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王峰:從熱播的脫貧攻堅劇《江山如此多嬌》中,我們能夠品悟出什么?
點擊:4777  作者:王峰    來源:昆侖策網  發布時間:2021-03-12 11:20:22

 

 

 《江山如此多嬌》劇照

 

電視劇《江山如此多嬌》自上個月在湖南衛視和芒果TV播出以來,獲得了許多觀眾,尤其是年輕人的好評,該劇在CSM全國城域連續十多天登頂衛視收視冠軍。

 

近些年,弘揚社會正能量、宣揚我國獨有的社會文化、民族文化的正劇越來越多地登上影視劇的舞臺,觀眾對這些作品也越來越喜聞樂見,比如大火的綜藝節目《國家寶藏》以及熱播的《山海情》等。那么對于電視劇《江山如此多嬌》,它的成功有哪些可以深入挖掘的地方?本文試著從幾個角度來進行分析。

 

一、該劇為什么能夠震撼人心?

 

《江山如此多嬌》是部主旋律作品,能夠獲得觀眾的青睞,能夠給人以心靈的震撼,我覺得主要有三點:真實、情感以及思想性。

 

第一,真實。《江山如此多嬌》的故事并不是編劇憑空杜撰。為了創作該劇,編劇王成剛在山區進行了為期三個月的實地采風,在開展了大量的充分調研后才開始創作。如果大家細心觀察,在每一集的末尾都有一小段“創作札記”,記錄的正是基層扶貧的真實故事。

 

從生活中來,到生活中去,這是好的藝術作品的創作思路。藝術來源于生活,但又高于生活??梢哉f這部劇完美地闡釋了這點。

 

《江山如此多嬌》展示了基層扶貧的真實狀況,而且沒有掩蓋過程中的各種矛盾與沖突。

 

碗米溪村曾經的愚昧和落后。濮泉生的父親是第一代扶貧干部,他想要給碗米溪村修水壩,但村民們不允許他開山,原因是這樣做會破壞碗米溪的“圣山”。沙鷗問幺姑(白百靈)為什么不和田老八離婚,在幺姑看來,這事情想都不能想,女人嫁出去后無論遭多大的罪,都得忍著。濮泉生在開展工作的過程中不僅多次遭遇村民的不理解和質疑,甚至還遭到其他村干部、鎮里領導以及縣里領導的多次質疑……

 

這就是基層扶貧實實在在會碰到的難題。

 

 

主演羅晉在談到《江山如此多嬌》時說道:“我覺得最大的感觸就是這部劇比較寫實,無論從劇本的角度,還是從拍攝的角度,大家都希望盡量還原一個真實的扶貧干部的狀態,所以就需要我們在這個劇里面去生活。”

 

第二,情感。高水平的藝術能夠打動人,根本原因不是在于所采用的高超藝術手法,而是在于藝術作品所承載的美好情感和思想深度。但這并不是說藝術手法不重要,而是說對于藝術作品來說,藝術手法只是手段,表達和傳遞真善美才是其核心所在。如果一部藝術作品僅僅只是在藝術手法上做文章,那么這部藝術作品是很難有持久的生命力的。當然,偉大的藝術作品往往這兩方面是同時具備的。

 

《江山如此多嬌》主演羅晉在談到濮泉生這個角色時說道:

 

“看到的東西很多,比如他的那種堅韌、善良;他的以德報怨;他放下所有東西,讓身邊人過得越來越好的情懷,是我覺得很值得大家現在去學習的。因為如果這個世界大家都是為了別人好,那我們這個世界得多美好,我覺得這是挺寶貴的一件事。”

 

除了濮泉生的理想主義外,還有村民們的淳樸與善良,江四維書記強烈的人民情懷和責任感等等;這些在劇中都得到了很好的體現。

 

 

《江山如此多嬌》劇照

 

“愛”可以給人以極大的心靈震撼,給人以強烈的幸福感。但“愛”不是憑空而來,不是無源之水。濮泉生對他父親深厚的感情,濮泉生和碗米溪村民的深厚的感情,濮泉生和沙鷗深厚的同志情等等,都是如此。這些愛是如此厚重,如此綿長,融在一幀幀畫面里,讓我們也隨之潸然淚下。這些情感之所以令人感到震撼,之所以如此強烈,是因為它們與扶貧事業緊緊聯系在一起,于是情感變得深廣,變得厚重,變得遼闊。

  

視頻鏈接:

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https://www.bilibili.com/video/BV16z4y1m7Rm?from=search&seid=14463870988823092708

 

如果沒有扶貧事業的承載,深厚的情感以及強烈的幸福感又從何產生呢?

