千鈞棒：公知一出國，就失去了利用價值
點擊： 作者：千鈞棒 來源：察網 發布時間:2020-04-23 09:38:36
【摘要】：對于境外敵對勢力而言，中國的自由派公知最大的價值是充當特洛伊木馬，留在中國國內煽風點火，西方國家通過各式各樣的非政府組織資助他們的破壞活動，讓他們發揮忽悠民眾和在內部攻破堡壘的特殊作用，所以薛蠻子和楊恒均曾經能夠盡享榮華富貴，直到鋃鐺入獄。而那些交了投名狀以后出國的自由派人士，就算是保住小命，一旦失去利用價值以后就最起碼像破尿桶一樣被到處扔了。
很多自由派公知在國內不遺余力反體制，以為向西方交了投名狀，再一移民，就可以成為比自己的同胞高一等的上等人，在國外，也能夠跟外國人平起平坐，而事實上往往事與愿違。近日在網絡上看到一則關于一位曾經非常著名的公知的消息，很耐人尋味，那是一封發表在某網站的給作家圓圓的公開信——
信中提到的那位姓艾的畫家，也許很多人不一定知道，但是如果是提到他與另外四名女子拍攝并且發到網絡上的裸體“一虎八奶”圖，四名女子其中就有大名鼎鼎的“流氓燕”，我相信很多人知道。
在國內的時候，他打著“行為藝術”的旗號，多次在天安門廣場比中指，在身上寫“Fuck”。
中國干什么，他就噴什么。
2008年奧運會期間，艾未未多次噴我們的奧運宣傳，“本來以為奧運會能讓中國變得更開放，但宣傳活動讓我惡心”。
汶川大地震期間，艾未未也對抗震救災工作視而不見，只顧著攻ji政府。
不管是什么事情，他總能扯到“制度問題”“沒有人權”上來。
2015年，艾未未如愿移居西方“文明”的另一顆“璀璨明珠”德國。
按照常理來說，艾未未終于到了一個“民主自由”的國家，可以消停一會兒了，但艾未未偏不。
在移居德國三個月后，艾未未就噴“樂高對藝術家有歧視，不向他出售產品”。
2016年，他噴了丹麥政府。
2017年后，他開始對德國政府嗆聲——“德國社會不寬容”“德國社會太自我”“德國有種族歧視”。
艾于2015年7月中旬重新取得護照，很快于當月底前往德國。當地媒體蜂擁而至。《南德意志報》發表了一篇對他的專訪，被認為是艾赴德后最全面的觀點展示。正是這篇報道在中國海外“異見人士”和西方媒體中引起軒然大波。 德國主要媒體幾乎都認為艾對中國政府的態度“變溫和了”。它們重點轉引了艾未未的這樣一些表述：對他的這次旅行政府幾乎沒有附加條件，他可以回到中國，政府對他說，他是個自由的人。他認為不僅僅要批評政府，還要有解決方案。在談到一些律師近來被逮捕時他說，“現在當他們拘留你，他們會有逮捕令。法院會判決這些人，他們按程序辦事。如果證據不足時他們就會將你釋放。這些策略不再像幾年前那樣不合法。” “xx之音”報道說，艾的這些話引起中國異見人士的極大不滿，這是一次艾的“偶像崩塌”。“助紂為虐”“變節”“投降”“一個自由的人看起來不是這樣子的”，這些話被不同的人和媒體說出。
到底他是因為在接受《南德意志報》等德國媒體的采訪時所說的話沒有讓德國的某些人滿意才導致不向他出售產品，還是因為是在德國受到了歧視才讓他不說那些德國媒體希望他講的話，不得而知，但是有一點是肯定的，他在西方國家已經失去了利用價值。
其實，像他這樣的情況在出到國外的自由派公知中并不是孤例。
在國內外敵對勢力大肆潑污毛澤東的大背景下，1994年，海外出版了李志綏的《毛澤東的私人醫生回憶錄》。
然而1995年2月13日，李志綏離奇地死于芝加哥的兒子家中。對此金筆網友在《關于李志綏醫生離奇死亡的推測2009-07-19》中介紹了下面的情況——
