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正值中美貿(mào)易戰(zhàn)交鋒之際

網(wǎng)上的帶路黨

又開始賣力地“抹黑”了

前些日子病了，這兩日算是久病初愈，想著提筆談一些新鮮的見聞，卻不想打開幾篇文章的留言區(qū)，撲面而來的盡是瘋?cè)说目裾Z和謾罵，只暫歇了幾日，便又有人貼文造謠稱郎君是“億萬富豪”了。

雖說寫文這么久，早已對(duì)這些俗套的操作有了“免疫能力”，自也是不擔(dān)心什么的。但郎君隨后看見，除了大肆攻擊小郎君外，這些人又在中美博弈之際大放厥詞渲染所謂的“中國有罪論”，便覺得有必要對(duì)這些骯臟不堪的謬論做出一些回應(yīng)了。

為此，郎君理了理“帶路黨”們基本邏輯，針對(duì)被“偷換概念”的問題做了以下幾點(diǎn)的解讀。

1. “選擇自信”≠“驕傲自滿”

在很多地方，我們都能看到，網(wǎng)絡(luò)公知和帶路黨們都頗為善用“偷換概念”的手法，將一些正確的價(jià)值觀籠上一層灰暗的色彩，就比如“民族自信”這個(gè)問題。

以往，我們每每提及“中國人要自信”，“中國現(xiàn)在發(fā)展得非常好”，便會(huì)有無數(shù)只蒼蠅囔囔：五毛吹牛皮，夜郎自大，這樣怎么能進(jìn)步？

這些話風(fēng)或尖銳刺耳，或拐彎抹角，有些甚至聽起來像極了忠言：樓蓋得高不代表發(fā)達(dá)，橋建得好不代表先進(jìn)，有什么好自滿的。這聽起來頗有點(diǎn)道理，但仔細(xì)推敲，卻是典型的偷換概念：把自信等同于了驕傲，將對(duì)自己的認(rèn)可定性為了自負(fù)，具有極強(qiáng)的蠱惑性。

理清這個(gè)問題其實(shí)很簡單，弄清楚“自信”和“自負(fù)”的區(qū)別就可以了。所謂自信，其實(shí)就是對(duì)自己能力和成就的認(rèn)可，并以此為動(dòng)力不斷前進(jìn)，通俗地表達(dá)就是：我們?nèi)〉昧诉@么大的進(jìn)步，證明我們是可以的，而且我們能夠做得更好，讓世界為我們鼓掌，我們一定要再接再厲，勉勵(lì)自己向更高的水準(zhǔn)看齊。

而所謂的自負(fù)，往往是目空一切，不虛心向他人學(xué)習(xí)，通俗地表達(dá)就是：我們已經(jīng)發(fā)展得這么好了，是世界領(lǐng)先水平了，我們不需要向別人學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兪峭昝赖摹?/span>

這就好比我們談中國基建、科研、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)步和取得的階段性成就的時(shí)候，那種欣喜、點(diǎn)贊之情，其實(shí)都是一種民族自信心恢復(fù)的表現(xiàn)，因?yàn)?/span>我們宣揚(yáng)的是“進(jìn)取精神”，而不是鼓勵(lì)“驕傲自滿”?？吹阶孕挪坏扔诖蹬跬昝?。所以，我們一定要警惕有人利用偷換概念的手段混淆視聽。

2. “人在國外”≠“不愛祖國”

筆者和身邊的很多海外同胞，都有過“現(xiàn)身說法”為祖國的發(fā)展點(diǎn)贊的經(jīng)歷，可就如筆者遇到的情況一樣，幾乎每一個(gè)愿意公開表態(tài)的人，都遇到了諸如“中國那么好為什么不滾回中國”之類的人身攻擊，而筆者的一位在英國的朋友，也因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)直播過程中忍受不了這樣的攻擊，委屈地跟筆者哭訴：這年頭連說祖國好，都成有罪的了。

對(duì)于朋友的哭訴，我感同身受，因?yàn)檫@幾年來，每每發(fā)聲，便有諸如“你用腳投票，忽悠國人罷了”、“既然祖國那么好那你滾回中國”的言論如潮水般涌來，不少人也被帶路黨帶著跑，在文章和筆者的私信窗口里惡語相向。

