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           【導(dǎo)語(yǔ)】所謂的經(jīng)濟(jì)自由主義同“脫政治化、政治私有化、反民主”結(jié)合在一起主導(dǎo)世界,造成了經(jīng)濟(jì)危機(jī)遲遲不退,世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇疲軟,世界和平與發(fā)展遭遇桎梏的堪憂狀況。通過(guò)西方各界對(duì)資本主義未來(lái)的預(yù)測(cè),可以促使我們進(jìn)一步立足于未來(lái)世界社會(huì)主義的前景,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。同時(shí)“我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和善于把握危機(jī)給中國(guó)發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇,積極主動(dòng)地發(fā)揮自身克制危機(jī)的制度優(yōu)勢(shì),趨利避害,化危為機(jī)”。

　　正在經(jīng)歷著近百年來(lái)最嚴(yán)重危機(jī)的資本主義世界,始終籠罩著一種揮之不去的衰退、黯淡情緒。“2013年,各主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r在低增長(zhǎng)中徘徊,歐元區(qū)甚至嚴(yán)重萎縮”“2014年全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇依然乏力,全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率預(yù)計(jì)在2.5%至3%之間,較2012年和2013 年的2.3%略有上升,但遠(yuǎn)低于國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)前的最高水平。聯(lián)合國(guó)貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議發(fā)布報(bào)告預(yù)計(jì),2014年發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增速為1.8%,發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)增速為4.5%至5%,轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)體(東南歐和獨(dú)聯(lián)體)經(jīng)濟(jì)增速將降至1%左右。”[1]盡管全球經(jīng)濟(jì)處于復(fù)蘇中,但增長(zhǎng)仍然出人意料地疲軟。而對(duì)歐洲而言,其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)“可能比人們想象的還要疲弱”[2]。實(shí)際上,資本主義前景黯淡,并不是金融危機(jī)之下的態(tài)勢(shì),看看國(guó)外著名學(xué)者如何評(píng)說(shuō)。

　　歷史上發(fā)生的重大經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是引發(fā)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論變革與創(chuàng)新的重要契機(jī)。面對(duì)持續(xù)數(shù)年的全球經(jīng)濟(jì)金融危機(jī),各國(guó)學(xué)者都在探索危機(jī)根源并對(duì)其進(jìn)行全面深刻的理論反思。

　　美國(guó)學(xué)者、國(guó)際貨幣基金組織首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家拉古拉邁·拉詹的《斷層線》,被列為“全球最聰明的人”的必讀書籍。人們說(shuō):“華爾街從來(lái)不缺著書立傳者,尤其是在金融危機(jī)后,各種原因分析、漏洞指陳的書籍一打又一打,但是他們都無(wú)法和拉詹的《斷層線》相提并論,因?yàn)槔彩菫閿?shù)極少的幾個(gè)在金融危機(jī)前就預(yù)言風(fēng)暴即將來(lái)臨的經(jīng)濟(jì)學(xué)家!”[3]在這本書中,“厄運(yùn)預(yù)言博士”拉古拉邁·拉詹指明,金融危機(jī)的始作俑者不是貪婪的銀行家、沉睡的監(jiān)管者、不負(fù)責(zé)任的借款人,而是“全球收入的不平衡”!“金融崩潰的始作俑者是滯脹的收入和不斷攀升物價(jià)之間的不平衡。”

　　拉古拉邁·拉詹認(rèn)為,有三條斷層線導(dǎo)致了美國(guó)金融危機(jī)的爆發(fā):“一是日漸擴(kuò)大的貧富不均;二是以出口為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)體忽略內(nèi)需;三是經(jīng)濟(jì)衰退后所需要的復(fù)蘇期拉長(zhǎng),使低息政策成為復(fù)蘇的法寶、惟一的選擇。第一條斷層線最典型的例子,便是美國(guó)日益嚴(yán)重的收入不平等現(xiàn)象及其要求放松信貸所造成的政治壓力。很顯然,美國(guó)高收入人群的顯性收入持續(xù)增加”[3]。1976年,收入排在美國(guó)前1%的家庭的總收入占當(dāng)年國(guó)民總收入的8.9%,但到2007年,這一比例已上升至23.5%。從1976年到2007年,美國(guó)實(shí)際總收入每增長(zhǎng)1美元,就會(huì)有58美分流入這些超高收入家庭。例如,對(duì)沖基金經(jīng)理約翰·保爾森2007年收入為37億美元,是美國(guó)中等收入家庭的7.4萬(wàn)倍。從20世紀(jì)90年代之后,美國(guó)屢次經(jīng)歷“沒(méi)有就業(yè)增長(zhǎng)的復(fù)蘇”。1991年,美國(guó)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出用了三個(gè)季度恢復(fù)增長(zhǎng),但就業(yè)用了23個(gè)月才回到衰退之前的水平。2001年,美國(guó)用一個(gè)月實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),但就業(yè)用了38個(gè)月才回到衰退之前的水平。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明了美國(guó)內(nèi)需動(dòng)力的徹底喪失,說(shuō)明貧富差距是一切的根源。