因為死得比較離奇，到現在筆者還記得李志綏醫生死訊的報道。那是一天傍晚，他的家人回家時發現李橫躺在廁所的地板上，氣絕多時。好象那天下午他還外出行走過，旁人沒有發現李有什么異常形態。
李死時七十有五，不算長壽。除非八九十歲以上的老人在睡夢中平靜的死去，一般來說，人在這個年齡是不容易一下子死的。以李的 “特殊身份”，當地警察，地區檢察官，CIA 甚至 FBI 的 Agents 等，都會密切關注，特別是找出他殺的 "蛛絲馬跡" 。但是沒有警察局或地區檢察官公布李的死因。后來李的出版商對外放言說死于 "心肌梗塞"，間接印證了李死后是經過了尸體解剖尋找死因的。
他到底是怎么死的，是不是想對外界說明些什么還是揭露些發生在他身邊的什么以至于死于非命，恐怕只有天知道了。
2015年1月9日，據澳洲電臺報道，流亡美國的“八的平方”事件的女干將柴ling2014年感恩節前夕在一封寫給教會的信中稱，華人牧師遠志明曾于1990年在美國強暴過她。2015年元旦后，13名美國華人牧師撰寫聯名信，要求遠志明“以負責任的態度公開回應柴ling指控，維護教會形象”。
柴ling在信中披露，她1990年進入美國普林斯頓大學后，遠志明來到她的公寓，說要給她播放一部電影。考慮到遠志明曾經參與過《河殤》的拍攝，柴ling沒有反對。開始播放后，柴ling才發現是部色情電影，當即要求遠志明離開，卻被遠志明按在地上強暴。柴ling在信中稱，寫信是“按圣經要求”，原本有兩個目的：與遠志明溝通，希望他道歉懺悔；若無法溝通，將此事交由牧師解決。
此事后來沒有了下文。
2013年，曾經被美國國務卿和駐華大使用專機高調接到美國的“阿炳”在紐約大學一年的逗留期已滿，紐大要求他在月底離開。“阿炳”公開聲明表達不滿，宣稱紐大受到來自中國政府的“強大壓力”，“中共當權者對美國學術界的統戰遠超出大家的想象”。紐約大學對“阿炳”的說法表示“不解和遺憾”，稱他所說的“不符合基本事實”。曾經幫助“阿炳”赴美的紐約大學教授孔杰榮說“阿炳”： “你不應該反咬給你食物的人”。
原某著名大學副教授夏某良，2013年10月因教學不達標被學校不再續聘。
夏平時于各種場合“放言”fou定、攻ji中國基本政治制度，引起西方的關注，2014年1月26日，夏業良乘飛機抵達美國，被收編為智庫卡托研究所(Cato Institute)的一名客座研究員。有人傳說他到了美國以后送外賣，也有人對此說法進行了糾正。
“只有在中國當公知他才有價值”，這句話是對夏某的最準確的評價，也概括了夏某這一類人的共同特點。
特朗普宣誓就職的儀式上，特朗普居然只是邀請了他一個華人，于是他以為特朗普要委任他當中國的“總統”，居然昏昏然自稱為或者是被粉絲們吹捧為“當今孫中山”，幾年過去了，連特朗普自己的連任都可能成問題，就是不知道夏某的“中國總統”夢醒了沒有！
上述這些都是自由派公知出到國外以后的遭遇。
而下面的兩位是一直留在國內興風作浪的。
一是薛蠻子。2013年8月25日上午，北京市公安局官方微博“平安北京”發布消息稱：2013年8月23日，根據群眾舉報，朝陽警方在安慧北里一小區將進行賣淫嫖娼的薛某(男、60歲)、張某(女、22歲)查獲。經審查，二人對賣淫嫖娼事實供認不諱。警方已依法對二人行政拘留。 同日，北京警方證實，知名天使投資人、微博紅人薛蠻子因涉嫌嫖娼被警方依法行政拘留。
薛蠻子住所在東四環朝陽公園附近，至于為何在安慧北里因涉嫌嫖娼被警方查獲，警方沒有透露具體情況。 經進一步查明，他不僅嫖娼，還涉嫌聚眾淫亂。《新聞聯播》用3分鐘播出薛蠻子嫖娼被抓。
