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6月28日凌晨，申紀(jì)蘭因病逝世，享年91歲。

獲得了“共和國勛章”，得到了“改革先鋒”榮譽，同時，也是一個自帶話題的人物，在互聯(lián)網(wǎng)時代處于漩渦之中。比如，她會認(rèn)為不是誰都有資格“上網(wǎng)”。

申紀(jì)蘭最大的標(biāo)簽是：唯一一位從第一屆連任到第十三屆的全國人大代表，而且，她從未投過反對票。

她是一個中國人大制度的活化石。 如 今，活化石離開了這個世界。

我并不知道官方會如何寫申紀(jì)蘭的訃告。但如果一定要選申紀(jì)蘭最讓我佩服的一點，那么，我選的點是：

1973年，申紀(jì)蘭被任命為山西省婦聯(lián)主任，一個正廳級干部，但她堅持“不轉(zhuǎn)戶口、不定級別、不領(lǐng)工資、不要住房、不調(diào)工作關(guān)系、不脫離勞動”，此后一直保持農(nóng)民身份，一直在老家的村里。作為村支部副書記從未領(lǐng)過一分錢工資。“農(nóng)民富起來，我也就富起來了。群眾不富我先富，哪像個人民代表？”

有哪一位1973年就位列廳官的干部，到2019年還在村里扛鋤頭呢？

2019年11月14日，山西日報報道說，受山西省委委托，省委常委、組織部長曲孝麗赴平順縣西溝村登門看望慰問“共和國勛章”獲得者申紀(jì)蘭，向她宣讀了中央組織部關(guān)于其享受醫(yī)療待遇的通知，叮囑相關(guān)部門認(rèn)真做好服務(wù)保障工作。

這意味著她開始享受了醫(yī)療特權(quán)，這個醫(yī)療特權(quán)是由中央組織部在“共和國勛章”發(fā)放之后給予的，但這也反面證明了申紀(jì)蘭此前并未享受這樣的醫(yī)療特權(quán)。

半年多后的今天，申紀(jì)蘭去世。

每個人身上都有閃光點，申紀(jì)蘭也守住了一個 。

單單憑這一點，許多享受到各種特權(quán)的人恐怕要羞愧死去。

一些人批評她從不投反對票，但“不投反對票”這句話也是來自她自己的口述。 申紀(jì)蘭守住了本色與初心。 不管這種本色是不是好看，不管這種初心是否被所有人視為正確。 她至少是一個始終表里如一、言行一致的人 。

或許是我對社會比較悲觀，我總覺得，如今這個時代——“嫖娼不碰16歲以下”就可以對媒體自夸自傲“有底線”的時代；5年級同學(xué)不幸墜樓后班級群家長們集體排隊點贊“沒錯”的時代；班主任讓自己女兒頂替高考高分學(xué)生身份去讀大學(xué)還說是“不得已”的時代——如果有那么一個人，能做到表里如一、言行一致，就已經(jīng)是非常高非常高的境界了。

許多嚴(yán)肅的權(quán)威資料說，申紀(jì)蘭的最大貢獻是推動男女同工同酬。但我覺得，這確實是她的貢獻，但相比前面一條，屬于次要貢獻。

在申紀(jì)蘭之前，呼吁男女同工同酬的人太多了。

維新變法時，梁啟超先生就提出了女性就業(yè)的主張，認(rèn)為女性解放與國家強盛緊密相連。后來，秋瑾等人留日歸國后創(chuàng)辦過不少報刊雜志，推廣婦女解放理念。1918年，《新青年》登載易卜生作品后，社會深度討論新女性形象“娜拉”與婦女的出路，胡適、魯迅、廖仲愷都參與其中。

1921年，上海中華女界聯(lián)合會明確提出“男女同工同酬” 的主張。 1931年，南京國民政府的《中華民國民法》和《工廠法》明確規(guī)定男女同工同酬，以及女工8小時工作制。

1929年出生的申紀(jì)蘭在村里推動了一件事：男社員和女社員得一樣的工分，并登上了1953年的《人民日報》，1954年，“男女同工同酬”被寫入《中華人民共和國憲法》。

放在中華民族現(xiàn)代進步的歷史視野，申紀(jì)蘭是一百多年來中國人呼吁男女同工同酬的接力者，但不是首倡者。

所以，相比那些宏大敘事，我更認(rèn)為，申紀(jì)蘭始終在老家農(nóng)村堅守一個農(nóng)民并不亮眼的本色，實在是她一生最大的亮點。

我一直在呦呦鹿鳴推廣一個詞：厘然各當(dāng)。其實也就是本分的意思。自己該做的踏踏實實做好，不該自己的不貪不要，不要那么多花里胡哨，守住讓自己安身立命的那一小片天地。每個人厘然各當(dāng)，社會自然就會很好很好。

20200628，呦呦鹿鳴