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     這兩天，新聞網(wǎng)站發(fā)出了一個(gè)開寶馬的男子與一個(gè)騎電動(dòng)車的男子因?yàn)榻煌ㄊ鹿识l(fā)生沖突的視頻，最終騎電動(dòng)車的男子把開寶馬的男子砍傷致死。事件發(fā)生后，超過百分之九十五的人都為騎電動(dòng)車的男子叫好，紛紛贊揚(yáng)他勇敢，更說他的這種行為是為民除害的行為，這是為什么呢？難道人民群眾都不懂法嗎？

我們先來看看事情發(fā)生的經(jīng)過：

從視頻中我們可以看到，寶馬車強(qiáng)行插入非機(jī)動(dòng)車道，別住了（或者稍有剮蹭）電動(dòng)車，按照一般人的道德共識(shí)，應(yīng)該是寶馬司機(jī)趕緊下來對(duì)騎電動(dòng)車的人賠禮道歉，可是，寶馬司機(jī)不僅沒有賠禮道歉，反而對(duì)騎電動(dòng)車的老哥大打出手，我們可以看到，騎電動(dòng)車的老哥在這個(gè)過程中一直是被動(dòng)的招架，而那個(gè)寶馬男子打了人家后還不罷休，回頭從車?yán)锬贸鲆话芽车叮分瞅T電動(dòng)車的老哥，砍了幾刀后，刀脫手，被騎電動(dòng)車男子拾起，反過來追砍寶馬男子，最終的結(jié)果是寶馬男因?yàn)閭麆?shì)過重而死亡！

     毋庸諱言，我的觀點(diǎn)和大多數(shù)人一樣，認(rèn)為這個(gè)寶馬男死有余辜，同時(shí)，我還要為這個(gè)騎電動(dòng)車的男子點(diǎn)贊，為什么？因?yàn)槲矣X得這是我們社會(huì)中鮮有的好人勝利壞人倒霉的事例！

     在以往的很多與豪車發(fā)生剮蹭事故的新聞中，貧窮的一方有的捶胸頓足痛哭流涕，更有甚者甚者對(duì)開豪車的司機(jī)下跪求饒

       在一則交通事故的新聞中，豪車司機(jī)強(qiáng)行并道全責(zé)，而無責(zé)的一方竟然也對(duì)豪車下跪，最后還是交警讓那個(gè)下跪的司機(jī)站起來的！

       所以，從這也就看出，今天我們的社會(huì)，很多人已經(jīng)養(yǎng)成了一種對(duì)于比自己有錢的人奴顏媚骨的心態(tài)，因?yàn)榻裉斓纳鐣?huì)，有錢很多時(shí)候就是能遮天，讓窮人只能面對(duì)黑暗！

       而在寶馬男和電動(dòng)車男子的事故中，我們可以感覺到電動(dòng)車男子那種不卑不亢的態(tài)度，我想，這也是為什么老百姓都對(duì)這個(gè)男人贊譽(yù)有加的原因吧，面對(duì)對(duì)方有錢有勢(shì)，這個(gè)男人沒有躲避也沒有逃跑，而是在據(jù)理力爭(zhēng)，對(duì)于他們那種蠻不講理的也做了克制性的抗?fàn)帲]有說不敢還手，直到最后，寶馬男欺人太甚，不僅打人還要砍人，才最后奮起反擊，除惡務(wù)盡！

       這件案子發(fā)生后，大部分的群眾都希望法院能夠給一個(gè)公正的判決，就是判處這個(gè)男人正當(dāng)防衛(wèi)，免于處罰，但是，有一些律師或者專家認(rèn)為，這件案子或者會(huì)判防衛(wèi)過當(dāng)，甚至更嚴(yán)重會(huì)被判處傷害致死的罪名，持有這些觀點(diǎn)的專家律師，都遭致了人們的惡評(píng)，也許這些專家律師他們比一般的群眾更懂法律，但是，為什么卻會(huì)不得人心呢？為什么我們的法律很多時(shí)候總是與人民的道德判斷兩擰？難道法律不應(yīng)該維護(hù)道德的正義性嗎？

      那些懂法律的人士們說，寶馬男在刀被搶走以后，就停止了傷害，所以，這時(shí)候騎電動(dòng)車的男子就應(yīng)該罷手，那么我們看看，寶馬男在刀被搶以后，飛速的跑向汽車，這時(shí)候，誰也不知道他會(huì)不會(huì)再拿出一把刀來，也不知道他會(huì)不會(huì)發(fā)動(dòng)汽車撞死騎電動(dòng)車的男子，如果是這樣，那么騎電動(dòng)車的男子就該白白的送命嗎？前面的過程已經(jīng)證明了，寶馬男有強(qiáng)烈的傷害他人的意愿，這種時(shí)候，我認(rèn)為騎電動(dòng)車的男子危險(xiǎn)并沒有解除！