 

第三,思想性。《江山如此多嬌》電視劇反映了廣大脫貧攻堅工作者的生活,但是它不是脫離現實的空喊口號,而是從實踐中來,到實踐中去?!督饺绱硕鄫伞吩诿枥L一戶戶人家,描寫一個個人物的時候,背后蘊含著很多深刻的道理,它在啟發觀眾去思考:人應該怎么去生活,青年如何成長成才,鄉村振興如何實現,等等。這些需要我們用心去體會,去思考。這些在后面幾部分也會進行具體闡述。

 

除了以上三點外,《江山如此多嬌》其實還有很多地方值得深入挖掘,例如,故事情節的設計和地方的風俗人情等,都是很大的亮點。

 

二、人生幸福與青年成才

 

人生哲學,即關于實現人生幸福的相對最優化的世界觀和方法論。本文從人生幸福和青年成才角度進行分析。

 

第一,濮泉生過得幸福嗎?

 

有人會覺得濮泉生這樣做很不值,累死累活不說,經常受到各種批評,各種委屈,如果做得不好,還可能會影響自己的前程。他的母親也經常為他擔心,為了不讓自己的母親難過,很多事情都得瞞著她。

 

對這個問題可以從兩個方面來看:

 

1)什么是幸福?幸福問題似乎是見仁見智,但有一點是肯定的,那就是幸福是種主觀體驗,這種主觀體驗同時又具有客觀實在性。一個人過的幸福不幸福,他可以騙很多人,但唯獨騙不了自己,因為自己的切身體驗是真實不虛的。

 

幸福是有層次的。幸福包括舒服、愜意、愉快、自豪、崇高等心理體驗。舒服感屬于最低的層次,滿足基本的衣食住行性等本能性的需要即可獲得。基本的物質需要的滿足是獲得高水平幸福感的前提。

 

但是基本的物質需要的滿足后并不意味著能夠獲得高水平的幸福感,兩種幸福感的發生遵循不同的機理。

 

 

前者是生物的人的享受,后者是社會的人的享受,而人則是生物的人和社會的人的耦合。

 

在高層次的幸福感和低層次的幸福感之間,人們會更加傾向于選擇高水平的幸福感。我們經常看到,有人為了美好的愛情,為了一個偉大的事業,可以毫不猶豫地犧牲自己的生命,但很少能夠看到有人愿意為了錢,為了一頓好吃的愿意犧牲自己的生命。美好的愛情和偉大的事業可以讓人變得偉大,而權力或者無止境的本能欲望則很可能讓人變得墮落。

 

人不可能永遠停留在基本的物質需要的滿足上,當基本的物質需要滿足后,相應的精神需要如果沒有得到滿足,人們就會空虛無聊,就會產生無意義感。

 

高水平的幸福感是人所獨有的,這正是人區別于動物的根本性所在。高水平的幸福只能在社會中獲得,因此,選擇什么樣的活法,便顯得尤為重要。

 

作為高水平幸福感重要內容的崇高感和自豪感的獲得主要依賴于一個人為社會和他人作出的貢獻,而不是其他因素。在為社會做貢獻的過程中,人們可以享受極高的崇高感。崇高感的獲得與自私自利基本上沒有多大的關系。為核事業貢獻了一生的林俊德院士在去世前還在工作,并且告訴他的女兒,我這一生,真的很快樂很幸福。

 

 

2)如果濮泉生不選擇做扶貧干部,就會很輕松?就會不遭受各種委屈?前途就會一片光明?

 

有多少人可以過得很輕松?有多少工作是可以躺著把錢掙了的?