這其實(shí)是典型的“道德綁架”行為，這些帶路黨將“出國”和“不愛國”劃上了等號(hào)，他們此舉無非就是為了挑撥海內(nèi)外同胞之間的矛盾。

這兩年筆者發(fā)現(xiàn)，這些帶路黨的攻擊性邏輯其實(shí)很規(guī)律：你在國內(nèi)的時(shí)候，他們說你沒出過國，不了解實(shí)際情況，說得不客觀，要你閉嘴；可一旦你說自己在國外，去了現(xiàn)場，提出對(duì)西方社會(huì)的質(zhì)疑，他們馬上就說“國外不好那你怎么不滾回來”。這也是頗為有趣的邏輯。

我們必須要清楚“閉關(guān)鎖國”的危害性，如果“在國外”等于“沒資格愛國“，或者把“愛祖國”等同于“必須留在國內(nèi)”的話，那么中國和百年前閉關(guān)鎖國的時(shí)候有何兩樣呢？

其實(shí)也正如張維為教授所說的那樣：一出國，就愛國。事實(shí)上，很多海外同胞的愛國情懷都很強(qiáng)烈 ，郎君的支持者中有很多都是海外同胞，而且“愛國”和“人在何方”沒有多大關(guān)系，“為祖國做貢獻(xiàn)”也可以在遙遠(yuǎn)的異國他鄉(xiāng)。

我們要知道，有很多留學(xué)生在海外學(xué)習(xí)異域的優(yōu)秀文化，有很多華為、中鐵的員工在各國奮斗，有很多漢語教育的工作者在全球傳播中國文化，還有不少媒體人在各地見證真實(shí)的世界······林林總總，使命不同，道路也不同，但大家信仰相同，手里拿的是中國護(hù)照，講的是中國之道。

因此，郎君希望眾人眼明，莫被有心人士的言論蠱惑，挑撥離間。

3. “一直這樣”≠“應(yīng)該這樣”

中美貿(mào)易戰(zhàn)開打以來，網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種“中國不守規(guī)矩”的論調(diào)，從最初的高科技領(lǐng)域的貿(mào)易封殺，到后來華為孟晚舟事件，網(wǎng)絡(luò)帶路黨和精神洋人們極盡渲染“中國不守規(guī)矩”的論調(diào)。哪怕是美國又單方面想獨(dú)自制定霸權(quán)規(guī)則，也會(huì)有人洗地稱：從來都是這樣的，為什么中國人的意見這么大？

這讓筆者幾度想起魯迅先生的一句話：“從來如此，便對(duì)么？”

答案很顯然，從來如此，并不一定對(duì)。過去，是少有國家敢跟美國的霸權(quán)對(duì)抗 ，因此國際社會(huì)形成了整體上以美國利益為中心的規(guī)則體系，而在這個(gè)體系中，美國也早已習(xí)慣了“我說了算”的作風(fēng)。

因此，在國際場合，強(qiáng)制他國用美國的規(guī)矩行事，純粹就是耍流氓，美名其曰“守規(guī)矩”，是典型的厚顏無恥的表現(xiàn)。

中國不是日本，不是澳大利亞，也不是韓國，所以在中國這里：從來都“由美國定規(guī)矩”的規(guī)矩并不算規(guī)矩，以前怎么樣中國人不管，但以后必須公平公正。

而帶路黨們?nèi)绻€想在這方面做文章，就先解釋解釋為何美國總是“棄約”，接連推出國際協(xié)定吧！

4. “言論自由”≠“滿嘴獠牙”

中國的很多“帶路黨”和“精神洋人”，頗為喜歡高舉“言論自由”的旗幟，口出狂言，唯恐天下不亂。

他們不但美化日軍的侵略行為，還羞辱在戰(zhàn)爭中遇難的同胞，甚至不惜歪曲歷史，抹黑民族英雄。國人之前對(duì)他們可以說是相對(duì)包容的，有人批評(píng)他們，他們還能氣焰囂張地謾罵：愛國賊，言論自由知道嗎！人家國外啥都能說！