在大眾的評(píng)論中，夸贊這個(gè)騎電動(dòng)車的人是真男人，純爺們的很多，更有人希望能夠?yàn)檫@個(gè)男人頒發(fā)一個(gè)見義勇為獎(jiǎng)，因?yàn)閷汃R男明顯的具有黑社會(huì)性質(zhì)了，明明自己沒理還囂張的打人砍人，所以騎電動(dòng)車的人是在維護(hù)社會(huì)正義，還有人希望這起案件能夠成為一個(gè)標(biāo)桿似的判決案例，讓更多的人面對(duì)罪惡敢于反抗，這樣我們的社會(huì)才能正氣充盈！

總之，民意是一邊倒的支持這位騎電動(dòng)車的男人，有人把他比作俠肝義膽的武松，有人認(rèn)為他是一位除暴安良的勇士，我在昆山當(dāng)?shù)氐恼搲峡吹剑呀?jīng)有人要發(fā)起為這位男子免于處罰的請(qǐng)?jiān)?span lang="EN-US">

為什么大家都為這個(gè)男子擔(dān)心？這是因?yàn)樵诖蠹业男哪恐校颊J(rèn)為這個(gè)男子是正義的，但同時(shí)大家也知道，在當(dāng)下的法律框架下，這個(gè)男人可能會(huì)遭受到法律的處罰，而大多數(shù)的人的心目中，都希望法律不對(duì)這個(gè)男子的行為處罰，反而希望獎(jiǎng)勵(lì) ！當(dāng)寶馬男的身份被曝光之后，把騎電動(dòng)車男子當(dāng)成英雄的呼聲更是高漲。

至于最后等待這位男子是怎樣的判決，我們不知道，但是，我還想和大家嘮嘮我們?cè)?jīng)的律法是怎樣界定這種先傷害他人卻被反傷的行為的！

我們先說這個(gè)詞，“正當(dāng)防衛(wèi)”，這個(gè)詞古代的律法中沒有，就從語法上來看，我認(rèn)為，只要是定性為“防衛(wèi)”的行為，一定是正當(dāng)?shù)模驗(yàn)檫@代表著自己不是施害的主動(dòng)者，而是被動(dòng)者，所以，在我的心目中，凡是“防衛(wèi)”的行為，都應(yīng)該受到法律的保護(hù)，甚至我希望法律懲罰那些有防衛(wèi)能力卻不采取防衛(wèi)行為的人，因?yàn)橹挥腥巳烁矣诿鎸?duì)施害而防衛(wèi)，施害才會(huì)減少，也就是面對(duì)侵害積極反抗，才是人間正道，只可惜，這種正道，在幾十年里已經(jīng)被湮滅，很多時(shí)候，我們的輿論都在歪曲反抗行為，詆毀反抗的思想，比如，天天宣傳的都是面對(duì)傷害如何逃避，客觀上，就是起到了助紂為虐的效果，導(dǎo)致我們社會(huì)正義不彰，邪惡橫行，就如這起事件，可以想象得出，這個(gè)寶馬男平素一定是欺負(fù)人欺負(fù)習(xí)慣了，面對(duì)一個(gè)男人不對(duì)他服軟，就想施與更大的傷害，如果他第一次對(duì)他人施害，就面對(duì)的是頑強(qiáng)的反抗，那么可能這個(gè)寶馬男就不會(huì)如此囂張了！

這個(gè)道理，在古代的律法中都能很好的體現(xiàn)出來，比如，在左傳中就提到，欲奸人妻女者，殺之無罪，被殺之人家屬不可報(bào)復(fù)，在《周禮。秋官。朝士》說道：“凡盜賊軍鄉(xiāng)邑，及家人，殺之無罪”。這句話的意思是說，凡是盜賊“軍”（這里當(dāng)做侵害講）鄉(xiāng)里鄰居和家人，殺之無罪，而現(xiàn)在的法律是遇到這樣的事情最好是躲起來，別惹他們，否則的話，傷害到盜賊的話，你還要被判刑！而漢律規(guī)定：“無故入人室宅廬舍，上人車船，牽引欲犯法者，其時(shí)格殺之，無罪“，唐律也道：夜里無故進(jìn)入他人家里，笞四十，主人登時(shí)殺者，勿論！可以看出來，在古代的律法中，只要不是先行施與對(duì)別人的侵害，作為防衛(wèi)一方，即便是造成了比較嚴(yán)重的后果，也做無罪論。為什么古人有這種認(rèn)識(shí)呢？因?yàn)楣湃苏J(rèn)為，凡是他人對(duì)自己的侵害行為，往往”起于倉促，不殺之反為彼所傷“，所以，在古代律法里，自然也就沒有防衛(wèi)過當(dāng)這一說了！

       就關(guān)于防衛(wèi)的古今律法，誰更符合大眾心目中的道德規(guī)范，相信大家心里也有一桿秤，無論誰跟我嚼現(xiàn)代法律的種種紛繁復(fù)雜的條款，我都堅(jiān)持一點(diǎn)，那就是，只有堅(jiān)決反抗，才是最有效的降低社會(huì)暴力的方式，真正弘揚(yáng)正義的社會(huì)，無論法律和文化都應(yīng)該鼓勵(lì)反抗，只有那些想欺負(fù)人奴役人的壞人，才會(huì)去絞盡腦汁的污蔑和抹黑人們正義的反抗行為！