 

躺贏之類的對大多數人來說不過是生活的幻想。2020年,“打工人”、“內卷”等網絡熱詞的廣泛傳播從某種程度上也說明了這點。生活對大多數人來說其實并不是件容易的事情。

 

明晰了上面兩點,再來回過頭看這個問題。

 

濮泉生的幸福在哪里?

 

 

《江山如此多嬌》劇照

 

濮泉生的幸福在他帶領碗米溪村村民脫貧致富的過程中,他能夠全身心投入到扶貧事業中去,超越一己之私,不再因為個人的私利而患得患失。

 

濮泉生的幸福在于當他受到委屈的時候,村民們把他當做家人一樣來對待,給他溫暖和愛。

 

濮泉生的幸福在于他看到在他的努力下,村民們不僅在物質上脫了貧,而且在精神上也脫了貧,他充分地享受著通過自己的努力所應獲得的東西。

 

《江山如此多嬌》的片尾曲叫做《帶著幸福來見你》。“誰”帶著幸福來見“你”呢?“你”應該指的是碗米溪村的村民。濮泉生把幸福帶給了碗米溪村的村民,自己又何嘗不是最幸福的呢?

  

視頻鏈接:

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《帶著幸福來見你》(《江山如此多嬌》片尾曲)

 

第二,青年人在實踐中成長成才。

 

年輕人的優點在于有想法,敢闖敢拼;缺點在于容易理想主義,在加之大多年輕人長期處在學校環境,很容易理論與實踐相脫節,用書本上的知識去要求現實。再有就是缺少與人民群眾的深厚感情。

 

在濮泉生和沙鷗這里,年輕人身上的優點很突出,缺點也很明顯,不過他們在基層實踐的過程中逐漸地克服了身上的缺點,實現了真正的蛻變。

 

濮泉生作為副鎮長剛剛上任,就碰到了一件非常棘手的事情。碗米溪村村民們興致勃勃地舉行一年一度的斗牛大賽。雖然說鎮上已經明確下達了防汛工作的通知,告知碗米溪村不久就會有大暴雨,要求村民們趕快撤離。但村民們依然抱有僥幸的心理,堅持要舉行斗牛比賽。當時鎮長和書記都不在,濮泉生只好一個人急匆匆地趕到碗米溪村組織疏散工作。濮泉生到碗米溪村后,要求村民們趕快疏散,村民們依然不聽勸告,并不把他放在眼里,連村里德高望重的惹阿公也站出來反對濮泉生。

 

 

《江山如此多嬌》劇照

 

幸虧鎮書記龍佑民及時趕到,才化解了矛盾。龍書記先是跟村民們講清楚了利害關系,如果大暴雨引發山洪,造成的后果很可能不堪設想。然后提議斗?;顒痈钠谶M行。接著又說,改期所有的費用鎮上出,牛王的緞帶被面他個人出。逐漸打消大家的顧慮。見大家還沒有散,龍書記直接找到惹阿公,跟惹阿公說,如果今天的事情處理不好,我就是瀆職,很可能就會被撤職。曉之以理,動之以情。最后才化解了這場危機。

 

 

 

令人痛惜的是,龍書記在轉移群眾的過程中不幸犧牲。龍書記犧牲后,省里面將龍書記作為學習的榜樣。沙鷗作為省電視臺的記者來進行采訪,正好趕上龍書記的追悼會,鎮黨委正在討論龍書記遺囑里提到的五萬塊錢何去何從的問題。濮泉生認為龍書記的家庭很困難,應當拿出遺囑里的一部分補貼家用,龍書記身前精力全在扶貧工作上,沒有時間去照顧自己的家人,我們不應該讓他的家人還過著如此清貧的生活。沙鷗首先站出來反對濮泉生的這種做法,認為應當按照龍書記的遺囑執行。最后是鎮黨委通過舉手表決同意了濮泉生的方案。而沙鷗不依不饒,認為濮泉生是在搶烈士的風頭,是把個人的意志強加到鎮黨委身上。濮泉生則認為沙鷗是無理取鬧,對著沙鷗大喊:“等到你的手什么時候像龍書記的兒子一樣黑了,裂了大口子的時候,你就不會在這里抹著昂貴的口紅,喊著廉價的口號。”沙鷗認為自己沒錯,要如實地報道濮泉生的所作所為。最后這件事情在網上被捅了出來。結果是濮泉生遭到了嚴厲的批評,被調到了碗米溪村。