　　由于收入差距的拉大和社會(huì)保障的落伍,美國(guó)的政客們以刺激消費(fèi)的政策討好選民。從20世紀(jì)90年代開(kāi)始,美國(guó)政府鼓勵(lì)以抵押貸款的方式支持民眾買房。1992年美國(guó)通過(guò)了《聯(lián)邦住房企業(yè)安全法案》,目的之一就是為了提高低收入家庭和少數(shù)民族家庭的自有住房率。房地產(chǎn)信貸能幫助政客拉選票,而銀行看中的是政府的隱含擔(dān)保,所以大膽地進(jìn)軍房地產(chǎn)金融。大肆擴(kuò)張信貸帶來(lái)嚴(yán)重的銀行危機(jī)[4]。“當(dāng)美國(guó)的模式放之四海時(shí),世人看到的則是流毒全球,普遍的貧困,暴富的族群,寬松的貨幣,可怕的貧困代際傳遞。可以想象,法治健全的美國(guó)因?yàn)樨毟徊罹喽萑虢鹑谖C(jī)泥潭,法治不彰、利益群體橫行的社會(huì),到底會(huì)如何。東南亞金融危機(jī)、拉美經(jīng)濟(jì)危機(jī)早就提供了答案。”[3]而且,由于沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題,未來(lái)的危機(jī)仍然會(huì)沿著這三條斷層線爆發(fā)。

　　大衛(wèi)·哈維是全球重要的思想家和批評(píng)家之一,他在《資本主義的17個(gè)矛盾及其終結(jié)》中剖析了資本如何造就一個(gè)不平等的、危機(jī)四伏的系統(tǒng),以及目前資本主義世界內(nèi)在邏輯的謬誤,并嘗試展望了人類社會(huì)在后資本主義時(shí)代的發(fā)展。由于資本總是尋找各種新領(lǐng)域,隨后涌入逐利,交換價(jià)值逐漸限制和主導(dǎo)了越來(lái)越多必需品。因此,許多曾經(jīng)由國(guó)家免費(fèi)提供的使用價(jià)值都私有化和商品化了,包括住房、教育、醫(yī)療保健和公共事業(yè)等,不僅在美國(guó)如此,世界上很多國(guó)家也如此。哈維呼吁,應(yīng)該“把革命性的人道主義與基于宗教信仰的人道主義結(jié)合起來(lái)”,“如此才能對(duì)抗各種形式的異化,并從根本上將世界從如今盛行的資本主義方式中糾正過(guò)來(lái)”[5]。

　　美國(guó)著名左翼經(jīng)濟(jì)學(xué)家道格拉斯·多德在其著作《不平等與全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)》中對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)和美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀也作了深刻批判。作者認(rèn)為,不平等總是伴隨著歷史發(fā)展的左右,但隨著全球資本主義的發(fā)展,財(cái)富與權(quán)力的不平等已經(jīng)波及到了新的方面。這些方面在早先并不為人所知。今天的危險(xiǎn)既不是“偶然”,也非“早有圖謀”。它是由一系列“沒(méi)有預(yù)料到的結(jié)果”共同引起的,并通過(guò)許多因素的相互作用不斷強(qiáng)化,包括消費(fèi)主義、資本主義的意識(shí)形態(tài)與政治,以及今天有權(quán)有勢(shì)且無(wú)處不在的媒體集團(tuán)。二十世紀(jì)由于資本主義的擴(kuò)張、剝削與寡頭統(tǒng)治的日益盛興而造成的嚴(yán)重不平等,是導(dǎo)致當(dāng)今這場(chǎng)金融災(zāi)難的核心原因。“不論不平等是不是‘所有邪惡的源泉’,它必然是世上諸多悲劇的核心原因。”[6]

　　2014年學(xué)術(shù)界最引人矚目的莫過(guò)于法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·皮克提的《21世紀(jì)資本論》一書問(wèn)世所引發(fā)的理論震蕩。作者指出,近幾十年來(lái),世界的貧富差距正在嚴(yán)重惡化,而且據(jù)預(yù)測(cè)將會(huì)繼續(xù)惡化下去。“目前在美國(guó),10%的人掌握了50%的財(cái)富,而1%的人更掌握了20%的財(cái)富。現(xiàn)有制度只會(huì)讓富人更富,窮人更窮。”[7]皮克提認(rèn)為福利社會(huì)其實(shí)解決不了問(wèn)題。無(wú)論是教育、醫(yī)保,還是所得稅,都不能有效地解決資本在社會(huì)中分配相當(dāng)不均的問(wèn)題。由此,他提出了一系列簡(jiǎn)單的建議:“征收15%的資本稅(財(cái)富總額),把最高收入人群的所得稅提到80%左右,強(qiáng)迫銀行提高透明度,提高通貨膨脹等等。”[8]《21世紀(jì)資本論》引發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)右翼的強(qiáng)烈不滿。保羅·克魯格曼直言:“任何認(rèn)為收入和財(cái)富的不平等是個(gè)重要問(wèn)題的人,都是馬克思主義者。”[9]

