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方方，一個作家。之前，并沒有關注到她，直到《軟埋》出世，我才知道，她的一生，就是記憶仇恨的一生，新中國的一切，在她眼里，都是錯誤的，都是反動的。土地改革，是社會主義建設的起點，她就從否定起點開始，之后的一切便都錯了。

疫情爆發后，說實話，我也是憤怒的，也提到過要追責。

隨著抗疫戰的打響，我的想法慢慢在改變，或者說在調整，因為我看到了很多的積極面，也可以說是極其不平凡的中國形象，有醫護人員的，也有官員的，更有廣大人民群眾的。

在歐美和世界疫情爆發之后，我又更進一步調整了我的態度，我慢慢地感覺到，戰疫之后，除了要追責，也可以進行適度的表揚。

什么現象在改變我的態度?是歐洲，是美國，是世界。

按理講，中國疫情早期出現了一定的失誤，對其它國家而言，那就是寶貴的教訓，有了這個教訓，它們就不應該犯同樣的錯誤，應該更早地防犯于未然。然而，大家都看到了，歐洲所有的國家都淪陷了，美國也走到了總統宣布緊急狀態的地步，死亡在各國蔓延。

這說明什么呢?說明全世界對病毒的認識還處在猶豫和不了解的階段，即使是在看到中國死亡三千多人的情況下，它們仍然認為病毒不可怕，仍然盲目釋放自己的“自由”，仍然相信可以憑借自身的強大抵抗力反擊病毒。事實并非如此，病毒并沒有饒過它們，生命在消逝。

那么，我現在對中國疫情過程的理解是什么呢?主觀上有各個環節的官僚主義貽誤，客觀上有對病毒機理和疫情發展態勢的認識不足。

好了，話題還是回到方方身上去。

3月18日，方方又寫了日記，題目是《那時的我們，就是今天的你們》，核心訴求是，請中國人堅持獨立思考。當然，還提到了另外幾個信息，我們可以慢慢討論一下：

她跟某醫生進行了長時間通話，她主張追責，而醫生則認為，如果追責，以后就沒人想干事了。這透露了什么信息呢?在我看來，那位醫生的意思很簡單，就是原因較復雜，主觀上可能有錯，客觀上也有認誤不足的科學誤區。而方方呢?可能要追究的是另一種責任，亦如特朗普班子里某些人的態度。醫生按自己的了解，瞞報，緩報，在醫療系統內部或許也存在重大責任，一旦追責起來，很多參與的人都將要付出代價，包括參與抗疫的醫生。這其中，更多的人恐怕是由于對病毒的認識不足。

方方又講，她這一輩子，總共參加了25次湖北省“兩會”，前期是參加人大的會，后期是參加政協的會。按這么說，她肯定很了解“兩會”，知道其經濟社會價值和政治意義。不過，就我來看，很想問方方：“你參加了25次會議，你又保持了什么樣的獨立性?你今天對這類會議的詬病，在那25年的開會中，提出批評和改進了嗎?當時不敢，退下來了，你有資格談獨立性嗎?”

方方再講，新中國成立以來，大概只有上世紀八十年代才是值得推崇的年代，其余全錯了。我，既經歷了七十年代，也經歷了八十年代，不同的時代，有不同的感覺。八十年代真是公知們一致叫好的理想年代嗎?從某些自認為曾經受到壓抑的人角度看，也許是。從中國社會生活和意識轉變的整體視角看，也許不是。

假、惡、丑、黃、黑、賭、騙、偷雞摸狗、投機倒把等等死灰復燃均始于那個時候，人們的信仰混亂也始于那個時候。大家聽說過八十年代的“嚴打”嗎?為什么當時要搞“嚴打”?就是亂得太快了，亂得不象話了。

除了“嚴打”，中央還開了幾次重要的會議，都是為了整頓不斷惡化的社會治安。主要有：1981年10月16日的《中共中央關于同外賓接觸中要維護國家榮譽和民族尊嚴的通知》;1982年1月11日的《中共中央緊急通告》;1982年1月13日《關于加強政法工作的通知》;1982年1月30日的《中共中央關于檢查一次知識分子工作的通知》;1982年3月1日的《中共中央批轉廣東、福建兩省座談會紀要的通知》;《中共中央、國務院關于打擊經濟領域嚴重犯罪活動的通知》等。

為什么要連續發布這些會議通知?具體內容，我就不詳細敘述了，我只是想告訴大家，當時的社會治安和思想混亂已經到了極其可怕的地步，已經引起整個社會的嚴重不安，博物館里的文物，檔案館里的機密文件，有人敢公開拿到街上賣給外國人，還有人敢拿著機密文件纏著外國來訪賓客賣錢。