 

類似的事情其實是有很多的,年輕人容易沖動,用理想化的原則要求現實,當然免不了碰很多的壁。

 

再有就是同人民群眾的血肉聯系。在濮泉生和沙鷗去碗米溪村前,他們實際上并不懂得什么叫融入群眾中去,或者他們還是以拯救群眾的心態去的。但是當他們與碗米溪村的村民們打成一片的時候,他們懂得了什么是真正的群眾,群眾為什么會哭,又為什么會笑。

 

 

《江山如此多嬌》劇照

 

沙鷗原本只是代替老孫來參與扶貧工作的,后來老孫病愈出院了,可以繼續參與扶貧工作了,沙鷗也就該回去了。但沙鷗打算再次回到碗米溪村,因為在她臨走前一天,想為村子拍一張夜景照留作紀念,不巧停電了,村民們自覺點起火把,每家每戶閃動著微弱卻溫暖的亮光,人與人之間的情義打動了她,讓她感受到了最真摯的情感。

 

基層工作中會有很多的困難需要去克服。如何解決這些困難,在書本上是難以找到答案的,必須要深入到具體的實踐中去想辦法。同樣,追求為人民服務,也不是簡單地聽別人講就可以實現的,同樣也需要在實踐中去體會和琢磨。

 

三、精準扶貧,扶貧根本在何處?

 

第一,扶貧先扶志。扶貧先扶志的理念貫穿于《江山如此多嬌》整部劇的始終。如果只是短期解決貧困問題,或許根本就不需要花這么多的精力。就像是麻迷糊說的,發錢多實在啊,別整那么多虛的!麻迷糊的這種想法應該能代表不少人,目光短淺,只能看到眼前的利益。

 

 

 

發錢,短期解決貧困問題,這樣做又有什么意義呢?今天發錢,明天就給花完了,那后天怎么辦呢?劇中有個情節,村里面給村民們發豬仔,本意是希望村民能夠好好地養,沒想到麻迷糊當天就給烤著吃了。

 

其實,扶貧真正難的是扶志。如果碗米溪的村民們能夠做到團結一心,不怕困難,努力拼搏,那么碗米溪就能夠創造出像紅旗渠這樣的奇跡來。

 

這也就是濮泉生和沙鷗為什么把啟蒙工作作為扶貧工作的重中之重來做?!督饺绱硕鄫伞分校环胚^任何一個機會來給村民做啟蒙工作。例如:

 

濮泉生心里面很清楚地知道,僅憑碗米溪村村民靠最原始的方式,靠肩扛肩挑,想要完成數百畝尾礦地的填埋土任務,幾乎是不可能的。但濮泉生為什么還要這樣做?最根本的他還是想讓村民能夠團結起來,讓村民們能夠懂得,要改變他們命運,只有靠他們的自力更生,頑強奮斗。

 

當濮泉生看到碗米溪村村民外出考察先進農村建設后的巨大改變后,他很自信地對碗米溪村的村民講,要把碗米溪村變成“庸城第一村”。在其他人看來,這似乎是說大話,牛吹的有點大了。但濮泉生不這么認為。濮泉生的底氣又來自哪里呢?來自于濮泉生認為碗米溪村的村民們已經開始“覺醒”了,他們已經有了很強的愿望要去改變自身的處境。只要有了這股子精氣神,就沒有什么克服不了的困難。覃老師在看到濮泉生的豪言壯語后也不禁感慨道,沒想到他比我先解決了“坐井觀天”的問題。

 

 

 

真是英雄所見略同,要改變碗米溪村的貧窮處境,離不開“啟蒙”工作。

 

“扶志”就是“啟蒙”,也就是我黨所一直強調的思想政治工作。思想政治工作的核心是通過糾正人的錯誤思想觀念,進而改變人的行為。

 

只要人的問題解決了,沒有什么困難是克服不了的。

 

毛主席說過一句話:“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概,有在自力更生的基礎上光復舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力。”

 

有了這股子精氣神,沒有什么困難是中國人民戰勝不了的。

 