　　不僅如此,全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)也導(dǎo)致歐洲國(guó)家工作場(chǎng)所不平等的加劇。“2012年國(guó)際勞工組織通過(guò)對(duì)工作條件、工資和收入、就業(yè)和性別平等等問(wèn)題的分析、對(duì)來(lái)自歐洲30個(gè)國(guó)家的數(shù)據(jù),由頂尖專家進(jìn)行研究,得出結(jié)論,全球金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)以來(lái),歐洲國(guó)家工作場(chǎng)所的不平等狀況出現(xiàn)顯著惡化的趨勢(shì);其中在多數(shù)歐洲國(guó)家,青年人的失業(yè)率、低技術(shù)工人的就業(yè)狀況以及女性的就業(yè)歧視,尤其不容樂(lè)觀。報(bào)告指出,隨著越來(lái)越多的國(guó)家推出緊縮政策和勞工改革措施,這一趨勢(shì)還將持續(xù)。勞工組織的特別顧問(wèn)說(shuō),報(bào)告?zhèn)鬟_(dá)的一個(gè)重要信息就是,工作場(chǎng)所的不平等不僅是導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的因素之一,而且還將由于危機(jī)變得日益惡化。除非這一問(wèn)題得到妥善解決,世界經(jīng)濟(jì)體系將始終處于風(fēng)險(xiǎn)之中”[10]。

　　許多資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家在探討危機(jī)根源,研究了資本主義的致命缺陷后,得出了令人震驚的結(jié)論:資本主義的衰退不可避免。

　　2008年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、普林斯頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授保羅·克魯格曼是全球化堅(jiān)定的捍衛(wèi)者,無(wú)論是其思想還是主張,他都和馬克思主義沒(méi)有關(guān)系。但是,他對(duì)世界性金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)的警覺(jué)和對(duì)資本主義衰退趨勢(shì)的認(rèn)識(shí),是值得重視的。保羅·克魯格曼在其所著的《蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸和2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)》中預(yù)言,世界經(jīng)濟(jì)在21世紀(jì)的衰退不可避免,源自美國(guó)的次貸危機(jī)風(fēng)波還將愈演愈烈。作者說(shuō):“但凡思考過(guò)20世紀(jì)30年代‘大蕭條’問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,大都認(rèn)為那是一場(chǎng)無(wú)妄之災(zāi),而不是無(wú)法避免的悲劇,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和決策者已經(jīng)汲取了教訓(xùn)。但實(shí)際情況是,1929年股市大崩盤只是拉開(kāi)了20世紀(jì)大蕭條的序幕。接下來(lái)是,1982年債務(wù)危機(jī),第三世界國(guó)家遭遇危機(jī)后的蕭條;1991年日本經(jīng)濟(jì)泡沫破裂,至今仍在蕭條中徘徊;1997年亞洲金融危機(jī)爆發(fā),諸多經(jīng)濟(jì)體深陷衰退;2007年美國(guó)次貸風(fēng)波愈演愈烈,經(jīng)濟(jì)蕭條再度襲來(lái)。”世界或?qū)⒃庥?ldquo;失去的十年”,蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)重返歷史舞臺(tái)[11]。保羅·克魯格曼以全球化捍衛(wèi)者的經(jīng)濟(jì)學(xué)家身份,清醒地認(rèn)識(shí)到資本主義的衰退趨勢(shì),認(rèn)識(shí)到全球金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的無(wú)法避免,這能夠幫助我們從另一個(gè)視野理解馬克思主義揭示的資本主義本質(zhì)所在。

