是由于陳松年有意識(shí)地保護(hù)，陳獨(dú)秀的墓冢一直沒(méi)有遭受大的破壞。

 

黨的十一屆三中全會(huì)后，民間的一些學(xué)者和專(zhuān)家重啟了對(duì)陳獨(dú)秀的研究，尤其對(duì)陳獨(dú)秀在建黨和五四運(yùn)動(dòng)方面起到的重要作用作出了肯定，一批有關(guān)陳獨(dú)秀生平的研究專(zhuān)著也紛紛出版。陳獨(dú)秀墓的第三次修建，正是在這一時(shí)期完成的。1979年，時(shí)任安徽省委宣傳部部長(zhǎng)的藍(lán)天就陳獨(dú)秀問(wèn)題特意致電安慶市委：“今年是陳獨(dú)秀誕辰一百周年，安慶市委可以不出面，但是要由市政府撥點(diǎn)款給陳獨(dú)秀的家屬，讓他們出面將陳獨(dú)秀墓修繕一下。”于是，市委相關(guān)部門(mén)就派人聯(lián)系上了陳長(zhǎng)璞，給了陳家200元的修繕經(jīng)費(fèi)。陳家就用這200元為陳獨(dú)秀與高曉嵐的合葬墓重新壘起一個(gè)簡(jiǎn)單的墳冢，并以延年、喬年、松年、鶴年（陳獨(dú)秀與高君曼之子）4個(gè)兒子的名義立了一塊碑。這一次，碑上正大光明地寫(xiě)上了“陳公仲甫字獨(dú)秀 母高太夫人合葬之墓”幾個(gè)字。后來(lái)，陳長(zhǎng)璞與一位陳家后人一道，給鄧小平寫(xiě)了一封信，其中就包含了對(duì)于重新修建陳獨(dú)秀墓的請(qǐng)示。鄧小平閱后作了批示。安慶市政府先后共撥款2萬(wàn)元對(duì)墓園進(jìn)行了修葺擴(kuò)建，也豎起了“安慶市重點(diǎn)文物保護(hù)單位”標(biāo)識(shí)。這次修繕前后一共花了3年時(shí)間，于1983年正式完工。墓碑上正式刻著“陳獨(dú)秀之墓”5個(gè)字。

 

 

幾經(jīng)變遷的陳獨(dú)秀之墓

 

1992年，人民日?qǐng)?bào)社記者曹家庵寫(xiě)了內(nèi)參，認(rèn)為應(yīng)該將陳獨(dú)秀墓作為人文景觀加以修繕與保護(hù)。1994年，中共黨史出版社出版的《中共黨史人物傳》第一次將陳獨(dú)秀作為黨內(nèi)人物收錄進(jìn)冊(cè)，改變了以往將陳獨(dú)秀不看作黨內(nèi)人物的做法。1997年，陳長(zhǎng)璞又給時(shí)任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人寫(xiě)了一封信，希望史學(xué)界加強(qiáng)對(duì)陳獨(dú)秀思想的研究。1998年，安徽省人民政府批準(zhǔn)陳獨(dú)秀墓為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。經(jīng)過(guò)努力，1999年，國(guó)家文物局撥款85萬(wàn)元、省文物局撥款5萬(wàn)元、安慶市政府下?lián)芘涮踪Y金50萬(wàn)元，對(duì)墓園進(jìn)行了較大規(guī)模的整修，將墓地由占地200平方米擴(kuò)大至1058平方米，并修建了兩層墓臺(tái)。陳長(zhǎng)璞到岳西縣購(gòu)買(mǎi)了黑色大理石，在墓碑上刻下了“陳獨(dú)秀先生之墓”幾個(gè)大字。

 