第二,具體問題具體分析。書本上的知識多是從現實世界中抽象出來的,在抽象時不一定把所有的情況都考慮進去了。因此,如果不顧及客觀事實,只是單純從書本上的知識出發去解決實際問題,就很容易犯教條主義的錯誤。這就是為什么在實踐中要懂得具體問題具體分析的道理。

 

扶貧工作在最基層,所面對的都是非常具體的問題,不是簡單地講講話,發發文件就能處理好的,必須要充分考慮到很多復雜的具體情況。但考慮具體情況并不是恣意妄為,而是要在堅持原則的情況下具體問題具體分析。

 

年輕人剛離開學校,難免書生氣,容易脫離實際,不具體問題具體分析?!督饺绱硕鄫伞分猩锄t經常犯這樣的錯誤。例如:

 

在處理覃老師、幺姑、田老八三者關系問題上,沙鷗從婚姻自由的原則出發,認為幺姑和田老八應該離婚,幺姑應該和覃老師在一起,這樣才能使得幺姑和覃老師幸福。而濮泉生認為,這不是簡單的婚姻自由的問題,還涉及到地方的風俗文化,涉及到方方面面的人。如果方方面面的關系沒有得到很好的解決,即便覃老師和幺姑在一起,他們倆也不一定能夠幸福,他們很可能會受到村里各方面的壓力。

 

 

 

村醫廖匠嘎為了掙錢給自己上高中的女兒廖競男買復習資料,冒著生命危險到懸崖上采藥材,不小心摔下懸崖。送到醫院搶救,生命危在旦夕。沙鷗立馬給競男打電話,讓她到醫院來看看自己的父親。沙鷗根本沒有意識到這樣做會造成什么后果,她只是簡單地認為,萬一廖匠嘎不在了,競男應該見父親最后一面。結果就是沙鷗的這種做法差點造成了不可挽回的損失。在這件事上,濮泉生和覃老師還是相當明智的。如果貿然把這件事情告訴嘉男,對競男的心理打擊會非常大,因為他們很清楚一個貧困山區孩子考上大學中間會經歷多少曲折。后面發生的事情也證實了覃老師和濮泉生的預見是準確的。

 

 

 

《江山如此多嬌》中類似的事情還有很多。相比于沙鷗,濮泉生前期顯得書生氣有些重,但之后與村民打成一片,做事情越來越接地氣。例如:

 

在解決麻迷糊問題上。麻迷糊犯了重大錯誤,給村里帶來了巨大的損失,村里人想讓麻迷糊喝血酒,把麻迷糊趕出碗米溪村。濮泉生是怎么處理這件事情的?把麻迷糊趕出碗米溪村,理上是說的過去的,還能給濮泉生的扶貧工作減輕壓力,這是有利于濮泉生的。但于情上卻說不過去,麻迷糊離開碗米溪,基本上就毀了。再怎么說麻迷糊也是碗米溪村的人,而且麻迷糊也意識到自己犯的嚴重的錯誤了。于是濮泉生順水推舟,給了麻迷糊一次改過自新的機會,送他兩箱蜂和養蜜蜂的書,讓他自食其力。濮泉生的這種做法其實是兼顧了各方面的利益,保護了麻迷糊,解決了碗米溪村扶貧最難啃的一塊硬骨頭,同時還照顧到了村里的風俗文化。

 

 

還有濮泉生處理他和前扶貧工作隊隊長趙磊的關系,處理田老八在村里面貼打油詩的事情,等等。都能夠兼顧到各方面的利益,做到具體問題具體分析,甚至是變壞事為好事。

 

具體問題具體分析我們還可以在陳步勝縣長和江四維書記身上找到很多事例。相比較而言,江四維書記在處理問題上比陳步勝縣長要更加具有靈活性,既堅持原則,又能夠充分照顧各方的利益。

 

四、鄉村振興,路在何方?