　　薩米爾·阿明是西方著名馬克思主義者,他在《全球化時(shí)代的資本主義》一書中,著重分析了全球兩極分化的前景。他指出,1950～1960年的“黃金增長(zhǎng)期”及其巨變,引發(fā)了新形態(tài)的兩極分化,世界體系被塑造成一個(gè)與過(guò)去迥然不同的狀況,人類正處于一場(chǎng)危機(jī)之中。資本主義為管理這場(chǎng)危機(jī)作出了種種努力,其中尤以國(guó)際貨幣基金組織(IMF)和世界銀行(World Bank)為代表的布雷頓森林體系最為突出。作者認(rèn)為,“對(duì)資本積累的經(jīng)濟(jì)管理空間一直與其政治和社會(huì)管理的空間是同一的,但全球化的深入發(fā)展卻終結(jié)了這種空間上的同一性。隨著舊的增長(zhǎng)模式衰退,南方和東方的外圍國(guó)家都陷入了民族國(guó)家的危機(jī)之中。”[12]阿明的觀點(diǎn)表明,隨著全球化資本主義的發(fā)展,那種完全依附資本邏輯的現(xiàn)實(shí)制度必然要被更高一級(jí)的社會(huì)發(fā)展方案所取代。

　　彼得·希夫是美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、投資經(jīng)紀(jì)人、財(cái)經(jīng)作家及財(cái)經(jīng)評(píng)論家,暢銷書作者。在《國(guó)家為什么會(huì)崩潰》一書中,彼得·希夫談到,“美國(guó)正在變成一個(gè)由政府吹起來(lái)的大泡沫,一個(gè)在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前行將破裂的泡沫……美國(guó)經(jīng)濟(jì)乃至每個(gè)人,都將面對(duì)災(zāi)難性結(jié)局”。作者還進(jìn)行了中美對(duì)比,認(rèn)為,“在20世紀(jì)中葉的時(shí)候,任何人都不會(huì)想象到中國(guó)會(huì)發(fā)展到今天的地步,眼前的中國(guó)已成為全球自由市場(chǎng)變革力量的模板式代言人,而美國(guó)則因政府的不當(dāng)管理而成為停滯的‘典范’。在美國(guó)以借錢和消費(fèi)引領(lǐng)全球潮流的同時(shí),中國(guó)則因儲(chǔ)蓄和生產(chǎn)而聲震世界。美國(guó)企業(yè)面對(duì)的是沉重而繁瑣的監(jiān)管與稅收,而中國(guó)企業(yè)所享受的則是最低程度的政府干預(yù)。在中國(guó),領(lǐng)導(dǎo)者始終致力于實(shí)現(xiàn)理性增長(zhǎng),維護(hù)本幣價(jià)值。而在美國(guó),卻在人為地做著相反事情:制造虛假增長(zhǎng)和貨幣貶值。總而言之,兩個(gè)國(guó)家恰好在全球經(jīng)濟(jì)列車的兩端。”[13]這位純正的資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家,在關(guān)于未來(lái)的預(yù)測(cè)和論斷上竟然是如此肯定中國(guó)的發(fā)展,如此不看好美國(guó)這一世界唯一超級(jí)大國(guó)的未來(lái)。實(shí)屬意外,又極能說(shuō)明問(wèn)題。

　　英國(guó)劍橋大學(xué)賈吉商學(xué)院終身教授、劍橋大學(xué)發(fā)展研究學(xué)科主席彼得·諾蘭則直言不諱地表明了他的觀點(diǎn),就像他著作的命題:《十字路口:瘋狂資本主義的終結(jié)和人類的未來(lái)》。彼得·諾蘭說(shuō):“人類正處于十字路口,‘放縱資本主義’的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束。人們最終必須學(xué)會(huì)跨越國(guó)家、文化和發(fā)展水平的界限,互相合作,克服威脅人類生存的難題。”接下來(lái)將會(huì)如何仍是未知之?dāng)?shù)。其中一條道路通往合作,這是一條人跡罕至的道路。而另外一條道路通往沖突,在人類歷史上這是一條時(shí)常踏足的道路。人類將會(huì)踏上哪條道路?未來(lái)的世界將由美國(guó)、中國(guó)還是伊斯蘭世界決定?人類的未來(lái)到底在哪里?[14]彼得·諾蘭教授的發(fā)問(wèn),似乎對(duì)于瘋狂資本主義的終結(jié)和人類未來(lái)充滿了迷茫,但是他提出問(wèn)題的同時(shí)就給出了答案。就像一些著名學(xué)者給予作者的評(píng)論一樣,他要揭示的都在他充滿迷茫的提問(wèn)中一目了然。