文人們為什么大多都比較喜歡這種比較亂的氛圍?自由嘛!要追求自由化嘛!尤其是那些曾經不得志的群體，不是又可以盡情地傷痕歷史和顛覆歷史嗎?今日中國所謂的“丑形象”基本上都是那個年代作家獻給世界的作品留下的陳年記憶，那個年代的作家和紅人，把新中國曾經的一切都進行了否定，然后，把能夠描述的所有丑形象都戴在了中國人的臉上，給世人看，讓世人嘲笑，遺禍至今。

方方的新日記里，“那時的我們，就是今天的你們”用得非常精妙，前一句，針對的對象很清楚，后一句，深刻的內涵也很清楚，我就不多言了。從某種意義上講，我能夠有限地理解方方的心境，不是完全不能包容。但我很想講，我不喜歡夾雜私貨，在討論任何問題時，喜歡就事論事，不喜歡灌輸仇恨。方方很懂“那時的我們，就是今天的你們”，明面上講，是想勸青少年有獨立的思想。但可否知道，你同時又在灌輸另一種思想——仇恨?你不要以為你只是談疫情，你內心的那點小九九，誰看不出來?

大作家，你以為你自己的思想又可以讓所有人失去獨立思考的能力嗎?不會。我們能看出來，這一次疫情，你利用得很好，迎合了大眾的感情，又恰到好處地報了被封殺的一箭之仇，更借此否定了你曾經想否定卻又沒有機會否定的新中國歷史。對于疫情，大家還可以大膽批評，也可以給予贊揚，基于客觀事實和科學認知，不要刻意借今諷古，不要盲目跟隨美國仇視自己。

方方很聰明，提出了獨立思考的命題。在這一個點上，我仍支持她，每個人都應該有獨立思考的能力和要求，不應該隨波逐流，不應該人云亦云。

但是，方方犯了兩個借誤，一是不該認定那個給她寫信的16歲孩子不是獨立思考，人家的想法獲得了認同，就不獨立思考了?你說不想跟他討論，那你怎么就能判斷他不獨立了?二是不該借此全盤否定新中國的教育主體，我不認為新中國的教育都是壓制獨立思考的教育。難道西方國家的教育就一定是獨立思考的教育?意大利年輕人面對疫情，還滿大街集會要自由，那就算獨立思考了?前不久，我寫了一篇文章叫《文明的背面》，我認為，不管什么教育，不管哪個國家，都有洗腦的文明負面要求。外國人總批評中國灌輸共產主義理想是給一代代人洗腦，那什么樣的教育不是洗腦呢?這個教，那個教，這個教派，那個教派，這個主，那個神，這個佛，那個帝，不是洗腦嗎?用教洗，用神洗，用主義洗，誰來判定優越?照我看，共產主義即使不能實現，至少還能看到一點點希望，其它的東西，那就真是虛無縹緲了。

實話實說，前一時期，盡管我不認同方方，但對她在疫情事件上的態度還是給予了很大的理解，畢竟她的文章中含有基本的人文關懷。但是，我一直未給她點贊，網友讓我寫有關她的評論，我也不想寫，因為我知道她的真實內心未全部表露。

終于等到這一刻了，我就知道她一定會利用疫情否定新中國的前幾十年，一定會利用疫情否定毛澤東。在她的內心世界，有一個永遠的箭靶子——新中國，還有一個永遠的雕像——中華民國，打什么，信什么，都有嚴格固有的定位，任何人，任何時候，都無法改變她。

方方，你也許有一定的思想，但你過高地估計了自己的高度。雖然中國人還不具備全面獨立思考的能力，但大多數人正在積累獨立思考的基礎，有相當多的人已經在獨立思考。你身在疫區，你的日記有相當強的傳染力，但并不表明你的獨立性優于一般社會大眾。

　　方方女士，你對16歲少年的不屑一顧，正是對年輕人獨立思考權利的漠視。

方方女士，你對新中國前時代瘋狂的全盤否定，也是試圖干擾并模糊其他人獨立思考的視覺憑借，你的一生，不代表中國人的一生，你家庭的經歷，不代表中國所有家庭的經歷。

方方女士，你對現實不滿的原因，也正是你25年身為代表不作為的結果，也許你認為自己一個人改變不了社會，但人人都持有你這樣的想法，所以也就有了今天。其實，你自己就是那些“不獨立者”中的一員。

方方大作家，我尊重你說話的權利，請也允許我有批評你的自由。

最后，我還想給方方一個簡單的提醒：你的思想里面沒有辯證法，你挖空心思地給年輕人灌輸仇恨，客觀上是在延續中國社會的扭曲，你不是讓人用正確的立場獨立思考，而是試圖樹立一種“打倒一面，神化另一面”的極端化思考。

　　自我，自私，自戀，都不等于是獨立。

寫于2020年3月19日星期四