 

顯然,農村脫貧只是第一步,更重要的是如何實現鄉村振興。

 

實現鄉村振興,主要是通過兩種方式,或者利用資本,引進資本;或者走合作化,發展集體經濟。筆者更贊同第二種方式。在《江山如此多嬌》中,濮泉生帶領碗米溪村村民脫貧也主要靠的是走合作化,發展集體經濟。

 

 

《江山如此多嬌》劇照

 

通過利用資本,引進資本,可以實現農村的脫貧致富,但從長期來看,并不是最可取的方式,這是由經濟規律所決定的。

 

資本的本性是逐利,是追求剩余價值。資本為什么會去幫助農民脫貧?并不是因為資本有多么的善良,而是因為這里面有利可圖。資本幫助農民脫貧的利在何處呢?在于政府政策上的大力支持,在于農村廉價的勞動力、廉價的土地資源等。筆者曾在山西某縣參與農村扶貧實地調研考察,通過詢問了解到,在當地農村雇傭一個勞動力大概只需要一千來塊錢,顯然這點工資是很難在城市雇傭一個勞動力的。而這個村在當地是屬于扶貧工作做的比較好的村。

 

資本在農村難以提高勞動者的工資,這是由經濟運行的規律所決定的。資本本身還受到資本的相互競爭,在這種競爭作用下,資本必然會不斷壓低工資。

 

如果勞動者的工資得不到提高,年輕人的積極性就不能夠被充分調動起來。在經過權衡后,村里的年輕人還是更加愿意到城市里去打工,而不是選擇在村里就業。如果更多的年輕人不愿意投入到鄉村建設中來,農村發展的后勁就會顯得很不足。鄉村振興所需要的人才問題就會難以得到根本性的解決。

 

如果村民們參與鄉村振興的積極性沒有被充分調動起來,村民們就難以獲得主人翁的意識。沒有大多數村民參與的鄉村振興又怎么能叫鄉村振興呢?

 

人才的嚴重流失,村民的積極性難以被調動起來,只是其一。其二,依靠資本,農村相關的問題也難以得到根本性的解決。留守兒童的問題,空巢老人的問題,農村教育落后的問題,等等。留守兒童的問題根本在于如何保護好完整的一個家,使得農村的孩子們從出生下來就不用和父母長期分離,他們在心靈上能夠獲得長期的愛護與引導。如果父母們在村附近能夠找到好的工作,就完全可以不用長期離開他們的孩子了。在《江山如此多嬌》中,留守兒童問題也得到了體現,覃老師每個月都會安排孩子們和他們的父母通一次電話,但經常通電話的時候卻是孩子們在這頭哭,父母們在那頭哭,這哭聲背后包含了多少的無奈與辛酸!有哪個父母不想給孩子一個完整的家呢?可是面對這些無奈與辛酸的時候,孩子的父母們又有什么辦法呢?

 

人才的嚴重流失,村民的積極性難以被調動起來,只是其一。其二,依靠資本,農村相關的問題也難以得到根本性的解決。留守兒童的問題,空巢老人的問題,農村教育落后的問題,等等。留守兒童的問題根本在于如何保護好完整的一個家,使得農村的孩子們從出生下來就不用和父母長期分離,他們在心靈上能夠獲得長期的愛護與引導。如果父母們在村附近能夠找到好的工作,就完全可以不用長期離開他們的孩子了。在《江山如此多嬌》中,留守兒童問題也得到了體現,覃老師每個月都會安排孩子們和他們的父母通一次電話,但經常通電話的時候卻是孩子們在這頭哭,父母們在那頭哭,這哭聲背后包含了多少的無奈與辛酸!有哪個父母不想給孩子一個完整的家呢?可是面對這些無奈與辛酸的時候,孩子的父母們又有什么辦法呢?

 

 

《江山如此多嬌》劇照

 

農村教育落后的問題也是非常嚴峻的問題。不解決這一問題,農村就難以從根本上擺脫愚昧與落后??墒窃谵r村的經濟沒有充分發展起來的情況下,在農村還從屬于城市的情況下,有多少優秀的人才愿意投入到鄉村教育的事業中去呢?就筆者所了解到的情況,有些農村的小學基本上已經沒了學生和老師,稍微有點門路的都轉到了鎮里、縣里以及市里面去了。很多村小學都合并到一起了,即便如此,學生和老師也非少?!督饺绱硕鄫伞分械耐朊紫逍W只有覃老師一位老師,這并不是虛構,而是很多農村落后教育的真實寫照。

 