　　英國(guó)學(xué)者尼爾·弗格森在其新作《西方的衰落》中,直接提出西方的衰落根源于制度的衰敗。書中寫道:“早有人預(yù)言西方社會(huì)的衰落。如今,這些衰落的跡象看似無(wú)處不在:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩、債臺(tái)高筑、人口老齡化問(wèn)題、反社會(huì)行為等等不一而足。西方文明究竟欠缺在何處?”尼爾·弗格森認(rèn)為制度的衰落難辭其咎。作者揭示:“代議制政府、自由市場(chǎng)、法治和文明社會(huì)本是西歐和北美社會(huì)的四大支柱,如今這些制度的衰退令人扼腕。”1989年夏,日裔美國(guó)政治哲學(xué)家弗朗西斯·福山作出大膽預(yù)測(cè),經(jīng)濟(jì)和政治自由主義不折不扣的勝利是西方社會(huì)的真正勝利,并宣稱“人類意識(shí)形態(tài)進(jìn)化史的終點(diǎn)”就是“西方自由民主制度得到普及,也就是人類政府的最終形式”。時(shí)過(guò)境遷,如今的世界卻儼然呈現(xiàn)出不同的局面。“經(jīng)濟(jì)自由主義”完全成為有色標(biāo)簽,而中國(guó)等地的支持者對(duì)西方民主制度公開(kāi)表示 不 屑。西方社會(huì)發(fā)展停滯、舉步不前。在1989年投資西方的人們?cè)獾搅藝?yán)懲(他們自2000年起就一無(wú)所獲),而在西方以外地區(qū)的投資回報(bào)則相當(dāng)豐厚。這一“大分流”要比福山大膽預(yù)測(cè)共產(chǎn)主義的倒臺(tái)還要令人瞠目。福山著書之際,世界經(jīng)濟(jì)的重心還穩(wěn)穩(wěn)地落在北大西洋地區(qū)。而如今,它已然超越了歐亞分界線烏拉爾山脈。據(jù)國(guó)際貨幣基金組織估計(jì),中國(guó)的GDP會(huì)在2016年趕超美國(guó)。到2025年,世界經(jīng)濟(jì)重心將位于哈薩克斯坦以北,這幾乎與公元1500年崛起之前的西方處于同一緯度[15]。

　　上述學(xué)者的思想觀點(diǎn),無(wú)論其是否屬于左翼陣營(yíng),其共同特點(diǎn),一是對(duì)于資本主義的批判直指制度核心;二是對(duì)以另一種形態(tài)進(jìn)入全球化進(jìn)程的中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),寄予肯定和期待。在全球經(jīng)濟(jì)普遍低迷的情況下,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)獨(dú)樹(shù)一幟,風(fēng)景這邊獨(dú)好,不能不被具有客觀理性思維的世界各國(guó)學(xué)者所關(guān)注。

　　美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)世界金融風(fēng)暴后,資本主義制度受到廣泛質(zhì)疑,世界范圍內(nèi)出現(xiàn)對(duì)西方資本主義經(jīng)濟(jì)制度、發(fā)展模式和民主政治制度與日俱增的批評(píng),西方失望與信仰動(dòng)搖情緒明顯。

