英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》網(wǎng)站9月22日發(fā)表了萊頓大學(xué)美國(guó)史教授安德魯·高索普的題為《二十萬(wàn)人死于新冠病毒是我們自己制造的美國(guó)悲劇》的文章,文章認(rèn)為,個(gè)人主義也是對(duì)政府的不信任和仇恨的根源,而這種不信任和仇恨是美國(guó)獨(dú)有的。新冠病毒給美國(guó)造成的人員損失相當(dāng)于每隔幾天就發(fā)生一次“9·11”事件,但特朗普及其盟友似乎只有在試圖將責(zé)任歸咎于別國(guó)時(shí)才會(huì)義憤填膺。把責(zé)任歸咎于外國(guó)遠(yuǎn)比進(jìn)行自我反省更容易讓人得到心理滿足。
相關(guān)內(nèi)容摘編如下:
死亡不應(yīng)該是美國(guó)夢(mèng)的一部分。正如美國(guó)建國(guó)文獻(xiàn)所言,自由和追求幸福是以生命為先決條件的。對(duì)于一種基于這些理想的文化來(lái)說(shuō),可能很難直面死亡。
然而,隨著美國(guó)官方公布的新冠肺炎死亡人數(shù)超過(guò)20萬(wàn)人,我們現(xiàn)在應(yīng)該評(píng)估一下,美國(guó)文化當(dāng)中長(zhǎng)期存在的病態(tài)是如何讓美國(guó)付出如此慘重的代價(jià)。
盡管美國(guó)只占全世界總?cè)丝诘?%,但美國(guó)如今的新冠死亡人數(shù)占到全世界死亡人數(shù)的大約22%。在現(xiàn)階段,我們不得不以半信半疑的態(tài)度看待所有統(tǒng)計(jì)數(shù)字,但這仍然是個(gè)驚人的差距。
新冠病毒的受害者絕不應(yīng)該因?yàn)樽约旱乃蓝艿街肛?zé)——即便那些誤信了總統(tǒng)并魯莽行事的人也是如此。
不過(guò),如果一位總統(tǒng)可以像唐納德·特朗普那樣行事荒唐而無(wú)能,而他對(duì)這場(chǎng)危機(jī)的處理手法仍然能獲得將近40%的支持率,事情就不對(duì)勁了。是哪里不對(duì)勁呢?
這在很大程度上可以從個(gè)人主義的意識(shí)形態(tài)中找到解釋,而這種意識(shí)形態(tài)也是作為美國(guó)槍支文化核心的集體漠視態(tài)度的根源。
支持擁槍的基本論點(diǎn)是,為了維護(hù)個(gè)人的自衛(wèi)權(quán),社會(huì)必須接受高槍擊死亡率。其他任何有能力對(duì)此采取措施的國(guó)家都不會(huì)接受這種瘋狂的考量。
同樣的態(tài)度也影響著美國(guó)對(duì)新冠病毒的反應(yīng)。要求戴口罩的法令和封鎖措施被視為對(duì)個(gè)人自由的殘暴侵犯,而對(duì)這一問題給整個(gè)社會(huì)造成的危害不屑一顧的總統(tǒng)卻受到稱贊。
死去的人被視為是不一樣的,低人一等的。這種觀點(diǎn)是一種文化的縮影,這種文化認(rèn)為,死于新冠病毒的人“只有老人”或者“患有基礎(chǔ)病的人”。
個(gè)人主義也是對(duì)政府的不信任和仇恨的根源,而這種不信任和仇恨是美國(guó)獨(dú)有的。
在大多數(shù)國(guó)家,政府保護(hù)民眾免遭致命大流行傷害的職責(zé)不會(huì)成為爭(zhēng)論的話題。但美國(guó)政府至今仍然沒有抗擊新冠病毒的真正國(guó)家計(jì)劃,其負(fù)責(zé)人是個(gè)悲喜劇式的人物,他一邊鼓吹江湖騙子的奇跡療法,一邊要各州自行解決這個(gè)問題。
他非但沒有被趕下臺(tái),反而贏得了相當(dāng)一部分民眾的贊譽(yù)。這些人寧愿眼睜睜地看著數(shù)十萬(wàn)同胞死去,也不愿承認(rèn)政府或許能對(duì)他們的生命作出一些積極貢獻(xiàn)。
當(dāng)然,美國(guó)能夠被死人喚醒——只要他們是被外人殺死的。當(dāng)2977人死于“9·11”恐怖襲擊時(shí),美國(guó)陷入空前的憤怒,殺死數(shù)十萬(wàn)人,推翻了別國(guó)政府。
新冠病毒給美國(guó)造成的人員損失相當(dāng)于每隔幾天就發(fā)生一次“9·11”事件,但特朗普及其盟友似乎只有在試圖將責(zé)任歸咎于別國(guó)時(shí)才會(huì)義憤填膺。把責(zé)任歸咎于外國(guó)遠(yuǎn)比進(jìn)行自我反省更容易讓人得到心理滿足。
但愿我們也可以指望拯救生命的有效努力會(huì)讓人們重新珍視政府美德、社會(huì)團(tuán)結(jié)高于個(gè)人放縱以及把美國(guó)人團(tuán)結(jié)在一起的情義紐帶。這至少值得一試,而這是紀(jì)念死者的一種方式。
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