2004年，安慶市政府撥款并號(hào)召全市共產(chǎn)黨員和人民群眾捐款籌建獨(dú)秀園。2007年9月，時(shí)任安徽省委書(shū)記郭金龍、省長(zhǎng)王金山陪同中央政治局常委、中紀(jì)委書(shū)記吳官正到安慶考察，來(lái)到陳獨(dú)秀墓園。郭金龍書(shū)記對(duì)在場(chǎng)的陳長(zhǎng)璞說(shuō)：這么多年來(lái)，長(zhǎng)璞同志為了陳獨(dú)秀墓園的建設(shè)和發(fā)展盡了最大的努力，也受了不少的委屈，很不容易。現(xiàn)在還有什么困難？陳長(zhǎng)璞聽(tīng)后非常感動(dòng)，她說(shuō)：我做了應(yīng)該做的事，無(wú)怨無(wú)悔。這屆市委市政府很關(guān)注陳獨(dú)秀墓園建設(shè)工作，獨(dú)秀園才有今天的規(guī)模。要說(shuō)有什么困難，就是資金比較短缺。郭金龍書(shū)記聽(tīng)后，與王金山省長(zhǎng)協(xié)商，他說(shuō)，省委暫時(shí)撥款支持一下長(zhǎng)璞同志的工作。他們現(xiàn)場(chǎng)拍板省政府撥款500萬(wàn)元擴(kuò)建獨(dú)秀園。園區(qū)于2008年竣工，并正式對(duì)外開(kāi)放。2009年，陳獨(dú)秀紀(jì)念館修建完工并對(duì)外開(kāi)放。2018年陳獨(dú)秀紀(jì)念館展陳進(jìn)行了第二次升級(jí)布置。如今的獨(dú)秀園包括：陳獨(dú)秀墓、驚雷浮雕、石牌坊、柏林墓道、陳獨(dú)秀銅像、新青年碑刻和紀(jì)念水塘等景點(diǎn)。陳獨(dú)秀墓被列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，獨(dú)秀園也成為安徽省愛(ài)國(guó)主義教育基地、安徽省黨員干部黨史教育基地、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

 

 

今日的安慶獨(dú)秀園

 

陳家后人樸素低調(diào)的生活

 

習(xí)近平總書(shū)記指出：“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，正所謂‘積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃’。”

 

陳長(zhǎng)璞介紹說(shuō)，陳家是安慶望族，家有良田千頃。爺爺從小過(guò)繼給他的叔父當(dāng)嗣子。我的曾叔祖置辦下了不少家當(dāng)，在安慶城南水關(guān)有一大片房產(chǎn)，另外在安慶、蕪湖、北京等地都開(kāi)有店鋪，生活富裕、仆從眾多。爺爺?shù)母绺邕^(guò)世得早，因而爺爺成為這些巨額家產(chǎn)的唯一繼承人。但是他一貫視錢(qián)財(cái)如糞土，從不關(guān)心家業(yè)的興衰，更不愿貪圖享受、依賴(lài)父輩的私產(chǎn)過(guò)安逸的日子。

 

“我們陳家耕讀傳家，文化底蘊(yùn)深厚，提倡節(jié)儉，每月月錢(qián)有結(jié)余的會(huì)給予獎(jiǎng)勵(lì)，有鋪張浪費(fèi)的則要給予相應(yīng)處罰。這種家風(fēng)影響著陳家后人，陳家子弟都能?chē)?yán)格要求自己。當(dāng)時(shí)在北大，爺爺?shù)男剿罡撸_(dá)到了每月300大洋，但他是一個(gè)對(duì)物質(zhì)生活要求極低的人，一碟腌菜能下一大碗白米飯。延年、喬年兩個(gè)伯父也繼承了這種家風(fēng)。他倆在家時(shí)，對(duì)家里仆從很溫和，也很關(guān)心，休息的時(shí)候先把水送給工人們喝，吃飯的時(shí)候先把飯菜送到工人們手上。我的奶奶和曾祖母也非常支持兩位伯父的行為。陳家非常重視對(duì)子女的教育，做長(zhǎng)輩的平常對(duì)孩子也不隨意呵斥。”

 

陳長(zhǎng)璞說(shuō)，我的奶奶高曉嵐也是一位了不起的女性。爺爺很早就離家從事革命活動(dòng)，家里的一切都由奶奶操持。1927年到1929年的兩年間，她的3個(gè)孩子——延年、喬年和玉瑩先后死于非命，對(duì)她的打擊很大，1930年她也離開(kāi)了人世。

 

陳獨(dú)秀常年為革命奔走，不但無(wú)暇顧及家庭子女，甚至還因此連累了家人、危及子女的生命安全。在討伐袁世凱的“二次革命”失敗后，時(shí)任安徽都督府秘書(shū)長(zhǎng)的陳獨(dú)秀因被袁世凱的爪牙倪嗣沖通緝而逃往上海。沒(méi)有抓到人的倪嗣沖便對(duì)陳獨(dú)秀在安慶的家人進(jìn)行迫害，他們將魔爪伸向陳獨(dú)秀的兩個(gè)尚未成年的兒子延年和喬年，并揚(yáng)言要斬草除根。幸好陳家事先得到了消息，讓延年和喬年逃到鄉(xiāng)間，才躲過(guò)一劫。