　　美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》專欄作家哈羅德·邁耶森是美國(guó)當(dāng)代著名的政治評(píng)論家,文章以犀利、富有洞見(jiàn)而著稱。他曾于2010年3月31日發(fā)表了一篇題為“存在缺陷的美國(guó)政治模式幫助了中國(guó)”的文章,表示了他對(duì)西方民主制度退化和中國(guó)模式挑戰(zhàn)的擔(dān)憂。當(dāng)然,這篇文章是站在美國(guó)的立場(chǎng)上,秉持“中國(guó)威脅論”,以憂患意識(shí)看待美國(guó)的缺陷。我們不妨以他給予我們的立場(chǎng),認(rèn)識(shí)一下他所要陳述的事物。哈羅德·邁耶森寫道:“參議院的共和黨人可曾意識(shí)到,美國(guó)現(xiàn)在的勁敵中國(guó)正在嘲笑美國(guó)的民主沒(méi)有能力創(chuàng)造就業(yè)崗位來(lái)恢復(fù)經(jīng)濟(jì),并且將這作為威權(quán)主義優(yōu)越性的證據(jù)。”《中國(guó)日?qǐng)?bào)》評(píng)論說(shuō):“西方式的選舉是富人的游戲,他們受到候選人能夠利用的資源和資金的影響,設(shè)法贏得大選的人很可能站在他們黨派或資助人的立場(chǎng)上行事。這個(gè)觀點(diǎn)是有力的,因?yàn)樗喈?dāng)——盡管不是完全——正確。美國(guó)很多保守派的行事方式似乎是在急于證明這些話的正確性。最高法院2010年1月的一項(xiàng)裁決,允許各個(gè)企業(yè)可以無(wú)限制地投資于選戰(zhàn)。這聽(tīng)起來(lái)似乎是有意要驗(yàn)證前述觀點(diǎn)。最高法院已經(jīng)裁定,大筆金錢能以前所未有的方式主宰選舉。這是在世界面前對(duì)美國(guó)民主價(jià)值觀的嘲弄。”[16]2011年12月1日,哈羅德·邁耶森再發(fā)表文章《資本主義與西方民主發(fā)生沖突》,稱“資本主義令民主栽跟頭”。文章說(shuō):“對(duì)美國(guó)人來(lái)說(shuō),這些問(wèn)題聽(tīng)起來(lái)很奇怪。資本主義和民主就像連體嬰兒一樣,不是嗎?這是美國(guó)在冷戰(zhàn)時(shí)期的說(shuō)法,然而,冷戰(zhàn)結(jié)束后,事情變得模糊起來(lái)。事實(shí)上,一年來(lái),資本主義完完全全令民主栽了跟頭。這種情況在歐洲最為明顯。”整個(gè)歐洲市場(chǎng)似乎受夠了這種民主主權(quán)國(guó)家謬論。制度沖突正在各地爆發(fā)。持續(xù)30年的和平只是市場(chǎng)和人更為普遍的沖突狀態(tài)。馬克斯·普朗克社會(huì)研究所所長(zhǎng)沃爾夫?qū)?middot;施特雷克認(rèn)為:“自20世紀(jì)70年代中期以來(lái),各國(guó)政府不得不竭盡全力滿足兩種制度相互沖突的要求。70年代,各國(guó)政府奉行通脹政策,以幫助工資突然停止上漲的勞動(dòng)者。80年代,以羅納德·里根政府和瑪格麗特·撒切爾政府為首的各國(guó)政府倒向另一邊,提高利率、增加失業(yè)并幫助瓦解工會(huì)。90年代,政府采取致命的折中辦法:為了對(duì)收入增長(zhǎng)停滯做出補(bǔ)償,私人債務(wù)飆升,擁有住房者和消費(fèi)者依賴不受管制的金融機(jī)構(gòu)發(fā)放的貸款。2008年債務(wù)市場(chǎng)崩潰,整個(gè)態(tài)勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn):各國(guó)政府通過(guò)赤字開(kāi)支承擔(dān)起各自公民無(wú)力再承擔(dān)的債務(wù),以對(duì)抗大衰退。資本主義和民主的沖突正在各地爆發(fā)。歐洲人——甚至美國(guó)人——可能很快就會(huì)面臨一個(gè)他們很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都未曾思考的問(wèn)題:他們站在哪一邊?”[17]哈羅德·邁耶森的犀利評(píng)論令人震撼,不愧是堅(jiān)定的美國(guó)利益捍衛(wèi)者。這也是我們?cè)陂喿x思考他的評(píng)論時(shí)不能忘記的前提。

　　美國(guó)政治學(xué)者、《新觀點(diǎn)季刊》主編內(nèi)森·加德?tīng)枌?duì)于美國(guó)民主存在的深刻悖論也有獨(dú)到見(jiàn)解。他使用了“消費(fèi)者民主”這個(gè)概念來(lái)形容今天美國(guó)民主的特點(diǎn)。所謂“消費(fèi)者民主”指的就是一種極為短視的“減肥可樂(lè)式的文化”,一種“既要甜味又不要卡路里;既要消費(fèi)又不儲(chǔ)蓄”的民主制度。內(nèi)森·加德?tīng)柍姓J(rèn)美國(guó)這種民主制度已無(wú)法適應(yīng)中國(guó)崛起帶來(lái)的挑戰(zhàn)。“現(xiàn)在美國(guó)生活在消費(fèi)者民主制度之中。在這種制度下,從政客、傳媒、市場(chǎng)反饋的所有信息,都引導(dǎo)社會(huì)獲得即時(shí)的自我滿足。這種制度缺乏長(zhǎng)期思考、策劃,缺乏持續(xù)統(tǒng)治的政治能力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法回應(yīng)中國(guó)的崛起。新的現(xiàn)實(shí)環(huán)境要求增強(qiáng)政府的統(tǒng)治能力,設(shè)計(jì)更好的管理體制:既有更多的制約,又更能平衡各方利益。這種體制不僅能夠抗衡新媒體時(shí)代‘一人一票’的短期暴政,而且能夠抗衡定期選戰(zhàn)接近時(shí)的種種壓力。這些壓力都是政黨策劃和電視即時(shí)新聞排斥民主協(xié)商所造成的惡果。”[18]

　　哈羅德·邁耶森和內(nèi)森·加德?tīng)柕脑u(píng)論,包括其他學(xué)者關(guān)于類似問(wèn)題的論述,自然是站在美國(guó)及西方的立場(chǎng)上,揭示問(wèn)題的目的也是為警示美國(guó)政府,要意識(shí)到此問(wèn)題的嚴(yán)重性及解決的緊迫性。但其恰恰說(shuō)明了資本主義與民主沖突不可調(diào)和的客觀性所在。這對(duì)于世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō),不啻為一個(gè) 可以 有所作為的領(lǐng)域,借此推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)。

