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這是一把浸透鮮血與榮耀的軍號。它那悲涼雄壯、深沉悠遠的旋律，恰似晨鐘暮鼓，警醒著我們，鞭策著我們，教導著我們千萬不要忘記什么是我黨我軍的初心，什么是先輩留給我們的光榮傳統，什么是我們這一代人繼往開來的使命……

電影《古田軍號》取材于1929年古田會議前后的一段歷史，真實再現了我們黨確立思想建黨、政治建軍的艱難歷程。很明顯，這一題材的政治性和政策性，將對創作構成最大的挑戰。然而，也正是在這種挑戰面前，方能顯示出編導高度的思想政治水平和藝術駕馭能力。

首先是戲劇沖突的把握恰到好處。古田會議是黨內、軍內斗爭的產物，是正確思想戰勝錯誤思想、正確路線戰勝錯誤路線的產物。這種斗爭必然要反映到毛澤東、朱德、陳毅、劉安恭等領導人物當中。編導一方面不回避矛盾，大膽地揭示這種矛盾，另一方面又準確地把握這種斗爭的“火候”。影片濃墨重彩地刻畫了這四位領導人的極為鮮明的個性：毛澤東原則性極強、在大是大非問題上絕不后退一步；朱德善氣迎人，又有其倔強的一面；陳毅為人隨和，但不失知錯即糾的黨性原則；劉安恭處事刻板、教條，卻富于犧牲精神，可謂姚黃魏紫、各有千秋；但是他們的性格又有其一脈相通的共性，這就是對于革命事業的無限忠誠和毫無自私自利之心的磊落襟懷。正是這種共性，使得他們即使發生再大的沖突也不會破壞純潔的同志關系；正是這種共性，使得他們經過激烈的沖突后能夠形成思想認識上的高度統一和新的基礎上的緊密團結。這種矛盾沖突的把握，是歷史邏輯、性格邏輯和藝術邏輯的統一。如果為了某種考慮而把他們的矛盾沖突人為地降低強度，則不足以產生強烈的藝術效果；如果人為地夸大他們的矛盾沖突，則有可能產生某種消極的社會后果，正所謂“增之一分則太長，減之一分則太短”。這就是藝術分寸的絕妙所在。

其次是自覺的唯物史觀。我黨我軍來自人民，又是徹底地為人民服務的政治組織。人民群眾是我黨我軍的生存之基、力量之源、勝利之本。沒有人民群眾，我們黨和軍隊的一切都無從談起。編導匠心獨運，在有限的藝術空間內盡量調動多種藝術手段，充分展示人民群眾的主體地位和作用，從而為古田會議的勝利召開奠定了深厚的群眾基礎。例如林裁縫的形象，雖然戲份不多，但是憑借孫維民同志的出色表演，卻極為生動地表現了閩西人民的政治訴求和精神風貌。

再次是宏大敘事與藝術細節的完美結合。整部作品氣勢磅礴而不失于粗疏，精致典雅而不失于匠氣，使人如入“大伽藍中，但見全體非常宏麗，炫人眼目，令觀者心神飛越，而細看一雕欄一畫礎，雖然細小，所得卻更為分明”（魯迅《三閑集•<近代世界短篇小說集>小引》語）。比如毛澤東與劉安恭在紅軍領章設計的問題上曾發生分歧，但在劉安恭犧牲以后，毛澤東卻主動選擇了劉安恭生前選定的那種款式。看到這里，誰人不被毛澤東的寬闊胸懷和真摯的戰友情義所深深感染呢？再如古田會議之后，毛澤東站在高坡上目送朱德率隊出征，朱德則高高舉起舞板凳龍用的凳子闊步向前，這一細節昭示給觀眾的，是毛澤東與朱德、閩西人民與紅軍戰士的心心相印，是他們在暴風雨過后的如洗心境，是歷經挫折后奪取新的偉大勝利的序曲。

古人說：“行百里者半九十。”現在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標。然而，越是接近成功，越是倍加艱難，越是容易懈怠，越是有可能出現功虧一簣的錯誤，越是需要慎終如始、日乾夕惕。正是出于對我們黨所處歷史方位的正確把握和對歷史經驗的深刻總結，以習近平同志為核心的黨中央決定在全黨深入開展一場“不忘初心，牢記使命”的主題教育活動。而《古田軍號》的上映，恰好為這種教育增添了一份助力。

（作者系中國紅色文化研究會會長；來源：昆侖策網【作者授權】，轉自紅色文化網，編輯稿原載2019年7月1日《人民日報·海外版》，此為原稿）