有一回，筆者在社交場合閑聊過程中見到了一位有此觀點(diǎn)的華人朋友，筆者當(dāng)著他的面問：你在德國和意大利，高歌贊美“納粹精神”，看看言論自由的效果如何？這幾年因?yàn)檫@個(gè)被起訴的還不夠多嗎？還有，作為言論控制鼻祖的臉書為何刪帖和封號(hào)，我就批評(píng)了美國政府和民進(jìn)黨就封了我賬號(hào)？歐盟為何要強(qiáng)制性監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)？

上圖：老外自己吐槽封號(hào)經(jīng)歷呢

他支支吾吾，不知所言。這其實(shí)也是在意料之中，因?yàn)殡p標(biāo)思維，根本就站不住腳。而我們必須明確的是，“言論自由”是相對(duì)的，不是絕對(duì)的，因此“言論自由”不能和“滿嘴獠牙”劃等號(hào)，網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，也不是惡人的囂張場所，而每個(gè)人，也必須對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。

5. “正視問題”≠“不斷貶低”

百年前，在《我要騙人》這篇文章中，魯迅先生說過這樣一段話：懷疑并不是缺點(diǎn)?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。

這段話用在當(dāng)下，依然顯得睿智。我們這個(gè)時(shí)代，很多人動(dòng)不動(dòng)就要求同胞們反思自己的是不是做錯(cuò)了什么，不管發(fā)生什么事，好像我們中國人都有錯(cuò)，什么做得都不好。

然而，他們喊了幾十年的“沒希望”的中國，卻在這幾十年里變得越來越好?？蛇@類人似乎從未認(rèn)可過這樣的變化，反而是無事生非，到處找茬：論制度，他們說中國要完蛋；論經(jīng)濟(jì)，他們說中國要垮了；論科技，他們說中國這也不行那也不行，歷史的發(fā)展成果全都被他們“虛無化”了。

蓋了一棟高樓，帶路黨們噴這是面子工程；建了一條高鐵，他們說中國人浪費(fèi)資本?？墒昵皼]有這些的時(shí)候，他們說的卻是“中國這也沒有那也沒有，國外啥都有”。其實(shí)，這群人，就是典型的找茬挑毛病。

面對(duì)這樣一群人，我們必須要清楚：“正視問題”不等于“不斷貶低”，我們完全可以接受、正視社區(qū)文明有待加強(qiáng)、衛(wèi)生問題有待改善的批評(píng)，但一定要清楚哪些是“忠言”，哪些是“貶低”。

6. “批評(píng)西方”≠“比誰更差”

很諷刺的一點(diǎn)是，根本沒到過東方的西方媒體和政治家，造謠抹黑中國并得到了西方民眾吹捧的時(shí)候，有些人眼睛像瞎了一樣視而不見?？僧?dāng)筆者和筆者的朋友，在西方通過親身經(jīng)歷，指出西方不足之處的時(shí)候，這些人的眼睛立刻就雪亮了起來：批評(píng)別人不好，和別人比爛有意思嗎？

這種情況，筆者另一位歸國的朋友也遇到過，筆者的朋友說：當(dāng)我指出西方社會(huì)的問題的時(shí)候，很多人說我驕傲自大。平心而論，其實(shí)筆者也挺郁悶的：什么時(shí)候，西方開始變得批評(píng)不得了？

后來，筆者發(fā)現(xiàn)了問題的所在：在帶路黨的眼里，所有批評(píng)西方不足之處的，都會(huì)被歸為“不客觀”和“夜郎自大”，即便文章有一半的內(nèi)容是認(rèn)可西方好的一面的時(shí)候，他們也要對(duì)前文中的質(zhì)疑態(tài)度表示反對(duì) ：五毛思維。

有趣的是，筆者此前為了“看一看”到底是不是有大量帶路黨在搗鬼，特意把標(biāo)題擬成贊美西方社會(huì)，但內(nèi)容卻是相反論調(diào)的時(shí)候，一群連文章都不看的精神洋人蜂擁而至：就是，就是，國外就是好。

而前幾日，我們推了一篇“批評(píng)中國影視行業(yè)不端正”的文章，文章認(rèn)可了西方電影工業(yè)的領(lǐng)先地位，結(jié)果，他們不看文章，直接開噴：整天就說西方不好，五毛。