　　西方是世界人類文明發(fā)展的重要承載地。當(dāng)代西方許多著名思想家的觀點(diǎn),同樣具有超前的預(yù)見(jiàn)性和穿越時(shí)光的洞見(jiàn)力。關(guān)于西方盛行的新自由主義,同樣有許多思想家,站在人類公正的立場(chǎng)上,客觀評(píng)判或者批評(píng)資本主義的弊端,揭露新自由主義給廣大發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)的無(wú)法掩蓋的惡劣后果,抨擊新自由主義的推行者們不計(jì)后果、自私貪婪的本質(zhì),對(duì)未來(lái)人類發(fā)展的前景深感擔(dān)憂。

　　哈羅德·J·拉斯基是當(dāng)代英國(guó)工黨領(lǐng)導(dǎo)人之一,政治學(xué)家,費(fèi)邊主義者,西方“民主社會(huì)主義”重要理論家,社會(huì)民主主義和政治多元主義的重要代表人物。拉斯基在其新作《歐洲自由主義的興起》中,站在人類歷史的長(zhǎng)河,理性論述了歐洲自由主義的歷史和未來(lái),對(duì)人類的未來(lái)進(jìn)行了預(yù)警式思考。拉斯基認(rèn)為,自由主義是隨著資本主義的興起而產(chǎn)生的一種哲學(xué)、一種思維、一種情緒,它的存在,主要是為商業(yè)文明中的私有制提供意識(shí)形態(tài)上的辯護(hù),而這一意識(shí)形態(tài)的資本主義本質(zhì),在其發(fā)展過(guò)程中已然表現(xiàn)得相當(dāng)充分,取得了巨大的社會(huì)成果,但是,代價(jià)也是巨大的。如果聽(tīng)任其極端地發(fā)展,在未來(lái)社會(huì)中將產(chǎn)生沮喪的結(jié)果。[19]拉斯基所揭示的,正在被實(shí)踐所證明著。

　　英籍韓裔學(xué)者、劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)專家張夏準(zhǔn),曾受馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的深刻影響。他認(rèn)為,現(xiàn)在的新自由主義金融機(jī)構(gòu)企圖在發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)自由化的過(guò)程中謀取利益,而并非幫助貧窮國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)、消除貧困。他在其新作《資本主義的真相———自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的23個(gè)秘密》中揭示:“自由市場(chǎng)根本不存在。每個(gè)市場(chǎng)都有一些規(guī)則和界限在制約著選擇的自由。市場(chǎng)之所以看起來(lái)自由,就是因?yàn)槿藗兺耆辉诤跏袌?chǎng)背后的制約因素,因而也就看不到它們的存在。市場(chǎng)到底多么‘自由’難以在客觀上界定,因?yàn)檫@是一個(gè)政治界定問(wèn)題。”自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家宣稱的捍衛(wèi)市場(chǎng)自由并防止政府出于政治動(dòng)機(jī)進(jìn)行干預(yù),這種基本主張是錯(cuò)誤的,因?yàn)檎３＞砣脒M(jìn)來(lái)參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng),而那些自由市場(chǎng)主義者也與其他任何人一樣深受政治動(dòng)力的影響。因此,破除客觀上存在著一個(gè)被界定為“自由市場(chǎng)”的東西這個(gè)神話,是理解資本主義的第一步。[20]張夏準(zhǔn)在其《富國(guó)的偽善》中準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)了未來(lái)的危機(jī),2008年金融風(fēng)暴證實(shí)了書中提出的兩個(gè)中心命題。“首先,這場(chǎng)危機(jī)暴露了新自由主義經(jīng)濟(jì)理論的缺陷。解除管制、開(kāi)放市場(chǎng)和私有化等新自由主義政策,造成了更緩慢的增長(zhǎng)、更大的收入差距以及更多的經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定。時(shí)至今日,雖然富國(guó)的經(jīng)濟(jì)績(jī)效也有所惡化,但主要還是發(fā)展中國(guó)家深受其害。這場(chǎng)危機(jī)表明,即便在富國(guó),新自由主義政策也行不通了。危機(jī)結(jié)束后,新自由主義所取得的經(jīng)濟(jì)成績(jī)將會(huì)比現(xiàn)在更加糟糕。其次,這場(chǎng)危機(jī)證實(shí)了富國(guó)的偽善最富戲劇性的一面。在歷史上,為了發(fā)展經(jīng)濟(jì),富國(guó)廣泛地運(yùn)用保護(hù)主義、工業(yè)和金融業(yè)的國(guó)有制、管制外國(guó)投資、疏于執(zhí)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律等政策,但是現(xiàn)在它們卻告誡發(fā)展中國(guó)家不要采用,因?yàn)檫@些都是‘壞’的政策。”這種偽善目前依舊存在,比如,“富國(guó)為了使發(fā)展中國(guó)家‘量入為出’,強(qiáng)迫它們?cè)诮鹑谖C(jī)時(shí)期實(shí)現(xiàn)預(yù)算盈余,但是每當(dāng)富國(guó)自己經(jīng)歷金融危機(jī)之時(shí),卻總是訴諸‘寅吃卯糧’的赤字開(kāi)支政策”[21]。富國(guó)的偽善表現(xiàn)在很多方面,關(guān)鍵是張夏準(zhǔn)一語(yǔ)道破了富國(guó)偽善的本質(zhì)。