薛蠻子是一名網絡大V，在新浪微博擁有1200多萬“粉絲”，他參與傳播了一系列網絡謠言。
2013年8月23日，薛蠻子因涉嫌聚眾淫亂，被警方行政拘留;同年10月10日，薛蠻子因涉嫌聚眾淫亂和尋釁滋事被依法批準逮捕，被羈押在北京市第一看守所。在看守所期間，薛蠻子承認不經核實，在網絡上散布不實言論，轉發網絡謠言，造成嚴重后果。
至于薛蠻子作為著名公知大V在網絡上的其他“光輝事跡”就不用我介紹了。
另外一個是楊恒均。
【環球時報-環球網報道 記者白云怡】2019年1月，據澳媒報道，澳大利亞政府正在調查一名澳籍華裔作家和學者被中國逮捕的事件。澳媒稱，這名華裔學者名叫楊恒均，此前曾在中國外交部工作，目前澳方正在尋求與此人取得聯系。對此，中國外交部發言人華春瑩24日表示，澳大利亞籍人員楊軍因涉嫌從事危害中國國家安全的犯罪活動，近期被北京市國家安全局依法采取強制措施并進行審查。
論在網絡上的影響力，楊恒均大于薛蠻子，跟薛蠻子常常發表比較極端的自由派言論和傳播謠言不同，楊恒均有時候也策略性地發表一些貌似理性的言論，因此更加具有欺騙性，以至于有時候他也挨自由派的拍磚，他甚至自稱自己是“自干五”。
這兩個人在國內一直有“合法”的身份掩護。薛蠻子，學名薛必群。1953年出生于廣東，UT斯達康創始人之一，曾擔任中國電子商務網8848董事長、中華學習網董事長等職務。而楊恒均一直來從事所謂的“代購”業務，自稱“民主小販”，一方面說明他自己是做生意的，另一方面暗示他在販賣“民主”。
相信很多人都了解特洛伊木馬的故事。
公元前十二世紀初，邁錫尼聯合希臘各城邦組成聯軍，渡海遠征特洛伊，戰爭延續十年之久，史稱“特洛伊戰爭”特洛伊也因此聞名。城市在戰爭中成為廢墟。荷馬史詩《伊里亞特》即敘述此次戰爭事跡。據傳說，特洛伊城最后由希臘人用“木馬計”攻破。因此:“特洛伊木馬”現在已成了“挖心戰”的同義語，比喻打進敵人心臟的戰術。電腦病毒中的“木馬病毒”的名字也來源于這個故事。
從上面的事實我們可以看到，薛蠻子和楊恒均加入外國國籍以后再被派回中國，一直來過得風光、體面，美金大大的有，直到鋃鐺入獄。特朗普曾經一度聲稱要停發的對世界各國的“民主人士”發放的所謂的“推廣民主費用”，這費用估計就用在這些人身上了吧。
而出到國外的那幾位就沒有那么幸運了。
李志綏是在什么情況下寫《毛澤東私人醫生回憶錄》的？或者說寫成以后出版的是不是他的原稿？天知道！當時的美國還需要遮羞布，還不至于像特朗普政府這樣“我是流氓我怕誰”，如果他嘴巴不嚴說漏嘴了什么，那么美國政府豈不是偷雞不成蝕把米！在這情況下，李志綏的死亡是必然的歸宿。
柴ling之流因為作為某次事件的干將，自我感覺良好，其實從他們離開中國那天起，他們就沒有利用價值了，別說是被強暴，就算是丟了小命也是很正常的，而假如這種事情發生在中國國內，那就大不一樣了，極有可能被西方媒體炒爆了。
“阿炳”的最可悲之處是把自己當根蔥，當時境外勢力需要他這么一個悲情人物來騙取中國的民眾的同情心，一旦這種作用都沒有了，那么他就成為了美國佬口中的需要別人提供食物又會咬人的動物了。什么動物？你懂的。
艾未未的情況在他們幾個當中特殊一點，在國內的時候反體制當然是境外敵對勢力的寶貝，一旦出到國外，這種作用失去了，而他還以為在其他西方國家里面能夠像在國內那么放肆，受到冷遇那是必然的，何況他被境內外的所謂“中國異見人士”認為他“變節”“投降”，沒讓他走上李志綏的老路算不錯了。
還有一種情況比較特殊，那就是到了國外以后失寵了，或者說在現實面前碰得頭破血流，或有所覺醒，或看清楚歷史發展趨勢以后自己留條后路，一個是連岳，一個是喬木。