沒有優秀的老師去教育學生,孩子們從小和爺爺奶奶生活在一起,缺少好的引導和相應的關心和愛護,農村孩子的成長成才就會受到極大的限制。同樣,筆者在山西某縣某個鎮初中調研時,學校的老師告訴我們,能夠上這個初中的大多都是些留守兒童,還有好些學生中途就直接打工去了。孩子們晚上回家后喜歡玩手機,根本沒有興趣去學習。我當時詢問了一些學生,問他們對自己未來的想法,得到的回應也只是搖搖頭。這個學校的硬件設施雖然很大程度上已經有所提高,但還是沒有更多的老師愿意來此任教。

 

改變農村教育的落后,改變的不僅僅是一代人,改變的還是農村的落后與愚昧。只有從根本上使農村擺脫了落后與愚昧,鄉村振興才有可能。

 

其三,鄉村振興如果單純依靠資本,從長遠角度看,資本很可能會綁架農村,受害最大的還是農民。從歷史經驗上看,幾乎找不到農民和資本合作共贏的案例。相反,更多地看到的是資本壓榨農民,使農民與自己的土地相分離,最終淪為廉價的勞動力。無論是在過去,還是在現在,資本同農民的競爭,勝利的總是資本,而非農民。表面上看是現象,但這種現象的發生帶有必然性。資本的本性是追求更多的剩余價值,不是承擔相應的社會責任,因此,在農村扶貧利益和自己的利益相沖突的時候,資本首先考慮到的是自己的利益。這并不是因為資本有多壞,而是由資本的本質所決定的。資本如果不這樣去做,就很可能會遭受到可怕的破產。

 

《江山如此多嬌》中有個情節,喜妹的哥哥(向登高)想把喜妹公眾號的經營權轉讓給資本,喜妹能夠從中獲得不少的錢。濮泉生和沙鷗堅決反對這一點,因為他們很清楚,把喜妹公眾號交給資本,公眾號的運營就很可能不再是服務于村集體的利益,而是服務于資本的利益了。

 

 

《江山如此多嬌》劇照

 

那么,為什么能夠通過走合作化,發展集體經濟實現鄉村振興呢?

 

第一,集體經濟能夠最有效地調動起村民的積極性。村民不再是為資本家打工,而是在為自己干活,村民們能夠從根本上擺脫打工的心態。集體經濟還為村民們充分參與鄉村振興和施展自己的才能提供了可能,因為集體經濟搞的好和壞,是和他們的切身利益直接相關的。村民們能夠積極主動地參與到鄉村建設中去,充分發揮他們的聰明才智。這樣,就能夠從根本上解決農村被資本綁架以及農村人才流失的問題。

 

《江山如此多嬌》中,喜妹在嘗到村里發展集體經濟的甜頭后說道:“我以為我的命運也會出去打工,離開這個窮地方,但是沒想到,只要路走對了,窮地方也能變成金窩窩。”

 

 

第二,根本上能夠解決教育落后、留守兒童、留守老人等問題。解決農村教育落后的問題,外力很重要,但根本上還是得依靠村民的自立自強,村民們發自內心地想要去改變教育落后的處境。當農村經濟充分發展起來后,當相應的配套設施跟上來后,會有越來越多的人投入到鄉村教育事業中去。當農民的就業不是依賴于外出打工,而是通過村集體經濟就可以解決的時候。留守兒童和留守老人的問題也能夠得到根本性的解決。

 

第三,根本上能夠改變農村落后的思想文化觀念。農村落后的思想文化觀念是漫長的歷史發展過程中產生的,其產生的經濟根源是小農經濟。小農經濟與社會化大生產相區別,是以家庭為單位進行生產的組織模式。小農觀念的糟粕方面具體表現為目光短淺、貪圖小利、重男輕女等。小農觀念當然也有好的內容,表現在善良淳樸、重親情等方面。改造農村落后的思想文化觀念,主要改造的是糟粕的方面。而要改造落后的思想文化觀念,根本的還是要從經濟基礎著手。用集體經濟取代小農經濟,使農民能夠主動地參與到社會化大生產中去,農民就不再局限于自己的家庭,能夠懂得和別人分工合作,能夠從根本上改變目光短淺和貪圖小利的落后觀念。