上圖：在評(píng)論西方“文化軟實(shí)力”強(qiáng)，電影工業(yè)領(lǐng)先的文章留言區(qū)，有人不看文章就“帶路”，非常激動(dòng)，而這一類人在各個(gè)平臺(tái)都大把存在。

面對(duì)這樣的一群人，我們不管他們是有組織的行動(dòng)，還是個(gè)人精神問題導(dǎo)致的偏頗行為，只要我們自己明確“批評(píng)西方不等于和別人比差”，就不會(huì)被帶跑。不管是郎言志的文章，還是更多媒體人對(duì)西方社會(huì)的質(zhì)疑，拋去情緒化的成分，其實(shí)大多數(shù)的初衷都是在呈現(xiàn)一個(gè)客觀的問題，是希望我們不要走上這些錯(cuò)誤的道路。

就比如說，我們提及西方的行政效率低下、醫(yī)療效率差、基礎(chǔ)設(shè)施破舊、公立教育水平低、治安狀況堪憂等等，皆是讓更多人看到西方社會(huì)的客觀存在的問題，避免一味追捧、盲目學(xué)習(xí)。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也——這兩種態(tài)度，都是進(jìn)步。當(dāng)然，郎君也從未說過”內(nèi)容絕對(duì)客觀“，因?yàn)槔删彩且粋€(gè)人，必定有情感成分，因此郎君也和讀者說過：兼聽則明。

上圖：在講”西方醫(yī)療“效率低下問題的時(shí)候，同時(shí)用大篇幅談及西方醫(yī)療制度好的一面，帶路黨們視而不見，他們?cè)诤芏嗟胤浇厝∩习胛?，斷章取義稱：這就是“妖言惑眾”的劉斯郎。

上圖：一個(gè)經(jīng)常批評(píng)“中國社會(huì)病態(tài)”的郎言志，被噴是“只吹中國牛皮的愛國賊”。

7. “揭露丑陋”≠“民族主義”

這兩年撰文，筆者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：凡是批評(píng)日本不對(duì)戰(zhàn)爭道歉，或者譴責(zé)美國不仁道行為，又或者是揭露西方社會(huì)的辱華行為，就立馬會(huì)有帶路黨和洗地的網(wǎng)絡(luò)公知跳出來，高喊“中國人又搞民族主義了”。

這樣的畫面，從巴黎世家辱華，到瑞典辱華事件，再到杜嘉班納辱華事件，都在反復(fù)的上演。包括郎君在批評(píng)西方社會(huì)輿論環(huán)境黑暗、譴責(zé)西方人道德綁架和種族攻擊的時(shí)候，都會(huì)有精神洋人和特定帶路黨出面，將此類內(nèi)容定性為“利用民族主義情緒”。

這看起來推斷得似乎有點(diǎn)道理，但其實(shí)也不過是別有用心的詆毀罷了。而且，還頗有點(diǎn)“受害者有罪論”的調(diào)調(diào)：雖然我傷害你了，但你生氣是不對(duì)的。

對(duì)于這一類的輿論蠱惑，我們必須要明確：不管是政府，還是真正為民族發(fā)聲的媒體人，大家都不愿意“挑起過激的民族情緒”，因?yàn)橹袊椭袊嗣袼械奈磥砝砟钍?span lang="EN-US">“人類命運(yùn)共同體”、“全球化”。

但是，這并不代表我們要放縱丑陋和挑撥，而揭露像加拿大當(dāng)局政府、瑞典待客之道以及韓國“薩德”等不仁不義的“丑陋之態(tài)”，是非常有必要的。某些人與其整天批評(píng)中國人“民族主義”，不如去問問自己的“外國精神領(lǐng)袖”為何如此丑陋？

寫在最后：

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，帶路黨和精神洋人橫行，他們口出狂言，丑話連篇。雖然說很多論調(diào)看起來不痛不癢，但時(shí)間久了，蠱惑性就會(huì)很強(qiáng)。有些話本來是謬論，但說的人多了，就成了公認(rèn)的理。

中國的問題，還是要真正的中國人來提出和解決。因此，我們定要擦亮雙眼，團(tuán)結(jié)一致，理清楚是非曲直，對(duì)“洋奴思維”說不，既要客觀正視自己，也要學(xué)會(huì)平視世界，樹立強(qiáng)大的“民族自信”，做一個(gè)堂堂正正的中國人！