連岳的“反水”甚至上了微博熱搜，引發公知群體內部的口誅筆伐。
連岳曾經是公知最好的模板。
作為某著名大報的記者和專欄作家，連岳憑著自己的文筆，積累了一批粉絲。不少人把連岳稱為“王小波之后最成功的專欄作家”。
關于他的事情各位可以上網搜。
但在最近，當“方方日記”發酵后，連岳卻在自己的文章中寫道：
“別再用納稅人的錢養一堆作家了，別以為養著他們就自然是你的吹鼓手，更大可能是享受你的待遇、福利與特權，還要搏一搏反體制的美名。自信一點嘛，做得好，正常人自然會夸你，正常人是多數”。
在公知們“墮落”“跪舔”的罵聲中上了熱搜的連岳，第二天又在文章中正面回應了一波：
“民主不是更好的體制，它是更壞的體制”
“柏拉圖的話是對的，喜好民主并非雅典的光榮，而是雅典的墮落。中國真搞起歐美那種民主，也將墮落”。
這一下，公知們徹底炸鍋了。
和連岳一起“叛變”的，還有喬木。
喬木，當年叫做“北外喬木”，曾是北京外國語大學副教授。
相比于連岳的言論，喬木的發言“有過之而無不及”。
去了美國的喬木發現，有些事情好像和他之前的認知，不大一樣。汽車使用稅、年檢費、尾氣檢測費，開個車和中國的名堂一樣多。保險和城市停車費，還遠高于中國。
但當他在疫情發生期間回國再回到美國后，漸漸地發現，事情不對了。
在美國NBA停擺、股市狂瀉、大學關閉后，喬木驚呼，“美國怎么了？”
興許是所見所聞太過于魔幻，身在美國的喬木，也開始寫起了《美國疫情日記》。 公知們說，“美國有醫療白卡，可以免費看病。” 喬木說，“那是極低收入的人才享有的福利，每年申請、評估，很麻煩”。 公知們說，“美國不洗腦”。 喬木說，“女兒在家自學的第一件事，是站立，手帖胸口，開始宣誓：
公知說，“美國一夜之間出動35艘醫療船，搭建216座方艙醫院。”
喬木說，“只有一艘停泊在曼哈頓的92號碼頭。”
公知說，“美國人的生活根本沒受什么影響，國內媒體在妖魔化歐美。”
喬木說，“鄰居因疫情蔓延沒有收入，敲門問能否蹭下他的WiFi。”總之，公知鼓吹什么，喬木就打臉什么。
曾經的帽子不好使了，公知們也沒別的辦法，只能人身攻ji了。
喬木倒也坦然，不僅聲援連岳，還表示自己成為了“自干五”。
這兩位到底是看清楚了公知一旦到了境外的尷尬處境，還是看到了席卷美利堅的疫情面前，保命更加重要，還是看到特朗普政府已經在大規模遣返華人，甚至是煽動對美籍華人的仇恨，于是及早給自己留條后路，不得而知。
但是上述事實充分說明了一個道理，對于境外敵對勢力而言，中國的自由派公知最大的價值是充當特洛伊木馬，留在中國國內煽風點火，西方國家通過各式各樣的非政府組織資助他們的破壞活動，讓他們發揮忽悠民眾和在內部攻破堡壘的特殊作用，所以薛蠻子和楊恒均曾經能夠盡享榮華富貴，直到鋃鐺入獄。而那些交了投名狀以后出國的自由派人士，就算是保住小命，一旦失去利用價值以后就最起碼像破尿桶一樣被到處扔了。于是，還有點血性的或者說打算留條后路的就“反水”、“倒戈”，比如喬木和連岳，希望他們倆真的是轉變立場。不過不管他們倆是不是真的轉變立場，國內的自由派公知利用新冠肺炎疫情進行的這場政治豪賭的前景如何，相信公知他們自己已經心知肚明了。歷史潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡，請公知們好自為之吧。
來源：察網
責任編輯：向太陽
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