 

《江山如此多嬌》中,對麻迷糊落后觀念的改造,對田老八落后觀念的改造,對向登高落后觀念的改造,等等,都是使他們融入到鄉村振興的事業中去,使他們更加具有集體意識,不再目光短淺和貪圖小利。

 

第四,能夠很大程度上提高村民抵抗各種風險的能力。完成脫貧后,如何保證不返貧,是很重要的一個問題。如果單純依靠農民自己,很可能會因為某些意外的事故重新返回貧困。村醫廖匠嘎因為住了一次醫院返回了貧困,惹阿公因為自己的孫女田惠返回了貧困,向登高因為一次意外的施工事故返回了貧困,等等,這些都是實實在在可能會發生的。濮泉生也意識到了這個問題,只有發展集體經濟,依靠集體的力量,才能夠更好地抵抗這些突發事故。濮泉生正是意識到了這點,所以才大力推進碗米溪村和周邊其他村聯合起來,發展合作社經濟,形成規模效應,以此來抵抗各種意外風險。

 

 

當然,發展村集體經濟并不是件容易的事情,過程中有很多困難要去克服。集體經濟發展壯大,不僅需要國家政策的大力支持,更重要的是需要有很多像濮泉生這樣的人能夠扎根基層,投入到鄉村振興事業中去。

 

五、小結

 

黨的十八大以來,在以習總書記為核心的黨中央的領導下,經過八年的持續奮斗,我國脫貧攻堅的任務如期完成,困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題得到歷史性解決,這在世界歷史上都是重大的奇跡性事件。在這樣的背景下,電視劇《江山如此多嬌》的成功播出,既是對在祖國大地上進行的偉大扶貧事業的致敬,同時也是啟發我們更好地思考未來。

 

 

 

總書記指出,脫貧攻堅取得勝利后,要全面推進鄉村振興,這是“三農”工作重心的歷史性轉移;實現鄉村振興,既要加強頂層設計,也要堅持因地制宜;實現鄉村振興是實現中華民族偉大復興的重要組成部分。

 

要實現鄉村振興的偉大目標,既離不開實踐上的探索,也離不開理論上的探索,需要很好地將理論與實踐相結合。

 

最后,愿我們的祖國更加繁榮富強,愿我們每個人都能實現人生幸福。

 

參考資料:

[1] BBC的秘密》,https://mp.weixin.qq.com/s/lesEni3JSYPNpw0lvWo7hA,公眾號,共青團中央。

[2]《江山如此多嬌》今晚收官,專訪演員羅晉:如果大家都為別人好,這個世界得多美好,

http://n.eastday.com/pnews/1611730560020875,東方網。

[3]聚焦脫貧攻堅 獻禮全面建成小康社會——電視劇《江山如此多嬌》計劃今年年底播出,http://www.hn.xinhuanet.com/2020-07/02/c_1126186268.htm,新華網。

[4]《江山如此多嬌》:這部南方農村劇,竟然讓我追得停不下來!

https://ent.ifeng.com/c/83BrQvo1PSb,鳳凰網。

[5]《江山如此多嬌》:扶貧干部的別樣青春,

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1691255393975203009&wfr=spider&for=pc,光明日報

[6]林俊德是誰?他生命最后的10小時,感動了整個中國!

https://www.sohu.com/a/229967528_391454,搜狐網。

[7]習近平:因地制宜 走好農業合作化道路,

https://mp.weixin.qq.com/s/pFJzR93qLTbUWAGedfQ-Nw,公眾號 中華合作時報。

[8]于濤:組織起來,發展壯大集體經濟(全文)——煙臺市推行村黨支部領辦合作社、全面推動鄉村振興,https://mp.weixin.qq.com/s/ggICGwnuC3BQHh_hfBOQ0g,公眾號,世界社會主義研究。

[9]專訪于濤:黨支部領辦合作社發展集體經濟,會不會是走回頭路?(訪問全文),https://mp.weixin.qq.com/s/AEpDR6Qkfb6iDcMb9XqLnA,公眾號,爭鳴網。

 

作者:王峰  北京大學在讀博士  來源:昆侖策網【轉編自“爭鳴網”微信公眾號】

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