 

在談到父親陳松年時(shí)，陳長(zhǎng)璞總是感慨萬(wàn)分。

 

她說(shuō)，由于爺爺離家很早，為革命東奔西走；延年、喬年兩伯父少年熱血，為追求真理上下求索，家里大小事務(wù)，開(kāi)始時(shí)落在了我奶奶的肩上，后來(lái)又落到了我爸爸的肩上。爸爸自幼和我奶奶生活在安慶老家，沒(méi)有得到過(guò)父愛(ài)，在漫長(zhǎng)的歲月里養(yǎng)成了老實(shí)本分、與世無(wú)爭(zhēng)的性格。1932年，爺爺又一次被捕，在老家學(xué)校教書(shū)的爸爸前去探監(jiān)，才見(jiàn)到他模糊記憶中的父親。在短短3年內(nèi)失去了4個(gè)親人的爸爸，一見(jiàn)到爺爺，當(dāng)時(shí)就流下了眼淚，結(jié)果卻被爺爺罵了一頓，說(shuō)他沒(méi)出息……當(dāng)時(shí)爸爸還對(duì)爺爺提出，兩個(gè)哥哥都為革命事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命，自己也想繼承他們的遺志，出來(lái)從事革命工作。但爺爺告訴他，教育是正國(guó)之綱，教育工作也是革命工作。況且家里還有奶奶需要他照顧，擔(dān)子是很重的。于是，我爸爸遵照爺爺?shù)膰谕校氐桨矐c，繼續(xù)在學(xué)校里任教。后來(lái)爺爺出獄到了四川，爸爸才帶著一家老小趕去團(tuán)聚。

 

1947年回到故鄉(xiāng)安慶后，陳松年放棄了教師職業(yè)，每月只靠北京店鋪30元的房租維持生計(jì)。后來(lái)安慶市政府成立了窯廠，優(yōu)先招錄烈士軍屬子弟作為職工。得知消息后，陳松年立即去當(dāng)?shù)貏趧?dòng)局報(bào)了名，到窯廠先后擔(dān)任會(huì)計(jì)、技師等職，一輩子安分守己、低調(diào)做人。

 

陳長(zhǎng)璞回憶起父親對(duì)職業(yè)的選擇一事，動(dòng)情地說(shuō)道：“我開(kāi)始還非常不解。父親說(shuō)，他進(jìn)入窯廠工作，就像是進(jìn)入了保險(xiǎn)公司一樣有了保障。他常對(duì)我們幾個(gè)說(shuō)，你們能健康長(zhǎng)大，就是我們家最大的財(cái)富，其他的都是身外之物。他是為了保護(hù)我們幾個(gè)孩子啊！

 

“由于經(jīng)歷了太多的不幸，爸爸大學(xué)沒(méi)有畢業(yè)就輟學(xué)了，但他吃苦耐勞，人也很聰明勤奮，又肯鉆研，在技術(shù)上得到了業(yè)內(nèi)的一致認(rèn)可。他對(duì)人友好和藹，工友們?cè)诠ぷ魃嫌龅揭呻y問(wèn)題都愿意去找他幫忙，他總能給出解決方案，也因此被工友們稱(chēng)為‘陳博士’。久而久之，若是問(wèn)起陳松年，無(wú)人知曉；但若是問(wèn)‘陳博士’，大家都知道是誰(shuí)。

 

“父母對(duì)我們要求很?chē)?yán)格。為保書(shū)香家風(fēng)，父母竭盡全力支撐著家庭，勒緊褲腰帶也要供我們幾個(gè)上大學(xué)。母親還去參加抬土、修路、糊火柴盒，賺錢(qián)貼補(bǔ)家用。我還幫母親糊過(guò)紙盒子……”

 

說(shuō)到這里，陳長(zhǎng)璞眼里閃過(guò)一絲淚光，對(duì)父母的欽佩和思念之情溢于言表。

 

 

陳長(zhǎng)璞（左三）與父親陳松年（左二）攝于1979年

 