　　東京大學(xué)名譽(yù)教授、國(guó)學(xué)院大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授伊藤誠(chéng)是日本當(dāng)代乃至世界著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他在其所著《幻想破滅的資本主義》一書中對(duì)新自由主義和資本主義經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)做了批判性分析。作者提出了當(dāng)前三個(gè)幻想的破滅:“第一,由于高速增長(zhǎng)時(shí)期,在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家占統(tǒng)治地位的凱恩斯主義和福利國(guó)家思想,遭受重大挫折,民眾對(duì)國(guó)家在提高經(jīng)濟(jì)生活水平上的作用和能力的信賴完全喪失;第二,曾經(jīng)被視為有效替代資本主義國(guó)家的蘇聯(lián)式社會(huì)主義也暴露出非民主的壓制體制、黨和國(guó)家官僚的特權(quán)腐敗、產(chǎn)業(yè)技術(shù)革新的困難而加深了危機(jī),出現(xiàn)了崩潰;第三,取代凱恩斯主義和社會(huì)主義的新自由主義,的確提出了與以微電子(ME)信息技術(shù)發(fā)展為動(dòng)力的、資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的世界性重新活躍相適應(yīng)的政策方針,但是其中所存在的幻想也正在破滅。”[22]伊藤誠(chéng)的觀點(diǎn)頗具悲觀主義色彩,有些觀點(diǎn)也值得探討。但是,他對(duì)于資本主義制度未來(lái)幻想破滅的預(yù)言,卻有其獨(dú)到的洞見(jiàn)性和前瞻性。

　　2013年,五位西方杰出學(xué)者聯(lián)名著書,以《資本主義還有未來(lái)嗎》為題昭示了主題與結(jié)論。全球著名學(xué)者沃勒斯坦認(rèn)為,資本主義體系將進(jìn)入結(jié)構(gòu)性危機(jī)階段,最終走向衰亡;蘭德?tīng)?middot;柯林斯著眼于科技更新,推斷中產(chǎn)階級(jí)的結(jié)構(gòu)性失業(yè)將使資本主義難以維系;邁克爾·曼將資本主義的未來(lái)寄予社會(huì)民主主義式的改良;格奧吉!杰爾盧吉揚(yáng)否定了蘇氏共產(chǎn)主義替代資本主義的可能性;克雷格·卡爾霍恩則著重探討未來(lái)資本主義出現(xiàn)漫長(zhǎng)停滯、改良或被全新制度代替的可能性。五位學(xué)者通過(guò)調(diào)查當(dāng)下的全球圖景,就資本主義體系是否還能生存下去這一關(guān)鍵問(wèn)題做出了精彩論斷。[23]同前述一些著名學(xué)者對(duì)資本主義的憂慮一樣,問(wèn)題即是答案:“資本主義還有未來(lái)嗎”?!肆虐全球的金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下,無(wú)論是馬克思主義者抑或其他各派學(xué)者,對(duì)于資本主義的未來(lái)均持消極態(tài)度,甚至認(rèn)為資本主義已經(jīng)進(jìn)入了全面衰退階段的觀點(diǎn)并不是個(gè)別現(xiàn)象。綜觀近幾十年來(lái)世界的發(fā)展和演變,不難看出,經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為當(dāng)代資本主義特別是美國(guó)推行的經(jīng)濟(jì)自由主義的一種國(guó)際化。這種所謂的經(jīng)濟(jì)自由主義同“脫政治化、政治私有化、反民主”結(jié)合在一起主導(dǎo)世界,造成了經(jīng)濟(jì)危機(jī)遲遲不退,世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇疲軟,世界和平與發(fā)展遭遇桎梏的堪憂狀況。通過(guò)西方各界對(duì)資本主義未來(lái)的預(yù)測(cè),可以促使我們進(jìn)一步立足于未來(lái)世界社會(huì)主義的前景,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。同時(shí)“我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和善于把握危機(jī)給中國(guó)發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇,積極主動(dòng)地發(fā)揮自身克制危機(jī)的制度優(yōu)勢(shì),趨利避害,化危為機(jī)”。[24]

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　　[24]馮顏利,廖小明.要善于把握全球金融危機(jī)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)給中國(guó)發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇[J].中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2004:(1).

　　(作者單位:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院)