在談到一代偉人毛澤東關(guān)心陳氏后代的往事時(shí)，陳長(zhǎng)璞圓圓的臉上漾起了真摯的笑容。她說(shuō)，關(guān)于這一段往事坊間傳聞很多，網(wǎng)上也有不同版本。有的說(shuō)是1958年毛澤東到安徽視察路過(guò)安慶，問(wèn)當(dāng)時(shí)的中共安慶地委書(shū)記傅大章：陳獨(dú)秀就是安慶人，他家里還有什么人？傅大章告訴毛澤東陳松年一家的情況后，毛澤東說(shuō)：“陳獨(dú)秀后人生活有困難，可以照顧嘛!”從此，當(dāng)?shù)卣_(kāi)始給陳松年發(fā)生活補(bǔ)助。對(duì)這個(gè)說(shuō)法，陳長(zhǎng)璞糾正說(shuō)：一、那不是1958年主席視察安徽時(shí)發(fā)生的事，而是在1953年2月，主席乘坐洛陽(yáng)號(hào)軍艦巡視長(zhǎng)江中下游各省，于20日晚9點(diǎn)多鐘在安慶長(zhǎng)江江面停泊期間發(fā)生的；二、主席派隨行人員讓傅大章到艦上去，向他詳細(xì)了解安慶的情況，然后主動(dòng)提起陳獨(dú)秀，他說(shuō)：“安慶是陳獨(dú)秀的故鄉(xiāng)，聽(tīng)說(shuō)他還有一個(gè)小兒子在安慶，如果在政治上、生活上有什么困難，你們當(dāng)?shù)卣o予解決。”看來(lái)，主席對(duì)陳氏后代的情況是了解的，并非被告知后才作出指示的。關(guān)于這件事，陳長(zhǎng)璞強(qiáng)調(diào)說(shuō)自己曾專(zhuān)門(mén)向傅大章本人求證過(guò)。

 

“得到主席的批示后，當(dāng)?shù)亓⒓创_認(rèn)了我兩個(gè)伯父的烈士身份，頒發(fā)了烈士證書(shū)。安慶地委統(tǒng)戰(zhàn)部開(kāi)始按月發(fā)給父親30元人民幣作生活補(bǔ)助金，且一直發(fā)到1990年他去世。”陳長(zhǎng)璞說(shuō)，“30元在當(dāng)年算是一筆巨款，對(duì)我們家來(lái)說(shuō)可真是雪中送炭啊！主席百忙中能想到陳獨(dú)秀及其后人，這段恩情我銘記在心，沒(méi)齒難忘。”后來(lái)，她見(jiàn)到毛澤東的孫子毛新宇，還專(zhuān)門(mén)就此事表達(dá)過(guò)感激之情。

 

多年來(lái)，陳家后人一直繼承陳獨(dú)秀和陳延年、陳喬年的革命精神，堅(jiān)守低調(diào)簡(jiǎn)樸的家風(fēng)，踏實(shí)生活。陳長(zhǎng)璞說(shuō)，我的入黨之路也很曲折，但我的理想信念一直非常堅(jiān)定，多次申請(qǐng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，終于在20世紀(jì)90年代光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。

 

在采訪的最后，面對(duì)我們提出的這樣一個(gè)問(wèn)題：透過(guò)百年風(fēng)雨，穿越時(shí)空，如果可以和爺爺面對(duì)面，您想對(duì)他說(shuō)些什么？陳長(zhǎng)璞沉思了一會(huì)兒，回答道：“我想對(duì)他說(shuō)，爺爺，雖然我從未見(jiàn)過(guò)您，但在我心里您從未離開(kāi)過(guò)！您早年寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：‘十日麗蕪皋，光明冀來(lái)日。’如今，您和無(wú)數(shù)革命志士建立起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，已經(jīng)從當(dāng)年只有50多名黨員發(fā)展到擁有9100多萬(wàn)黨員，國(guó)家強(qiáng)了，人民富了，這盛世如您所愿！我們的黨是一個(gè)偉大的黨，她始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，是民心所向的黨！我以自己是其中的一員而感到無(wú)比自豪！我們將為‘自由的平等的’‘全社會(huì)幸福的’新時(shí)代繼續(xù)努力奮斗！”（感謝中共安慶市委黨史研究室在采訪過(guò)程中給予的大力支持）

 

作者：吳 玫 章慧麗    來(lái)源：黨史縱覽頭條號(hào)